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DOJO DE LYMINGTON LYMINGTON SAÚDE E LAZER RUA NORTE LYMINGTON SO41 8ZG SEGUNDA E QUARTA ÀS 19H15 BEM-VINDO A INICIANTES E VISITANTES As aulas são ministradas em uma atmosfera vibrante, onde os alunos se beneficiam de algumas das aulas da mais alta qualidade disponíveis no Reino Unido atualmente. Disciplinas KARATE - SHUKUKAI RYU AIKIDO - TRADICIONAL IAIDO - MUSOSHINDEN RYU ZEN - SOTO Instrutor Chefe DAVID PASSMORE 7 DAN KYOSHI Líderes de Dojo MIKE CLAPHAM 5 DAN SHIHAN KEITH MOLYNEUX 4 DAN SHIDOIN TOBY MELLOWS 3 DAN SHIDOIN REGISTRO DE FAIXA PRETA HISTÓRIA DO BUDOKAN POR DOJO INFORMAÇÕES DE ASSOCIAÇÃO CLASSIFICAÇÕES VESTUÁRIO E EQUIPAMENTO VEJA ALGUNS DESSES VÍDEOS PARA OBTER UM BOM INSTANTÂNEO DO QUE O BUDOKAN ENSINA E PRATICA NO KARATE AIKIDO IAIDO E A PRÁTICA DO ZEN. MIKE CLAPHAM Comecei meu treinamento no karatê em 1973, aos 16 anos. O dojo ficava no porão de um hotel com vista para a água de Southampton. O estilo era Kyushindo, meu professor era um cavalheiro chamado Ray Wood. Após 4 anos de treinamento, fui classificado para faixa preta sob o olhar atento do instrutor-chefe de Kyushindo, um francês chamado George Mayo (ao contrário da maioria dos sistemas, você foi classificado como faixa preta primeiro e depois shodan) alguns anos depois, eu estava classificado para shodan. Em 1982, enquanto trabalhava como operador na Usina Elétrica de Fawley, abri um dojo em sua sala de conferências, que contou com a presença de alguns de meus colegas e seus amigos e familiares. Em 1983 fui classificado para Nidan. Após nove anos, o despedimento e a mudança de carreira forçaram uma pausa na minha formação. Em 2004 fui apresentado pelo meu bom amigo Richard Cozens a Kyoshi David Passmore que recentemente começou a ensinar Budokan em um pequeno dojo em New Forest. Sou aluno do Sensei David Passmore desde então e recentemente tive o privilégio de receber o posto de Godan e o título de Shihan. Durante esse tempo, tive a sorte de participar de três seminários de fim de semana na Buxton University e um em Ardingly, onde pude participar de aulas como Jujitsu, Aikido, Kobudo, Judô, Jodô e Kendo, para citar apenas alguns, ministrados por professores de alto escalão, principalmente o falecido Fuji Sensei Kendo Master. Recentemente me tornei um líder de dojo em um dos clubes satélites do Sensei, onde me esforço para manter os altos padrões incutidos em mim pelo meu Sensei e os altos padrões que o Budokan representa. É meu objetivo tentar ajudar os alunos que eu treino a serem o melhor que podem ser, enquanto o tempo todo tento melhorar continuamente. Sempre o aluno! Darren Waghorne with Irimi Nage TRAINING VIDEOS OCTOBER 2022 Toby and Paull training in Ananko Toby training in Pinan Godan. Anyone spot the deliberate error? NOSSA LINHAGEM Mike showing Pinan Sandan Group Pinan Sandan Mike training in Seisan Paul training in Pinan Sandan 6 RULES FOR OIZUKI CHUDAN FROM SHIZEN DACHI HEIKO Mike Clapham 5 Dan Karate The Stance - Dachi Stand with you feet together. Keeping heels together open both feet out to 45º Move both heels out square. Open both feet out again to 45º This is the Shizen Dachi Heiko stance. Starting from the waist down. First slightly splay the knees to put tension in the upper and lower leg muscles and to push the outer edges of your feet - the sokuto - into the floor using your ankles and also grip the floor with your toes. This gives your punch a strong base to support it. A strong punch without a good base will be ineffective. The Fist - Seiken You begin to do this by curling your fingers into your palm. Start with your little finger first and then finally by wrapping your thumb across the index and middle fingers tightly because when you strike you want to be able hit with the first two knuckles of these fingers. It is the little finger and the thumb that construct an ideal rock like fist that does not collapse upon impact. (If your wrist is bent slightly upward or downward this will result in a weak punch and on contact, possible damage to your wrist) The Posture - Shisei Stand upright with your shoulders relaxed, bring your arms into the ready position at your side so the fists are facing palms up and level with your solar plexus and your arms are tight to the side of your body. To prepare yourself extend your left arm out straight in front of you as if you've just punched. Your palm should be facing downward horizontally aligned with your solar plexus and vertically with the midline of your body - your spine. The Punch - Zuki This is the form that you want to replicate with every punch you make. In this position your first punch will be using the right arm positioned against your ribs in line with the solar plexus. Sightly flick your right hip in an anti-clockwise direction which is the trigger that initiates the punch. Immediately the hips move the punch follows extending your right arm in relaxed reflex action towards the outstretched left fist. The palm remains facing upward for most of its projection. As the punch is in its last 12 to 15cms you start to rotate it through 180 degrees to replace your left first which you now need to be pulling back very quickly so that both fists come to a stop at exactly the same time. The fast pulling back of the left first gives added impetus and power to the punching right fist. Breathing - Kokyu Correct breathing is vital to a strong attack and to its intention. Take a short breath into your lower abdomen before the punch and then expel the air so that your out breath and punch both stop at the same time. In the final second as your punch hits its target there should be tension from your toes up followed by immediate relaxation of the muscles whilst keeping the form of the movement. Keep your mind focussed here and get ready for the next punch. Common mistakes to be avoided: Make sure you don't rotate your fist too early. Make sure that the punch moves in a straight line from its start position to its finish position. This is done by making sure that as the arm is moving through its direction of travel it stays in contact and is not allowed to float away from your body distorting its aim.

PRETORIA AIKIKAI, ÁFRICA DO SUL O treinamento é feito em um ambiente enérgico, amigável, seguro e não competitivo. Alunos iniciantes e avançados treinam como uma comunidade próxima e integrada e uma unidade familiar na mesma classe. O ritmo varia de acordo com a experiência e antiguidade de cada membro. Iniciantes e visitantes são sempre bem-vindos. DISCIPLINA AIKIDO – Tradicional INSTRUÇÃO Paul de Beer (6º Dan) Célula: +27 (0)83 636 1764 E-mail: aikido.pretoria@gmail.com Site: http://www.AikidoPretoria.co.za LOCAL O dojo está situado em um porão no lado oeste do salão Rembrandt no Centro Esportivo LC De Villiers da Universidade de Pretória, extensão da South Street (Leste), Hatfield, PRETORIA. Coordenadas GPS: S25° 45.198 E28º 14.965 TEMPOS DE PRÁTICA Segundas: 18h00 às 19h30 Quartas-feiras: 18h00 às 19h30 Sextas-feiras: 18h00 às 19h30 O dojo está fechado ao público, bem como em certos feriados universitários/escolares. O DOJO: A Pretoria Aikikai foi fundada em 1979. Continua a desempenhar um papel central na formação de instrutores e na divulgação do Aikido por toda a África do Sul. Tuks Aikido está situado em Hatfield e serve como o dojo central em Pretória. É dirigido pelo Sr. Paul de Beer (6º Dan, Aikikai, Dojo-cho) com a ajuda de instrutores assistentes. Tem laços estreitos com grupos de Aikido no Japão, Itália, Guam, Grã-Bretanha, Hong Kong, Nova Zelândia, Austrália, Canadá, China, Rússia e Reunião. Seminários e intercâmbios ocorrem em intervalos regulares. "A bondade é a linguagem que os cegos podem ver e os surdos podem ouvir" - Mark Twain AIKIDO - UMA FERRAMENTA PARA UMA VIDA SENSÍVEL REDESCOBRINDO O AIKIDO

1960 - 2021 JOE BRACONE 5º Dan Tenshinkan Karate, 3º Dan Tenshinkan RyuKyu Kobujutsu joebracone@yahoo.com 07949713629 Reino Unido HISTÓRIA E LINHAGEM DE TENSHINKAN ESCOLA PRIMÁRIA BLACKRIDGE Rua principal Portão do banho West Lothian EH483RJ Quartas-feiras 18h00-19h00 Todos os grupos ZONA DE COMBATE Centro de Recreação Bo'ness Estrada da Gazela, Bondade West Lothian EH51 9QB Todo último sábado, 1000-1200 horas Aulas avançadas, verifique para confirmar. BEM-VINDO A INICIANTES E VISITANTES SEISHIN DOJO Eu pratiquei artes marciais quando muito jovem, mas nunca entrei nisso até me cansar de apenas empurrar pesos e outras atividades de ginástica. Eu finalmente me juntei ao Tenshinkan Karate quando eu tinha 40 anos e nunca mais olhei para trás. Tive a sorte de aprender karate e mais tarde kobujutsu com Hanshi Hans Haupt 9º Dan Karate e 4º Dan Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai obtido com o grão-mestre Inoue Motokatsu e fundador do Tenshinkan Ryukyu Kobujutsu). Saí como vice-instrutor-chefe do Tenshinkan Honbu Dojo da África do Sul. Eu ganhei cores de estilo sul-africano nacionais e provinciais para Kumite e Kata por muitos anos e graduei no Japão com Kancho Mamoru Miwa, Fundador do Tenshinkan Karatedo e ávido mestre de Budo. As disciplinas que leciono: O Karate Tenshinkan é uma ramificação do Karate Shotokan como foi ensinado por Gichin Funakoshi. Mestre Gichin Funakoshi costumava se dirigir a Kancho Mamoru Miwa, então um menino, “Tenshin” (o sincero), daí o nome de Tenshinkan. O Karate Tenshinkan embora mantenha raízes muito fortes com katas e posturas Shotokan, é um estilo de karate focado na defesa e ataque com a inclusão de goshin-jutsu, autodefesa, técnicas como grappling, joint locks e take downs. O estilo é muito dinâmico e eficaz, é baseado e desenvolvido em diferentes sabaki (evasão ou esquiva) e combinação múltipla de footwork com técnicas de bloqueio e golpe. Cada treinamento e teste de grau ou faixa (Kyu) é baseado em um programa que incorpora karate e kata Goshin-jJtsu predefinidos e técnicas transmitidas através da aplicação de métodos de treinamento específicos. O Tenshinkan Ryukyu Kobujutsu foi fundado por Hanshi Hans Haupt para homenagear seu Sensei. Ambos treinaram e se classificaram com Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai Mestre Inoue Motokatsu, que por sua vez treinou com o fundador do RKHSK Taira Shinken. Para cada faixa (kyu), o aluno aprende os kata e as técnicas básicas de ataque e defesa de cada arma que compõem o programa de artes marciais como: Bo (bastão de seis pés), Nunchaku (semelhante a um mangual), Tekko (semelhante a para espanadores), Tonfa (semelhante ao bastão de polícia), Kama (semelhante a uma foice), Sai (semelhante a uma adaga de aparar do século XVI) e Katana (famosa espada de Samurai). FURTHER TRAINING NOTES I have practiced martial arts as a very young man but never got into it until I have gotten bored with just pushing weights and other gym activities. I finally joined Tenshinkan Karate when I was 40 and never looked back. I was fortunate enough to learn karate and later kobujutsu from Hanshi Hans Haupt 9th Dan Karate and 4th Dan Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai obtained with grand master Inoue Motokatsu and founder of Tenshinkan Ryukyu Kobujutsu). I left as South Africa Tenshinkan Honbu Dojo deputy Chief Instructor. I have gained national and provincial South African style colours for Kumite and Kata for many years and graded in Japan with Kancho Mamoru Miwa, Tenshinkan Karatedo Founder and avid Budo master. The disciplines I Teach: Tenshinkan Karate is an offshoot of Shotokan karate as was taught by Gichin Funakoshi. Master Gichin Funakoshi used to address Kancho Mamoru Miwa, then a young boy, “Tenshin” (the sincere one) hence the name of Tenshinkan. Tenshinkan Karate although retains very strong roots with Shotokan katas and stances it is a karate style focused on defense and attack with the inclusion of goshin-jutsu, self-defence, techniques such as grappling, joint locks and take downs. The style is very dynamic and effective, it is based and developed on different sabaki (evasion or avoidance) and multiple combination of footwork with blocking and striking techniques. Each grade or belt (Kyu) training and test is based on a syllabus that incorporates predefined karate and Goshin-jJtsu kata and techniques imparted through the application of specific training methods. Tenshinkan Ryukyu Kobujutsu was founded by Hanshi Hans Haupt to honour his Sensei. Both trained and graded with Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai Master Inoue Motokatsu, who in turn had trained with the RKHSK founder Taira Shinken. For each belt (kyu), the student learns the kata and basics techniques of attack and defence of each weapon that make up the martial art syllabus such as: Bo (six foot staff), Nunchaku (similar to a flail), Tekko (similar to knuckle dusters), Tonfa (similar to police baton), Kama (similar to a sickle), Sai (similar to a 16th century parring dagger) and Katana (famous Samurai’s sword). This a picture of the entrance to my home Dojo.

PROGRAMS LIST PRACTICAL SELF DEFENCE FOR WOMEN - LEVEL 1 15 participantes Grátis Ver detalhes ZEN 18 participantes Grátis Ver detalhes IAIDO 14 participantes Grátis Ver detalhes KARATÊ 26 participantes Grátis Ver detalhes AIKIDO 20 participantes Grátis Ver detalhes

WORKSHOPS DECEMBER WORKSHOP GO TO BUDOKAN LYMINGTON DOJO PAGE Budokan Karate We missed our workshop in 2019 but at last we were able to host it at the Lymington Dojo on Saturday 4 December. Thank you to those Budokan stalwarts who made it from Norwich, Shropshire, Sussex and London to come and join the locals for a workshop that focussed entirely on the fundamentals of our Karate. Budokan has a proud history, legacy and lineage going back 60 years. It has an impressive Black Belt Register, of over 200 people of which the majority come from the UK. Budokan has spawned over 70 Dojo in various countries and consequently a large number of Sensei too over the years. There are two additional elements both close to my heart that Budokan is also well known and respected for. The first is our mantra - “Strong in Had - Kind in Heart” - “Kokoro ni - Tsuyoi te”. The Japanese kanji for this will appear on all future Mon. The other is just as important and that is our reputation for high standards of technical competence. As the first SHO (as in Shodan or First Dan) or Founding Sensei and Chief Instructor, here in the UK, I take it upon myself to be the Guardian of technical competence at all levels across all Budokan Dojo. All Budokan Teachers and Instructors should be teaching the same fundamental and basic techniques in the "Budokan Way'. And all Budokan Black Belts know this way to be the "rigorous mental and physical training towards self-realisation in the tradition of Zen Buddhism". Alex and Tony working on their Ananko basics. Will B doing MaKeri during Ananko THE FUNDAMENTALS OF BASICS IN KATA BREATHING - Kokyu - The Power of Co-ordinated Breathing STANCES - DaChi - Right Length - Right Width - Right Angle POSTURE - Shisei - Upright - Head Balanced - Eyes and Shoulders level MOVEMENT - Balance - Rotation - Stillness POWER - Stopping, Starting and Release GLIDE WALKING - TsugiAshi - Smoothness from Point to Point JANUARY WORKSHOP GO TO LYMINGTON DOJO PAGE 1/1 Budokan Aikido We practise the aikido that emerged from the Aikikai in japan in the mid to late sixties. Chiba Sensei was chosen to bring it to theUK against his wishes. His brief was basically to beef up the aikido community here. And that is exactly what he did do. The style of Aikido at the Aikikai today has little resemblance to Chiba’s aikido at all. And with the emergence of all of the other styles of Aikido such as Yoshinkan, Tomiki, Ki Aikido to name a few - Chiba chose to refer to his Aikido as that closest to the original Aikido of the Founder and called it Traditional Aikido. And that is closest to the Aikido that we practice today and we retain the same name. Because here at Budokan we practice all of our disciplines in the same spirit of Budo that Chiba endorsed and that has become part of an already existing hallmark of Budokan. When Chiba went to live in the US, Budokan came under the influence and flair of the technically minimalist and highly effective Aikido of Tamura Sensei. Both contributed to what we refer to today as the “Budokan Way”. KokyuNage and the Art of Ukemi Kokyunage are generally described as breathing projections and so they are to be practised with breathing in both mind and body. That is coordinated and synchronised in both mind and body. So the practice of Kokyu Nage begins to be taught using the Kgeki Ho - what are generally referred to as the entire range of “attacks” used in aikido. Many students struggle with the idea that Ukemi in Kokyu Nage is no longer the response to the feeling of pain but the conscious choice to synchronise pure action in role play, Only pure action takes place One executes the action - the other takes ukemi. As pure action that requires blending into the flow of the technique and becoming a part of it. In other words there is no "attack" and no "defence". Which is completely alien to early stage aikidoka. Whilst taking ukemi is an essential and important part of the ability to become skilful in the practice of Kokyu Nage, there are however a few things that are more important to get right first. Breathing It is a basically simple premise - Breath in when receiving and breath out when projecting. Perception and Timi ng Students don’t naturally perceive potential danger in the dojo. But if you create the perception of dnager approaching and act accordingly you will move more smoothly and more importantly, at the right time . Maai Part of this perception is to establish the right distance at all times in an ever changing scenario. to limit the danger but more importantly to occupy the exact space at the right time. Sabaki And this is done using Sabaki - your angle of movement - particularly Irimi. And Ushiro Tenkan - especially when you need space - quickly.

JULIE TULLIS Julie Tullis (née Palau) (15 March 1939 – 6/7 August 1986) was a British climber and filmmaker who died while descending from K2 's summit during a storm, along with four other climbers from several expeditions, during the "Black Summer" of 1986. Julie was born to Erica and Francis Palau. Her early life was disrupted by the outbreak of World War II . In 1956, she began climbing near Tunbridge Wells , where she met Terry Tullis. In 1959, they were married and spent the following years running various small businesses. They also continued climbing, in addition to which Julie studied traditional Japanese martial arts, under David Passmore in the Budokan school, Tunbridge Wells. She occasionally practised karate forms in traditional hakama when climbing. Tullis met Austrian climber Kurt Diemberger in 1976, and by 1980 they were working together on lecture tours. In 1981, Diemberger hired Tullis as a technician for an expedition to Nanga Parbat , and their high-altitude filming career began. It would include, in the following years, expeditions to the North ridge of K2 and the unclimbed North-East ridge of Mount Everest . In 1984, Tullis and Diemberger climbed Broad Peak , and after more film work they went on an expedition to climb K2, in 1986, becoming part of the 1986 K2 disaster . Although Tullis and Diemberger finally made the summit on 4 August 1986, making Tullis the first British woman to do so, they were exhausted from spending several days above 8,000 metres; 26,000' (known as the death zone ). On the descent, Tullis slipped and fell; although Diemberger's belay successfully saved them both, it is likely that Tullis suffered internal or head injuries that began to affect her vision and co-ordination.[citation needed ] Arriving at Camp IV they were trapped in their tents by a storm that lasted for several days. All the trapped climbers deteriorated physically and mentally, lacking food, sleep, oxygen and, once the gas for the stoves ran out, the ability to melt snow and produce water. This, in turn, made them vulnerable to pulmonary or cerebral oedema , which in Tullis' condition would have been rapidly fatal. Tullis died on the night of 6/7 August (the accounts of Diemberger and another climber present, Willi Bauer, differ on the date) and was buried on the mountainside. * wikipedia More on her Japanese Budo life to come.

UMA LINHAGEM TODA MAS ESQUECIDA SHINSEI DOJO Agradecimentos especiais a: Richard Stonell. O Yushinkan (Nakayama Hakudo) NAKAYAMA HAKUDO Hakudo demonstra kiriotoshi adequado Hakudo demonstrando golpe adequado Takano Sasaburo (esquerda) e Nakayama Hakudo (direita) durante uma demonstração do Dai Nippon Teikoku Kendo Kata no Noma Dojo Hakudo em bogu enquanto em seiza Hakudo agora era conhecido no Japão por sua habilidade, mas isso não era suficiente para ele. Ele viajou pelo Japão para estudar várias artes como: Itto Shoden Muto Ryu, Ono ha Itto Ryu, Hokushin Itto Ryu, (Toda) Buko Ryu, Nen Ryu, Shinkage Ryu, Musashi Enmei Ryu, Jigen Ryu, Ichiden Ryu e Ooki-Isshin Ryu. Em sua busca, ele encontrou dois ryu ou escolas que efetivamente mudariam sua vida para sempre, Shinto Muso Ryu () e Muso Shinden Eishin Ryu (). Em 1912, Hakudo começou a treinar Shinto Muso Ryu Jojutsu e caligrafia com Uchida Ryogoro no Shiba Park, Tóquio e com Takeda Kohachi em sua residência em Kyobashi, Tóquio. Ele treinou muito duro, encontrando seu estudo do jo entre as mais valiosas de suas atividades. Hakudo escreveu: “Quando jovem, fui ensinado Shinto Muso Ryu por Shihan, Uchida Ryogoro. Foi por causa deste treinamento que passei a entender o Ura ou metodologias internas do Kendo. Aprendi os meandros do manuseio do jo, manipulação dos pés, mecânica corporal e outros (fundamentos). Mesmo na minha prática de Kendo consegui (utilizar e) cultivar estas (Jo) técnicas. Graças a esta prática (integrada) aprendi muito. (No mundo das artes marciais) não há kata tão desenvolvido quanto o do Shinto Muso Ryu Jojutsu. Eu acredito que o Shinto Muso Ryu jojutsu é um tesouro nacional.” Em 1916, Hakudo foi apresentado a Tosa Eishin Ryu por Itagaki Taisuke (um famoso estadista Meiji e aluno de Oe Masamichi). Hakudo tinha aprendido Iai antes em Shindo Munen Ryu, mas sentiu que algo estava faltando. Ele inicialmente se aproximou de Oe Masamichi sobre o treinamento, mas foi rejeitado. Taisuke viu a determinação de Hakudo em aprender o estilo, no entanto, e apresentou Hakudo a Hosokawa Yoshimasa da escola Muso Shinden Eishin Ryu (aka. Shinmomura Ha Hasegawa Eishin Ryu) e Morimoto Tokumi da escola Goto Ha Muso Jikiden Eishin Ryu (aka. Tanimura Ha Hasegawa Eishin Ryu). Hakudo foi aceito como aluno de ambos os professores, tornando-o o primeiro estranho a aprender Tosa Eishin Ryu na história. Hakudo treinou com seriedade e em 1920 o Nippon Butokukai concedeu a Hakudo o título de Hanshi tanto no Kendo quanto no Iaido. Por volta dessa época, Hakudo teria recebido Menkyo Kaiden em jojutsu de Uchida Ryogoro antes de sua morte em 1921 (embora isso seja muito debatido). Depois de receber sua certificação, Hakudo fez algo inesperado: ele pegou o que aprendeu e criou sua própria versão do Shinto Muso Ryu, comumente referido como Nakayama-no-Jo, junto com um conjunto de cinco kihon (treinos básicos). Foi dito que Shimizu Takaji mais tarde incorporou os cinco kihon de Hakudo em seu conjunto de doze anos depois. Em 1922, Hakudo foi premiado com Menkyo Kaiden em Goto Ha Muso Jikiden Eishin Ryu de Tokumi e Menkyo em Muso Shinden Eishin Ryu de Yoshimasa. Ao contrário da crença popular, Hakudo não recebeu Menkyo Kaiden de Yoshimasa. Hakudo continuou a visitar Yoshimasa e Tokumi em Kochi. Durante seu tempo lá, Hakudo treinou com Yoshimasa em sua casa. Ele manteve um relacionamento muito bom com Yoshimasa até sua morte em 1923. Em 1925 Hakudo foi convidado pelo instrutor chefe de esgrima da Rikugun Toyama Academy (uma academia militar) para ajudá-lo a criar um sistema de Gunto Soho ( ) ou métodos de manipulação de espadas militares. Hakudo, através de sua pesquisa, desenvolveu cinco iai kata em pé que fizeram a base do sistema Toyama Ryu Guntojutsu. No mesmo ano, Hakudo apoiou Noma Seiji na construção e desenvolvimento do famoso Noma dojo. Noma Dojo tornou-se um receptáculo para homens e mulheres de vários ryu-ha ou escolas testarem suas habilidades e trocarem suas ideias com outros kenshis. Em 1927, aos cinquenta e cinco anos, recebeu o grau de Hanshi em Jodo do Nippon Butokukai. Em 1930 Hakudo foi chamado pelo Butokukai para demonstrar Muso Shinden Eishin Ryu publicamente (fora de Kochi) pela primeira vez na história. Porém, Hakudo teve um problema: ele nunca recebeu Menkyo Kaiden no sistema. Como tal, durante a demonstração apresentou a arte como “Muso Shinden Ryu Battojutsu” (). Isso foi feito para evitar qualquer altercação que pudesse vir dele usando o nome da escola. Em 1933, Hakudo reestruturou o que aprendeu em Kochi em Muso Shinden Ryu () usando os caracteres chineses para sonho ou visão. O Yushinkan uma vez uma sala de treinamento exclusivamente para Shindo Munen Ryu e Gekiken sob Negishi Shingoro; tornou-se um dojo para várias artes marciais. Estudantes do Yushinkan (sob Hakudo) foram selecionados para aprender estilos específicos. Homens como Nakayama Zendo e Hashimoto Toyo aprenderam tudo enquanto outros como Nakakura Kiyoshi, Danzaki Tomoaki e Nakajima Gozoro aprenderam apenas Muso Shinden Ryu Iaido e Kendo. Em seu tempo, Hakudo viu a morte do Gekiken estilizado e o nascimento do Kendo moderno. Em 1934, ele e seu contemporâneo Takano Sasaburo demonstraram o Dai Nippon Teikoku Kendo Kata no Tenranjiai enquanto o imperador Hirohito assistia. Ambos Hakudo e Takano foram altamente elogiados por suas performances. Kendo ganhou popularidade e Hakudo junto com Takano Sasaburo se tornaram (se não) os professores mais requisitados no Japão. Eles percorreram o país ensinando em universidades, delegacias de polícia, bases militares, instalações do governo japonês e até o Palácio Imperial. Os alunos de Hakudo chegaram às dezenas de milhares. Na verdade, mais de dois terços daqueles que detinham o posto de kyoshi com o Nippon Butokukai haviam estudado com Hakudo para algum efeito. A Segunda Guerra Mundial foi um período desesperador para o Japão. Os orgulhosos militares japoneses estavam sendo empurrados para trás pelas Forças Aliadas. O Japão agora havia se tornado um alvo para os bombardeios americanos. Edifícios japoneses em grande parte feitos de madeira e construídos próximos a outras residências tornaram-se mero acendedor de bombas aliadas. Tóquio e outras cidades foram dizimadas. Isso, acompanhado pela destruição de Hiroshima e Nagasaki por meio de armas atômicas, provocou a rendição formal do Japão em 2 de setembro de 1945. Hakudo foi rápido em usar sua influência, usando a expressão japonesa “um samurai nunca fala (fala mal) sobre o que está acabado”. Hakudo pediu às pessoas que conhecessem seus ocupantes americanos com dignidade. “Na esgrima chamamos 'ohen' () o espírito ou capacidade de se adaptar à mudança. O que isso significa é uma condição em que, depois de entender e reconhecer a maré natural dos assuntos (o que aconteceu), todas as ambições (ou metas) passadas devem ser abandonadas. Ao fazê-lo, pode-se chegar ao estado de nada. Isso requer um coração nobre. Ele (o nada) é o objetivo final da esgrima. Devemos enfrentar o Exército Aliado com tal espírito. Ontem eles eram nossos inimigos, mas hoje não são. Se deixarmos de pensar neles como inimigos, então não se pode dizer que nós (os japoneses) realmente entendemos o Bushido. Se ainda houver o menor sentimento de má vontade em nossos corações e se não pudermos ter uma visão mais ampla, isso se mostrará em nossos rostos e atitudes, dando razão para eles (soldados aliados) pensarem em nós como covardes. Eu acredito pessoalmente que a grandeza de uma nação está em sua mente aberta.” O fim da guerra trouxe muitas dificuldades. Em um esforço para pacificar o povo japonês, as artes marciais japonesas foram banidas. Isso trouxe Hakudo em cooperação com seus compatriotas para lutar pelo direito de praticar artes marciais no Japão. Eventualmente, com a ajuda de Sasamori Junzo, Kuroda Yasuji e Kunii Zenya, a proibição das artes marciais como um todo acabou sendo suspensa. Japoneses poderiam praticar artes marciais novamente. A vitória de Hakudo trouxe duras realidades no entanto. Muitos de seus alunos mais dedicados morreram na guerra, com ainda menos sobreviventes retornando ao treinamento. Budo entrou em declínio. Hakudo sentiu que uma mudança era necessária. Hakudo reestruturou Muso Shinden Ryu para a população geral. A tentativa foi reduzir a natureza agressiva do kata e enfatizar o lado mais espiritual do ryu. Certos aspectos do kata foram alterados para refletir isso. Gyakuto de Omori Ryu, por exemplo, pré-guerra terminou com esfaquear o teki na parte de trás da cabeça. Hakudo mais tarde mudou a facada no todome de Muso Jikiden Eishin Ryu, que foi considerado um golpe de misericórdia mais misericordioso. Hakudo demonstrando Nukitsuke adequado Nakayama Hakudo (direita), Hashimoto Toyo (esquerda), HasegawaEishin Ryu: Oroshi (*Nota dos autores* o Gyakuto Todome pré-guerra foi feito de maneira muito diferente do que a maioria dos iaido-ka faz hoje. A espada foi erguida no ar e presa na munheca da lâmina com o dedo médio. Então, depois de achatar a palma da mão contra a parte de trás do a lâmina, foi cravada na parte da cabeça onde a espinha encontra o crânio [US. Marine Scout Snipers foram ensinados a atirar no mesmo local]. O Yushinkan preservado este método). Hakudo teve vários arrependimentos. Em seu Kendo Koshutsujyu () ou Coleção de ditados orais sobre Kendo, Hakudo falou sobre seu arrependimento por um estilo que manteve em segredo da maioria de seus alunos. O estilo de Hayashizaki Jinsuke Minamoto no Shigenobu. Hakudo pretendia que todos os seus alunos sérios aprendessem todas as suas artes. Apenas aqueles estudantes que perseguiram e progrediram em todas as artes de Hakudo tiveram acesso ao que Hakudo chamou de Hayashizaki Hon Ryu () ou os ensinamentos reais de Hayashizaki Jinsuke Shigenobu. De acordo com Hakudo, apenas nove pessoas aprenderam o primeiro nível interno da escola; eles eram: Otuska Iwao (Menkyo) Hasegawa Minoshiro (Menkyo) Ohayashi Jungo (Menkyo) Sakonji Tadaichi (Menkyo) Nakayama Zendo (Menkyo) Aoki Eizou (Menkyo) Hashimoto Toyo (Menkyo) Mukuta Kozou (Menkyo) Suhara Sugematsu (Menkyo) Hakudo acrescentou que apenas quatro indivíduos os superaram aprendendo todos os katas e alcançando o Menkyo Kaiden, seus nomes eram: Nakayama Zendo (Menkyo Kaiden) Hashimoto Toyo (Menkyo Kaiden) Mukuta Kozou (Menkyo Kaiden) Sakonji Tadaichi (Menkyo Kaiden) Hakudo disse que era sua intenção ensinar mais na escola Hayashizaki Hon Ryu (), mas no final da guerra ele não tinha tempo e candidatos adequados para fazê-lo. Isso não quer dizer que Hakudo não promoveu ou ensinou seus outros alunos. Menos de um punhado de alunos de destaque já recebeu qualquer classificação tradicional (ou seja, Densho) de Hakudo. Os mais notáveis foram talvez Matsuo Kenpu e Kimura Eijyu, que receberam Menkyo Kaiden em Muso Shinden Ryu Iaido (). O homem chamado “O Último (Verdadeiro) Artista Marcial” () morreu em 1958 aos oitenta e cinco anos. Hakudo foi sobrevivido por seu filho Nakayama Zendo a quem ele passou todo o seu conhecimento. Hakudo demonstra o kata Junto CLIQUE AQUI PARA LER O GLOSSÁRIO DE PROFESSORES E INFLUENCIADORES Introdução Existem poucos artistas marciais na história que foram capazes de influenciar toda uma geração de políticos, militares, policiais, educadores e civis. Os alunos de quem (mesmo que apenas por um dia) falaram sobre suas experiências com ele em detalhes quase setenta anos após sua morte. O primeiro San-Dou-no-Hanshi () na história. O “Deus do Kendô” () Nakayama Hakudo. Nakayama Hakudo foi sem dúvida o artista marcial mais influente da história moderna. Muitos instrutores e alunos ao redor do mundo afirmam ter alguma “conexão” com ele, tendo praticado alguma forma ou outra de seu Iaido. No entanto, essas mesmas pessoas (no Japão e no exterior) sabem pouco mais do que seu nome. Somente olhando para suas origens humildes, ambições, realizações e perspectivas podemos chegar mais perto de entender o homem e seus estilos. Nakayama Hakudo Diretor da Segunda Geração do Yushinkan Dojo () Diretor da Segunda Geração de Kanto Ha Shindo Munen Ryu Kenjutsu () Criador de Muso Shinden Ryu Iaido () e Nakayama no Jo () KendoIaidoJodoSan-Dou-no-Hanshi() Nakayama Otsuyoshi () nasceu em Imae, Komatsu City, Ishikawa Prefecture em 1873, o oitavo filho do ex-maeda do clã Maeda Nakayama Gennosho. Aos cinco anos de idade sua família mudou-se para Nakacho em Toyama, onde abriu um pequeno restaurante yakitori localizado em East Sogawa Merchant Lane. O restaurante estava localizado na primeira avenida da Main Street e era uma loja modesta pela maioria das contas. Aos oito anos, o jovem Otsuyoshi veio trabalhar na pousada local (ryokan: uma pousada tradicional japonesa) chamada “Toyama Hall”, localizada a apenas duas ruas da loja de yakitori de sua família. Lá no Toyama Hall ele trabalhava na cozinha. Por sorte, o gerente da pousada, um Takazawa Toyoshi (um homem gentil e amoroso por todas as contas) encorajou o jovem Otsuyoshi a seguir a esgrima depois de ver o menino de oito anos brincando com um bokken (espada de madeira) feito de uma árvore. ramo. Aos onze anos, ele ganhou entrada no dojo de Saito Michinori da escola de esgrima Yamaguchi Ha Itto Ryu em Hoshiicho, em Sogawa Lane. O jovem Otsuyoshi tinha uma agenda lotada. Pela manhã viajava para Nishi-jubucho onde aprendeu a ler e escrever na Ada Kanji Academy (uma escola complementar). À tarde, depois da escola, ele ia ao dojo de Michinori, onde treinava em Yamaguchi Ha Itto Ryu. Ele então foi direto do dojo para trabalhar no “Toyama Hall”. Otsuyoshi progrediu com seus vários professores até que um visitante de Tóquio mudou sua vida para sempre. Um espadachim de habilidade considerável com o nome de Hosoda Kenzo fixou residência no “Toyama Hall”. Kenzo, um educador de profissão acaba de ser transferido para Toyama pelo Ministério da Educação. Ele era um membro do Yushinkan Dojo (), uma escola Shindo Munen Ryu dirigida por Negishi Shingoro. Muito impressionado, o jovem Otsuyoshi conversou com Kenzo por horas. As histórias e insights de Kenzo sobre esgrima deixaram uma grande impressão no Otsuyoshi, moldando toda a sua vida. Em 1890 Kenzo entregou sua carta de demissão ao distrito escolar de Toyama e retornou a Toyko. Sua partida deixou o jovem Otsuyoshi com muitas perguntas. Otsuyoshi sentiu que era hora. Ele recebeu permissão de sua família e empregador para viajar para Tóquio para praticar kenjutsu. Takazawa teve a gentileza de escoltar o jovem Otsuyoshi até Iwasehama, um pequeno porto na província de Toyama. Lá Otsuyoshi embarcou em um navio para Naoetsu, Prefeitura de Niigata. Em Naoetsu ele embarcou em um navio a vapor que navegou para Ueno, Tóquio. Foi lá em alto mar japonês que Otsuyoshi, com o ar frio do mar no rosto, lembrou as palavras de Takazawa: “Otsuyoshi, você será um homem por quem os outros homens se apaixonarão”. Essas palavras ficaram com Otsuyoshi bem em sua idade adulta. Otsuyoshi chegou a Tóquio em 1891. Lá, armado com uma carta de apresentação de Kenzo, Otsuyoshi foi admitido com sucesso no Yushinkan de Shingoro aos dezoito anos. Otsuyoshi treinou duro, mudando seu nome para Hakudo () aos dezenove anos. Shingoro o encorajou a estudar outros estilos e literatura. Ele tentou sua sorte em vários ryu, ou escolas, dormindo apenas quatro horas por dia para que pudesse participar de cinco a seis práticas por dia. Hakudo não era perfeito, no entanto, e tinha vários maus hábitos para superar. Em shiai geiko, o quadril de Hakudo subia todas as vezes antes de um golpe, telegrafando suas intenções para seu oponente. Para corrigir isso, Hakudo foi forçado a usar pedras em volta da cintura para melhorar seu centro de gravidade. Para aprender a executar suri-ashi de forma mais eficaz, Hakudo foi feito para usar geta (sandálias japonesas de madeira) com um fio solto. Isso permitiu que ele desenvolvesse um tipo de suri-ashi raspador, tornando seu movimento mais difícil de ver. A intensa dedicação de Hakudo valeu a pena e ele rapidamente avançou na hierarquia. Em 1906, ele lutou nas lutas que definiram seu início de carreira como espadachim. No Dai Nippon Butokusai Enbu Taikai ele derrotou Ozawa Jiro e Takano Shigeyoshi da escola Hokushin Itto Ryu, Koseki Kiyomasa da escola Muhen Ryu e Sasaki Masanobu do Suifu Ryu. Aos vinte e três recebeu Jun-Menkyo e aos vinte e sete foi licenciado Menkyo, Inkyo. Aos 28 anos foi nomeado Daihan ou “Diretor Interino” e casou-se com a filha de Shigoro. Assim, Hakudo foi adotado na família Negishi (tornando-se Negishi Hakudo). Em 1912 Shingoro elegeu Hakudo para ocupar seu lugar no comitê responsável pela criação do Dai Nippon Teikoku Kendo Kata. Houve vários problemas, no entanto, Hakudo e sua esposa se separaram da Família Negishi por motivos pessoais, voltando para a Família Hakudo. Hakudo então construiu seu próprio dojo em Masagocho, distrito de Hongo (atual distrito de Bunkyo) e recebeu permissão para usar o nome Yushinkan.

PORTO ALLEGRE - RIO GRANDE DO SUL Kata Mestre Arthur Sensei 7º Dan de Porto Alegre (Rio Grande do Sul) realizando Seisan no Campeonato Brasileiro em 2016 ele nos enviou recentemente. Seus Kata são excelentes e alguns vídeos estão a caminho! Visite seu Página do Dojo YMCA Goju-ryu Karate-do Rio Grande do Sul, Brasil Arthur Xavier de Oliveira Filho (Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil) Breve Biografia Arthur sensei (shihan 7º dan - Confederação Brasileira de Karate / Federação Mundial de Karate) Instrutor de Karate-do Goju-ryu na ACM RS (Associação de Jovens Cristãos do Rio Grande do Sul, Brasil) desde outubro de 1976. Hoje, ainda é o sensei. A primeira faixa preta a chegar à 7ª série pela FGK, Rio Grande do Sul, Brasil. Instrutor Chefe: Karate-do Taniguchi-ha/ Brasil. Professora formada em Letras (Português e Literatura) diploma de 5º dan da Mahato Karate Association - Japão; Diploma de 3º dan da FAJKO Aluno de Akira Taniguchi (falecido), 8º dan FAJKO Começou no Karate em 1972 com Luiz Watanabe, Campeão Mundial em 72, Shotokan. Cofundador da Federação Gaúcha de Karatê e Diretor de Pós-Graduação FGK Ex-atleta de kata. Ex-praticante de judô. Estudantes estagiários e concorrentes no Japão (JKF Goju-kai) aos 90, 92, 25, 26 e 99. Estudante Handel Dias Campeão Kumite Open em Sasebo, Japão, em 96; aluno, e hoje instrutor, Julio Cunha, 3º. lugar no Kumite Open Japan (JKF Goju-kai) Diploma de Honra ao Mérito da Câmara Municipal de Porto Alegre por sua contribuição à sociedade porto-alegrense, 2012 A troca aconteceu. 43 anos de Karate Goju-ryu na YMCA em Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil, 26 de outubro, sob a coordenação geral do sensei da entidade: Arthur, em dois turnos foi treinado kihon e kata goju, com outros instrutores. .mantendo o legado de Akira Taniguchi Shihan... Honrando o legado de Akira Taniguchi Shihan

PETER BUSH My initial involvement in the martial arts started in August 1958 when I was 7. My Father enrolled me in the Ladysmith Health & Strength Club Gymnasium situated at 37 Keate Street, Ladysmith, Natal, South Africa, to learn Judo. In 1960 after I had just attained my junior 6th Kyu (green) belt, my Father was transferred to Durban. I never continued practicing judo in Durban and it wasn’t until 1971 that I reconnected with the martial arts. At that time I was working for the Department of Justice, Durban, having just completed my compulsory one year of military service. The chief financial officer, “Hank” (Herman) van Niekerk “Sensei Van” invited me to train at Budokan, Russell Street Dojo. On my first day there I was introduced to Sensei Ray Ryan, Sempei Vic Sykes, Sempei John Sinden and two junior black belts, Alan Haig and Alan Davies. Whilst with Budokan Russell Street, I attained the grade of green belt (6th Kyu). In January 1974 I enrolled at university to start a Bachelor of Arts degree. Because of my studies I was having difficulties attending training and almost stopped karate, however, I fortuitously ran into John Reece (3rd Dan Kodokwai) who was training the Natal University Karate Club. This was a branch of Kodokwai (JKA) which John ran together with Phil Mumford. I knew John from Grosvenor Boys High School where we went to school. He invited me to train at the University club where I had the pleasure of training under Sensei Robby Ferrier. I trained with Kodokwai from 1974 to 1976 eventually attaining my blue belt (5th Kyu). I represented the university in several annual inter varsity karate championships from 1976 to 1980. In 1976 I happened to bump into Sensei Vic Sykes. He had opened his own dojo called Ninja SA a club which he had started with Albie Frazer. Sensei Vic invited me to join Ninja SA. I was honoured to do so. On 13th March 1976 I was graded to Second Brown belt (2nd Kyu). Later in March of 1976 I travelled to the UK and whilst living in London trained with Sensei Keinosuke Enoeda, (9th Dan) until I returned to Durban. I then carried on training at Ninja SA and on 19th June 1976 I was graded to First Brown (1st Kyu). In 1978 as a 1st Kyu brown belt I won the South African Karate Association All Styles Kumite Championships brown belt division. In 1979 I was graded to Shodan together with Hennie van der Merwe, Mickey Scofield, Alan Haigh and Alan Davies. Our grading panel consisted of among others, Ray Ryan, Derrick Wridgeway, Larry Foster and Vic Sykes. In November 1980 I married and moved to Matubatuba where I ran my own dojo affiliated to Budokan. I was transferred to Darnall and opened a dojo there as well, also affiliated to Budokan. On 8th October 1983 was graded to Nidan. In 1984 I returned to Durban and continued to train with Budokan both in Durban and Westville. In 1984 and 1985 I took part in Springbok trials and although selected, never actually got the opportunity to earn my Springbok Colours. South Africa was excluded from international sport because of apartheid. In the years that followed a number of competitions were held throughout South Africa. These were sponsored by Sportsman’s larger and although I achieved some success in kumite no national recognition resulted from these tournaments. In 1989 I was graded to Sandan. Sadly this was the last grading attended by Sensei Ray Ryan who died shortly after. At the 1989 grading Terry Bosch was appointed as head of Budokan SA by Ray Ryan. Terry’s gym in Umbilo then became Budokan Hombo Dojo. I continued to train with Sensei Terry until March 2008 when I moved to the United Kingdom. During my karate career I have had the pleasure of training under Sensei Keinosuke Enoeda, Sensei Shigeru Kimura, Sensei Chojiro Tani, Sensei Yashitatsu Fukawa (Kendo) and Sensei Hasui Sasaki (Kendo). Sensei Hasui Sasaki was the head of the Kyoto Riot police and was invited to Durban by Sensei Ray Ryan. In 2003 I became an Advocate (Barrister) and a member of the Society of Advocates of KwaZulu Natal. I continued to train with Sensei Terry Bosch in Umbilo and with Sensei Vic Sykes in Hillcrest. In 2008 I moved to the United Kingdom where I was called to the Bar as a member of the Honorable Society of the Inner Temple. I digress to mention that when leaving for the UK in 1976, Sensei Ray Ryan had urged me to contact Sensei David Passmore whilst I was there, however, I could not find him. Fortuitously, I discovered that he was training in Lymington and visited him at Budokan UK dojo in around March of 2014. In February 2015 Sensei David Passmore “convinced” me to train with at the Budokan Lymington dojo. On 12th December 2015 I was graded to Godan (5th dan) and received the rank of Shihan. I have subsequently been given the rank of Renshi. 2018 and 2019 were wasted years because of the pandemic. I currently train at the Amazon Gym in Shropham, mostly doing kata and zazen. I have a Zen Garden at home where I practice zazen. I practice iaido at home primarily because I don’t like spectators around me when doing sword work. I remain an active member of Budokan UK as the Registrar and member of the Shihonkai.

The Philosophy of Budo Budo, the martial ways of Japan, have their origins in the traditions of bushido—the way of the warrior . Budo is a time-honoured form of physical culture comprising of judo, kendo, kyudo, sumo, karatedo, aikido, shorinji kempo, naginata and jukendo. Practitioners study the skills while striving to unify mind , technique and body; develop his or her character; enhance their sense of morality ; and to cultivate a respectful and courteous demeanour. Practised steadfastly, these admirable traits become intrinsic to the character of the practitioner. The Budo arts serve as a path to self-perfection. This elevation of the human spirit will contribute to social prosperity and harmony, and ultimately, benefit the people of the world. Written on 10 October, 2008 by the Japanese Budo Association (Nippon Budo Kyogikai) English translation approved on 1 May, 2009 ©2009 The Japanese Budo Association

CABANA 15 CENTRO DE RECREAÇÃO TILGATE CRAWLEY WEST SUSSEX RH10 9BQ SHINSEI DOJO Instrutor Chefe Iaido David Ansell 7º Dan Kyoshi Dai Nippon Butokukai 5º Dan Associação Britânica de Kendo davidransell6@gmail.com Telefone 07311219671 Tempos de treino de Iaido Segunda-feira das 20h00 às 21h30 Quarta-feira das 20h00 às 21h30 BEM VINDOS INICIANTES A LINHA ESQUECIDA DO YUSHINKAN DE NAKAYAMA HAKUDO CONSULTE MAIS INFORMAÇÃO Instrutor Chefe de Kendô Alex Ansell 5º Dan Associação Britânica de Kendo alexansell@yahoo.co.uk Telefone 07399 721662 Tempos de treino de Kendô Terça. 19h30 - 21h30 Quinta-feira das 19h30 às 21h30 BEM VINDOS INICIANTES