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Taking care of ourselves, our families, our friends and our communities has never been more important in our lives, as we struggle with the everyday reality of what is happening around us, to us and to many whom we know. "Being deeply loved by someone gives you strength, while loving someone deeply gives you courage." Lao Tzu We wish you whatever you wish for yourselves in the New Year of 2024 and we hope we can inspire you to keep head, heart and soul together for the benefit of those around you. "Our greatest glory is not in never falling, but in rising every time we fall". Confucius

PETER BUSH My initial involvement in the martial arts started in August 1958 when I was 7. My Father enrolled me in the Ladysmith Health & Strength Club Gymnasium situated at 37 Keate Street, Ladysmith, Natal, South Africa, to learn Judo. In 1960 after I had just attained my junior 6th Kyu (green) belt, my Father was transferred to Durban. I never continued practicing judo in Durban and it wasn’t until 1971 that I reconnected with the martial arts. At that time I was working for the Department of Justice, Durban, having just completed my compulsory one year of military service. The chief financial officer, “Hank” (Herman) van Niekerk “Sensei Van” invited me to train at Budokan, Russell Street Dojo. On my first day there I was introduced to Sensei Ray Ryan, Sempei Vic Sykes, Sempei John Sinden and two junior black belts, Alan Haig and Alan Davies. Whilst with Budokan Russell Street, I attained the grade of green belt (6th Kyu). In January 1974 I enrolled at university to start a Bachelor of Arts degree. Because of my studies I was having difficulties attending training and almost stopped karate, however, I fortuitously ran into John Reece (3rd Dan Kodokwai) who was training the Natal University Karate Club. This was a branch of Kodokwai (JKA) which John ran together with Phil Mumford. I knew John from Grosvenor Boys High School where we went to school. He invited me to train at the University club where I had the pleasure of training under Sensei Robby Ferrier. I trained with Kodokwai from 1974 to 1976 eventually attaining my blue belt (5th Kyu). I represented the university in several annual inter varsity karate championships from 1976 to 1980. In 1976 I happened to bump into Sensei Vic Sykes. He had opened his own dojo called Ninja SA a club which he had started with Albie Frazer. Sensei Vic invited me to join Ninja SA. I was honoured to do so. On 13th March 1976 I was graded to Second Brown belt (2nd Kyu). Later in March of 1976 I travelled to the UK and whilst living in London trained with Sensei Keinosuke Enoeda, (9th Dan) until I returned to Durban. I then carried on training at Ninja SA and on 19th June 1976 I was graded to First Brown (1st Kyu). In 1978 as a 1st Kyu brown belt I won the South African Karate Association All Styles Kumite Championships brown belt division. In 1979 I was graded to Shodan together with Hennie van der Merwe, Mickey Scofield, Alan Haigh and Alan Davies. Our grading panel consisted of among others, Ray Ryan, Derrick Wridgeway, Larry Foster and Vic Sykes. In November 1980 I married and moved to Matubatuba where I ran my own dojo affiliated to Budokan. I was transferred to Darnall and opened a dojo there as well, also affiliated to Budokan. On 8th October 1983 was graded to Nidan. In 1984 I returned to Durban and continued to train with Budokan both in Durban and Westville. In 1984 and 1985 I took part in Springbok trials and although selected, never actually got the opportunity to earn my Springbok Colours. South Africa was excluded from international sport because of apartheid. In the years that followed a number of competitions were held throughout South Africa. These were sponsored by Sportsman’s larger and although I achieved some success in kumite no national recognition resulted from these tournaments. In 1989 I was graded to Sandan. Sadly this was the last grading attended by Sensei Ray Ryan who died shortly after. At the 1989 grading Terry Bosch was appointed as head of Budokan SA by Ray Ryan. Terry’s gym in Umbilo then became Budokan Hombo Dojo. I continued to train with Sensei Terry until March 2008 when I moved to the United Kingdom. During my karate career I have had the pleasure of training under Sensei Keinosuke Enoeda, Sensei Shigeru Kimura, Sensei Chojiro Tani, Sensei Yashitatsu Fukawa (Kendo) and Sensei Hasui Sasaki (Kendo). Sensei Hasui Sasaki was the head of the Kyoto Riot police and was invited to Durban by Sensei Ray Ryan. In 2003 I became an Advocate (Barrister) and a member of the Society of Advocates of KwaZulu Natal. I continued to train with Sensei Terry Bosch in Umbilo and with Sensei Vic Sykes in Hillcrest. In 2008 I moved to the United Kingdom where I was called to the Bar as a member of the Honorable Society of the Inner Temple. I digress to mention that when leaving for the UK in 1976, Sensei Ray Ryan had urged me to contact Sensei David Passmore whilst I was there, however, I could not find him. Fortuitously, I discovered that he was training in Lymington and visited him at Budokan UK dojo in around March of 2014. In February 2015 Sensei David Passmore “convinced” me to train with at the Budokan Lymington dojo. On 12th December 2015 I was graded to Godan (5th dan) and received the rank of Shihan. I have subsequently been given the rank of Renshi. 2018 and 2019 were wasted years because of the pandemic. I currently train at the Amazon Gym in Shropham, mostly doing kata and zazen. I have a Zen Garden at home where I practice zazen. I practice iaido at home primarily because I don’t like spectators around me when doing sword work. I remain an active member of Budokan UK as the Registrar and member of the Shihonkai.

PORTO ALLEGRE - RIO GRANDE DO SUL Kata Mestre Arthur Sensei 7º Dan de Porto Alegre (Rio Grande do Sul) realizando Seisan no Campeonato Brasileiro em 2016 ele nos enviou recentemente. Seus Kata são excelentes e alguns vídeos estão a caminho! Visite seu Página do Dojo YMCA Goju-ryu Karate-do Rio Grande do Sul, Brasil Arthur Xavier de Oliveira Filho (Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil) Breve Biografia Arthur sensei (shihan 7º dan - Confederação Brasileira de Karate / Federação Mundial de Karate) Instrutor de Karate-do Goju-ryu na ACM RS (Associação de Jovens Cristãos do Rio Grande do Sul, Brasil) desde outubro de 1976. Hoje, ainda é o sensei. A primeira faixa preta a chegar à 7ª série pela FGK, Rio Grande do Sul, Brasil. Instrutor Chefe: Karate-do Taniguchi-ha/ Brasil. Professora formada em Letras (Português e Literatura) diploma de 5º dan da Mahato Karate Association - Japão; Diploma de 3º dan da FAJKO Aluno de Akira Taniguchi (falecido), 8º dan FAJKO Começou no Karate em 1972 com Luiz Watanabe, Campeão Mundial em 72, Shotokan. Cofundador da Federação Gaúcha de Karatê e Diretor de Pós-Graduação FGK Ex-atleta de kata. Ex-praticante de judô. Estudantes estagiários e concorrentes no Japão (JKF Goju-kai) aos 90, 92, 25, 26 e 99. Estudante Handel Dias Campeão Kumite Open em Sasebo, Japão, em 96; aluno, e hoje instrutor, Julio Cunha, 3º. lugar no Kumite Open Japan (JKF Goju-kai) Diploma de Honra ao Mérito da Câmara Municipal de Porto Alegre por sua contribuição à sociedade porto-alegrense, 2012 A troca aconteceu. 43 anos de Karate Goju-ryu na YMCA em Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil, 26 de outubro, sob a coordenação geral do sensei da entidade: Arthur, em dois turnos foi treinado kihon e kata goju, com outros instrutores. .mantendo o legado de Akira Taniguchi Shihan... Honrando o legado de Akira Taniguchi Shihan

LINHAGEM BUDOKANA Os Doshu, Professores e Instrutores do Budokan foram extraordinariamente afortunados por terem acesso a alguns dos professores japoneses e europeus mais tecnicamente competentes em muitas disciplinas importantes por mais de seis décadas. Todos eles se orgulham de ter tido o privilégio de treinar com esses professores cuja própria linhagem remonta aos Fundadores da essas disciplinas. Com a mais profunda gratidão e humildade nos associamos diretamente a eles. KARATÊ A INFLUÊNCIA DOS FUNDADORES Foi interessante ler os escritos do Doshu ao descrever suas visitas ao Japão e seu tempo de treinamento com os "Velhos Mestres dos diferentes sistemas da época, Tani, Fugiwara, Mas O'yama, Gogen Yamaguchi, Nakayama, Kase of JKA e muitos outros Senior Senseis e claro não esquecendo meu primeiro grande Sensei, Taniguchi Goju no Brasil". "Tive o apoio e reconhecimento de Tani 'Hanshi' chefe de Tani-ha Shukokai e Fugiwara 'Hanshi", que era chefe do Departamento de Ensino da União Mundial de Karatê de Shukokai do Japão, OYAMA NAKAYAMA E os que se seguiram... Kimura Kase Taniguchi Kanazawa. Gosen Yamaguchi Salmão Doshu Ryan MORIHEI UESHIBA Fundador do Aikido SAITO SENSEI TAMURA SENSEI KISSHOMARU UESHIBA YAMAGUCHI SENSEI CHIBA SENSEI KANETSUKA SENSEI SEKIYA SENSEI ISHIDO SENSEI HIROI SENSEI Um pouco de história Shukokai (literalmente traduzido como "Caminho para Todos" ou associação daqueles que estudam juntos) foi fundado por Tani Chojiro em 1949. Sensei Tani começou seu treinamento formal de Karate com Miyagi Chojun, fundador do Goju, enquanto estudante na Universidade Doshisha, Kyoto. Após alguns anos, Miyagi Sensei retornou a Okinawa e Sensei Kenwa Mabuni, fundador de Shitoryu, assumiu o ensino. Em deferência ao seu amigo, a quem ele havia ajudado em sua chegada ao Japão, Mabuni Sensei só ensinou Naha-te no clube de karatê da universidade. Ao se formar na universidade, Sensei Tani seguiu Mabuni aprendendo primeiro o sistema Shuri-te e, finalmente, o sistema Shitoryu em desenvolvimento. Após muitos anos de treinamento sob Mabuni como um de seus alunos mais antigos, Sensei Tani recebeu o certificado de sucessão, dando-lhe o direito de usar o nome Tani-ha Shitoryu (a seita Tani de Shitoryu). Em 1949 Sensei Tani, enquanto ainda era professor do ensino médio, fundou sua própria escola, que ele chamou de Shukokai. Com a morte de Mabuni Kenwa, em 1952, muitos dos alunos seniores seguiram seu próprio caminho e nessa época Tani Sensei adotou o nome dado por Mabuni, Tani-ha Shitoryu - e com outros dois alunos seniores, Fujiwara e Fujitani, começaram a criar o sistema mundial, pelo qual ele agora é tão respeitado. Fujiwara Sensei morreu há alguns anos e Fujitani Sensei agora dirige sua própria organização chamada Myobukai. Shukokai foi ensinado fora do Japão principalmente por três instrutores seniores, Kimura, Nanbu e Suzuki, entre eles auxiliando na criação de um reconhecimento mundial e respeito por seu estilo. O Mestre Técnico Chefe de Shukokai foi Shigeru Kimura, 8º Dan. Sensei Kimura começou o karate aos 16 anos com Sensei Tani. Aos 21 anos ele ganhou o All Japan Shito ryu Championship, e após ganhar esse título pela segunda vez em 1964, deixou de participar do campeonato de Karate para dedicar sua vida ao desenvolvimento do estilo de Karate agora conhecido e respeitado em todo o mundo como SHUKOKAI. Aos 34 anos, Sensei Kimura foi o mais jovem 7º Dan de um estilo reconhecido internacionalmente e alcançou o posto de 8º Dan Hanshi (Mestre). As lendas YAMAGUCHI AIKIDO IAIDO Jigaro Kano Fundador do Judô JUDO GICHIN FUNAKOSHI Fundador do Shotokan CHOJIRO TANI Fundador do Shukokai Ryu CHŌJUN MIYAGI Fundador do Goju Ryu KENWA MABUNI Fundador do Shito Ryu VIC COZINHA DAVID ANSELL YAMADA SENSEI

DOJO DE LYMINGTON LYMINGTON SAÚDE E LAZER RUA NORTE LYMINGTON SO41 8ZG SEGUNDA E QUARTA ÀS 19H15 BEM-VINDO A INICIANTES E VISITANTES As aulas são ministradas em uma atmosfera vibrante, onde os alunos se beneficiam de algumas das aulas da mais alta qualidade disponíveis no Reino Unido atualmente. Disciplinas KARATE - SHUKUKAI RYU AIKIDO - TRADICIONAL IAIDO - MUSOSHINDEN RYU ZEN - SOTO Instrutor Chefe DAVID PASSMORE 7 DAN KYOSHI Líderes de Dojo MIKE CLAPHAM 5 DAN SHIHAN KEITH MOLYNEUX 4 DAN SHIDOIN TOBY MELLOWS 3 DAN SHIDOIN REGISTRO DE FAIXA PRETA HISTÓRIA DO BUDOKAN POR DOJO INFORMAÇÕES DE ASSOCIAÇÃO CLASSIFICAÇÕES VESTUÁRIO E EQUIPAMENTO VEJA ALGUNS DESSES VÍDEOS PARA OBTER UM BOM INSTANTÂNEO DO QUE O BUDOKAN ENSINA E PRATICA NO KARATE AIKIDO IAIDO E A PRÁTICA DO ZEN. MIKE CLAPHAM Comecei meu treinamento no karatê em 1973, aos 16 anos. O dojo ficava no porão de um hotel com vista para a água de Southampton. O estilo era Kyushindo, meu professor era um cavalheiro chamado Ray Wood. Após 4 anos de treinamento, fui classificado para faixa preta sob o olhar atento do instrutor-chefe de Kyushindo, um francês chamado George Mayo (ao contrário da maioria dos sistemas, você foi classificado como faixa preta primeiro e depois shodan) alguns anos depois, eu estava classificado para shodan. Em 1982, enquanto trabalhava como operador na Usina Elétrica de Fawley, abri um dojo em sua sala de conferências, que contou com a presença de alguns de meus colegas e seus amigos e familiares. Em 1983 fui classificado para Nidan. Após nove anos, o despedimento e a mudança de carreira forçaram uma pausa na minha formação. Em 2004 fui apresentado pelo meu bom amigo Richard Cozens a Kyoshi David Passmore que recentemente começou a ensinar Budokan em um pequeno dojo em New Forest. Sou aluno do Sensei David Passmore desde então e recentemente tive o privilégio de receber o posto de Godan e o título de Shihan. Durante esse tempo, tive a sorte de participar de três seminários de fim de semana na Buxton University e um em Ardingly, onde pude participar de aulas como Jujitsu, Aikido, Kobudo, Judô, Jodô e Kendo, para citar apenas alguns, ministrados por professores de alto escalão, principalmente o falecido Fuji Sensei Kendo Master. Recentemente me tornei um líder de dojo em um dos clubes satélites do Sensei, onde me esforço para manter os altos padrões incutidos em mim pelo meu Sensei e os altos padrões que o Budokan representa. É meu objetivo tentar ajudar os alunos que eu treino a serem o melhor que podem ser, enquanto o tempo todo tento melhorar continuamente. Sempre o aluno! Darren Waghorne with Irimi Nage TRAINING VIDEOS OCTOBER 2022 Toby and Paull training in Ananko Toby training in Pinan Godan. Anyone spot the deliberate error? NOSSA LINHAGEM Mike showing Pinan Sandan Group Pinan Sandan Mike training in Seisan Paul training in Pinan Sandan 6 RULES FOR OIZUKI CHUDAN FROM SHIZEN DACHI HEIKO Mike Clapham 5 Dan Karate The Stance - Dachi Stand with you feet together. Keeping heels together open both feet out to 45º Move both heels out square. Open both feet out again to 45º This is the Shizen Dachi Heiko stance. Starting from the waist down. First slightly splay the knees to put tension in the upper and lower leg muscles and to push the outer edges of your feet - the sokuto - into the floor using your ankles and also grip the floor with your toes. This gives your punch a strong base to support it. A strong punch without a good base will be ineffective. The Fist - Seiken You begin to do this by curling your fingers into your palm. Start with your little finger first and then finally by wrapping your thumb across the index and middle fingers tightly because when you strike you want to be able hit with the first two knuckles of these fingers. It is the little finger and the thumb that construct an ideal rock like fist that does not collapse upon impact. (If your wrist is bent slightly upward or downward this will result in a weak punch and on contact, possible damage to your wrist) The Posture - Shisei Stand upright with your shoulders relaxed, bring your arms into the ready position at your side so the fists are facing palms up and level with your solar plexus and your arms are tight to the side of your body. To prepare yourself extend your left arm out straight in front of you as if you've just punched. Your palm should be facing downward horizontally aligned with your solar plexus and vertically with the midline of your body - your spine. The Punch - Zuki This is the form that you want to replicate with every punch you make. In this position your first punch will be using the right arm positioned against your ribs in line with the solar plexus. Sightly flick your right hip in an anti-clockwise direction which is the trigger that initiates the punch. Immediately the hips move the punch follows extending your right arm in relaxed reflex action towards the outstretched left fist. The palm remains facing upward for most of its projection. As the punch is in its last 12 to 15cms you start to rotate it through 180 degrees to replace your left first which you now need to be pulling back very quickly so that both fists come to a stop at exactly the same time. The fast pulling back of the left first gives added impetus and power to the punching right fist. Breathing - Kokyu Correct breathing is vital to a strong attack and to its intention. Take a short breath into your lower abdomen before the punch and then expel the air so that your out breath and punch both stop at the same time. In the final second as your punch hits its target there should be tension from your toes up followed by immediate relaxation of the muscles whilst keeping the form of the movement. Keep your mind focussed here and get ready for the next punch. Common mistakes to be avoided: Make sure you don't rotate your fist too early. Make sure that the punch moves in a straight line from its start position to its finish position. This is done by making sure that as the arm is moving through its direction of travel it stays in contact and is not allowed to float away from your body distorting its aim.

JULIE TULLIS Julie Tullis (née Palau) (15 March 1939 – 6/7 August 1986) was a British climber and filmmaker who died while descending from K2 's summit during a storm, along with four other climbers from several expeditions, during the "Black Summer" of 1986. Julie was born to Erica and Francis Palau. Her early life was disrupted by the outbreak of World War II . In 1956, she began climbing near Tunbridge Wells , where she met Terry Tullis. In 1959, they were married and spent the following years running various small businesses. They also continued climbing, in addition to which Julie studied traditional Japanese martial arts, under David Passmore in the Budokan school, Tunbridge Wells. She occasionally practised karate forms in traditional hakama when climbing. Tullis met Austrian climber Kurt Diemberger in 1976, and by 1980 they were working together on lecture tours. In 1981, Diemberger hired Tullis as a technician for an expedition to Nanga Parbat , and their high-altitude filming career began. It would include, in the following years, expeditions to the North ridge of K2 and the unclimbed North-East ridge of Mount Everest . In 1984, Tullis and Diemberger climbed Broad Peak , and after more film work they went on an expedition to climb K2, in 1986, becoming part of the 1986 K2 disaster . Although Tullis and Diemberger finally made the summit on 4 August 1986, making Tullis the first British woman to do so, they were exhausted from spending several days above 8,000 metres; 26,000' (known as the death zone ). On the descent, Tullis slipped and fell; although Diemberger's belay successfully saved them both, it is likely that Tullis suffered internal or head injuries that began to affect her vision and co-ordination.[citation needed ] Arriving at Camp IV they were trapped in their tents by a storm that lasted for several days. All the trapped climbers deteriorated physically and mentally, lacking food, sleep, oxygen and, once the gas for the stoves ran out, the ability to melt snow and produce water. This, in turn, made them vulnerable to pulmonary or cerebral oedema , which in Tullis' condition would have been rapidly fatal. Tullis died on the night of 6/7 August (the accounts of Diemberger and another climber present, Willi Bauer, differ on the date) and was buried on the mountainside. * wikipedia More on her Japanese Budo life to come.

TAMURA NOBUYOSHI O corpo, núcleo da prática O principal arquiteto do desenvolvimento do Aikido na França e na Europa Escrito por Eric Grousilliat Tamura Nobuyoshi, nascido em 1933 e falecido em 2010, foi sem dúvida o maior arquiteto do desenvolvimento do aikido na França e na Europa. Inscrito como uchi deshi no Honbu dojo do aikikai em 5 de agosto de 1952, lá permaneceu até sua partida para a Europa em outubro de 1964. Ele foi um parceiro privilegiado de Ueshiba Morihei, principalmente com as armas, e serviu como otomo (assistente) durante sua viagem às ilhas havaianas em 1961. 5º dan na época, Tamura sensei rapidamente se tornou conhecido entre os aikidocas havaianos, que o apelidaram de “muro de pedra” porque era impossível movê-lo. Instalado no sul da França há quase 50 anos, ele tinha a reputação de um aikido eficiente, apesar de seu pequeno tamanho, e enquanto ensinava dois dias por semana em seu dojo Shumeikan, passava o resto de seu tempo ensinando em grandes oficinas, muitas vezes reunindo 400-500 pessoas, tanto na França, Europa e também em outros países. Na época em que era uchi deshi, Tamura foi descrito por seus colegas como uma “cópia carbono do fundador”, porque dotado de um profundo senso de observação, ele havia entendido perfeitamente que no mundo do Budo, é preciso ser capaz de para “roubar a técnica”. O credo de Tamura sensei era que o primeiro objetivo da prática era ordenar o corpo, ou seja, remover o inútil, adotar uma postura correta, colocar a respiração. Depois disso, uma vez que o corpo ordena, a mente segue. Foi assim que ele entendeu as palavras de Ueshiba Morihei: “Aikido é misogi”. Desde seu início na Europa em novembro de 1964 até seu último estágio na França em março de 2010, a prática de Tamura sensei estava em constante evolução, sempre tentando purificar seus movimentos, para encontrar o gesto certo. Isso diz respeito à sua prática de Taijutsu, é claro, mas também à prática de armas e ginástica preparatória, o junbi dosa. No momento em que Tamura sensei entrou no Honbu dojo, a aula da manhã começou com Ame no torifune, e então o estudo técnico veio logo em seguida. Com o desenvolvimento do aikido para um público mais amplo, foi decidido, principalmente sob a liderança de Tohei Koichi, apresentar Junbi dosa. Ueshiba Morihei também ficou mais velho e se interessou por diferentes sistemas saudáveis. Tamura sensei disse: “É uma tradição que existia no Aikido, na época de O sensei. O Makko-ho, o sistema de saúde de Katsuzo Nishi Sensei ou o método de Kenzo Futaki (Misogi no Renseikai). O sensei tentaria algumas coisas por si mesmo e se achasse interessante, pediria a seus alunos que o fizessem. Ele dizia: “É bom” ou “Não é bom” (Risos). Ele nos obrigava a fazer isso, mas dizia: “Pare se sentir que algo está errado. Eu ainda faço alguns exercícios de Nishi sensei todas as manhãs Tamura sensei introduziu quando chegou à França, o junbi dosa aprendido no Honbu dojo, começando com Amenotorifune, seguido por taisabaki, tekubidosa, ukemi, exercícios de respiração, shikko, etc... eles são muitas vezes referidos como aikitaiso. É uma prática que é bastante conhecida pelo aikidoka ao redor do mundo e não vou me alongar sobre ela. No entanto, pode-se dizer que, de acordo com a concepção do fundador, Tamura sensei não via esses exercícios como uma espécie de aquecimento, mas sim como aikido. Ele disse: “Praticar Aikitaiso já é praticar Aikido” Tamura sensei era um pesquisador do Budo, curioso sobre tudo. Em seu livro “Aikido”, ele disse: “Para praticar arte marcial, você estuda dietética, anatomia, psicologia, meteorologia, astrologia, geologia, sociologia, etc.”. Para o combate, esses estudos são essenciais, são necessários. ” Com esse estado de espírito, sua prática estava em constante evolução, em constante pesquisa, principalmente no domínio do corpo. Portanto, era bastante natural que Tamura sensei propusesse a seus alunos certos métodos para fortalecer o corpo, mas também melhorar a saúde. Ainda jovem, já se interessava pela dieta macrobiótica, conhecendo Sakurazawa Yukikazu, o fundador do método. Foi através deste método que ele ouviu falar de aikido e conheceu Yamaguchi Seigo. Foi este último que o convenceu a se tornar uchi deshi. Ainda no auge da vida, interessou-se pelo Jikyo jutsu, um conjunto de 31 movimentos, combinando ginástica articular, exercícios respiratórios e também pressão nos pontos de acupuntura. Tamura sensei costumava repetir os movimentos 1, 2 e 15 após a série completa. No momento em que Tamura sensei entrou no Honbu dojo, a aula da manhã começou com Ame no torifune, e então o estudo técnico veio logo em seguida. Com o desenvolvimento do aikido para um público mais amplo, foi decidido, principalmente sob a liderança de Tohei Koichi, apresentar Junbi dosa. Ueshiba Morihei também ficou mais velho e se interessou por diferentes sistemas saudáveis. Tamura sensei disse: “É uma tradição que existia no Aikido, na época de O sensei. O Makko-ho, o sistema de saúde de Katsuzo Nishi Sensei ou o método de Kenzo Futaki (Misogi no Renseikai). O sensei tentaria algumas coisas por si mesmo e se achasse interessante, pediria a seus alunos que o fizessem. Ele dizia: “É bom” ou “Não é bom” (Risos). Ele nos obrigava a fazer isso, mas dizia: “Pare se sentir que algo está errado. Eu ainda faço alguns exercícios de Nishi sensei todas as manhãs Tamura sensei introduziu quando chegou à França, o junbi dosa aprendido no Honbu dojo, começando com Amenotorifune, seguido por taisabaki, tekubidosa, ukemi, exercícios de respiração, shikko, etc... eles são muitas vezes referidos como aikitaiso. É uma prática que é bastante conhecida pelo aikidoka ao redor do mundo e não vou me alongar sobre ela. No entanto, pode-se dizer que, de acordo com a concepção do fundador, Tamura sensei não via esses exercícios como uma espécie de aquecimento, mas sim como aikido. Ele disse: “Praticar Aikitaiso já é praticar Aikido” Tamura sensei era um pesquisador do Budo, curioso sobre tudo. Em seu livro “Aikido”, ele disse: “Para praticar arte marcial, você estuda dietética, anatomia, psicologia, meteorologia, astrologia, geologia, sociologia, etc.”. Para o combate, esses estudos são essenciais, são necessários. ” Com esse estado de espírito, sua prática estava em constante evolução, em constante pesquisa, principalmente no domínio do corpo. Portanto, era bastante natural que Tamura sensei propusesse a seus alunos certos métodos para fortalecer o corpo, mas também melhorar a saúde. Ainda jovem, já se interessava pela dieta macrobiótica, conhecendo Sakurazawa Yukikazu, o fundador do método. Foi através deste método que ele ouviu falar de aikido e conheceu Yamaguchi Seigo. Foi este último que o convenceu a se tornar uchi deshi. Ainda no auge da vida, interessou-se pelo Jikyo jutsu, um conjunto de 31 movimentos, combinando ginástica articular, exercícios respiratórios e também pressão nos pontos de acupuntura. Tamura sensei costumava repetir os movimentos 1, 2 e 15 após a série completa. O Jikyo jutsu, que poderia ser traduzido como a “técnica de desenvolver a própria força”, foi criado em 1916, sob os esforços de Nakai Fusagoro ( / 1878-1931 ), como a primeira ginástica japonesa para a promoção da saúde. Dentro do contexto do Budo, é claro, melhorar a capacidade respiratória, flexibilidade e relaxamento, tônus muscular, é algo muito importante, em perfeita sintonia com a prática das técnicas. Em relação ao Jikyo jutsu, Tamura sensei disse: “Depois de fazer os exercícios de Jikyo jutsu, sou instantaneamente capaz de me manter em uma postura natural e relaxada, o que é muito eficaz quando você não está se sentindo bem. É difícil quando você pratica com um parceiro, mas quando você pratica sozinho, você se torna capaz de ver dentro de si mesmo. À medida que Tamura sensei ficou mais velho, ele abandonou essa prática por si mesmo, mas sempre convidava seus alunos a fazê-lo. Ele então praticou vários tipos de métodos inspirados em seu conhecimento de práticas chinesas e japonesas, uma série de automassagens para relaxar e energizar ou uma série de alongamentos que eram completos e relaxantes. O último método foi particularmente útil para corrigir a postura do corpo, em vez de forçar os músculos do corpo, a ênfase estava na manutenção de diferentes posições. Método chinês de Qi Qong Foi no início dos anos 2000, quando eu costumava ir regularmente ao dojo Shumeikan, que o sensei apresentou pela primeira vez seu método chamado de oito peças de brocado, que faz parte do método chinês de Qi Qong. Este foi o início e depois ele fez algumas pequenas alterações nos exercícios. Longe do dinamismo do Aikitaiso ou Jikyojutsu, os oito movimentos respiratórios eram lentos, mas também com grande concentração mental. Dessa forma, a coordenação entre movimento e respiração foi refinada e, assim, nos aproximamos do trabalho do aikido. Tamura sensei descreveu sua evolução do Junbi dosa da seguinte forma: “Antes, eu costumava começar com Ame no torifune. Em seguida, seguiram-se outros educativos, como Ikkyo undo. São movimentos que O'Sensei praticava e são perfeitos para os jovens. As crianças também gostam muito deles. Agora estou mais velha e mais sensível ao meu corpo. Sinto que é bom fazer este ou aquele exercício dependendo do momento e mudo a preparação. Digo muitas vezes, mas são coisas que descobri com o tempo e que me fazem sentir bem. Atualmente pratico uma espécie de ginástica chinesa que acho muito interessante. É uma sugestão que eu faço para as pessoas. Todo mundo tem que procurar o que funciona para eles. Você pode fazer os exercícios com uma perspectiva de saúde no início, mas depois de um período de tempo, deve se tornar um trabalho de introspecção sobre o corpo. Se realmente prestarmos atenção a cada gesto, um exercício que pensávamos estar fazendo corretamente parecerá difícil no dia seguinte. O corpo é uma coisa extraordinária e devemos aprender a ouvi-lo. Qualquer coisa que não seja natural impõe restrições ao corpo. Posições que podem parecer confortáveis para nós superficialmente são muitas vezes incorretas e não permitem que o corpo funcione naturalmente. As posições mais corretas são as melhores para a saúde. Eles não usam nenhuma força e não se cansam, não importa quanto tempo sejam mantidos. Se o seu shisei estiver correto, a respiração será estabilizada e o corpo relaxado. É por isso que o exercício kokyu ho é extremamente importante. Encontra-se ali o mesmo tipo de pesquisa que no zazen ou no yoga. Os budokas devem ter a postura que os yogis ou monges zen têm. Este trabalho de postura, de shisei, constitui na minha opinião a base das bases. Enquanto o shisei não estiver estabelecido, é inútil pensar em movimento. É algo que eu acho que está faltando particularmente no mundo do aikido de hoje. Mas o significado de shisei não se refere apenas a uma atitude externa: uma boa forma, um estilo, uma boa postura, mas também uma força interior visível de fora em sua manifestação. A espada, forja do corpo e da mente É comum dizer que o aikido vem da espada... isso foi especialmente verdade no trabalho de Tamura sensei. Tudo, em seus gestos, em sua atitude, em seus olhos foi colocado sob o signo da espada. Experimentar uma técnica dele era como sentir um corte. O pai de Tamura sensei era um instrutor de kendo, treinado na academia Budo senmon (), e foi um de seus amigos que treinou o jovem Nobuyoshi no kendo. Durante o mesmo período, ele começou o judô. É por volta dos 20 anos, depois de se tornar uchi deshi do honbu dojo, que foi iniciado no iaido com o muito famoso Haga Jun'ichi, um formidável espadachim, aluno de Nakayama Hakudo. Provavelmente foi por um curto período de tempo, pois suas tarefas como uchi deshi eram muito árduas, mas nasceu uma paixão pelo trabalho. Palestra de Tamura Semsei sobre bokken Então, quando ele começou na França como professor de aikido, ele rapidamente percebeu que apenas trabalhar com o bokken e o jo, que ele havia aprendido com O Sensei, tornava difícil entender completamente o verdadeiro trabalho com a espada, especialmente para o público ocidental. Propôs assim a prática do iaido, dedicando parte dos cursos de formação a esta prática. Em 1977, a conselho de Chiba Kazuo sensei, que está muito envolvido na prática de Iaido, Tamura sensei convidou Mitsuzuka Takeshi, um especialista da escola Muso Shinden Ryu, a última geração de alunos de Nakayama Hakudo, para ensinar durante as oficinas de aikido. . Ao mesmo tempo, durante os exames do Shodan, Tamura Sensei exigia o conhecimento dos quatro primeiros Iaido kata da escola Muso shinden ryu. Iai de Tamura sensei Tal como acontece com o Junbi taiso, a prática do Iaido torna-se uma parte importante da formação de Tamura sensei. Como uma pessoa apaixonada, a prática de Tamura sensei estava em perpétua evolução, ele experimentou coisas novas, mantendo o que achava útil, descartando o resto. A espada estava no centro de sua prática, em sua forma de executar as técnicas, em sua forma de andar, levantar, fazer ukemi, etc. No final dos anos 90, algo empurrou sua prática ainda mais nessa direção. Ele descobriu o trabalho incrivelmente fino de Kuroda Tetsuzan, conheceu-a e introduziu mudanças importantes em sua prática, como a maneira de fazer ukemi, segurar a espada ou se mover enquanto executa as técnicas. Para seu próprio treinamento ele trabalhou no kata de iaijutsu demonstrado por Kuroda sensei, para seus alunos ele propôs trabalhar na primeira espada suburi apresentada por Kuroda sensei. Claro, Tamura sensei também propôs exercícios com o parceiro usando o bokuto ou o jo, mas isso se baseava em um trabalho bastante simples, mas fundamental, buscando abertura, fraqueza na guarda do parceiro, evitando oferecê-la a si mesmo. Mais uma vez, um trabalho profundo e profundo sobre o shisei, concentração, observação. Não havia separação em sua prática, Taiso, Buki waza e Taijutsu correspondiam ao mesmo estudo, um estudo sobre si mesmo. Um dos princípios mais importantes da espada de Tamura sensei era a ausência de bloqueio. A espada não faz contato com a espada do parceiro em momento algum, ela busca a abertura na guarda e corta direto no centro. Enfrentando Tamura sensei, era muito difícil iniciar um ataque, ao menor movimento, você era “cortado”. Da mesma forma, com minhas mãos nuas, ao menor aperto de Tamura sensei, era impossível me mover. Pelo contrário, tentar atacar Tamura sensei era se encontrar imediatamente “cortado”, ou seja, desequilibrado sem realmente entender o porquê.

PRETORIA AIKIKAI, ÁFRICA DO SUL O treinamento é feito em um ambiente enérgico, amigável, seguro e não competitivo. Alunos iniciantes e avançados treinam como uma comunidade próxima e integrada e uma unidade familiar na mesma classe. O ritmo varia de acordo com a experiência e antiguidade de cada membro. Iniciantes e visitantes são sempre bem-vindos. DISCIPLINA AIKIDO – Tradicional INSTRUÇÃO Paul de Beer (6º Dan) Célula: +27 (0)83 636 1764 E-mail: aikido.pretoria@gmail.com Site: http://www.AikidoPretoria.co.za LOCAL O dojo está situado em um porão no lado oeste do salão Rembrandt no Centro Esportivo LC De Villiers da Universidade de Pretória, extensão da South Street (Leste), Hatfield, PRETORIA. Coordenadas GPS: S25° 45.198 E28º 14.965 TEMPOS DE PRÁTICA Segundas: 18h00 às 19h30 Quartas-feiras: 18h00 às 19h30 Sextas-feiras: 18h00 às 19h30 O dojo está fechado ao público, bem como em certos feriados universitários/escolares. O DOJO: A Pretoria Aikikai foi fundada em 1979. Continua a desempenhar um papel central na formação de instrutores e na divulgação do Aikido por toda a África do Sul. Tuks Aikido está situado em Hatfield e serve como o dojo central em Pretória. É dirigido pelo Sr. Paul de Beer (6º Dan, Aikikai, Dojo-cho) com a ajuda de instrutores assistentes. Tem laços estreitos com grupos de Aikido no Japão, Itália, Guam, Grã-Bretanha, Hong Kong, Nova Zelândia, Austrália, Canadá, China, Rússia e Reunião. Seminários e intercâmbios ocorrem em intervalos regulares. "A bondade é a linguagem que os cegos podem ver e os surdos podem ouvir" - Mark Twain AIKIDO - UMA FERRAMENTA PARA UMA VIDA SENSÍVEL REDESCOBRINDO O AIKIDO

DEMOMONSTRAION DA EMBAIXADA JAPONESA YANAGI RYU JIU-JUTSU KYUSHIDO DOJO MANUAL CHESHIRE REINO UNIDO SK9 3BP 0843 5070123 Instrutor Chefe CHRIS DAVIES 8º DAN Registrado e classificado no Japão chris@yanagiryu.co.uk Dias e horários das aulas Classe sênior e aulas de instrutor às quartas-feiras 19h00-21h00 Disciplinas Hontai Yoshin Ryu Tensin Ryu Kuki Ryu Chin-Na Qi Gong Armas do campo de batalha Ninpo Ensinamos uma variedade tradicional de armas Samurai Battlefield, bem como técnicas desarmadas de Jiu-Jutsu e suas artes de cura associadas. Essas escolas de treinamento remontam a 1350AD no Japão e 800AD na China como a arte do Ju-Jutsu Chinês – Chin-Na. Oferecemos aulas, cursos e seminários em todo o mundo, bem como através do nosso dojo interativo ao vivo online. Nosso grupo de treinamento em terapia http://www.TotalTherapyTraining.co.uk oferece aulas e instrução nas tradições de cura associadas.

INFORMAÇÕES DE ASSOCIAÇÃO COMO FUNCIONA O BUDOKAN Budokan existe como uma organização constituída desde 1970 para promover o desenvolvimento do tradicional Budo japonês no Reino Unido e na Europa. Ver Linhagem O Budokan é responsável pela implementação de um programa de ensino nos vários Dojo ou locais onde este programa é ensinado. O Budokan confere o direito de instrutores reconhecidos e nomeados dentro de cada um desses Dojo reconhecidos para ensinar este programa de acordo com os ditames estabelecidos por David Passmore, o Fundador do Budokan UK. As disciplinas ensinadas são Aikido, Iaido, Karatedo e Zen - como na meditação. Estudantes em potencial vêm até nós por uma variedade de razões, e cada um deles é encorajado a vir a qualquer um de nosso dojo para nos conhecer e ver o que fazemos. É aqui neste encontro exploratório, que uma aula pode ser observada e perguntas podem ser respondidas. Podemos explicar como trabalhamos, nossa estrutura de taxas, como as avaliações são conduzidas e apresentá-lo a alguns dos alunos presentes, para que os futuros alunos possam ter uma “sensação” de como as coisas são feitas. A Budokan reserva-se o direito de rejeitar qualquer pedido de adesão que lhe seja feito e ainda se reserva o direito de disciplinar qualquer membro por comportamento inaceitável, de qualquer forma que considere apropriada. Existimos no Reino Unido há 45 anos e nunca recusamos um pedido e usamos apenas uma vez a cláusula disciplinar em nossa constituição escrita em todos esses anos. Qualquer pessoa interessada em se juntar ao Budokan é encorajada a vir para um mês de prática e treinamento, antes que uma decisão seja tomada para se tornar um membro. A roupa em forma de Gi está disponível durante o primeiro mês para quem quiser aproveitar esta oferta, antes de comprar a sua. Ver Equipamento Aulas Cada aula é ministrada de tal forma, de modo a atrair tanto o aluno iniciante quanto o avançado. Duração Cada aula dura em torno de uma hora e meia. Comendo Certifique-se de que as refeições não sejam tomadas pelo menos 2 horas antes de iniciar qualquer treinamento. Filiação A taxa de adesão anual completa é de £ 50,00 e deve ser paga durante o mês de janeiro de cada ano. A taxa de adesão anual ou parte dela (se ingressar no final do ano) é paga 1 mês após o início das aulas. Direitos de Afiliação Aulas de Budo Japonês Tradicional Eventos, Seminários e Workshops acontecem em vários horários e locais a cada ano. O ensino e a filosofia do Budokan Credenciamento de classificação de Kyu e Dan Permite que os membros sejam classificados de acordo com o cronograma de treinamento estabelecido pelo Budokan e recebam a certificação de acordo. Ver Certificação Registro e reconhecimento de Dan Grades e Títulos pela Dai Nippon Butokukai (DNBK) - em Kyoto, Japão (Há uma taxa separada para isso) Taxas Mensais de Aprendizagem O treinamento ocorre no Dojo. A aprendizagem ocorre em budokanworld.com/budokanlibrary Essas taxas não são baseadas apenas na participação no Dojo - já que tanto aprendizado está ocorrendo online agora, que pode ser acessado a qualquer momento e essa tendência continuará no futuro. A taxa de aprendizagem baseia-se, assim, nos conteúdos disponibilizados para a formação no Dojo, complementados por conteúdos disponíveis online, incluindo texto, áudio, imagens e vídeo, apenas a quem paga esta taxa, que terá acesso automático à Área Privada de Membros , por apenas senha única. Estas taxas são devidas no primeiro dia de cada mês e são variáveis de ano para ano. Todas as taxas são pagas inicialmente por transferência bancária e depois por Ordem Permanente Mensal ou Débito Direto Temos orgulho em tentar fornecer o melhor ensino para todos os nossos membros em todos os momentos.

TREVOR HUGHES FULL BIOGRAPHY TO FOLLOW I was very saddened to hear of the tragic passing of Trevor. I have trained with him on several occasions over the years, although I did not know him as well as more senior members of the club, he left a big impression on me. I wish to send my deepest condolences to his family and loved ones. My thoughts are with them during this difficult time. Keith Molyneux and condolences from Fiona. Jan and l were very saddened to hear the news of Trevor and would like to convey our sincere condolences to his family. Mike and Jan Clapham Trevor was a hugely popular Dan Grade in Budokan and especially in Kent and Sussex. Here's why by his best friend Peter Robinson. It it is tremendous loss for me and Trevor’s family and friends that he is no longer with us. It has hit me very hard as Trevor was, and always will be, my best friend. We shared so many adventures together and it was a pleasure and an absolute privilege to have him as a friend over the years. As well as enjoying hours of training with him, I was lucky enough to enjoy his close friendship off the mat. It wasn’t obvious to most, but Trevor had a great sense of adventure and it makes me smile when I think of the things we did together. Like the time I bought an old mustard-coloured Sherpa Van with a pop-up roof, and we excitedly made plans to drive down through Africa to Cape Town! Sadly, Stan the Van wasn’t up to the trip (it only cost me £500!) and we only made it as far as south Morocco. Lots of adventures on the way though, but even Trevor’s skill with anything mechanical couldn’t sort out Stanley’s problems. We limped home, laughing and giggling all the way with Trevor sporting a hair cut which I did myself using clippers plugged into a generator we took as part of our gear. Or the time we decided to climb Snowdon, off-season, in our jeans - not having a clue about mountain climbing. We’d nearly lost our tent in the wind the night before and we were both tired from lack of sleep but, after waking ourselves up with a refreshing wash in a mountain stream, up we went, not bothering with any of the accepted routes. Disaster! We got lost near the top, spotted a path some 200 feet below us and had to inch ourselves, on our backsides, slowly down an steep rock face, clinging on to every odd tuft of grass to keep in control. We were both scared and upset but we had a laugh about it afterwards in 'Pete’s Eats' in Llanberis, which subsequently had, and may still have, a photo of Trevor washing his hair in a mountain lake. For your information, we did make it to the top that day. I could go on and on about our special times together, and when Trevor made the decision to go to Thailand, I rang him every day on my way to work. Now, when I get to Clapham Junction where I change trains, those nine minutes between 8.32 and 8.43 are completely empty and sad. Nine minutes never seemed long enough when I had to finish the call - now it’s the longest nine minutes of my working day. We shared many years of a close friendship. Trevor was always there for me - and, I’m sure, for others, too. He was great company, always ready to listen, never judgemental and a truly special person He leaves behind so many people who thought the world of him, but please let me assure you all: His journey didn’t stop at Thailand, he’s still going strong somewhere - quietly and confidently - and I know that, someday, we’ll meet up again and continue our adventures together. God Bless you Trevor and thank you for your friendship. Peter Robinson To all at Bodakan From Sam Hughes I would like to say what a lovely tribute to Dad aka Trevor it means a lot that you all have done that for him and I know that it will mean a lot to him to. He held you all in his heart and thought the world of you all and he (and myself) have some fantastic memory's from his Bodakan days that he still always talked about even going back to the old "strides" days you all played an important part of dads life and we all really appreciate this tribute. Many Thanks Sam

Apresentando meu filho Daniel para sua primeira lição. UMA PEQUENA HISTÓRIA DAS ARTES MARCIAIS A ferocidade do guerreiro japonês e suas artes de luta fascinaram os ocidentais desde que o Ocidente entrou em contato com eles há mais de 450 anos. No entanto, não foi até o final do século XIX e início do século XX que os ocidentais começaram a praticar qualquer uma das artes marciais japonesas. O JUJITSU foi um dos primeiros, talvez até mesmo o primeiro dessas Artes a ser ensinada no Ocidente e não demorou muito para que a nova Arte e Esporte do JUDÔ de Kano Jigoro começasse rapidamente a ganhar popularidade no Japão e vários praticantes de JUJITSU, incentivados por seus instrutores, mudaram para o JUDÔ de Kano, que embora baseado em métodos básicos de escolas de jiu-jitsu mais antigas, era considerado na época um sistema mais "estruturado cientificamente". Ao mesmo tempo, outros dojos ocidentais de jujitsu seguiram seu próprio caminho, incorporando idéias ocidentais em seus sistemas e, assim, lançando as bases para alguns dos estilos modernos de jujitsu vistos hoje. Mesmo alguns dos dojos mais antigos da Europa foram forçados a mudar para o judô mais moderno e popular, apenas para sobreviver. Isto é o que também aconteceu com nosso Kodokwan dojo aqui na Zâmbia, que foi formado em 1928. Na época de sua formação era o único dojo que praticava JUJITSU e então por volta do início da década de 1940 nosso Kodokwan começou a incluir a prática formal de judô em seu dojo . As escolas tradicionais de SAMURAI JUJITSU ensinavam não apenas uma arte defensiva, mas os currículos compreendiam uma gama muito abrangente de táticas, equipando os expoentes para enfrentar uma grande variedade de situações. Isso está em nítido contraste com as técnicas usadas nas competições modernas de JUDÔ, por exemplo, as técnicas clássicas de jiu-jitsu não foram projetadas para marcar pontos, mas para serem eficazes para aumentar a chance de sobrevivência, permitindo ao oponente uma oportunidade mínima de contra-ataque. Os arremessos eram aplicados de forma que o combatente pudesse quebrar um ou mais membros de um oponente antes de jogá-lo, geralmente após o oponente ter sido atacado com atemi ou golpes no corpo. Quando o oponente estava voando pelo ar, ele foi repentinamente empurrado para baixo de tal forma que, em circunstâncias ideais, ele quebraria o pescoço ou pelo menos feriria seriamente a coluna. Não havia espaço para qualquer erro no campo de batalha ao enfrentar um oponente engajado em COMBAT JUJITSU e não havia regras ou técnicas proibidas na batalha. Samurai no campo de batalha envolvido em "Yori Kumi-Uchi" vestido de armadura, exigia reflexos super rápidos e a máxima autoconfiança em sua técnica. "Zanshin" estava no auge nesta situação de sobrevivência, pois mesmo o menor erro, uma postura desequilibrada ou perda de concentração pode resultar em morte. O uso de Yori Kumi-Uchi era essencial para uma luta eficaz em armadura, pois através disso o guerreiro desenvolvia o equilíbrio, a alavancagem e a mobilidade com os quais preservava sua posição, permitindo que ele usasse Atemi ou Kansetsu-waza para quebrar um membro e arremessar seu inimigo no chão, em seguida, puxe sua lâmina curta e mergulhe-a em seu adversário. Uma lâmina especial, "Yori-doshi", foi usada no quadril direito para esse fim. Por razões óbvias, essas técnicas são proibidas no esporte moderno do JUDÔ e até mesmo no moderno JUJITSU. No JUDÔ, onde a segurança do parceiro em treinamento ou competição é uma questão muito importante, arremessos como "Ippon-seoi-nage" [arremesso de ombro de um braço], são aplicados com o braço do Uke [destinatário da força) em a posição Junte, para maior segurança. Uma característica importante do jiu-jitsu clássico é justamente que muitos arremessos são iniciados com o braço do uke na posição de gyakute. Existem também alguns tipos de arremessos no JUJITSU CLÁSSICO em que ambos os braços do Uke estão travados na posição Gyakute, tornando-o muito mais perigoso, pois torna o Ukemi, [medidas defensivas, como o break-falling] mais difícil, na verdade quando a técnica é executado corretamente, o ukemi se torna quase impossível. Como o ARTISTA MARCIAL CLÁSSICO não era protegido por regras em combate, ele precisava de um conhecimento muito profundo de escapar e usar Ukemi para sobreviver a arremessos que eram aplicados com a intenção de mutilar em vez de marcar um ponto. No entanto, é preciso perceber que quando um arremesso é executado corretamente, com a intenção e velocidade de mutilar ou até mesmo matar, o Ukemi cam fica muito difícil. Portanto, se possível, era melhor escapar usando muitas técnicas diferentes, pouco antes de ser arremessado, sendo algumas dessas técnicas de natureza muito extrema, mesmo estando preparadas para sacrificar uma mão ou cotovelo ou deslocar um ombro, apenas para fugir ser arremessado, não como o SPORT JUDO, onde ser arremessado significa apenas perder um ponto. Desnecessário dizer que alguns JUJITAU RYUHA vieram para se especializar em equipar expoentes para escapar de arremessos logo antes das ações serem iniciadas. No JUJITSU TRADICIONAL não havia tal coisa como um "movimento proibido", as táticas que poderiam ser empregadas incluíam e são, - grappling (kumi), arremesso (nage), além de técnicas para limitar o efeito negativo de um arremesso, contenção (osae ), travando as articulações (kansetsu-waza), engasgando (shime-waza), atacando os pontos vitais do corpo (kyusho-waza), golpes corporais (atemi), chutes (keri), empurrões (tsuki) e golpes ( uchi)- Tive a honra e o privilégio de assistir estes Koryu-Ryha Sensei demonstrarem seu JUJITSU na cidade de Kyoto, no Kyoto-shi Koryu Bujitsu Enbukai [A Reunião de Demonstração de Artes Marciais Tradicionais da Cidade de Kyoto), onde várias escolas de Koryu Bujitsu de todo o Japão se reúnem. para demonstrar suas habilidades. É realmente incrível ver esses velhos JUJITSU SENSEI jogando cada um ao redor, e fazendo ukemi nos pisos de madeira de pinho duro, sem tatames! Tive até a rara oportunidade de treinar por um tempo com o Sensei Arao 5º dan, de Tondabayashi, cidade de Osaka, que na época tinha mais de 60 anos. SENSEI ARAO é MESTRE DE BUDO EM TOMIKI AIKIDO E DAITO-RYU JUJITSU onde praticou no Tennoji Aikikan no centro de Osaka. Finalmente, neste momento gostaria de agradecer também a todos os Sensei, Senpai e Kohai em Takatsuki-shi, Tondabayashi-shi Shimin Taiku-kan Budo Dojo em Osaka, por suportarem este "Zambian kara hen na no Gaijin" (estrangeiro estranho da Zâmbia) por todos esses anos. (c) Jonathan Kruger 22011 - Shihan Kodokwan Judo Jujitsu Zâmbia KODOKWAN DOJO ZÂMBIA Comecei Judô e Jujitsu com meu falecido pai John Kruger 5º Dan Kodokwan Jujitsu e 2º Judô IJF e Kancho Joe Grant Grierson 10º Dan Kodokwan Jujitsu e fundador, Fr Jude McKenna 8º Dan Judo. E Hiromitsu Umino 2º Dan Kodokan Judo e Toshinori Arao Sensei 5º Dan Aiki Jujitsu. Estou envolvido em judô e jiu-jitsu há 35 anos e passei sete anos treinando em Osaka no Japão enquanto trabalhava lá como missionário cristão. Eu trabalho com mais de cem alunos principalmente de jovens carentes e órfãos em nossa comunidade aqui em Kitwe, Zâmbia Kodokwan Judô e Clube de Jujitsu Nas margens do rio Kafue, Kitwe, Zâmbia CAIXA POSTAL 22293, Kitwe, ZÂMBIA. África. Jonathan Kruger, judojonathan1987@gmail.com Frei Jude McKenna 7º Dan com John Kruger 6º Dan As campeãs do Kodokwan Judo Club com Jonathan Todo o clube