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KARATE BUDOKAN EN JEFFREYS BAY CALLE TECOMA 14 BAHÍA DE JEFFREY SUDÁFRICA 6330 TODOS LOS DÍAS DE LA SEMANA POR LA MAÑANA A LAS 10AM PRINCIPIANTES BIENVENIDOS 1960 - 2022 Las clases se llevan a cabo en un ambiente vibrante donde los estudiantes se benefician de algunas de las clases de la más alta calidad disponibles en SA en la actualidad. Disciplina KÁRATE Instructor jefe LOEK LATEGAN 7 daneses NOTICIAS DE ÚLTIMA HORA 11 diciembre 2020 El Instructor Jefe Loek Lategan recibió la noticia de que dos de sus estudiantes más leales habían obtenido sus Grados Dan después de muchos años de capacitación continua de la siguiente manera: Cobus Caliz kárate 6º dan María Perelis Karate 2do dan Felicidades a todos los interesados. María Petrelis

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ACREDITACIÓN Esta página contendrá todos los encabezados de información requeridos para la acreditación de Rango y Título. Está dirigido a la persona o personas que hacen la recomendación para que un individuo reciba un rango de grado Dan, como líder de dojo o instructor jefe. En el caso de que se presente un líder de dojo para un certificado de rango, se requerirán los nombres adicionales de dos árbitros que actúen en apoyo de su recomendación. SOLICITUD DE CERTIFICADO DE RANGO UTILICE ESTOS TÍTULOS PARA LA INFORMACIÓN PROPORCIONADA NOMBRE DEL RECOMENDADOR GRADO Y TÍTULO DISCIPLINA (S) DIRECCION POSTAL DIRECCIÓN DE CORREO ELECTRÓNICO NÚMERO DE TELÉFONO NOMBRE DEL BENEFICIARIO O CANDIDATO PROPUESTO GRADO ACTUAL DISCIPLINAS (S) DIRECCION POSTAL DIRECCIÓN DE CORREO ELECTRÓNICO NÚMERO DE TELÉFONO FECHA DE INICIO DEL ENTRENAMIENTO HISTORIAL DE CALIFICACIONES CALIFICACIÓN FECHAS SHODAN NIDAN SANDAN YONDAN GODAN ROKUDAN CHICHIDAN HACHIDAN RECOMENDACIÓN PROPORCIONE TODAS LAS RAZONES DE SU RECOMENDACIÓN Se tiene en cuenta cada uno de los siguientes: - expedientes de calificación como arriba, años de formación continua, habilidad técnica destreza, logros, dedicación y servicio, actitud, enseñanza e instrucción, corazón, valores y excelencia en el carácter personal. SOLICITUD DE CERTIFICADO DE TÍTULO SÓLO CON FINES INFORMATIVOS EL RECOMENDADOR SERÁ BUDOKAN EN ASOCIACIÓN CON LÍDERES DE DOJO NOMBRE DEL BENEFICIARIO O CANDIDATO PROPUESTO TÍTULO ACTUAL DISCIPLINAS (S) DIRECCION POSTAL DIRECCIÓN DE CORREO ELECTRÓNICO NÚMERO DE TELÉFONO FECHA DE INICIO DEL ENTRENAMIENTO HISTORIAL DE CALIFICACIONES CALIFICACIÓN FECHAS SHODAN NIDAN SANDAN YONDAN GODAN ROKUDAN CHICHIDAN HACHIDAN HISTORIA DEL DOJO TÍTULOS OTORGADOS LOGROS RECOMENDACIÓN PROPORCIONE TODAS LAS RAZONES DE SU RECOMENDACIÓN Los títulos se otorgan a aquellos que han hecho una contribución destacada a la promoción y desarrollo del Budo Tradicional Japonés, que han mostrado liderazgo en la enseñanza y el mantenimiento de un alto nivel de habilidades de Budo durante décadas de servicio continuo.

INFORMACIÓN DE MEMBRESÍA CÓMO FUNCIONA EL BUDOKAN Budokan existe como una organización constituida desde 1970 para promover el desarrollo del Budo japonés tradicional en el Reino Unido y Europa. Ver linaje Budokan es responsable de la implementación de un programa de enseñanza en los diversos Dojo o lugares donde se enseña este programa. Budokan confiere el derecho de instructores reconocidos y designados dentro de cada uno de estos Dojo reconocidos para enseñar este programa de acuerdo con los dictados establecidos por David Passmore, el fundador de Budokan Reino Unido. Las disciplinas que se enseñan son Aikido, Iaido, Karatedo y Zen - como en la meditación. Los futuros estudiantes vienen a nosotros por una variedad de razones, y animamos a cada uno de ellos a venir a cualquiera de nuestros dojos para conocernos y ver lo que hacemos. Es aquí, en esta reunión exploratoria, donde se puede observar una clase y se pueden responder preguntas. Podemos explicarle cómo trabajamos, nuestra estructura de tarifas, cómo se llevan a cabo las calificaciones y presentarle a algunos de los estudiantes presentes, para que los futuros estudiantes puedan tener una "intuición" de cómo se hacen las cosas. Budokan se reserva el derecho de rechazar cualquier solicitud de membresía que se le presente y, además, se reserva el derecho de disciplinar a cualquier miembro por comportamiento inaceptable, de la forma que considere apropiada. Hemos existido en el Reino Unido durante 45 años y nunca hemos rechazado una solicitud y solo hemos utilizado una vez la cláusula disciplinaria en nuestra constitución escrita en todos estos años. Se anima a cualquier persona interesada en unirse a Budokan a que venga durante un mes de práctica y capacitación, antes de tomar la decisión de convertirse en miembro. La ropa en forma de Gi está disponible durante el primer mes para aquellos que deseen aprovechar esta oferta, antes de comprar la suya. Ver Equipamiento Clases Cada clase se imparte de tal manera que atraiga tanto al estudiante principiante como al avanzado. Duración Cada clase dura alrededor de una hora y media. Comiendo Asegúrese de que las comidas no se tomen al menos 2 horas antes de realizar cualquier entrenamiento. Afiliación La cuota de membresía anual completa es de £50.00 y se paga durante el mes de enero de cada año. La cuota de membresía anual o parte de la misma (si se une más adelante en el año) se paga 1 mes después de comenzar las clases. Derechos de membresía Clases de Budo Tradicional Japonés Los eventos, seminarios y talleres se llevan a cabo en varios momentos y lugares cada año. Enseñanza y filosofía del Budokan Acreditación de calificaciones de Kyu y Dan Da derecho a los miembros a ser calificados de acuerdo con el programa de capacitación establecido por Budokan y recibir la certificación correspondiente. Ver Certificación Registro y reconocimiento de Grados y Títulos Dan por Dai Nippon Butokukai (DNBK) - en Kioto, Japón (Hay un cargo por separado para esto) Tarifas mensuales de aprendizaje El entrenamiento tiene lugar en el Dojo. El aprendizaje tiene lugar en budokanworld.com/budokanlibrary Estas tarifas no se basan solo en la asistencia al Dojo , ya que ahora se está aprendiendo mucho en línea, al que se puede acceder en cualquier momento y esta tendencia continuará en el futuro. Por lo tanto, la tarifa de aprendizaje se basa en el contenido proporcionado para la capacitación en el Dojo, complementado con contenido disponible en línea, que incluye texto, audio, imágenes y video, solo para aquellos que pagan esta tarifa, quienes tendrán acceso automático al Área de miembros privados , por contraseña única solamente. Estas tarifas vencen el primer día de cada mes y son variables de un año a otro. Todas las tarifas se pagan inicialmente por transferencia bancaria y luego por orden mensual permanente o domiciliación bancaria Nos enorgullecemos de tratar de proporcionar la mejor matrícula para todos nuestros miembros en todo momento.

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THE ART OF KARATE KATA EL ARTE DEL KARATE KATA Estética y Poder Kata en japonés simplemente significa forma y su origen se remonta a la relación entre China y Okinawa, durante los primeros años de comercio entre los dos países. Ejecutar y practicar Kata requiere una inmersión completa en el cuerpo, la mente y el espíritu, ya que los tres tienen que estar presentes en el embu o la ejecución, o se pierde la esencia de lo que es el kata. Es la combinación de una gama de movimientos corporales en una variedad de direcciones diferentes, compuesta de técnicas individuales que se vuelven progresivamente más fluidas, pareciendo sin esfuerzo para el ojo inexperto. Incluyen movimientos simples de manos y brazos al principio hasta que se logra el equilibrio basado en el uso de posturas correctas. Estar en la postura correcta en todo momento de cualquier kata es EL principal requisito de equilibrio y movimiento de una postura a la otra. Sin este elemento en su lugar en todo momento, la base misma de cada forma está ausente. Y por postura se entiende no solo la altura y la longitud de cada uno de los que se hacen, lo cual es fundamental, sino la relación de un pie con el otro y los ángulos en los que se colocan para lograr estabilidad en el aterrizaje y ligereza en el toque. y rebote en preparación para el próximo movimiento. Un buen practicante de kata eliminará todo juego de pies innecesario como requisito básico para la fluidez y el buen flujo del movimiento. Una postura erguida relajada y no rígida es fundamental para este flujo. Nivel de los ojos - barbilla metida lo suficiente - cabeza equilibrada sobre el torso - hombros nivelados en todo momento - pecho levemente levantado - dorso inferior hundido - permitiendo movimientos que recuerdan a los de un torero. En un punto apropiado, una vez que se ha logrado el equilibrio sobre dos pies - Se incorporan técnicas de patadas y lleva tiempo dominarlas en el flujo de un kata a medida que el equilibrio se mueve sobre una pierna. La habilidad clave aquí es cómo devolver el pie al suelo y mantener vivo el flujo del kata. Y luego el kata se convierte en un "baile" (el término en este contexto es de origen chino), compuesto por un número designado de movimientos, que se han transmitido a lo largo del tiempo. Kime es un término japonés de artes marciales de uso común, que significa "poder" y/o "enfoque", que describe la tensión instantánea en el momento correcto durante una técnica, donde se observa una quietud momentánea. Es el momento de momentos como este lo que "hace" cualquier Kata. Es aquí donde el poder y el control se fusionan y si pierdes este último, el kata se desintegra en un caos ya que demasiado poder en malas posturas distorsiona la forma de todos y cada uno de los movimientos. Es el error más grande que los karatekas en general cometen cuando realizan kata, ya que en el Embu o la ejecución, la expresión de poder debe contenerse para maximizar el atractivo estético del Kata. La combinación de este flujo de movimiento aparentemente sin esfuerzo junto con la sincronización y la pausa perfectas crea una serie de secuencias que cuentan la "historia" que se encuentra en cada kata, intercaladas con momentos de inmenso poder. Solo se puede describir como asombrosamente impresionante de contemplar y hermoso de ver, ya que esta forma explosiva de ballet atrae estéticamente como el Arte de Karate Kata. Los practicantes de kárate kata leen las diversas secuencias y las convierten en ejercicios de práctica llamados Bunkai, la aplicación práctica de varias técnicas con un compañero o compañeros, que naturalmente conduce a las diversas formas de Kumite, o combate. Pero primero hay que dominar el Arte del Kata. david passmore Kyoshi 2008

DAVID PASSMORE Began the study of Shotokan Karate in South Africa in 1962 with Budokan Founders Richard Salmon and Ray Ryan, two of the leading pioneers of Japanese Budo development in SA at this time. Attended seminars with Enoeda Sensei and Kanazawa Sensei. Regularly trained under Kimura Sensei with Budokan in SA as it changed its karate style and adopted the style of Shukukai Ryu Karate in 1963/4. Represented the County of Natal in numerous Karate tournaments in SA in the 60’s and also in the SA Games in Bloemfontein. He founded Budokan UK in 1970 when he was invited to take over an existing Kyukoshinkai Karate Dojo in North London. Trained briefly under Harada Sensei in Shotokai Karate in London . Began Traditional Aikido in 1974 in Chiswick London under Chiba Sensei. In 1975 he was placed under the guidance of Kanetsuka Sensei in his Albany Grove Dojo in North London and acted as an UchiDeshi to him at his home Dojo and was taught Shiatsu by him. Trained under Senseis, the likes of Ueshiba Kisshomaru, Sekiya Masatake, Tamura Nobuyoshi, Saito Morihiro, Yamada Yoshimitsu Yamaguchi Seigo, Sekiya Masatake, and many other eminent Japanese and European teachers, across Europe in Amsterdam, Brussels, Frankfurt, Paris, Lyon, Marseille, Toulon and Nice. He also attended Aikikai Summer Schools, Seminars and Workshops in London, Bristol, Liverpool, Stirling, Canterbury, Warminster, Sheffield and Cardiff. Founder Secretary of the British Aikido Board. In 1987, he began training in Muso Shinden Ryu Iaido under Ishido Shizafumi and Hiroi Sensei of Zen Nippon Kendo Renmei, under the tutelage of Vic Cook within the British Kendo Association. He attended Workshops and Seminars in London, Brighton, Birmingham, Maresfield, Ipswich and Stockport. Served as the Chairman of the UK Martial Arts Commission, within the UK Sports Council. He attended a week long Zazen seminar at La Gendronnière near Blois in the Loire Valley in France, the Zen Buddhist temple founded by Master Taisen Deshimaru. He has attended Zesshins in Zen enclosures in the UK as a part of Japanese Budo seminars and workshops and practises Shikantaza every day in the tradition of the Soto Sect of Zen Buddhism. To our knowledge he remains the only senior Western Teacher to introduce Zazen as the 4th discipline of Budokan, which became a formal part of its Teaching and Philosophy. He currently holds the title of Kyoshi with the Dai Nippon Butokukai (DNBK) in Kyoto, one of Japan's oldest traditional martial arts organisations, and holds the ranks of 6 Dan Karate, 6 Dan Aikido and 6 Dan Iaido with them. He has attended and conducted many Budo seminars in the UK, France, Belgium, Italy, Netherlands, Bahrain and the US. He trained in all three of his disciplines at the first DNBK World Butokusai held outside of Japan in West Virginia in 1998, which was attended by all of the Hanshi Board of the DNBK and other eminent guest teachers and instructors. He attended other DNBK events held in Manchester England in 2000 and in Brussels in 2006. He trained in DaitoRyu AikiJujutsu, Iaido and Karatedo at the Butokuden in Kyoto, Japan, in 2002 and in 2008. Masters at these two events were Adachi Manabu – Kyudan; Kuwahara Takamichi - Judan; Hamada Tesshin- Hachidan; Takada Kanji - Kyudan; Takeda Yutaka – Hachidan; Nakada Takeo – Kyudan; Murata Nishi – Hachidan; Muira Takayuki – Kyudan; Masakatsu Tsujino, Hanshi, Judan and Shimabukuro Masayuki He founded budokanonline.co.uk with his wife Katy in 2006 - the first time Budokan had ever had a website. He was one of the hosts of the highly acclaimed First Open Traditional Japanese Budo Workshop held at the University of Derby Buxton on 17/18 October 2011. He was the organiser of two more successful Open Traditional Japanese Budo Seminars at Buxton in October 2013 and September 2014 in Ardingly, West Sussex. In 2018 he founded and created budokanworld.com a site which now holds what has become known as the Budokan Library and of which he is still the Publisher. This is the Foundation, Basic, Intermediate and Advanced content in words, pictures,/illustrations, audio and video that makes up the entire teaching manual and methodology from which all Teachers, Instructors and Students of Budokan Dojo take their lead. In 2018 he was graded to 7 Dan Karate.

Taking care of ourselves, our families, our friends and our communities has never been more important in our lives, as we struggle with the everyday reality of what is happening around us, to us and to many whom we know. "Being deeply loved by someone gives you strength, while loving someone deeply gives you courage." Lao Tzu We wish you whatever you wish for yourselves in the New Year of 2024 and we hope we can inspire you to keep head, heart and soul together for the benefit of those around you. "Our greatest glory is not in never falling, but in rising every time we fall". Confucius

1960 - 2021 DIVERSIONES DE BLOQUEO Y EL GANADOR ES LOS SUBCAMPEONES FUERON KEITH MOLYNEUX DIX DE SA TOBY MELLOWS Y FELICITACIONES A TODOS LOS QUE PARTICIPARON - ¡GRAN DIVERSIÓN TODO EL DÍA! Fuerte de mano, bondadoso de corazón © David Passmore 2021 www.budokanworld.com Sitio web creado y construido por David y Katy Passmore Todos los derechos reservados en todos los medios CASA About New Page SHIKANTAZA PHILOSOPHY OF BUDO New Page THE BUDO CHARTER BUSHIDO-BUDO DOSHU GENEALOGÍA DEL KÁRATE HISTORIA DE BUDOKAN ARCHIVE ZEN DESCRIPCIÓN DOWN MEMORY LANE TAMURA NOBUYOSHI ARCHIVE 10 DAN KARATE KATA WORKSHOPS 2022 New Page New Page General SOBRE ACREDITACIÓN CERTIFICACIÓN INFORMACIÓN DE MEMBRESÍA New Page New Page New Page New Page MEMORIAM General IAN CARD LINEAGE REGISTRO DE CINTURÓN NEGRO DOJO PRETORIA DE AIKIDO BUDOKAN HOLANDA BUDOKAN LYMINGTON General BUDOKAN SOUTHAMPTON LEOMINSTER BUDOKAN RANDBURG BUDOKAN ARUNDEL KARATE - JEFFREYS BAY BUDO KARATE SA New Page KODOKWAN ZAMBIA KYUSHINDO BUDOKAN NZ LARNE NI RÍO GRANDE DEL SUR SEISHIN SHINSEI RESEARCH LIBRARY Search Results

1960 - 2021 BUSHIDO Y BUDO EL CAMINO DEL GUERRERO Bushidō - (en japonés: “Camino del Guerrero”) el código de conducta de los Samurai, o Bushi (guerrero), clase del Japón premoderno EL CAMINO MARCIAL Budo – (japonés: “Bu – Marcial Hacer – el camino. camino marcial”) Aunque el nombre Bushidō no se usó hasta el siglo XVI, la idea del código se desarrolló durante el período Kamakura (1192-1333), al igual que la práctica del seppuku (destripamiento ritual). Desde los días del shogunato de Kamakura (1185 - 1333), el "Camino del Guerrero" ha sido una parte integral de la cultura japonesa. La clase militar japonesa medieval se sintió atraída por el budismo zen, debido a la disciplina requerida en su práctica diaria y su noción de desapego, que servía bien a cada individuo en un nivel práctico, ya que podían alcanzar un estado iluminado que eliminaba el sufrimiento: el centro. principio de todo el budismo. Los monjes Zen ocuparon posiciones de influencia política tanto en Kioto, donde el Emperador y la familia gobernante reinaban como en Kamakura, la nueva sede del Shogunato, especialmente cuando Yoritomo tomó el título de Seii Taishogun en 1192. Eisai, fue un sacerdote Tendai que estudió extensamente en China y regresó a Japón en 1192. Estaba mal visto por el establecimiento Tendai y se mudó a Kamakura, donde ganó el apoyo del Shogunato recién establecido y estableció templos allí y en Kioto. En general, se consideraba que Eisai era responsable de introducir el zen en Japón y tenía una influencia tanto política como artística. La secta Soto del budismo zen fue fundada por Dogen Zenji con la construcción del Templo Eihei en lo que ahora es la Prefectura de Fukui en 1243. Dogen perdió a sus padres a una edad temprana y fue influenciado por la impermanencia de las cosas. Comenzó a enseñar Zazen y su principio central de Shikan Taza o meditación sentada como el camino más efectivo hacia el Satori, que puede significar iluminación personal o autorrealización. En ese momento, la familia Minamoto estableció el primer gobierno militar de Japón (bakufu), encabezado por un líder hereditario llamado Shogun. Sin embargo, la obligación o deber supremo del samurái era para con su Señor, incluso si esto pudiera causar sufrimiento a sus padres. La medida en que el deber reemplazó a todo lo demás quizás se ejemplifique mejor en la historia de los 47 rōnin de principios del siglo XVIII. Estos samuráis, que se habían quedado sin maestro (Rōnin) después de que su Señor fuera asesinado a traición, vengaron la muerte de su Señor en contra de las instrucciones expresas del Shogun y luego se les ordenó cometer seppuku. Durante el período Muromachi (1336-1573), el "camino del guerrero": el Código de conducta samurái comenzó a refinarse al adoptar actividades diarias seleccionadas, junto con el entrenamiento marcial, como el zen (que significa meditación), el ikebana, la ceremonia del té , poesía como el poema de la muerte (escrito por Samurai antes de misiones o batallas suicidas) y literatura. Los dichos de los sirvientes y señores de la guerra del período Sengoku, como Katō Kiyomasa (1562-1611) y Nabeshima Naoshige, generalmente se registraron o se transmitieron a la posteridad a principios del siglo XVI, cuando Japón había entrado en un período de relativa paz. En un manual dirigido a "todos los samuráis, independientemente de su rango", afirma Katō “Si un hombre no investiga diariamente el asunto del Bushidō, será difícil que tenga una muerte valiente y varonil. Por lo tanto, es esencial grabar bien en la mente este negocio del guerrero”. Durante el período Edo (Tokugawa) (1603–1867), el pensamiento de Bushidō se infundió con la ética confuciana y se convirtió en un sistema integral que enfatizaba la obligación o el deber. El Samurai fue equiparado con el "caballero perfecto" confuciano y se le enseñó que su función esencial era ejemplificar la virtud a las clases bajas. Se enfatizaba la obediencia a la autoridad, pero el deber ("Giri") estaba primero, incluso si implicaba la violación de la ley. Sin embargo, a mediados del siglo XIX, los preceptos de Bushidō se convirtieron en la base del entrenamiento ético para toda la sociedad, y el Emperador reemplazó al Señor feudal, o Daimyo, como el centro de la lealtad y el sacrificio. El contenido preciso del código Bushidō varió históricamente a medida que la clase samurái quedó bajo la influencia del budismo zen y el pensamiento confuciano, pero un ideal inmutable fue el espíritu marcial, incluidas las habilidades atléticas y militares, así como la valentía hacia el enemigo en la batalla. La vida frugal, la amabilidad, la honestidad y el honor personal también eran muy apreciados, al igual que la piedad filial, el respeto por los padres, los mayores y los antepasados. Como tal, contribuyó al surgimiento del nacionalismo japonés después de la Restauración Meiji (1868) y al fortalecimiento de la moral civil durante la Guerra Sino-Japonesa (1937-1945) y la Segunda Guerra Mundial. La instrucción en el código se abandonó oficialmente con la derrota de Japón en 1945. Sin embargo, quedan elementos del código en la práctica de las artes marciales japonesas y en el deporte de la lucha de sumo. Bushido se refiere a menudo como el alma del viejo Japón y el espíritu del nuevo. Entonces considera, si quieres, la similitud entre Bushido y Budo. Budo – (japonés: “Bu – Marcial - hacer – el camino - Camino Marcial”) Como estilo de vida, el Budo es conocido como el Camino Marcial. La filosofía Budo se ha desarrollado a lo largo del tiempo (aproximadamente 400 años) a partir de las enseñanzas del Bushido japonés. Los dos conceptos, Bushido y Budo, son fundamentales para el estudio de las artes marciales japonesas. En esencia, Bushido es el código de conducta que nosotros, como practicantes de artes marciales, suscribimos mientras aprendemos el camino marcial. En mi opinión, es imposible practicar uno sin el otro. Miyamoto Musashi dijo: “El camino está en el entrenamiento”. Cuando comencé con el karate al final de cada clase, solíamos recitar las máximas que se esperaba que aplicáramos tanto en el dojo como en nuestra vida cotidiana. Estos fueron Etiqueta, Esfuerzo, Respeto y Autocontrol. El estudio de las artes marciales requiere tanto del aspecto físico como del aspecto mental. El entrenamiento del cuerpo y el entrenamiento de la mente. Lograr el dominio de un solo arte marcial requiere toda una vida de dedicación y no se puede evitar el aspecto físico del entrenamiento. A menudo decimos: “No hay ganancia sin dolor”. En Budokan esperamos que los estudiantes entrenen tanto dentro del dojo como en privado en casa o en otro lugar. El desarrollo progresivo de habilidades es necesario para lograr el dominio de un arte marcial y es por eso que evaluamos el progreso que hace un estudiante progresivamente a lo largo de cada año. A los estudiantes se les enseñan los conceptos básicos que se espera que dominen antes de pasar a técnicas más complejas. …. Volviendo entonces a las máximas que recitamos después de cada clase y cómo se aplican al estudio del Budo. Estos requieren que todos y cada uno de los estudiantes observen la etiqueta del Dojo. Por ejemplo, siempre nos quitamos los zapatos al entrar al Dojo. Solíamos preparar el dojo lavando los pisos al principio y al final de cada clase. Nos inclinamos ante los demás y ante los instructores. Decimos “por favor enséñame” al principio y “gracias” al instructor al final de cada sesión. También meditamos por un corto tiempo al principio y al final de cada clase. La pregunta es ¿por qué es esto necesario? Esta es una manifestación externa de un deseo interno de recordarnos a nosotros mismos y mostrar a otros fuera de las artes marciales que tenemos respeto por los demás, los instructores, el dojo, nosotros mismos y los demás. Uno no puede evitar el aspecto físico del entrenamiento de artes marciales. Tienes que subirte al piso del dojo y sudar para lograr el progreso y es esencial que un estudiante dé el máximo esfuerzo en cada ocasión que practica sus habilidades. Este esfuerzo es lo que hace que el entrenamiento en artes marciales valga la pena. Los beneficios son, diría yo, evidentes. El ejercicio es bueno para la salud, ayuda a deshacerse de los pensamientos negativos y la liberación de endorfinas fortalece la mente. No se puede negar que la práctica de las artes marciales puede conducir a situaciones en las que los ánimos pueden estallar. Los practicantes deben desarrollar el autocontrol y aquellos que no pronto caen por debajo de la estimación de sus compañeros y las expectativas de sus Maestros e Instructores. Al mismo tiempo que se involucran en el aspecto físico del entrenamiento, los estudiantes aprenden cómo controlar su respiración, cómo concentrarse en lo que están haciendo y en lo que está haciendo el oponente. Nos enseñan a analizar cada técnica y cuál puede ser su aplicación. También deben comprometer la mente. Meditamos para encontrar un equilibrio en nuestra vida cotidiana y deshacernos de pensamientos y emociones negativas. Nos enseña a concentrarnos. Teniendo en cuenta lo anterior, debo volver al concepto de "Giri"! Giri - pronunciado 'Gidi (ya que la mayoría de los japoneses no pueden rodar la "R"') es un concepto japonés que corresponde aproximadamente al deber, la obligación, la justicia y la acción correcta. No existe una palabra equivalente en el idioma inglés. Debería ser una regla muy importante para los practicantes de las artes marciales. Este concepto ha atraído mucho interés del resto del mundo. Lo que me preocupa es cuántos estudiantes de Budo entienden el concepto de Giri y cuán pocos regulan sus acciones y pensamientos de acuerdo con el concepto. Giri trasciende los límites de la acción correcta, el deber, la cortesía, la obligación y el pensamiento correcto, que emanan del Óctuple Sendero de la filosofía budista. Los primeros estudiantes de Bushido estudiaron el 'kashoki'. Estos son cinco pergaminos con un amplio contenido, que incluye el conocimiento Samurai con preceptos morales, el conocimiento de la gente común, las enseñanzas del budismo confuciano, Mencius y otros. Contiene preceptos morales que explican aspectos teóricos del Bushido. El quinto rollo tiene una definición importante que fue hecha por un Samurai y por lo tanto es la primera descripción conocida de la moralidad en Bushido. El espíritu Bushido era el Kashoki. El quinto rollo establece que “La esencia del Bushidō es: no mentir, no ser insincero, no ser servil, no ser superficial, no ser codicioso, no ser grosero, no ser jactancioso, no ser arrogante. , no calumniéis, no seáis infieles, llevaos bien con los compañeros, no os preocupéis demasiado por los acontecimientos, mostrad preocupación por los demás, sed compasivos, con un fuerte sentido del deber”. Ser un buen samurái requiere algo más que la mera voluntad de dar la vida". En mi opinión, este es Giri. Durante los últimos 100 años, las sociedades modernas han alentado a sus ciudadanos a adoptar una doctrina social y política de individualismo y creación de riqueza y creo que hemos perdido de vista a Giri. Y con referencia al Kanji de Bushido y Budo (arriba), puede que el último se desvanezca, mientras que continuaremos reverenciando al primero. pedro arbusto octubre 2021

LA CHOZA ZEN 5 CALLE MINERALES PARQUE JUKSKEI RANDBURG GAUTENG Disciplinas KÁRATE KENJUTSU KOBUDO MEDITACIÓN Y FILOSOFÍA Instructor jefe RAY STRODL 1960 - 2022 Entrenó en el dojo Budokan Honbo en Durban desde principios de 1978 con Shihan Ray Ryan y logró Shodan en 1979. Se convirtió en parte del equipo de enseñanza de Budokan y dirigió clases en Pietermaritzburg, Montclair y Durban North Dojos para Shihan, antes de instalarse en el dojo Bluff Budokan que dirigía con Carol Strodl. Ray participó en campeonatos de Budokan y de todos los estilos a lo largo de los años, y fue parte del equipo de todos los estilos de Natal durante 5 años, y se convirtió en el Gran Campeonato de SA Budo Ryu en 1986. Después de esto, su enfoque fue la enseñanza, el arbitraje y la administración de Karate como asistente. y luego secretario de asociaciones de todos los estilos y el estilo Budo Ryu. Ray siempre trató de participar en todos los aspectos del Karate, pero su enfoque y amor eran Kata y las armas, particularmente Sai, Bo y, finalmente, Kenjutsu. Ray fue clasificado como Sandan en la última calificación de Blackbelt que Shihan Ray Ryan realizó en Durban el 11 de noviembre de 1989. Estuvo muy involucrado con la administración de la asociación de Karate de todos los estilos de Natal, pero después de un largo período involucrado en este aspecto del kárate deportivo prefiere centrarse en el Budo tradicional en lugar del karate deportivo, que él cree que ha arruinado muchos estilos a medida que comenzaron a centrarse en ganar competencias en lugar de técnicas de combate efectivas. Ray ha sido un budista practicante que estudia y escribe sobre filosofía, ética y brinda asesoramiento financiero efectivo en un entorno de servicios financieros de alta tecnología. La ética es un área central de estudio, sus escritos y enseñanzas en la industria de servicios financieros. Ray vive en Johannesburgo desde 1998, donde dirige una empresa de educación y formación que se ha centrado en el desarrollo de asesores y planificadores financieros desde el año 2000. Durante los últimos años se ha centrado en el desarrollo de la educación y el aprendizaje en línea. Durante este tiempo en Gauteng, se ha entrenado en Tai Chi, Jeet Kun Do, Kobudo y, más recientemente, Kenjustu en el dojo Tombukai BuJutsu en Pretoria, donde se está enfocando en Mugai Ryu. Su entrenamiento fue interrumpido por una enfermedad grave y ahora está enfocado en recuperar fuerza y flexibilidad para poder participar en Karate y Kenjustu en el futuro previsible.

BUXTON 2011 University of Derby Buxton 2011. The scene of the First Open Traditional Japanese Budo 2 day Seminars in the UK for decades with Budokan heavily involved in the creation, organisation and management of the event with great back up from the University and from a legion of like minded people passionate about Budo,like the very well known David Ansell who helped initiate the event and played an important part in its success.