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12 BEST GENERAL BENEFITS OF MEDITATION Meditation has been shown to offer many benefits. Although it’s well known as a technique to reduce stress and anxiety, research shows that it may also help enhance your mood, promote healthy sleep patterns, and boost cognitive skills. Meditation is the habitual process of training your mind to focus and redirect your thoughts. The popularity of meditation is increasing as more people discover its many health benefits. You can use it to increase awareness of yourself and your surroundings. Many people think of it as a way to reduce stress and develop concentration. People also use the practice to develop other beneficial habits and feelings, such as a positive mood and outlook, self-discipline, healthy sleep patterns, and even increased pain tolerance. This article reviews 12 health benefits of meditation. 1. Reduces stress Stress reduction is one of the most common reasons people try meditation. One review concluded that meditation lives up to its reputation for stress reduction (1Trusted Source). Normally, mental and physical stress cause increased levels of the stress hormone cortisol. This produces many of the harmful effects of stress, such as the release of inflammatory chemicals called cytokines. These effects can disrupt sleep, promote depression and anxiety, increase blood pressure, and contribute to fatigue and cloudy thinking. In an 8-week study, a meditation style called “mindfulness meditation” reduced the inflammation response caused by stress (2). Furthermore, research has shown that meditation may also improve symptoms of stress-related conditions, including irritable bowel syndrome, post-traumatic stress disorder, and fibromyalgia (3, 4Trusted Source, 5Trusted Source). Summary Many styles of meditation can help reduce stress. Meditation can likewise reduce symptoms in people with stress-triggered medical conditions. 2. Controls anxiety Meditation can reduce stress levels, which translates to less anxiety. A meta-analysis including nearly 1,300 adults found that meditation may decrease anxiety. Notably, this effect was strongest in those with the highest levels of anxiety (6Trusted Source). Also, one study found that 8 weeks of mindfulness meditation helped reduce anxiety symptoms in people with generalized anxiety disorder, along with increasing positive self-statements and improving stress reactivity and coping (7Trusted Source). Another study in 47 people with chronic pain found that completing an 8-week meditation program led to noticeable improvements in depression, anxiety, and pain over 1 year (8Trusted Source). What’s more, some research suggests that a variety of mindfulness and meditation exercises may reduce anxiety levels (9Trusted Source). For example, yoga has been shown to help people reduce anxiety. This is likely due to benefits from both meditative practice and physical activity (10Trusted Source). Meditation may also help control job-related anxiety. One study found that employees who used a mindfulness meditation app for 8 weeks experienced improved feelings of well-being and decreased distress and job strain, compared with those in a control group (11Trusted Source). Summary Habitual meditation can help reduce anxiety and improve stress reactivity and coping skills. 3. Promotes emotional health Some forms of meditation can lead to improved self-image and a more positive outlook on life. For example, one review of treatments given to more than 3,500 adults found that mindfulness meditation improved symptoms of depression (12Trusted Source). Similarly, a review of 18 studies showed that people receiving meditation therapies experienced reduced symptoms of depression, compared with those in a control group (13Trusted Source). Another study found that people who completed a meditation exercise experienced fewer negative thoughts in response to viewing negative images, compared with those in a control group (14Trusted Source). Furthermore, inflammatory chemicals called cytokines, which are released in response to stress, can affect mood, leading to depression. A review of several studies suggests meditation may also reduce depression by decreasing levels of these inflammatory chemicals (15Trusted Source). Summary Some forms of meditation can improve depression and reduce negative thoughts. It may also decrease levels of inflammatory cytokines, which could contribute to depression. 4. Enhances self-awareness Some forms of meditation may help you develop a stronger understanding of yourself, helping you grow into your best self. For example, self-inquiry meditation explicitly aims to help you develop a greater understanding of yourself and how you relate to those around you. Other forms teach you to recognize thoughts that may be harmful or self-defeating. The idea is that as you gain greater awareness of your thought habits, you can steer them toward more constructive patterns (16Trusted Source, 17Trusted Source, 18Trusted Source). One review of 27 studies showed that practicing tai chi may be associated with improved self-efficacy, which is a term used to describe a person’s belief in their own capacity or ability to overcome challenges (19Trusted Source). In another study, 153 adults who used a mindfulness meditation app for 2 weeks experienced reduced feelings of loneliness and increased social contact compared with those in a control group (20Trusted Source). Additionally, experience in meditation may cultivate more creative problem-solving skills (21Trusted Source). Summary Self-inquiry and related styles of meditation can help you “know yourself.” This can be a starting point for making other positive changes. 5. Lengthens attention span Focused-attention meditation is like weight lifting for your attention span. It helps increase the strength and endurance of your attention. For example, one study found that people who listened to a meditation tape experienced improved attention and accuracy while completing a task, compared with those in a control group (22Trusted Source). A similar study showed that people who regularly practiced meditation performed better on a visual task and had a greater attention span than those without any meditation experience (23Trusted Source). Moreover, one review concluded that meditation may even reverse patterns in the brain that contribute to mind-wandering, worrying, and poor attention (24Trusted Source). Even meditating for a short period each day may benefit you. One study found that meditating for just 13 minutes daily enhanced attention and memory after 8 weeks (25Trusted Source). Summary Several types of meditation may build your ability to redirect and maintain attention. 6. May reduce age-related memory loss Improvements in attention and clarity of thinking may help keep your mind young. Kirtan Kriya is a method of meditation that combines a mantra or chant with repetitive motion of the fingers to focus your thoughts. Studies in people with age-related memory loss have shown it improves performance on neuropsychological tests (26Trusted Source). Furthermore, a review found preliminary evidence that multiple meditation styles can increase attention, memory, and mental quickness in older volunteers (27Trusted Source). In addition to fighting normal age-related memory loss, meditation can at least partially improve memory in patients with dementia. It can likewise help control stress and improve coping in those caring for family members with dementia (28Trusted Source, 29Trusted Source). Summary The improved focus you can gain through regular meditation may boost your memory and mental clarity. These benefits can help fight age-related memory loss and dementia. 7. Can generate kindness Some types of meditation may particularly increase positive feelings and actions toward yourself and others. Metta, a type of meditation also known as loving-kindness meditation, begins with developing kind thoughts and feelings toward yourself. Through practice, people learn to extend this kindness and forgiveness externally, first to friends, then acquaintances, and ultimately enemies. A meta-analysis of 22 studies on this form of meditation demonstrated its ability to increase peoples’ compassion toward themselves and others (30Trusted Source). One study in 100 adults randomly assigned to a program that included loving-kindness meditation found that these benefits were dose-dependent. In other words, the more time people spent in weekly metta meditation practice, the more positive feelings they experienced (31). Another study in 50 college students showed that practicing metta meditation 3 times per week improved positive emotions, interpersonal interactions, and understanding of others after 4 weeks (32Trusted Source). These benefits also appear to accumulate over time with the practice of loving-kindness meditation (33Trusted Source). Summary Metta, or loving-kindness meditation, is a practice of developing positive feelings, first toward yourself and then toward others. Metta increases positivity, empathy, and compassionate behavior toward others. 8. May help fight addictions The mental discipline you can develop through meditation may help you break dependencies by increasing your self-control and awareness of triggers for addictive behaviors (34Trusted Source). Research has shown that meditation may help people learn to redirect their attention, manage their emotions and impulses, and increase their understanding of the causes behind their (35Trusted Source, 36Trusted Source). One study in 60 people receiving treatment for alcohol use disorder found that practicing transcendental meditation was associated with lower levels of stress, psychological distress, alcohol cravings, and alcohol use after 3 months (37Trusted Source). Meditation may also help you control food cravings. A review of 14 studies found mindfulness meditation helped participants reduce emotional and binge eating (38Trusted Source). Summary Meditation develops mental awareness and can help you manage triggers for unwanted impulses. This can help you recover from addiction, manage unhealthy eating, and redirect other unwanted habits. 9. Improves sleep Nearly half of the population will struggle with insomnia at some point. One study compared mindfulness-based meditation programs and found that people who meditated stayed asleep longer and had improved insomnia severity, compared with those who had an unmedicated control condition (39). Becoming skilled in meditation may help you control or redirect the racing or runaway thoughts that often lead to insomnia. Additionally, it can help relax your body, releasing tension and placing you in a peaceful state in which you’re more likely to fall asleep. Summary A variety of meditation techniques can help you relax and control runaway thoughts that can interfere with sleep. This can shorten the time it takes to fall asleep and increase sleep quality. 10. Helps control pain Your perception of pain is connected to your state of mind, and it can be elevated in stressful conditions. Some research suggests that incorporating meditation into your routine could be beneficial for controlling pain. For example, one review of 38 studies concluded that mindfulness meditation could reduce pain, improve quality of life, and decrease symptoms of depression in people with chronic pain (40Trusted Source). A large meta-analysis of studies enrolling nearly 3,500 participants concluded that meditation was associated with decreased pain (41Trusted Source). Meditators and non-meditators experienced the same causes of pain, but meditators showed a greater ability to cope with pain and even experienced a reduced sensation of pain. Summary Meditation can diminish the perception of pain in the brain. This may help treat chronic pain when used to supplement medical care or physical therapy. 11. Can decrease blood pressure Meditation can also improve physical health by reducing strain on the heart. Over time, high blood pressure makes the heart work harder to pump blood, which can lead to poor heart function. High blood pressure also contributes to atherosclerosis, or a narrowing of the arteries, which can lead to heart attack and stroke. A meta-analysis of 12 studies enrolling nearly 1000 participants found that meditation helped reduce blood pressure. This was more effective among older volunteers and those who had higher blood pressure prior to the study (42Trusted Source). One review concluded that several types of meditation produced similar improvements in blood pressure (43Trusted Source). In part, meditation appears to control blood pressure by relaxing the nerve signals that coordinate heart function, blood vessel tension, and the “fight-or-flight” response that increases alertness in stressful situations (44Trusted Source). Summary Blood pressure decreases not only during meditation but also over time in individuals who meditate regularly. This can reduce strain on the heart and arteries, helping prevent heart disease. 12. Accessible anywhere People practice many different forms of meditation, most of which don’t require specialized equipment or space. You can practice with just a few minutes daily. If you want to start meditating, try choosing a form of meditation based on what you want to get out of it. There are two major styles of meditation: Focused-attention meditation. This style concentrates attention on a single object, thought, sound, or visualization. It emphasizes ridding your mind of distractions. Meditation may focus on breathing, a mantra, or calming sound. Open-monitoring meditation. This style encourages broadened awareness of all aspects of your environment, train of thought, and sense of self. It may include becoming aware of suppressed thoughts, feelings, or impulses. To find out which styles you like best, check out the variety of free, guided meditation exercises offered by the University of California Los Angeles. It’s an excellent way to try different styles and find one that suits you. If your regular work and home environments do not allow for consistent, quiet alone time, consider participating in a class. This can also improve your chances of success by providing a supportive community. Alternatively, consider setting your alarm a few minutes early to take advantage of quiet time in the morning. This may help you develop a consistent habit and allow you to start the day positively. Summary If you’re interested in incorporating meditation into your routine, try a few different styles and consider guided exercises to get started with one that suits you. The bottom line Meditation is something everyone can do to improve their mental and emotional health. You can do it anywhere, without special equipment or memberships. Alternatively, meditation courses and support groups are widely available. There’s a great variety of styles too, each with different strengths and benefits. Trying out a style of meditation suited to your goals is a great way to improve your quality of life, even if you only have a few minutes to do it each day. With thanks to Helthline ©

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DERRICK WRIDGWAY DERRICK WRIDGWAY 5th Dan Shihan Budokan One of Doshu's earliest Disciples and strongest Budokan supporters of well over 50 years, started his Karate career in 1964 at one of Budokan South Africa's first dojo in the small town of Pinetown, Natal.
Under the guidance of Doshu and with dedicated training he in a short time proved he was to become a major player in Budokan SA and as Doshu once commented, "He was one of the finest technicians I ever trained". In the contest arena he proved himself by representing his Province of Natal on many occasions and winning the Shukokai Senior Kata Championship three years in a row. He eventually became a Senior Sensei within Budokan SA travelling and teaching full time in many of the dojo across the country. In a break from Karate he proved his determination to excel in whatever he undertook and completed the very challenging International "Two Oceans Road Marathon" which runs between the Atlantic and Indian Oceans around Cape Town and then he went on to complete in "two" of the World Famous Mega "Comrades Marathon", said to be one of the toughest road races in the world, both proud achievements.., Today he is working alongside his friend of a lifetime, Kyoshi David Passmore in the development of our BUDOKAN WORLD.

Pilot Info PROTECT AND DEFEND Budokan Shield is a two part program designed by experienced Budokan Black Belt Teachers and Instructors. PROTECT teaches how to place a shield of self protection around an individual and unique woman through observation, intuition and perception training in order to quickly identify possible sources of danger to her and to act decisively, assertively and with confidence within the realms of UK and International Law to bring about a quick resolution to a safer place. PROTECT is by far the greater part of the Budokan Shield pgoram as it is all about using common sense in all circumstances designed to reduce the need for the second part of the program to be triggered and yet to be able to action it in a heartbeat in any circumstance. DEFEND is that part of the Budokan Shield program that provides for physical training to enable each individual woman to preemptively strike first or fight back hard and get to safety. A confident and intentional hard hitting strategy will be enabled from a small number of of strikes taught to each woman tailored to their height, strength and reach to be very effective leading to precision strikes in the vulnerable areas of males. Budokan is an international Japanese Budo (Martial Arts) Organisation founded 62 years ago. It teaches Karate, Aikido, Iaido and Zen meaning Meditation and Philosophy. It manages and operates www.budokanworld.com It has a Black Belt Register of over 250 members. See www.budokanworld.com/blackbeltregister This site hosts the Budokan Library - over 200 pages in text,, audio and video of the entire syllabus required for all its students to get to Black Belt and beyond - available 24/7 to all members. It has a long record of hosting Events, Seminars and Workshops in the UK. TEACHERS AND INSTRUCTORS David Passmore Peter Bush Rob Rohrey Roy Estabrook Darren Waghorne Mike Clapham Keith Molyneux Lymington Toby Mellows Paul Floyd Please take 5 minutes to watch this video and get the background to what PROTECT is all about. So PROTECT is your 360º sub-conscious instinctive antennae filled radar multiplied by your intuition, rationale and your feelings that sense personal danger to you and prepare you for a fight or to flee and not freeze from fear. And you will need to consciously train your aura on a daily basis so that your sense of self protection becomes naturally instinctive and is firmly installed in the hard drive of your sub-conscious mind. Making common sense the first thing we turn to in both public and private situations to reduce the risk of being harmed and/or assaulted with practical and highly effective self defence being the last resort. Common Sense for this purpose means raising your social awareness as the environment you are in has a massive impact on the way you are feeling. A really quick way of doing this is to slow your breathing down. Try it. You suddenly become more aware of your surroundings and more conscious of what you are doing. Here are some practical tips you should be aware of too and should train yourself in every time you go out and about. 1 Know the place you are heading to so if you need to make a quick exit you will know how to do so and quickly. 2 Always know the way home from anywhere you are going to be. 3 Whilst you are there, never leave your drink unattended. 4 Always stay aware of what you are doing and of what is going on around you. 5 Notice changes of behaviour in people - both with you ad around you. 6 If you don’t feel comfortable (take notice) then leave unnoticed and with someone you trust. 7 Never take a cab home from an unknown source. Always get the club, restaurant or pub to recommend one. 8 After you leave was away quietly and confidently so that you do not display the look of a frightened victims in waiting. 9 Do not walk home in the dark. Never walk home on your won in the dark - always go with someone you know and trust. 10 Always walk in well lit areas and as far away from dark alleys, shops recesses, dark places and bushes. 11 Always have your keys ready when you are approaching your parked car. 12 When shopping or walking around generally do not keep both arms busy and try to keep one hand free. And DEFEND is your lightening quick premeditated physical response to an attack with one punch or strike at a precise point on a man that will stop him in his tracks, allowing you to get to safety. And if you don’t train and practice regularly your physical responses of punches and strikes and fast foot movements on a daily or regular basis - you will not be able to strike first explosively with clinical intention in the 15 seconds you have to do so after an attack begins. This is 100% self protection and you will need to learn and retain all of it until it becomes instinctive and does not rely on conscious thought. MALE VIOLENCE ON WOMEN IS GROWING EVERYWHERE 1 out of every 3 Women in the UK now will be sexually assaulted in her lifetime. That’s a staggering 33% of all women. The Global average is 31% - see chart above. And in some countries it is nearly 50%! 80,000 women suffer a rape attack every year in the UK. 45% of women have experienced some form of domestic violence, sexual assault or stalking. On average 3 women a week in England and Wales are killed by a violent male partner or ex-partner or a male member of her family. Over 90% of attacks on all women will be by someone they know. 4 our of 5 women who fight back manage to get away safely. From September 2022 course participants will also have access to: Budokan Shield Online program where they will review the entire contents of the program whenever they wish to remind themselves of movements and strikes, do some home training and practice their breathing and awareness techniques for improved vigilance. Recommended Reading lists and links to associated material An Anatomy of a breakdown in a relationship UK and International Law on preemptive strikes and their consequences Online Group Forums Quarterly Reviews

WORKSHOPS DECEMBER WORKSHOP GO TO BUDOKAN LYMINGTON DOJO PAGE Budokan Karate We missed our workshop in 2019 but at last we were able to host it at the Lymington Dojo on Saturday 4 December. Thank you to those Budokan stalwarts who made it from Norwich, Shropshire, Sussex and London to come and join the locals for a workshop that focussed entirely on the fundamentals of our Karate. Budokan has a proud history, legacy and lineage going back 60 years. It has an impressive Black Belt Register, of over 200 people of which the majority come from the UK. Budokan has spawned over 70 Dojo in various countries and consequently a large number of Sensei too over the years. There are two additional elements both close to my heart that Budokan is also well known and respected for. The first is our mantra - “Strong in Had - Kind in Heart” - “Kokoro ni - Tsuyoi te”. The Japanese kanji for this will appear on all future Mon. The other is just as important and that is our reputation for high standards of technical competence. As the first SHO (as in Shodan or First Dan) or Founding Sensei and Chief Instructor, here in the UK, I take it upon myself to be the Guardian of technical competence at all levels across all Budokan Dojo. All Budokan Teachers and Instructors should be teaching the same fundamental and basic techniques in the "Budokan Way'. And all Budokan Black Belts know this way to be the "rigorous mental and physical training towards self-realisation in the tradition of Zen Buddhism". Alex and Tony working on their Ananko basics. Will B doing MaKeri during Ananko THE FUNDAMENTALS OF BASICS IN KATA BREATHING - Kokyu - The Power of Co-ordinated Breathing STANCES - DaChi - Right Length - Right Width - Right Angle POSTURE - Shisei - Upright - Head Balanced - Eyes and Shoulders level MOVEMENT - Balance - Rotation - Stillness POWER - Stopping, Starting and Release GLIDE WALKING - TsugiAshi - Smoothness from Point to Point JANUARY WORKSHOP GO TO LYMINGTON DOJO PAGE 1/1 Budokan Aikido We practise the aikido that emerged from the Aikikai in japan in the mid to late sixties. Chiba Sensei was chosen to bring it to theUK against his wishes. His brief was basically to beef up the aikido community here. And that is exactly what he did do. The style of Aikido at the Aikikai today has little resemblance to Chiba’s aikido at all. And with the emergence of all of the other styles of Aikido such as Yoshinkan, Tomiki, Ki Aikido to name a few - Chiba chose to refer to his Aikido as that closest to the original Aikido of the Founder and called it Traditional Aikido. And that is closest to the Aikido that we practice today and we retain the same name. Because here at Budokan we practice all of our disciplines in the same spirit of Budo that Chiba endorsed and that has become part of an already existing hallmark of Budokan. When Chiba went to live in the US, Budokan came under the influence and flair of the technically minimalist and highly effective Aikido of Tamura Sensei. Both contributed to what we refer to today as the “Budokan Way”. KokyuNage and the Art of Ukemi Kokyunage are generally described as breathing projections and so they are to be practised with breathing in both mind and body. That is coordinated and synchronised in both mind and body. So the practice of Kokyu Nage begins to be taught using the Kgeki Ho - what are generally referred to as the entire range of “attacks” used in aikido. Many students struggle with the idea that Ukemi in Kokyu Nage is no longer the response to the feeling of pain but the conscious choice to synchronise pure action in role play, Only pure action takes place One executes the action - the other takes ukemi. As pure action that requires blending into the flow of the technique and becoming a part of it. In other words there is no "attack" and no "defence". Which is completely alien to early stage aikidoka. Whilst taking ukemi is an essential and important part of the ability to become skilful in the practice of Kokyu Nage, there are however a few things that are more important to get right first. Breathing It is a basically simple premise - Breath in when receiving and breath out when projecting. Perception and Timi ng Students don’t naturally perceive potential danger in the dojo. But if you create the perception of dnager approaching and act accordingly you will move more smoothly and more importantly, at the right time . Maai Part of this perception is to establish the right distance at all times in an ever changing scenario. to limit the danger but more importantly to occupy the exact space at the right time. Sabaki And this is done using Sabaki - your angle of movement - particularly Irimi. And Ushiro Tenkan - especially when you need space - quickly.

THE ART OF KARATE KATA A ARTE DO KARATE KATA Estética e poder Kata em japonês significa simplesmente forma e sua origem pode ser rastreada até a relação entre a China e Okinawa, durante os primeiros anos de comércio entre os dois países. Executar e praticar Kata requer a imersão completa no corpo, mente e espírito - já que todos os três têm que estar presentes no embu ou na performance, ou a essência do que é o kata se perde. É a combinação de uma série de movimentos corporais em uma variedade de direções diferentes, compostas por técnicas individuais que se tornam progressivamente mais fluidas, parecendo sem esforço para o olho destreinado. Eles incluem movimentos simples de mãos e braços no início até que o equilíbrio seja alcançado com base no uso de posturas corretas. Estar na postura correta em cada momento de qualquer kata é o principal requisito de equilíbrio e movimento de uma postura para outra. Sem este elemento em cada turno, o próprio fundamento de cada forma está ausente. E por postura entende-se não apenas a altura e o comprimento de cada uma que é feita - o que é fundamental - mas a relação de um pé com o outro e os ângulos em que são colocados para obter estabilidade na aterrissagem e leveza de toque e saltar em preparação para o próximo movimento. Um bom praticante de kata eliminará todo trabalho de pés desnecessário como requisito básico para a fluidez e o fluxo suave do movimento. Uma postura ereta relaxada e não rígida é fundamental para esse fluxo. Olhos no nível - queixo dobrado o suficiente - cabeça equilibrada no torso - ombros sempre nivelados - peito levemente elevado - parte inferior das costas oca - permitindo movimentos que lembram um matador. Em um ponto apropriado - uma vez que o equilíbrio tenha sido alcançado em dois pés - As técnicas de chute são incorporadas e levam tempo para dominar o fluxo de um kata enquanto o equilíbrio se move em uma perna. A habilidade chave aqui é como retornar o pé ao chão e manter o fluxo do kata vivo. E então o kata se torna uma "dança" (o termo neste contexto é de origem chinesa), composta por um número designado de movimentos, que foram transmitidos ao longo do tempo. Kime é um termo de artes marciais japonês comumente usado, significando "poder" e/ou "foco", descrevendo a tensão instantânea no momento correto durante uma técnica, onde uma quietude momentânea é observada. É o momento de momentos como este que "faz" qualquer Kata. É aqui que o poder e o controle se fundem e, se você perder o último, o kata se desintegra em uma confusão, pois muito poder em posturas ruins distorce a forma de cada movimento. É o maior erro que os Karatecas em geral cometem ao realizar kata - pois no Embu ou performance, a expressão do poder deve ser contida de modo a maximizar o apelo estético do Kata. A combinação desse fluxo de movimento aparentemente sem esforço, juntamente com o timing e a pausa perfeitos, cria uma série de sequências que contam a "história" encontrada em cada kata, intercalada com momentos de imenso poder. Só pode ser descrito como incrivelmente impressionante de se ver e bonito de assistir, pois esta forma explosiva de balé apela esteticamente como a Arte do Karate Kata. Os praticantes de karate kata lêem as várias sequências e transformam-nas em exercícios práticos chamados Bunkai - a aplicação prática de várias técnicas com um parceiro ou parceiros - que naturalmente conduz às várias formas de Kumite - ou sparring. Mas primeiro há a Arte do Kata para dominar. David Passmore Kyoshi 2008

PROGRAMS LIST PRACTICAL SELF DEFENCE FOR WOMEN - LEVEL 1 15 participantes Grátis Ver detalhes ZEN 18 participantes Grátis Ver detalhes IAIDO 14 participantes Grátis Ver detalhes KARATÊ 26 participantes Grátis Ver detalhes AIKIDO 20 participantes Grátis Ver detalhes

A CABANA ZEN 5 RUA MINERAAL PARQUE JUKSKEI RANDBURG GAUTENG Disciplinas KARATÊ KENJUTSU KOBUDO MEDITAÇÃO E FILOSOFIA Instrutor Chefe RAIO STRODL 1960 - 2022 Treinou no Budokan Honbo dojo em Durban desde o início de 1978 com Shihan Ray Ryan e alcançou o Shodan em 1979. Tornou-se parte da equipe de professores do Budokan e deu aulas em Pietermaritzburg, Montclair e Durban North Dojos para Shihan, antes de se estabelecer no dojo Bluff Budokan, que ele administrava com Carol Strodl. Ray participou do Budokan e de todos os campeonatos de estilo ao longo dos anos, e fez parte da equipe de Natal todos os estilos por 5 anos, e se tornou o SA Budo Ryu Grand Championship em 1986. Depois disso seu foco foi o ensino, arbitragem e administração do Karate como assistente e depois secretário de associações de todos os estilos e do estilo Budo Ryu. Ray sempre tentou participar de todos os aspectos do Karate, mas seu foco e amor era para Kata e armas, particularmente Sai, Bo e eventualmente Kenjutsu. Ray foi classificado para Sandan na última graduação Blackbelt que Shihan Ray Ryan realizou em Durban em 11 de novembro de 1989. Ele estava muito envolvido com a administração da associação de Karate de todos os estilos de Natal, mas depois de um longo período envolvido neste aspecto do karate esportivo prefere focar no Budo tradicional em vez do karatê esportivo, que ele acredita ter arruinado muitos estilos quando eles começaram a se concentrar em vencer competições em vez de técnicas de combate eficazes. Ray é um budista praticante que estuda e escreve sobre filosofia, ética e fornece aconselhamento financeiro eficaz em um ambiente de serviços financeiros de alta tecnologia. A ética é uma área central de estudo, sua escrita e ensino no setor de serviços financeiros. Ray vive em Joanesburgo desde 1998, onde dirige uma empresa de Educação e Treinamento que se concentra no desenvolvimento de consultores e planejadores financeiros desde 2000. Nos últimos anos, ele tem se concentrado no desenvolvimento de aprendizado e educação on-line. Durante este tempo em Gauteng, ele treinou Tai Chi, Jeet Kun Do, Kobudo e, mais recentemente, Kenjustu no dojo Tombukai BuJutsu em Pretória, onde está se concentrando em Mugai Ryu. Seu treinamento foi interrompido por uma doença grave e agora ele está focado em recuperar força e flexibilidade para poder participar de Karate e Kenjustu no futuro próximo.

LARNE DOJO LARNE RUGBY CLUB ALDEIA DE GLYNN BT40 3HF SENSEI IAN BATES 3º DAN sandan@ian-bates.ws Celular 07864328873 segundas - 6h30 - 20h. Karatê Aikido e Armas BEM VINDOS INICIANTES Eu sempre tentei seguir o método Budo de treinamento e ensino seguindo desde meus primeiros dias com Budokan UK no Dojo baseado em Tunbridge Wells e, claro, Honbu em Crowborough como era, onde me lembro de uma noite em que a temperatura caiu para – 6 e Eu tive que ser levantado do selim da minha moto e segurado por alguns minutos até que o sangue voltasse às minhas pernas, Sensei Passmore comentou que eu devia estar completamente louco, Mas! Não é assim, algumas semanas depois eu fui classificado para Sankyu no Northhold Dojo, Compromisso estava em minha mente e ainda está!. Eu vi o Karate pela primeira vez na primavera de 1973 no gramado do Castelo de Tonbridge, fiquei empolgado com o que vi naquele dia e queria saber mais, eu tinha 26 anos na época, tendo sido convidado para tentar algumas aulas, queria juntar-se na jornada em curso!. As aulas naquela época eram em todos os lugares e naquela época estávamos treinando no que era conhecido como “The Satelite Club” também em Tunbridge Wells. uma espécie de plástico; depois de uns 30 minutos de treino com gyaku-zuki e outros métodos de aquecimento, o piso virou uma pista de patinação e parávamos derrapando na outra ponta do corredor. Tivemos muitas mudanças de local de treinamento e finalmente desembarcamos em High Rocks por algum tempo, onde eu deveria receber minhas 3 primeiras notas em um período de 1 ano, tentei nunca perder uma aula. Northolt Dojo durante um seminário seria meu primeiro grande teste de classificação com muitos outros do dia, onde fui premiado com meu cobiçado Green Belt, pensei que tinha chegado!, Não então ainda havia muito para preencher a lacuna em minha mente, esse tempo de treinamento foi muito importante para mim. Eu tive um tempo sem treinamento devido a compromissos de trabalho e compromissos familiares, isso significava que eu não poderia participar de treinamentos por um bom tempo. Alguns anos depois, voltei a treinar com o Sensei Andy Fox (5º Dan) em seu Dojo na prefeitura de Borough Green, onde treinei por 8 anos. na vila de Eynsford onde eu morava na época, sofri uma grave hemorragia cerebral um aneurisma que quase me matou, felizmente para mim uma de minhas alunas era enfermeira, ela pensou que eu tinha, tive um ataque cardíaco e chamou a ambulância, Os paramédicos me avaliaram e disseram o que achavam que tinha acontecido, não senti nada e até hoje tenho em mente cerca de 3 semanas, levado para o hospital de Dartford e avaliado antes de ser levado para o Kings Hospital, onde estava operado para reparar os danos, permaneci em Kings por uma semana antes de ser levado de volta ao hospital de Dartford por mais 3 semanas para observação e monitoramento, além de ajudar a manter o equilíbrio e a coordenação novamente. Minha esposa Lorna e meu antigo companheiro e meu próprio Sensei durante este tempo Andy Fox passaram muito tempo cuidando de mim de uma forma ou de outra. Demorou 6 meses para eu voltar ao homem que eu costumava ser e eu dediquei minha vida a todos os treinamentos que fiz, meu nível de condicionamento físico e meu espírito de Aikido que foi construído em minha mente nos últimos 30 anos. anos, nunca desista e lute com paixão pela sua vida. Tudo isso aconteceu durante o mês de outubro do ano de 2007, continuando até por volta de abril do ano seguinte, quando me senti como novo novamente. Incluí este evento porque me tornou mais consciente de como a vida pode ser frágil. Nunca tome o dia seguinte como garantido, não é prometido!, de fato, nunca tome a próxima aula de artes marciais como garantida, você pode não conseguir. O mais importante de tudo são os seminários que são sempre oferecidos pelo seu Sensei e outros membros do Clube Sênior e da Associação, eu tirei muitas memórias destes ao longo dos últimos anos, porque à medida que sua idade aumenta, há mais memórias do passado do que há são dias na frente de você. Não se isole dessas aulas e eventos especiais, você nunca mais verá esse dia. Também treinei com o Sensei David Waters, agora fundador das Escolas de Artes Marciais Ryusui-Ryu, onde permaneci pelos próximos 20 anos até me aposentar do trabalho em tempo integral aos 65 anos em novembro de 2010 e me mudar para Larne no Condado de Antrim, onde agora moro com minha esposa Lorna, sua cidade natal. Eu sempre tento voltar para a Inglaterra durante esses eventos especiais para me encontrar com velhos amigos e treinar com muitos deles novamente, geralmente seguido de um jantar social à noite e beber bastante!. Venha me visitar para se divertir na terra da beleza, temos alguns bons lugares B & B ou se você optar por aceitar a oferta de um Curran Court Hotel mais Up-Market, tudo lhe dará uma ótima “Irlanda do Norte ” bem-vindo, Venha desfrutar de umas ótimas férias, bem como a oferta de se juntar a mim no tatame por algumas horas durante uma das minhas aulas, se eu ainda puder executá-las!. Durante a primavera seguinte de 2011, março e abril, lancei minha própria escola aqui em Larne do zero em nosso centro esportivo local, usando alguns pôsteres que eu havia feito e convidando novos alunos em potencial para se juntarem a mim no Dojo com um curso introdutório de 4 semanas , Funcionou muito bem para mim como “um golpe!” como somos chamados! Um inglês no Ulster!, A cultura aqui é muito diferente do que eu estava acostumado nos últimos 35 anos e demorei algum tempo para entender tanto a mentalidade do povo da Irlanda do Norte quanto, é claro, entender a maneira como eles falavam. não tem nenhum problema agora graças a Deus!. Estou aqui há 10 anos e espero poder ensinar minhas artes por alguns anos ainda e agora com 75 anos de idade e um pouco acima do peso, talvez eu consiga realizar esse sonho. Também espero poder fazer a viagem planejada para casa em Kent durante a primavera de 2021 para encontrar “Velhos amigos e professores para uma refeição social e, claro, um bevvie ou 3 e treinar com aquelas pessoas especiais que conheci de volta no dia!, 1973 e, claro, fazer novas amizades com novos alunos que ainda não conheci”. Espero que esta breve biografia ajude a consolidar links para muitos de meus ex-colegas, independentemente da nota que você tenha, bem como incentivar os alunos novos e mais jovens a manter o foco na jornada mais emocionante que você poderia imaginar, manter o curso e construir grandes amigos de longa data e ótimas lembranças, você ficará feliz por ter feito isso. Espero conhecer alguns de vocês antes de me retirar para o grande Dojo além das nuvens.

1960 - 2021 BUSHIDO E BUDO O CAMINHO DO GUERREIRO Bushidō - (japonês: “Caminho do Guerreiro”) o código de conduta do Samurai, ou Bushi (guerreiro), classe do Japão pré-moderno O CAMINHO MARCIAL Budo – (japonês: “Bu – Martial Faça – o caminho. caminho marcial”) Embora o nome Bushidō não tenha sido usado até o século XVI, a ideia do código se desenvolveu durante o período Kamakura (1192-1333), assim como a prática do seppuku (estripação ritual). Desde os dias do xogunato Kamakura (1185 – 1333), o "Caminho do Guerreiro" tem sido parte integrante da cultura japonesa. A classe militar japonesa medieval foi atraída pelo zen-budismo, pela disciplina exigida em sua prática diária e sua noção de desapego, que serviu bem a cada indivíduo em um nível prático, pois poderia alcançar um estado iluminado que eliminasse o sofrimento – o ponto central. princípio de todo o budismo. Os monges zen ocuparam posições de influência política tanto em Kyoto, onde o imperador e a família governante reinavam supremos, quanto em Kamakura, a nova sede do xogunato, especialmente quando Yoritomo assumiu o título de Seii Taishogun em 1192. Eisai, era um sacerdote Tendai que estudou extensivamente na China e retornou ao Japão em 1192. Ele foi desaprovado pelo estabelecimento Tendai e mudou-se para Kamakura, onde ganhou o apoio do recém-criado Xogunato e montou templos lá e em Kyoto. Eisai era geralmente considerado o responsável pela introdução do Zen no Japão e era politicamente e artisticamente influente. A seita Soto do Zen Budismo foi fundada por Dogen Zenji com a construção do Templo Eihei no que hoje é a Prefeitura de Fukui em 1243. Dogen perdeu os pais muito cedo e foi influenciado pela impermanência das coisas. Ele começou a ensinar Zazen e seu princípio central de Shikan Taza ou meditação sentada como o caminho mais eficaz para o Satori, o que pode significar iluminação pessoal ou auto-realização. Naquela época, a família Minamoto estabeleceu o primeiro governo militar do Japão (bakufu), liderado por um líder hereditário chamado Shogun. No entanto, a obrigação ou dever supremo do samurai era para com seu Senhor, mesmo que isso pudesse causar sofrimento a seus pais. A extensão em que o dever substituiu tudo o mais é talvez melhor exemplificada na história dos 47 rōnin do início do século XVIII. Esses Samurais, que ficaram sem mestre (Rōnin) depois que seu Senhor foi traiçoeiramente assassinado, vingaram a morte de seu Senhor contra as instruções expressas do Shogun e depois foram todos ordenados a cometer seppuku. Durante o período Muromachi (1336-1573) o “caminho do guerreiro” - o Código de Conduta Samurai começou a se tornar mais refinado, adotando atividades diárias selecionadas, ao lado de treinamento marcial, como Zen (que significa meditação), ikebana, a cerimônia do chá , poesia como o poema da morte (escrito por Samurai antes de missões ou batalhas suicidas) e literatura. Os ditos dos servos e senhores da guerra do período Sengoku, como Katō Kiyomasa (1562-1611) e Nabeshima Naoshige, foram geralmente registrados ou transmitidos à posteridade por volta da virada do século XVI, quando o Japão entrou em um período de relativa paz. Em um manual dirigido a "todos os Samurais, independentemente da classificação", Katō afirma “Se um homem não investigar diariamente o assunto do Bushidô, será difícil para ele ter uma morte corajosa e viril. Assim, é essencial gravar bem esse negócio do guerreiro na mente”. Durante o período Edo (Tokugawa) (1603-1867), o pensamento Bushidô foi infundido com a ética confucionista e transformado em um sistema abrangente que enfatizava obrigação ou dever. O Samurai foi equiparado ao “cavalheiro perfeito” confucionista e foi ensinado que sua função essencial era exemplificar a virtude para as classes mais baixas. A obediência à autoridade era enfatizada, mas o dever (“Giri”) vinha em primeiro lugar, mesmo que implicasse em violação da lei. Em meados do século XIX, no entanto, os preceitos do Bushidô tornaram-se a base do treinamento ético para toda a sociedade, com o Imperador substituindo o Senhor feudal, ou Daimyo, como foco de lealdade e sacrifício. O conteúdo preciso do código Bushidō variou historicamente à medida que a classe Samurai ficou sob a influência do pensamento zen-budista e confucionista, mas um ideal imutável era o espírito marcial, incluindo habilidades atléticas e militares, bem como destemor em relação ao inimigo em batalha. Vida frugal, bondade, honestidade e honra pessoal também eram altamente consideradas, assim como a piedade filial, o respeito pelos pais, anciãos e ancestrais. Como tal, contribuiu para a ascensão do nacionalismo japonês após a Restauração Meiji (1868) e para o fortalecimento do moral civil durante a Guerra Sino-Japonesa (1937-1945) e a Segunda Guerra Mundial. A instrução no código foi oficialmente abandonada com a derrota do Japão em 1945. Elementos do código permanecem, no entanto, na prática de artes marciais japonesas e no esporte de luta de sumô. Bushido é muitas vezes referido como a alma do antigo Japão e o espírito do novo. Então considere se você gostaria, a semelhança entre Bushido e Budo. Budo – (japonês: “Bu – Martial - Faça - o caminho - Caminho Marcial”) Como estilo de vida, o Budo é conhecido como o Caminho Marcial A filosofia do Budo foi desenvolvida ao longo do tempo (aproximadamente 400 anos) a partir dos ensinamentos do Bushido Japonês. Os dois conceitos, Bushido e Budo, são fundamentais para o estudo das artes marciais japonesas. Em essência, Bushido é o código de conduta que nós, como praticantes de artes marciais, subscrevemos enquanto aprendemos o caminho marcial. Na minha opinião, é impossível praticar um sem o outro. Miyamoto Musashi disse: “O caminho está no treinamento”. Quando comecei o karatê no final de cada aula, costumávamos recitar as máximas que se esperava que aplicássemos tanto no dojo quanto em nossas vidas cotidianas. Estes eram Etiqueta, Esforço, Respeito e Autocontrole. O estudo das artes marciais requer tanto o aspecto físico quanto o mental. O treino do corpo e o treino da mente. Alcançar o domínio de uma única arte marcial requer uma vida inteira de dedicação e não há como evitar o aspecto físico do treinamento. Costumamos dizer: “Não há ganho sem dor”. No Budokan, esperamos que os alunos treinem tanto no dojo quanto em particular, em casa ou em outro lugar. O desenvolvimento progressivo de habilidades é necessário para atingir o domínio de uma arte marcial e é por isso que avaliamos o progresso de um aluno progressivamente ao longo de cada ano. Os alunos aprendem o básico que devem dominar antes de passar para técnicas mais complexas. …. Voltando então às máximas que recitamos após cada aula e como elas se aplicam ao estudo do Budo. Estes exigem que cada aluno observe a etiqueta do Dojo. Por exemplo, sempre tiramos nossos sapatos ao entrar no Dojo. Costumávamos preparar o dojo lavando o chão no início e no final de cada aula. Curvamo-nos uns aos outros e aos instrutores. Dizemos “por favor, me ensine” no início e “obrigado” ao instrutor no final de cada sessão. Também meditamos por um curto período de tempo no início e no final de cada aula. A questão é por que isso é necessário? Esta é uma manifestação externa de um desejo interior de nos lembrar e mostrar aos outros fora das artes marciais, que temos respeito por uns e pelos outros, pelos instrutores, pelo dojo, por nós mesmos e pelos outros. Não se pode evitar o aspecto físico do treinamento de artes marciais. Você tem que entrar no dojo e suar para alcançar o progresso e é essencial que um aluno dê o máximo de esforço em cada ocasião em que pratica suas habilidades. Este esforço é o que faz o treinamento de artes marciais valer a pena. Os benefícios são, eu diria, evidentes. O exercício é bom para a saúde, ajuda a se livrar de pensamentos negativos e a liberação de endorfinas torna a pessoa mentalmente forte. Não há como negar que a prática de artes marciais pode levar a situações em que os ânimos podem explodir. Os praticantes devem desenvolver autocontrole e aqueles que não caem logo abaixo da estimativa de seus pares e das expectativas de seus professores e instrutores. Ao mesmo tempo em que se envolvem no lado físico do treinamento, os alunos aprendem como controlar sua respiração, como se concentrar no que estão fazendo e no que o oponente está fazendo. Somos ensinados a analisar cada técnica e qual pode ser sua aplicação. Eles também devem envolver a mente. Meditamos para encontrar um equilíbrio em nossas vidas cotidianas e nos livrar de pensamentos e emoções negativas. Nos ensina a focar. Tendo em conta o exposto, devo voltar ao conceito de “Giri”! Giri - pronunciado 'Gidi (já que a maioria dos japoneses não pode rolar o "R"') é um conceito japonês que corresponde aproximadamente a dever, obrigação, justiça e ação correta. Não há palavra equivalente na língua inglesa. Deve ser uma regra muito importante para os praticantes das artes marciais. Este conceito atraiu muito interesse do resto do mundo. O que me preocupa é quantos estudantes de Budo entendem o conceito de Giri e quão poucos regulam suas ações e pensamentos de acordo com o conceito. Giri transcende os limites da ação correta, dever, cortesia, obrigação e pensamento correto – que emanam do Caminho Óctuplo da filosofia budista. Os primeiros alunos do Bushido estudaram o 'kashoki'. São cinco pergaminhos com conteúdo abrangente, incluindo o conhecimento samurai com preceitos morais, o conhecimento das pessoas comuns, os ensinamentos do budismo confucionista, Mencius e outros. Ele contém preceitos morais que explicam aspectos teóricos do Bushido. O quinto pergaminho tem uma definição importante que foi feita por um samurai e, portanto, é a primeira descrição conhecida de moralidade no Bushido. O espírito do Bushido era o Kashoki. O quinto pergaminho fornece que “A essência do Bushidô é: não minta, não seja insincero, não seja servil, não seja superficial, não seja ganancioso, não seja rude, não seja arrogante, não seja arrogante. , não calunie, não seja infiel, esteja em boas relações com os camaradas, não se preocupe excessivamente com os acontecimentos, mostre preocupação uns pelos outros, seja compassivo, com um forte senso de dever”. Ser um bom samurai exige mais do que apenas a disposição de dar a vida." Na minha opinião, este é o Giri. Nos últimos 100 anos, as sociedades modernas encorajaram seus cidadãos a adotar uma doutrina social e política de individualismo e criação de riqueza e acredito que perdemos Giri de vista. E com referência ao Kanji de Bushido e Budo (acima), pode ser o último que desaparecerá, enquanto continuaremos a reverenciar o primeiro. Peter Bush Outubro de 2021

DAVID PETER PASSMORE 16.04.46 - 23.10.24 It is with great sadness and regret that we report the passing of Saisho no Sensei, David Peter Passmore, who died on 23 October 2024 following a long battle with cancer. David began his martial arts career in 1962 when he joined Budokan South Africa. He successfully represented the province (county) of Natal at various tournaments and at the South African Games. In 1970 he founded Budokan UK in London and in 1974 began traditional Aikido training under Chiba Sensei. In 1975 he was placed under the guidance of Kanetsuka Sensei and acted as ‘uchideshi’ to him. David also trained under Ueshiba Kisshomaru, Sekiya Masatake, Tamura Nobuyoshi, Saito Morihiro, Yamada Yoshimitsu, Yamaguchi Seigo, Sekiya Masatake, and many other eminent Japanese and European teachers, across Europe in Amsterdam, Brussels, Frankfurt, Paris, Lyon, Marseille, Toulon and Nice.In 1978 he began training in Muso Shinden Ryu Iaido under Ishido Shizafumi and Hiroi Sensei of Zen Nippon Kendo Renmei, under the tutelage of Vic Cook within the British Kendo Association. David was a student of Zazen and practised Shikantaza every day in the tradition of the Soto Sect of Zen Buddhism. To our knowledge he remains the only senior Western Teacher to introduce Zazen as the 4th discipline of Budokan, which became a formal part of its Teaching and Philosophy.At the time of his passing David held the title of Kyoshi with the Dai Nippon Butokukai (DNBK) in Kyoto, one of Japan’s oldest traditional martial arts organisations, and holds the ranks of 7 Dan Karate, 6 Dan Aikido and 6 Dan Iaido with them. Upon receiving the news of David’s passing Hanshi Hamada confirmed that, “based on his longstanding dedication and contribution to the development of Japanese traditional Budo in the Uk, the DNBK posthumously honour him as Hanshi Title and that the DNBK would conduct a Flag Ceremony in his honour at the forthcoming WBS in Kyoto Japan where he will be enshrined in the DNBK ID Martial Arts Hall of Fame. David is the founder of Budokan World which now has many international affiliates.David was a consummate teacher even whilst suffering greatly from cancer he used every experience to provide lessons to Shihonkai members so that they should learn from his teaching that death is not to be feared and that he expects to pass from this world into another where he looks forward to meeting us there. David is survived by his wife Katy and three Children, Caroline, Duncan and Tilly, Eight Grand Children, Eve, Hattie and Niah, Lowri, Aimee, Oliver and Joshua. We remember Torin who passed away January 2022 Shihonkai Budokan