Search Results

Glossário: Professores/Influências: NAKAYAMA HAKUDO Takazawa Toyoshi : ex-chefe da Toyama Inn e ex-aluno da escola Shin-Shintakuma Ryu Jujutsu. Ele era uma figura paterna para Hakudo. Saito Michinori : último Shihan conhecido de Yamaguchi Ha Itto Ryu; ele foi o primeiro instrutor de espada de Hakudo. Infelizmente, poucas informações sobre ele sobreviveram. Hosoda Kenzo : Educador e influente sempai de Hakudo. Shindo Munen Ryu Kenjutsu Menkyo sob Negishi Shingoro. Negishi Shingoro : 6ª Geração Shihan de Shindo Munen Ryu Kenjutsu e o professor mais influente de Hakudo. Takano Sasaburo: Ono Ha Itto Ryu Kenjutsu Menkyo Kaiden e um Hanshi em Kendo. Ele foi um dos maiores sempai e confidentes de Hakudo. Uchida Ryogoro : Um contemporâneo de Shirashi Hanjiro. Ryogoro recebeu Menkyo Kaiden em Haruyoshi Ha (ramo Haruyoshi) de Shinto Muso Ryu e Ikkaku Ryu Torite de Hirano Kichizo Yoshinobu. Ele também recebeu Menkyo Kaiden em Ono Ha Itto Ryu (de Ikuoka Heitaro), Hozoin Ryu (via Takeda Family) e Kushin Ryu. Ele foi o fundador do Uchida Ryu Tanjojutsu. Takeda Kohachi : ex-Clã Kuroda, ele também foi contemporâneo de Shirashi Hanjiro. Ele recebeu Menkyo Kaiden no ramo Haruyoshi do Shinto Muso Ryu. Kohachi morreu apenas alguns anos depois que Hakudo começou a treinar com ele. Itagaki Taisuke : famosos estadistas japoneses de Kochi: http://en.wikipedia.org/wiki/Itagaki_Taisuke Oe Masamichi : ex-Shihan de Muso Jikiden Eishin Ryu e Muso Shinden Eishin Ryu, ele era um ex-samurai do clã Tosa/Yamauchi. Morimoto Tokumi : ex-samurai do clã Tosa/Yamauchi. Tokumi recebeu seu Menkyo Kaiden em Muso Jikiden Eishin Ryu de Goto Magobei Masasuke tornando-o contemporâneo de Oe Masamichi. Hosokawa Yoshimasa : ex-samurai do clã Yamauchi. Ele era um Shihan de Muso Shinden Eishin Ryu e professor de Hakudo. Noma Seiji : Entusiasta do Kendo e fundador da Kodansha Publishing Ltd. Ele fundou o Noma Dojo em 1925. Sasamori Junzo : educador e Hanshi em Kendo e Iaido. Ele recebeu Menkyo Kaiden em Tsuguru Den e Yamashika Den (coletivamente, eles formaram Hirosaki Han Den) Ono Ha Itto Ryu, Muraku Ryu, Hirosaki Han Den Shinmuso Hayashizaki Ryu e Chokugen Ryu. Kuroda Yasuji : famosos espadachins e Shihan de Kogagawa Kaishin Ryu, Tamiya Ryu, Shin-Shintakuma Daiken-Nichi Ryu, Tsubaki Kotengu Ryu e Setama Oguri Ryu. Ele era um ativista que lutou pelo direito de praticar artes marciais japonesas enquanto estava sob ocupação americana. Kunii Zenya : ex-Maniwa Nen Ryu Shihan e revisor (criador contestado) de Kashima Shin Ryu. Ele foi recrutado por Sasamori Junzo para participar de uma luta contra um soldado americano armado com um rifle e uma baioneta viva. Ele ganhou a partida sem matar o soldado. Junzo usou isso como evidência de que as artes marciais baseadas em armas eram tanto para preservar a vida quanto para tirá-la. A proibição das artes marciais no Japão foi logo suspensa. Ryu-Ha ou Escolas Mencionadas: Toyama Han Den Yamaguchi Ha Itto Ryu (): Fundado por Yamaguchi Bokushinsai foi uma síntese de vários estilos. Mais famosamente estudado pelo fundador do Mugai Ryu, Tsuji Gettan. Foi um ryu ou escola que infelizmente caiu na obscuridade. Hakudo ganhou um Mokuroku no estilo antes de partir para Tóquio aos dezoito anos. Ao receber Menkyo, Inkyo em Shindo Munen Ryu Kenjutsu de Negishi Shingoro, Saito Michinori concedeu a Hakudo o Zukai Densho () o pergaminho de nível mais alto da escola. A escola morreu com Michinori. Shindo Munen Ryu (): Fundada por Fukui Hyoemon Yoshihira foi escola de Kenjutsu e Iaijutsu. Tornou-se uma das escolas de artes marciais mais populares e difundidas na história japonesa. A versão particular de Shingoro e Hakudo foi Kanto Ha Shindo Munen Ryu: Ono Ha Itto Ryu (): Fundado por Ono Tadaaki um aluno do lendário espadachim Itto Ittosai, era a versão de Ono de Itto Ryu. O ryu ou escola foi amplamente transmitido tendo inúmeras ramificações por todo o Japão. A linhagem familiar foi transmitida através dos tempos até que Yamaoka Tesshu recebeu o domínio sobre ela. Ele então formou seu Itto Shoden Muto Ryu, efetivamente encerrando a linhagem da família Ono. Hokushin Itto Ryu (): Fundada por Chiba Shusaku Narimasa; Shusaku primeiro aprendeu Hokushin Muso ryu de seu pai e mais tarde Nakanishi Ha Itto Ryu de Asari Matashichiro Yoshinobu. Mais tarde, ele combinou os ensinamentos reduzindo os oito conjuntos de Itto Ryu em três, enquanto adicionava técnicas de iaijutsu e mais tarde uma naginata. O estilo se tornou um dos estilos mais populares do país se espalhando pelo Japão. Suifu Ryu (): Fundada por Tokugawa Nariaki; uma síntese das três principais artes de espada do Mito Clan (Mito Han Den): Shindo Munen Ryu, Hokushin Itto Ryu e Togun Ryu. Foi um dos projetos mais ambiciosos de Nariaki. Sasaki Masanobu foi o último shihan do sistema. Ele treinou no Tobukan junto com Ozawa Jiro. Após sua morte, Jiro tentou ressuscitar o estilo, mas falhou. Shinto Muso Ryu (): Fundado por Musō Gonnosuke Katsuyoshi; Gonnosuke integrou a lança, naginata, espada e cajado bo em uma única arma versátil. A Otome Ryu () do domínio Kuroda, a arte se dividiu em várias facções. No final do Período Edo, apenas dois ramos sobreviveram; os Haruyoshi e Jigyo. Tanto Uchida Ryogoro quanto Takeda Kohachi receberam Menkyo Kaiden no ramo Haruyoshi e ensinaram suas versões do Shinto Muso Ryu às massas. Shirashi Hanjiro (outro retentor de Kuroda) recebeu Menkyo Kaiden no ramo Haruyoshi e Mokuroku no ramo Jigyo. Mais tarde, ele combinou e recodificou as escolas usando os caracteres para divino (). Sua linha foi sucedida por Shimizu Takaji e sofreu ainda mais revisões. O Jodo() de Takaji foi passado para muitas pessoas em todo o mundo. A linhagem de Uchida não afetada pelas mudanças de Hanjiro e Takaji foi passada através de seu filho Ryohei e do estudante Nakayama Hakudo. Outra linha do ramo Haruyoshi sobreviveu através de um dos alunos de Hakudo, Matsuo Kenpu, que recebeu Menkyo Kaiden de Shirashi Tokugoro. Tosa Eishin Ryu (): é uma referência coletiva ao Muso Jikiden Eishin Ryu/Muso Shinden Eishin Ryu como ensinado no Domínio Yamauchi. Foi um dos vários Otome Ryu () do Domínio Yamauchi e, como tal, destinado exclusivamente aos membros do clã Yamauchi. Muso Shinden Eishin Ryu (): Fundado por Hayashizaki Jinsuke Shigenobu e revisado por Hasegawa Chikaranosuke Eishin. Shimomura Mōichi Sadamasa foi licenciado em Tosa Eishin Ryu por Yamakawa Kyūzō Yukikatsu. Diz-se que ele (Mochi) concebeu várias mudanças inovadoras na escola e as passou para seus alunos. Tanto Yoshimasa quanto (Oe) Masamichi receberam Menkyo Kaiden na escola e o transmitiram para várias pessoas. Yoshimasa emitiu Menkyo Kaiden para Ueda Heitaro Chubu e Menkyo para Nakayama Hakudo. Ueda e algumas outras linhas de Muso Shinden Eishin Ryu sobrevivem e estão sendo ensinadas hoje. Goto Ha Muso Jikiden Eishin Ryu (): Fundado por Hayashizaki Jinsuke Shigenobu e revisado por Hasegawa Chikaranosuke Eishin. O estilo foi transmitido ao longo dos anos para Tanimura Kamenojō Takakatsu. Kamenojō passou Menkyo Kaiden para vários alunos, incluindo Gotō Magobei Masasuke. Um dos muitos shihan de Muso Jikiden Eishin Ryu, sua linha ficou conhecida como Goto Ha ou versão Goto. Ele tinha vários alunos talentosos e emitiu Menkyo Kaiden para alguns deles. Entre os premiados estavam Oe Masamichi e Morimoto Tokumi. Toyama Ryu Gunto Soho (): foi desenvolvido em 1925 foi uma arte militar concebida para soldados japoneses. Consistia em Kumitachi, Iaijutsu, Sojutsu (destinado a representar uma baioneta), Happo Giri () ou “Oito Métodos de Corte”, Shigeki () ou Pontaria, Tameshigiri () ou “Corte de Teste” e Música Militar (usada para marchar e cadência). Hayashizaki Hon Ryu (): Fundada por Hayashizaki Jinsuke Shigenobu; era um estilo passado para Nakayama Hakudo via Hosokawa Yoshimasa. O único professor remanescente do estilo é Ogawa Takeshi (atual diretor do Yushinkan Dojo). Glossário de termos: Shiai Geiko ()- lit: “Concurso”, “prática”; é usado para expressar a ideia de uma partida poupadora. Kumitachi ()- lit: “Espadas agrupadas”; é um tipo de forma emparelhada geralmente encontrada nas artes de armas japonesas. Gekiken ()- lit: “Conquistando a Espada” ou “Esgrima”; foi o precursor do Kendo moderno. Frequentemente ryuor específico da escola, era uma prática que permitia que espadachins de escolas particulares aplicassem técnicas ou conceitos aprendidos em um ambiente relativamente controlado. Ao contrário do Kendo moderno; continha o uso de várias ou múltiplas armas, grappling, golpes e coação física que levavam os alunos a um novo nível de resistência e compreensão. Otome Ryu ()-lit: aquele “que flui, mas permanece em casa” era um ryu-ha ou escola que era patrocinada ou mantida em segredo por um clã feudal. Densho ()- lit: “Ensinamentos Escritos” são pergaminhos normalmente concedidos a estudantes de koryu japonês ou “Antigas Artes Marciais Japonesas”. Densho atua como um texto sobre artes marciais e certificação (tendo os nomes do autor, destinatário e data de emissão). Mokuroku ()- lit: “Catálogo” é um tipo de pergaminho geralmente concedido aos alunos após vários anos de dedicação. Os detalhes diferem de escola para escola, mas um mokuroku consiste em uma lista (parcial ou completa) de kata, estratégia de luta, estratégia militar, ensinamentos esotéricos ou religiosos, filosofia ou outras facetas do aprendizado. Jun-Menkyo () aceso: “Licença Ordenada”; é um pergaminho emitido por vários ryu ou escolas, geralmente antes do pergaminho Menkyo. Menkyo ()- aceso: “Licença/Permissão”; difere de escola para escola, mas normalmente é um pergaminho de alto nível concedido àqueles que atingiram um nível profundo de habilidade ou compreensão em sua respectiva escola. Menkyo Kaiden ()- lit: Licença de Transmissão Completa; é um pergaminho que normalmente denota que o receptor alcançou um comando superior ou mesmo o domínio de seu ryu ou escola. Inkyo ()- lit: “Certificado de Proficiência”; é uma licença concedida àqueles que terminaram seu treinamento ou receberam permissão para estabelecer seu próprio dojo. Inka ()- lit: “Certificado de Proficiência”; é uma licença concedida àqueles que terminaram seu treinamento ou receberam permissão para estabelecer seu próprio dojo. (O mesmo que Inkyo) Shihan ()- aceso: “Instrutor”; é um termo muitas vezes mal utilizado hoje. Um Shihan é uma pessoa que foi totalmente licenciada em sua respectiva escola de ryuor e pela graça de seus professores, autorizada a administrar ou operar seu próprio dojo ou sala de treinamento. Soke ()- aceso: “Chefe de Família”; é um termo que tem sido amplamente mal utilizado e mal compreendido (especialmente nos últimos oitenta anos). Soke ou Patriarca é o chefe de uma casa de família. As famílias japonesas eram tradicionalmente extremamente hierárquicas. As famílias que seguiam a doutrina confucionista eram divididas em lares com base apenas na idade ou na importância da família. O patriarca da família (normalmente pertencente à casa mais alta da família) tinha o poder de tomar as decisões finais em nome de toda a família, emitir ou cortar o apoio financeiro às famílias mais baixas, ou em casos extremos hamon () ou excomungar um parente da família. Era uma posição muito poderosa. Embora o princípio já exista nos sistemas marciais japoneses há algum tempo, tornou-se mais ou menos exagerado nos séculos 20 e 21. Tornou-se uma maneira de um Shihan consolidar o poder, bem como preservar a integridade de sua arte marcial. Hanshi ()- aceso: “Instrutor de Guerreiros”; é um título honorário emitido por várias organizações no Japão. San-Dou-no-Hanshi (): foi um título honorário dado àqueles que receberam Hanshi em Kendo, Iaido e Jodo da Nippon Butokukai ou Zen Nippon Kendo Renmei (All Japan Kendo Federation). Dai Nippon Teikoku Kendo Kata ()- lit: “O Grande Kendo Kata do Japão Imperial” foi o precursor do Nippon Kendo Kata (). Tenranjiai ()- aceso: partida [jogo] realizada na presença do Imperador; um Tenranjiai não está relacionado apenas a uma competição de arte marcial, mas em qualquer competição onde o Imperador esteja assistindo. O Tenranjiai(s) relacionado(s) à arte marcial ocorreu em 1895 e 1940. Nakayama Hakudo e Takano Sasaburo demonstraram no Showa Tenranjiai () ou no Tenranjiai do Imperador Showa. Desde aquela época, o Tenranjiai ocorreu em esportes modernos como beisebol e esportes mais tradicionais como o sumô.

ACREDITAÇÃO Esta página conterá todos os cabeçalhos de informações necessários para credenciamento de Rank e Título. Ele é direcionado à pessoa ou pessoas que fazem a recomendação para que um indivíduo receba uma Classificação de Grau Dan, como um Líder de Dojo ou Instrutor Chefe. No caso de um Líder do Dojo estar sendo indicado para um Certificado de Classificação, serão necessários os nomes adicionais de dois árbitros atuando em apoio à sua recomendação. PEDIDO DE CERTIFICADO DE RANK POR FAVOR, USE ESTES TÍTULOS PARA INFORMAÇÕES FORNECIDAS NOME DO RECOMENDADOR GRAU E TÍTULO DISCIPLINA (S) ENDEREÇO POSTAL ENDEREÇO DE E-MAIL NÚMERO DE TELEFONE NOME DO DESTINATÁRIO OU CANDIDATO PROPOSTO GRAU ATUAL DISCIPLINA (S) ENDEREÇO POSTAL ENDEREÇO DE E-MAIL NÚMERO DE TELEFONE DATA DE INÍCIO DO TREINAMENTO HISTÓRICO DE CLASSIFICAÇÃO GRAU DATAS SHODAN NIDAN SANDÃO YONDAN GODÃO ROKUDÃO CHICHIDÃ HAQUIDÃ RECOMENDAÇÃO INFORME TODOS OS MOTIVOS DA SUA RECOMENDAÇÃO Consideração é dada a cada um dos seguintes: - notas de notas acima, anos de treinamento contínuo, habilidade técnica destreza, realizações, dedicação e serviço, atitude, ensino e instrução, coração, valores e excelência no caráter pessoal. PEDIDO DE CERTIFICADO DE TÍTULO APENAS PARA FINS INFORMATIVOS O RECOMENDADOR SERÁ BUDOKAN EM ASSOCIAÇÃO COM OS LÍDERES DO DOJO NOME DO DESTINATÁRIO OU CANDIDATO PROPOSTO TÍTULO ATUAL DISCIPLINA (S) ENDEREÇO POSTAL ENDEREÇO DE E-MAIL NÚMERO DE TELEFONE DATA DE INÍCIO DO TREINAMENTO HISTÓRICO DE CLASSIFICAÇÃO GRAU DATAS SHODAN NIDAN SANDÃO YONDAN GODÃO ROKUDÃO CHICHIDÃ HAQUIDÃ HISTÓRIA DO DOJO TÍTULOS ATRIBUÍDOS CONQUISTAS RECOMENDAÇÃO INFORME TODOS OS MOTIVOS DA SUA RECOMENDAÇÃO Os títulos são concedidos àqueles que fizeram uma contribuição notável para a promoção e desenvolvimento do Budo Tradicional Japonês, demonstrando liderança no ensino e manutenção de um alto nível de habilidades de Budo ao longo de décadas de serviço contínuo.

1960 - 2021 Kancho Mamoru Miwa é o Mestre e Fundador do Estilo Tenshinkan. É Mestre Faixa Preta 10º Dan e Mestre em Kobu-Jitsu, Aiki-Jitsu e Karatê. O avô de Kancho Miwa era um Samurai (Guerreiro do Imperador). Seu pai também foi um Shogun Samurai Guard do Imperador até sua aposentadoria. Kancho Miwa começou a treinar artes marciais aos cinco anos de idade. Kancho Miwa treinou Aiki-do, Ju-jitsu, Goshinjitsu, Kobudo e Bushido (Ninjitsu). Kancho Mamoru Miwa é extremamente proficiente em kobujutsu e kenjutsu e o Tenshinkan Karate enfatiza fortemente o sabaki e o aikijutsu ARMAS KOBUJUTSU Kancho Inoue Motokatsu 1918-1993. Nasceu em Tóquio em dezembro de 1918. Inoue O'Sensei estudou artes marciais desde os oito anos. Seu primeiro professor foi Fujita Seiko Sensei, o 14º diretor do Kouga Ninja Ryu. Ele estudou Karate com Konishi Yasuhiro, fundador do Shindo Shizen Ryu. O'Sensei começou a treinar com Taira Sensei aos 20 anos. Taira Sensei fez de Inoue O'Sensei presidente da Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai. O'Sensei estudou Aikido com Shioda Gozo Sensei um dos discípulos mais antigos do Grão-Mestre Ueshiba Mohirei As armas kobujutsu são conhecidas como: Bo (ou kon em chinês), é um bastão de madeira de 6 pés que os japoneses chamam de Rokushaku Bo, (roku seis, shaku é uma unidade de medida ligeiramente menor que um pé, BO significa madeira). Este implemento teve muitos usos em tempos antigos, poderia ter sido usado para transportar água (um recipiente em cada extremidade do bastão) e como bengala, Nunchahku , dois pedaços de madeira unidos por uma corda curta, parece que poderia ter sido pedaços de cavalo ou manguais para bater grãos tornou-se popular nos anos 70 com Bruce Lee. Tonfa , parece um bastão de polícia com uma alça presa a 90 graus perto de uma extremidade e são usados em pares, Tekko parecem soqueiras e eram feitas de ferraduras, Kama um par de foices de lâmina curta, Sai um par de cassetetes de metal possivelmente outro implemento agrícola. Pode ser um pequeno escudo (35 a 50 cm de metal ou casco de tartaruga ou rattan tecido) e Rochin uma lança curta. Surujin , é uma pequena corrente de elos de aproximadamente 1,2 metros de comprimento e possui um peso em uma das extremidades. Estas foram armas desenvolvidas pelo povo do reino Ryukyu durante o período de embargo de armas imposto pelo Samurai lançado na prevenção de novas revoltas no esforço de estabelecer a paz e unificar o Japão. HISTÓRIA E LINHAGEM DE TENSHINKAN HISTÓRIA DE KARATÉ HISTÓRIA DO KOBUJUTSU Hanshi Hans Haupt. 8º Dan Tenshinkan Karate e Oficial de Ligação Mundial sob Kancho Mamoru Miwa. Hanshi Hans foi discípulo de O'Sensei Inoue Motokatsu em meados dos anos 70 e obteve o 4º lugar no Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai. Hanshi Hans também estudou Ju-Jutsu Saito Ryu e obteve a classificação de 4º Dan. Hanshi Hans fundou o Tenshinkan Ryukyu Kobujutsu para homenagear Kancho Mamoru Miwa Shihan-dai Joe Bracone. 5º Dan Tenshinkan Karate e 3º Dan Tenshinkan Ryukyu Kobujutsu treinado e classificado por Hanshi Hans Haupt. Antes de se mudar para o Reino Unido, ele foi o vice-instrutor-chefe do Honbu Dojo da África do Sul, alcançando muitos dos 3 primeiros lugares em muitas competições nacionais. Ele é um estudante perspicaz de goshin-jutsu e um ávido praticante de sabaki e técnicas combinadas. HISTÓRIA DO KOBUJUTSU KOBUJUTSU significa “a antiga arte das armas” e refere-se à forma de se tornar habilidoso na arte dessas armas. Ryukyu Kobujutsu é um sistema de armas de Okinawa. Inclui o uso efetivo de Bo, Sai, Tonfa, Nunchaku, Kama, Tekko, Tinbe e Rochin e Surujin. Assim como o karatê, o treinamento de Kobujutsu é dividido em Kihon (básico), Kata (formas) e Kumite (combate). O Kobujutsu teve seu início há cerca de 700 anos. Os mestres dos séculos 18, 19 e 20 estavam preocupados com a perda das técnicas e kata e fizeram grandes esforços para restaurar e promover o Ryukyu Kobujutsu. Um desses mestres foi Shinken Taira. Ele compilou e autenticou 42 kata de armas, distribuídos em 8 armas. MESTRES DE KOBUJUTSU O Ryukyu Kobujutsu apareceu na história há aproximadamente 700 anos. Diz-se que foi o período dos heróis. Com a ampla divulgação do Kobujutsu, muitos grandes professores como Soeishi, Sakugawa, Chatanyara apareceram nos séculos XVII, XVIII e XIX. Na era Taisho [por volta do início do século 20], alguns mestres estavam profundamente preocupados com essa herança e fizeram grandes esforços para restaurar e promover o Ryukyu Kobujutsu. Posteriormente, o falecido mestre Shinken Taira, que era discípulo do mestre Moden Yabiku sensei, compilou 42 Kata de Armas que consistem em oito tipos de Armas especificadas anteriormente e fundou o Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai um corpo para a preservação desta arte antiga . Todos estes Kata foram ensinados ao falecido mestre Kancho Inoue Motokatsu que era o discípulo mais próximo do mestre Taira e mais tarde presidente do RYUKYU KOBUJUTSU HOZON SHINKO KAI.

INFORMAÇÕES DE ASSOCIAÇÃO COMO FUNCIONA O BUDOKAN Budokan existe como uma organização constituída desde 1970 para promover o desenvolvimento do tradicional Budo japonês no Reino Unido e na Europa. Ver Linhagem O Budokan é responsável pela implementação de um programa de ensino nos vários Dojo ou locais onde este programa é ensinado. O Budokan confere o direito de instrutores reconhecidos e nomeados dentro de cada um desses Dojo reconhecidos para ensinar este programa de acordo com os ditames estabelecidos por David Passmore, o Fundador do Budokan UK. As disciplinas ensinadas são Aikido, Iaido, Karatedo e Zen - como na meditação. Estudantes em potencial vêm até nós por uma variedade de razões, e cada um deles é encorajado a vir a qualquer um de nosso dojo para nos conhecer e ver o que fazemos. É aqui neste encontro exploratório, que uma aula pode ser observada e perguntas podem ser respondidas. Podemos explicar como trabalhamos, nossa estrutura de taxas, como as avaliações são conduzidas e apresentá-lo a alguns dos alunos presentes, para que os futuros alunos possam ter uma “sensação” de como as coisas são feitas. A Budokan reserva-se o direito de rejeitar qualquer pedido de adesão que lhe seja feito e ainda se reserva o direito de disciplinar qualquer membro por comportamento inaceitável, de qualquer forma que considere apropriada. Existimos no Reino Unido há 45 anos e nunca recusamos um pedido e usamos apenas uma vez a cláusula disciplinar em nossa constituição escrita em todos esses anos. Qualquer pessoa interessada em se juntar ao Budokan é encorajada a vir para um mês de prática e treinamento, antes que uma decisão seja tomada para se tornar um membro. A roupa em forma de Gi está disponível durante o primeiro mês para quem quiser aproveitar esta oferta, antes de comprar a sua. Ver Equipamento Aulas Cada aula é ministrada de tal forma, de modo a atrair tanto o aluno iniciante quanto o avançado. Duração Cada aula dura em torno de uma hora e meia. Comendo Certifique-se de que as refeições não sejam tomadas pelo menos 2 horas antes de iniciar qualquer treinamento. Filiação A taxa de adesão anual completa é de £ 50,00 e deve ser paga durante o mês de janeiro de cada ano. A taxa de adesão anual ou parte dela (se ingressar no final do ano) é paga 1 mês após o início das aulas. Direitos de Afiliação Aulas de Budo Japonês Tradicional Eventos, Seminários e Workshops acontecem em vários horários e locais a cada ano. O ensino e a filosofia do Budokan Credenciamento de classificação de Kyu e Dan Permite que os membros sejam classificados de acordo com o cronograma de treinamento estabelecido pelo Budokan e recebam a certificação de acordo. Ver Certificação Registro e reconhecimento de Dan Grades e Títulos pela Dai Nippon Butokukai (DNBK) - em Kyoto, Japão (Há uma taxa separada para isso) Taxas Mensais de Aprendizagem O treinamento ocorre no Dojo. A aprendizagem ocorre em budokanworld.com/budokanlibrary Essas taxas não são baseadas apenas na participação no Dojo - já que tanto aprendizado está ocorrendo online agora, que pode ser acessado a qualquer momento e essa tendência continuará no futuro. A taxa de aprendizagem baseia-se, assim, nos conteúdos disponibilizados para a formação no Dojo, complementados por conteúdos disponíveis online, incluindo texto, áudio, imagens e vídeo, apenas a quem paga esta taxa, que terá acesso automático à Área Privada de Membros , por apenas senha única. Estas taxas são devidas no primeiro dia de cada mês e são variáveis de ano para ano. Todas as taxas são pagas inicialmente por transferência bancária e depois por Ordem Permanente Mensal ou Débito Direto Temos orgulho em tentar fornecer o melhor ensino para todos os nossos membros em todos os momentos.

TREVOR HUGHES FULL BIOGRAPHY TO FOLLOW I was very saddened to hear of the tragic passing of Trevor. I have trained with him on several occasions over the years, although I did not know him as well as more senior members of the club, he left a big impression on me. I wish to send my deepest condolences to his family and loved ones. My thoughts are with them during this difficult time. Keith Molyneux and condolences from Fiona. Jan and l were very saddened to hear the news of Trevor and would like to convey our sincere condolences to his family. Mike and Jan Clapham Trevor was a hugely popular Dan Grade in Budokan and especially in Kent and Sussex. Here's why by his best friend Peter Robinson. It it is tremendous loss for me and Trevor’s family and friends that he is no longer with us. It has hit me very hard as Trevor was, and always will be, my best friend. We shared so many adventures together and it was a pleasure and an absolute privilege to have him as a friend over the years. As well as enjoying hours of training with him, I was lucky enough to enjoy his close friendship off the mat. It wasn’t obvious to most, but Trevor had a great sense of adventure and it makes me smile when I think of the things we did together. Like the time I bought an old mustard-coloured Sherpa Van with a pop-up roof, and we excitedly made plans to drive down through Africa to Cape Town! Sadly, Stan the Van wasn’t up to the trip (it only cost me £500!) and we only made it as far as south Morocco. Lots of adventures on the way though, but even Trevor’s skill with anything mechanical couldn’t sort out Stanley’s problems. We limped home, laughing and giggling all the way with Trevor sporting a hair cut which I did myself using clippers plugged into a generator we took as part of our gear. Or the time we decided to climb Snowdon, off-season, in our jeans - not having a clue about mountain climbing. We’d nearly lost our tent in the wind the night before and we were both tired from lack of sleep but, after waking ourselves up with a refreshing wash in a mountain stream, up we went, not bothering with any of the accepted routes. Disaster! We got lost near the top, spotted a path some 200 feet below us and had to inch ourselves, on our backsides, slowly down an steep rock face, clinging on to every odd tuft of grass to keep in control. We were both scared and upset but we had a laugh about it afterwards in 'Pete’s Eats' in Llanberis, which subsequently had, and may still have, a photo of Trevor washing his hair in a mountain lake. For your information, we did make it to the top that day. I could go on and on about our special times together, and when Trevor made the decision to go to Thailand, I rang him every day on my way to work. Now, when I get to Clapham Junction where I change trains, those nine minutes between 8.32 and 8.43 are completely empty and sad. Nine minutes never seemed long enough when I had to finish the call - now it’s the longest nine minutes of my working day. We shared many years of a close friendship. Trevor was always there for me - and, I’m sure, for others, too. He was great company, always ready to listen, never judgemental and a truly special person He leaves behind so many people who thought the world of him, but please let me assure you all: His journey didn’t stop at Thailand, he’s still going strong somewhere - quietly and confidently - and I know that, someday, we’ll meet up again and continue our adventures together. God Bless you Trevor and thank you for your friendship. Peter Robinson To all at Bodakan From Sam Hughes I would like to say what a lovely tribute to Dad aka Trevor it means a lot that you all have done that for him and I know that it will mean a lot to him to. He held you all in his heart and thought the world of you all and he (and myself) have some fantastic memory's from his Bodakan days that he still always talked about even going back to the old "strides" days you all played an important part of dads life and we all really appreciate this tribute. Many Thanks Sam

Apresentando meu filho Daniel para sua primeira lição. UMA PEQUENA HISTÓRIA DAS ARTES MARCIAIS A ferocidade do guerreiro japonês e suas artes de luta fascinaram os ocidentais desde que o Ocidente entrou em contato com eles há mais de 450 anos. No entanto, não foi até o final do século XIX e início do século XX que os ocidentais começaram a praticar qualquer uma das artes marciais japonesas. O JUJITSU foi um dos primeiros, talvez até mesmo o primeiro dessas Artes a ser ensinada no Ocidente e não demorou muito para que a nova Arte e Esporte do JUDÔ de Kano Jigoro começasse rapidamente a ganhar popularidade no Japão e vários praticantes de JUJITSU, incentivados por seus instrutores, mudaram para o JUDÔ de Kano, que embora baseado em métodos básicos de escolas de jiu-jitsu mais antigas, era considerado na época um sistema mais "estruturado cientificamente". Ao mesmo tempo, outros dojos ocidentais de jujitsu seguiram seu próprio caminho, incorporando idéias ocidentais em seus sistemas e, assim, lançando as bases para alguns dos estilos modernos de jujitsu vistos hoje. Mesmo alguns dos dojos mais antigos da Europa foram forçados a mudar para o judô mais moderno e popular, apenas para sobreviver. Isto é o que também aconteceu com nosso Kodokwan dojo aqui na Zâmbia, que foi formado em 1928. Na época de sua formação era o único dojo que praticava JUJITSU e então por volta do início da década de 1940 nosso Kodokwan começou a incluir a prática formal de judô em seu dojo . As escolas tradicionais de SAMURAI JUJITSU ensinavam não apenas uma arte defensiva, mas os currículos compreendiam uma gama muito abrangente de táticas, equipando os expoentes para enfrentar uma grande variedade de situações. Isso está em nítido contraste com as técnicas usadas nas competições modernas de JUDÔ, por exemplo, as técnicas clássicas de jiu-jitsu não foram projetadas para marcar pontos, mas para serem eficazes para aumentar a chance de sobrevivência, permitindo ao oponente uma oportunidade mínima de contra-ataque. Os arremessos eram aplicados de forma que o combatente pudesse quebrar um ou mais membros de um oponente antes de jogá-lo, geralmente após o oponente ter sido atacado com atemi ou golpes no corpo. Quando o oponente estava voando pelo ar, ele foi repentinamente empurrado para baixo de tal forma que, em circunstâncias ideais, ele quebraria o pescoço ou pelo menos feriria seriamente a coluna. Não havia espaço para qualquer erro no campo de batalha ao enfrentar um oponente engajado em COMBAT JUJITSU e não havia regras ou técnicas proibidas na batalha. Samurai no campo de batalha envolvido em "Yori Kumi-Uchi" vestido de armadura, exigia reflexos super rápidos e a máxima autoconfiança em sua técnica. "Zanshin" estava no auge nesta situação de sobrevivência, pois mesmo o menor erro, uma postura desequilibrada ou perda de concentração pode resultar em morte. O uso de Yori Kumi-Uchi era essencial para uma luta eficaz em armadura, pois através disso o guerreiro desenvolvia o equilíbrio, a alavancagem e a mobilidade com os quais preservava sua posição, permitindo que ele usasse Atemi ou Kansetsu-waza para quebrar um membro e arremessar seu inimigo no chão, em seguida, puxe sua lâmina curta e mergulhe-a em seu adversário. Uma lâmina especial, "Yori-doshi", foi usada no quadril direito para esse fim. Por razões óbvias, essas técnicas são proibidas no esporte moderno do JUDÔ e até mesmo no moderno JUJITSU. No JUDÔ, onde a segurança do parceiro em treinamento ou competição é uma questão muito importante, arremessos como "Ippon-seoi-nage" [arremesso de ombro de um braço], são aplicados com o braço do Uke [destinatário da força) em a posição Junte, para maior segurança. Uma característica importante do jiu-jitsu clássico é justamente que muitos arremessos são iniciados com o braço do uke na posição de gyakute. Existem também alguns tipos de arremessos no JUJITSU CLÁSSICO em que ambos os braços do Uke estão travados na posição Gyakute, tornando-o muito mais perigoso, pois torna o Ukemi, [medidas defensivas, como o break-falling] mais difícil, na verdade quando a técnica é executado corretamente, o ukemi se torna quase impossível. Como o ARTISTA MARCIAL CLÁSSICO não era protegido por regras em combate, ele precisava de um conhecimento muito profundo de escapar e usar Ukemi para sobreviver a arremessos que eram aplicados com a intenção de mutilar em vez de marcar um ponto. No entanto, é preciso perceber que quando um arremesso é executado corretamente, com a intenção e velocidade de mutilar ou até mesmo matar, o Ukemi cam fica muito difícil. Portanto, se possível, era melhor escapar usando muitas técnicas diferentes, pouco antes de ser arremessado, sendo algumas dessas técnicas de natureza muito extrema, mesmo estando preparadas para sacrificar uma mão ou cotovelo ou deslocar um ombro, apenas para fugir ser arremessado, não como o SPORT JUDO, onde ser arremessado significa apenas perder um ponto. Desnecessário dizer que alguns JUJITAU RYUHA vieram para se especializar em equipar expoentes para escapar de arremessos logo antes das ações serem iniciadas. No JUJITSU TRADICIONAL não havia tal coisa como um "movimento proibido", as táticas que poderiam ser empregadas incluíam e são, - grappling (kumi), arremesso (nage), além de técnicas para limitar o efeito negativo de um arremesso, contenção (osae ), travando as articulações (kansetsu-waza), engasgando (shime-waza), atacando os pontos vitais do corpo (kyusho-waza), golpes corporais (atemi), chutes (keri), empurrões (tsuki) e golpes ( uchi)- Tive a honra e o privilégio de assistir estes Koryu-Ryha Sensei demonstrarem seu JUJITSU na cidade de Kyoto, no Kyoto-shi Koryu Bujitsu Enbukai [A Reunião de Demonstração de Artes Marciais Tradicionais da Cidade de Kyoto), onde várias escolas de Koryu Bujitsu de todo o Japão se reúnem. para demonstrar suas habilidades. É realmente incrível ver esses velhos JUJITSU SENSEI jogando cada um ao redor, e fazendo ukemi nos pisos de madeira de pinho duro, sem tatames! Tive até a rara oportunidade de treinar por um tempo com o Sensei Arao 5º dan, de Tondabayashi, cidade de Osaka, que na época tinha mais de 60 anos. SENSEI ARAO é MESTRE DE BUDO EM TOMIKI AIKIDO E DAITO-RYU JUJITSU onde praticou no Tennoji Aikikan no centro de Osaka. Finalmente, neste momento gostaria de agradecer também a todos os Sensei, Senpai e Kohai em Takatsuki-shi, Tondabayashi-shi Shimin Taiku-kan Budo Dojo em Osaka, por suportarem este "Zambian kara hen na no Gaijin" (estrangeiro estranho da Zâmbia) por todos esses anos. (c) Jonathan Kruger 22011 - Shihan Kodokwan Judo Jujitsu Zâmbia KODOKWAN DOJO ZÂMBIA Comecei Judô e Jujitsu com meu falecido pai John Kruger 5º Dan Kodokwan Jujitsu e 2º Judô IJF e Kancho Joe Grant Grierson 10º Dan Kodokwan Jujitsu e fundador, Fr Jude McKenna 8º Dan Judo. E Hiromitsu Umino 2º Dan Kodokan Judo e Toshinori Arao Sensei 5º Dan Aiki Jujitsu. Estou envolvido em judô e jiu-jitsu há 35 anos e passei sete anos treinando em Osaka no Japão enquanto trabalhava lá como missionário cristão. Eu trabalho com mais de cem alunos principalmente de jovens carentes e órfãos em nossa comunidade aqui em Kitwe, Zâmbia Kodokwan Judô e Clube de Jujitsu Nas margens do rio Kafue, Kitwe, Zâmbia CAIXA POSTAL 22293, Kitwe, ZÂMBIA. África. Jonathan Kruger, judojonathan1987@gmail.com Frei Jude McKenna 7º Dan com John Kruger 6º Dan As campeãs do Kodokwan Judo Club com Jonathan Todo o clube

BUXTON 2011 University of Derby Buxton 2011. The scene of the First Open Traditional Japanese Budo 2 day Seminars in the UK for decades with Budokan heavily involved in the creation, organisation and management of the event with great back up from the University and from a legion of like minded people passionate about Budo,like the very well known David Ansell who helped initiate the event and played an important part in its success.

CABANA 15 CENTRO DE RECREAÇÃO TILGATE CRAWLEY WEST SUSSEX RH10 9BQ SHINSEI DOJO Instrutor Chefe Iaido David Ansell 7º Dan Kyoshi Dai Nippon Butokukai 5º Dan Associação Britânica de Kendo davidransell6@gmail.com Telefone 07311219671 Tempos de treino de Iaido Segunda-feira das 20h00 às 21h30 Quarta-feira das 20h00 às 21h30 BEM VINDOS INICIANTES A LINHA ESQUECIDA DO YUSHINKAN DE NAKAYAMA HAKUDO CONSULTE MAIS INFORMAÇÃO Instrutor Chefe de Kendô Alex Ansell 5º Dan Associação Britânica de Kendo alexansell@yahoo.co.uk Telefone 07399 721662 Tempos de treino de Kendô Terça. 19h30 - 21h30 Quinta-feira das 19h30 às 21h30 BEM VINDOS INICIANTES

CERTIFICATION With over 60 years of experience and technical excellence to draw on we provide only Black Belt Rank and Title recognition and accreditation to teachers, instructors, dojo leaders and students across all disciplines as a single discipline or as a multi-discipline, on recommendation only. THERE IS A CERTIFICATE OF GRADE OR RANK AND A CERTIFICATE OF TITLE. Each certificate has different wording in English and Japanese. The Certificate of Grade or Rank application is normally completed by the Dojo Leader for a current member of their Dojo. In the event of a Dojo Leader application it must come from an accredited source known to and supported by 2 current Dojo Leaders or Associates. THERE IS A FEE FOR A CERTIFICATE OF RANK. Scroll down for Grading Fee structure. A NOTE ON GRADING FEES For many years Budokan adopted a policy of not charging students for Kyu and Dan grade certification. This decision was justified on the common knowledge of grading systems becoming open to malpractice by officials of larger martial arts groups for the purpose of raising funds. When budokanworld.com was launched in 2010 we decided to ask the Dojo Leaders in the UK/EU/US and other countries, what a fair fee would be to pay for Dan Grades only issued by Budokan. After a few months of deliberation the Dojo Leaders generally felt that Budokan had real value in the technical excellence of their Dan Grades and suggested a number of options from which Budokan settled on the fair and reasonable Fee Structure below which, needless to say is below that which was presented. Esta é uma captura de tela dos novos certificados de classificação do Budokan e é apenas para fins visuais. A palavra em inglês para cada um dos certificados aparecerá no espaço à esquerda e o katakana japonês no espaço à direita. Será impresso em Pergaminho de Magnólia. Tamanho do papel A3. Explicação do Henko O quadrado maior Henko é o Selo do Budokan O Henko redondo menor são as assinaturas pessoais da esquerda para a direita Ricardo Salmão David Passmore Derrick Wridgeway Peter Bush Doshu Kyoshi Shihan Renshi TODOS OS NOSSOS HENKO FORAM FEITOS NO JAPÃO CERTIFICATE OF RANK Recommendation is based on grading record, years of continuous training, technical skill prowess, accomplishments, dedication and service, attitude, teaching and instruction, heart, values and excellence in personal character. General Ranking guide to the timeline of consecutive years of training. Shodan 1st Dan 1-3 years Nidan 2nd Dan 3-5 years Sandan 3rd Dan 5-8 years Yondan 4th Dan 8-12 years Godan 5th Dan 12-18 years Rokudan 6th Dan 18 – 25 years Shichidan 7th Dan 25 – 32 years Hachidan 8th Dan 32- 45 years HOW IT WORKS 1 Each Dojo leader nominates a person or persons for accreditation and certification by Peer Review* directly to Budokan. These requests may be retrospective. 2 Kindly go to ACCREDITATION for the detail of what is required. 3 Upon receipt of this information by email and any attached documentation, we examine the credentials and all endorsements in text, pictorial audio or video format in support of the application. 4 We defer to two of our Community Dojo Leaders to assist us in the examination of those disciplines outside of our remit - such as Ju Jitsu, Kodokan Judo, Kendo and Kobudo. The personal Henko of each of these examiners will appear on the Certificate of Rank along with the Henko of the Doshu Richard Salmon and Kyoshi David Passmore. 5 A period of 6-8 weeks needs to be factored into the review process. 6 Once a decision has been reached either way, the recommender is informed directly by email. 7 If approved, an appropriate certificate is drawn up, dated, numbered and photographed with the appropriate Henko in place. This photographic evidence of Rank will be placed on the appropriate Dojo Page (in the public domain) for all to see. It wi also be registered for copyright protection and placed in our Dan Grade (Black Belt) Register. 8 If not approved, the recommender is informed as to the reasons why this decision has been reached by email and if appropriate offer outline measures to take that will allow a repeat application to take place within 12 months at no further cost to the applicant. 9 All certificates will be carefully rolled up and inserted into a secure tube and sent by post to the recommender to pass on or direct to the receiver, as appropriate. A signature will be required at each destination if possible. * Peer Review functions as a form of self-regulation by qualified members of our Traditional Japanese Budo Community. Recommendations for a person to be awarded a Certificate of Rank, who is no longer active in Budo may also be considered in appropriate circumstances . CERTIFICADO DE CLASSIFICAÇÃO ESTRUTURA DE TAXAS Todas as taxas são mostradas em £ GBP 1 2 3 4 5 6 7 8 Shodan Nidan Sandan Yondan Godan rokudan Chichidan Hachidan 75,00 100,00 130,00 175,00 220,00 260,00 300,00 340,00 CERTIFICADO DE TÍTULO A atribuição de Títulos é feita com recurso ao antigo sistema Shogoo, tal como utilizado pelo Dai Nippon Butokukai de Kyoto no Japão, àqueles que deram uma contribuição destacada para o desenvolvimento do Budo Tradicional Japonês, demonstrando liderança no ensino e manutenção de um elevado nível de habilidades de Budo ao longo de décadas de serviço contínuo. Shogoo é concedido a um indivíduo altamente qualificado de integridade e honra com um histórico comprovado de conquistas em todas as fases de seu Budo. Renshi - Guerreiro Samurai Polido Kyoshi - Mestre Mestre Guerreiro Samurai Hanshi - Guerreiro Ilustre Exemplar - Mestre do Caminho Samurai Em referência aos três títulos Renshi, Kyoshi e Hanshi Ren = Um Treinador do Caminho Kyo = Um Mestre do Caminho Han = Um Modelo do Caminho Oficiais do Dojo Sempai - um instrutor líder Shidoin - um instrutor chefe líder Shihan - um mestre instrutor (Para mais detalhes, envie um email para info@budokanworld.com ) OUTRAS NOTAS DE INTERESSE NOS TÍTULOS DE BUDO JAPONÊS 1. Sensei "Professor ou Aquele que já foi": Este título é de longe o título mais usado no karatê e geralmente se refere a alguém do nível Yon-Dan (Faixa Preta de 4º Grau). Muitos instrutores seniores, incluindo Hanshi Masami Tsuruoka, afirmam que este é o título mais honroso que um aluno pode usar ao se referir ao sênior como seu professora. O título Sensei implica um vínculo estreito entre o relacionamento do aluno e do professor. 2. Shihan: "Professor Mestre ou Especialista": É importante entender que o significado Mestre como usado na arte marcial artes é alguém que dominou os entendimentos básicos e avançados {Princípios} de um estilo ou sistema particular, assim o título Shihan significa alguém que dominou as técnicas básicas e avançadas, bem como os princípios, conceitos e teoria de seu respectivo estilo de karatê. O título Shihan não significa que essa pessoa parou de aprender porque sabe todas as respostas. Pelo contrário, eles são considerados os alunos mais sérios e dedicados em qualquer estilo de artes marciais. O título Shihan é geralmente considerado um título organizacional sozinho e tem pouco significado (pode não ser reconhecido) fora do estilo ou organização do titular. 3. Doshi: "Professor Líder": Título às vezes usado antes de Renshi (3º dan) 4. Renshi: "Professor Especialista Sênior": Este é o primeiro dos três geralmente títulos de professores usados. Embora este título seja independente do posto, raramente é dado a alguém abaixo do posto de Go-Dan. (5º dan) 5. Tasshi ou Tesshi: "Professor Mestre Aprendiz": Este título era originalmente o título usado em vez de Kyoshi. 6. Kyoshi: "Master Teacher, Teacher of Teachers": Este é o segundo dos três títulos de professor geralmente usados. Embora este título seja independente do sistema de classificação, raramente é dado a alguém abaixo do posto de Roku-dan e na maioria dos casos Shichi-dan). (7º dan) 7. Hanshi: "Professor Mestre Sênior": Este é o terceiro e mais alto dos três títulos de professor geralmente usados. Embora este título seja independente do sistema de classificação, raramente é dado a alguém abaixo do posto de Hachi-Dan (Faixa Preta de 8º Grau) 8. Iemoto/Soke Um iemoto pode ser chamado pelo título Iemoto ou O-iemoto, ou pelo título Sōshō ou Ō-sensei em inglês. "Grande Mestre" é muitas vezes o título que é usado. As principais funções do Iemoto são liderar a escola e proteger suas tradições, ser a autoridade final em assuntos relacionados à escola, emitir ou aprovar licenças e certificados e, em alguns casos, instruir os praticantes mais avançados

88 Balham Road, Yapton Arundel West Sussex BN18 0JY BEM-VINDO A INICIANTES E VISITANTES INFORMAÇÕES DE ASSOCIAÇÃO CLASSIFICAÇÕES VESTUÁRIO E EQUIPAMENTO DARREN'S BIO Darren began the study of Traditional Aikido on Thursday 13th June 1991 as a member of the Tokushima Budo Council International. The TBCI was set up as for the preservation of the philosophical and spiritualistic concepts of the Classical Arts of Japan by Kenshiro Abbe (15 December 1915 – 1 December 1985). During his time with the TBCI Darren trained with multiple teachers around the UK include Saito Morihiro & Pat Hendricks. It wasn't until 1995 he met Kyoshi Passmore that he first experienced iaido and karate at various Budokan events and he began training in iaido under Kyoshi Ansell in 1996. Darren continues to enjoy training train with both, with the latter under the auspices of British Kendo Association where he has been selected to represent the UK at multiple European Iaido Championships. Joining the Dai Nippon Butokukai (DNBK) in 1996 Darren had the privilege to attend the first 3 World World Butoku Sais in Norfolk Virginia (1998) and at the Butokuden in Kyoto, Japan in 2002 and 2008. These were led by the then Deputy Sosai, Jiko Higashifushimi, a cousin to Emperor Akihito. Apart from these events he has attended many European Butoku Sais and Rensei Taikais with the DNBK. At these events that Darren has had the opportunity to practice other arts such as DaitoRyu AikiJujutsu, Kendo, Judo, Naginata, Jojutsu, Sojutsu & Jujutsu. Apart from the Dai Nippon Butokukai events Darren has attended various Budo seminars within the UK as well as Belgium, France, Netherlands, Germany, USA and Greece. ARUNEL DOJO As aulas são ministradas em uma atmosfera vibrante, onde os alunos se beneficiam de algumas das aulas da mais alta qualidade disponíveis no Reino Unido atualmente. Disciplinas KARATE - SHUKUKAI RYU AIKIDO - TRADICIONAL IAIDO - MUSOSHINDEN RYU ZEN - SOTO Instrutor Chefe DAVID PASSMORE 7 DAN KYOSHI Líderes de Dojo DARREN WAGHORNE 6 DAN darrenwaghorne@yahoo.co.uk DAVID GOLDING 5 DAN catekize@msn.com CONGRATULATIONS TO DARREN ON HIS 4TH DAN WITH THE BKA On Saturday 21st & Sunday 22nd May the British Kendo Association held their annual West Midlands Iaido seminar with a grading upto Yondan on the last afternoon. Being the first West Midlands seminar after lockdown it was a full house of 60 students led by Fay Goodman Sensei, Nanadan Kyoshi. Assisting her were 3 Rokudans all holding the Renshi title which included the current BKA Squad coach. On the first day the seminar was split in to 4 grade groups with a Sensei working with each group for 3 techniques before moving on to another group. This allowed all of the 12 Seitei-gata, including the specific Chakugan-ten (grading points) for each kata, to be covered by the 4 teachers. The second day the groups were the same but this time the teacher stayed with that group only. I was fortunate to have Fay Goodman Sensei. This time the practice was concentrate on the reiho and our grading katas which were notified to us prior to the start of the day. For Yondan this was 1 free choice of Koryu which I chose Shohatto and 4 Shitei waza (complusary techniques) of Ushiro, Sanpogiri, Ganmenate and Sougiri. The shitei waza are chosen by the Sensei on the course and they are different for each grade and seminar though occassionally they overlap. Anyone attempting Shodan and above much complete a written grading paper which consisting of 6 questions. This paper needs to be submitted in advance of the seminar and passed before you can sit the "physical" shinza (grading). The "physical" shinza part is also known as Jitsugi or practical skill. For an attemp of Yondan there needs to be 6 shinza-in (grading panelists) of Rokudan and above and you require least 4 votes from the panel to pass. The 4 teachers of the course and another Nanadan Kyoshi & Rokudan Renshi attended to make up the panelists. The grading took place in grade order, from the lowest grade to the highest. This meant I was last on! It not just the waiting for your grading it is also the wait after whilst the grading officer reviews the panelists notes to determine who has passed or failed. I hate waiting! Subtle celebrations ensued after the posting of the results and a lot of handshakes and well dones. For me it didn't end there. I spoke to all the garding panelists to gain feedback on my grading to help me improve going orward.