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DOWN MEMORY LANE

Las clases se llevan a cabo en un ambiente vibrante donde los estudiantes se benefician de algunas de las clases de la más alta calidad disponibles en el Reino Unido en la actualidad. Disciplinas KARATE - SHUKUKAI RYU AIKIDO - TRADICIONAL IAADO - MUSO SHINDEN RYU ZEN - SECT SOTO Instructor jefe DAVID PASSMORE 7 DAN KYOSHI Instructor Mike Clapham 5 dan shihan líder del dojo STEVE HEAD 3 DAN DOJO BLACKFIELDS CARRIL HAMPTON 106 CAMPOS NEGROS SOUTHAMPTON SO45 1WF LOS MARTES A LAS 19:30 PRINCIPIANTES Y VISITANTES BIENVENIDOS NUESTRO LINAJE INFORMACIÓN DE MEMBRESÍA REGISTRO DE CINTURÓN NEGRO HISTORIA DE BUDOKAN POR DOJO CALIFICACIONES ROPA Y EQUIPO

MEMORIA Aquí tendremos una lista y la historia biográfica de los cinturones negros de Budoakn, Maestros, Líderes de Dojo y Estudiantes que han fallecido. La lista estará en orden del año en que se incluyeron en el Registro de cinturón negro. Se mostrará un asterisco junto a sus nombres en el Registro de cinturón negro de Budokan, lo que significa que han fallecido y sus nombres aparecerán aquí. Budokan también tiene muchas personas para recordar por su instintiva contribución al Budo japonés, que hicieron, a menudo con un gran sacrificio personal durante sus vidas. Esta página los honrará, por lo que todos los que estamos conectados con Budokan estaremos eternamente agradecidos. Si tenemos datos biográficos en texto, imágenes, audio o video, el nombre de la persona relevante se subrayará y, al hacer clic en ese nombre, accederá a una página especial dedicada a esa persona y su historia biográfica con Budokan. Siempre los recordaremos. Rayo Ryan BLANCO POLLETT WILLIE RIDDEX PABLO DUNLOP VIC SYKES JON WYATT LEO LIPINSKI FRANK VAN RENSBURG BOB SIMMS DOUGGIE KNOX NOVIO SANDI CLIFF LAWRIE-ROSS BONO DE MIKE CAROL LEVY HERBIE EDWARDS HENNIE VAN DER MERWE NEIL CRAFFORD AMADEO NUNES HAROLD LINDO JEAN RESCH JULIE TULLIS ANDRÉS MARRÓN BOB ALLAN "We all get told stories by our parents as we grow up. The strongest memories I have of stories told by Sandi, my Mum are of Budokan. A child of the 50's with a rebellious streak I know she was difficult for her parents to handle as a young woman, running away more than once - and running with a colourful crowd. When Budokan came into her life, the discipline and the people meant more to her than anything she had felt before. Sadly we lost our Mum too young. I wish she had kept with the practice and the people - but it was not to be. A spiritual person, she connected with the practice, the teacher (Dave Passmore) and fellow student (Dave Wills), from my memory this was perhaps the happiest period of her life. A great mum to my three sisters and me, a character with strong opinions, we miss her greatly. If she were alive now she would be so proud to be on this list amongst the other yudansha whom she loved so much. " My own recollections follow; Sandi was bold, headstrong, true to her convictions, and very forthright. Starting her karate career in her late teens at the original 1972 Northolt dojo, with Sensei Passmore, then Nidan, she rapidly showed a talent for martial arts. She can truly be considered a founder of the Northolt dojo. She had excellent technique and became the inspiration for many more ladies and girls to join the dojo, and the subsequent Harrow dojo, in those early days. She also worked with Sensei to develop "feminine" versions of the basic kata, though this experiment eventually stopped. Typically, Sandi herself preferred the traditional forms! She was graded to Shodan. Sandi moved to Cornwall when her first child, Lee, was born and eventually settled in Devon. She became an accomplished gardener. She was a diehard supporter of animal rights and humane animal husbandry. She was a staunch and loyal supporter to those she identified as friends, and of course, her family. She brought up her four children mostly on her own, all of whom, unsurprisingly, given her own character, became strong, independent, and successful individuals in their own spheres. She died unfortunately young, leaving her son, three beautiful daughters, and three boisterous grandsons. VIC SYKES Con gran tristeza y dolor les comunicamos la noticia del fallecimiento de Vic Sykes en la mañana del domingo 14 de agosto. 2016: después de que surgieran complicaciones después de una operación de triple bypass cardíaco en Durban, Sudáfrica. Un miembro muy conocido y venerado de Budokan SA, Vic se convirtió en un practicante de Karate altamente calificado y en un gran maestro. Lo dejan su encantadora esposa Moira y su hijo Clinton. Vic Sykes (a la derecha) asistiendo a uno de los muchos eventos del Budokan en la soleada Durban. Su esposa Moira está de espaldas a la cámara en primer plano. En el extremo derecho, sentada está Pam, la esposa del difunto Ray Ryan, uno de los cofundadores de Budokan SA. En el centro de la foto de atrás está Derrick Wridgway, a quien los estudiantes de Budokan Reino Unido recordarán cuando nos visitó en uno de nuestros talleres con su encantadora esposa Sylvia hace 5 años. Otras personas que Sensei Passmore reconoce son Mike Bond sentado en el medio y Alan Haig, de pie entre Derrick y Vic en la parte de atrás. KANETSUKA-SENSEI falleció el 8 de marzo de 2019 Click aquí para ir a su página OKIMITSU FUJII falleció el 10 de abril de 2017 Con gran tristeza nos enteramos del fallecimiento de Fujii Sensei, un maestro de Budo japonés muy querido y muy respetado, con solo una ligera inclinación por el Kendo. Muchos estudiantes de Budokan habrían recordado con cariño a Fujii Sensei en los eventos de Budo Tradicional Japonés que se llevaron a cabo en la magnífica Cúpula de la Universidad de Derby Buxton, donde se le tomó esta fotografía en 2014. VÍCTOR HARRIS Con gran tristeza nos enteramos del fallecimiento de Victor Harris, famoso por traducir Go Rin No Sho. por Miyamoto Musashi- A Book of Five Rings - una clase magistral de estrategia que debería estar en todas las estanterías de los estudiantes japoneses de Budo. La filosofía en la que se basa está influenciada por el zen, el sintoísmo y el confucianismo, y llegó a ser utilizada por muchas empresas de todo el mundo, especialmente en Japón. La portada a continuación muestra un 1848 impresión de una imagen de Kuniyoshi, que muestra a Miyamoto Musashi practicando esgrima con dos palos, que se convirtió en el sello distintivo de su técnica y estilo de espada. ROTURA LEN BLUNT Es con gran tristeza que tenemos que publicar la noticia de que Len Blunt, un ex alumno de Budokan y amado padre de uno de nuestros Dan Grades, Alex Blunt, falleció en Oakhaven Hospice en Lymington, después de una batalla bastante larga con postrado. cáncer. Len era un alma gentil y fue muy querido por todos los que lo conocieron y tuvieron el placer de pasar algún tiempo con él. Será muy extrañado por todos nosotros ROTURA

PORTO ALLEGRE - RIO GRANDE DO SUL El Kata Master Arthur Sensei 7º Dan de Porto Alegre (Rio Grande do Sul) realizando Seisan en el Campeonato Brasileño en 2016 nos envió recientemente. ¡Sus katas son excelentes y algunos videos están en camino! Visita su Página Dojo YMCA Goju-ryu Karate-do Río Grande del Sur, Brasil Arturo Xavier de Oliveira Filho (Porto Alegre, estado de Rio Grande do Sul, brasil) Breve biografía Arthur sensei (shihan 7º dan - Confederación Brasileña de Karate / Federación Mundial de Karate) Instructor de Karate-do Goju-ryu en la ACM RS (Asociación Cristiana de Jóvenes de Rio Grande do Sul, Brasil) desde octubre de 1976. Hoy sigue siendo sensei. El primer cinturón negro en llegar al 7º grado por FGK, Rio Grande do Sul, Brasil. Instructor Jefe: Karate-do Taniguchi-ha/ Brasil. Profesora graduada en Letras (Portugués y Literatura) diploma de 5° dan de la Mahato Karate Association - Japón; Diploma FAJKO 3er dan Estudiante de Akira Taniguchi (fallecido), 8º dan FAJKO Inicio en Karate en 1972 con Luiz Watanabe, Campeón del Mundo en 72, Shotokan. Co-Fundador de la Federación Gaúcha de Karate y Director de Posgrado FGK Ex atleta de kata. Ex practicante de judo. Estudiantes en prácticas y competidores en Japón (JKF Goju-kai) a los 90, 92, 25, 26 y 99. Estudiante Handel Dias Champion Kumite Open en Sasebo, Japón, en 96; estudiante, y hoy instructor, Julio Cunha, 3ro. lugar en kumite Open Japan (JKF Goju-kai) Diploma Honor al Mérito del Ayuntamiento de Porto Alegre por su contribución a la sociedad portuense, 2012 Se produjo el intercambio. 43 años de Karate Goju-ryu en YMCA en Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil, 26 de octubre, bajo la coordinación general del sensei de la entidad: Arthur, en dos turnos se entrenó kihon y kata goju, con otros instructores. .manteniendo el legado de Akira Taniguchi Shihan... Honrando el legado de Akira Taniguchi Shihan

LA HISTORIA DE BUDOKAN POR DOJO ACTIVO BUDOKÁN DOJO El primer Dojo de Budokan en Westville Sudáfrica. Cada Dojo tiene una historia, especialmente este construido por Instructores, estudiantes y amigos de Budokan en una antigua cantera cerca de Durban SA. IR A LA PAGINA DEL DOJO allan pert Uxbridge Londres 1980 D Waghorne David Golding Arundel 2020 ricardo salmon Sarnia 1960 ricardo salmon ray ryan Derrick Wridgway Sede de Westville 1961/2 Paul Dunlop Johannesburgo 1967 Derrick Wridgway Puerto piedra de oveja 1972 Loek Latagan Knysna 1978 hugh sadler Maritxburgo 1968 Frank Van Rensburg Montclair 1976 willie riddex Belén 1967 terry bosch Durban Umbilo 1989 blanquito pollett Bloemfontenn 1967 ray ryan Derrick Wridgway Sede de Durban 1969 bob smith Puerto Elizabeth 1968 Rob Rohrey holanda 1989 Jan Steenkamp muelles 1968 doble duplessis Potgieterrust 1968 Mohan/Moodley Durban 1968 david passmore Sede de Londres 1970 pedro arbusto Matubatuba/ Dumall 1980 david passmore pozos de tunbridge 1972 david passmore Sede de Lymington 2004 david passmore Sede de Wadhurst mil novecientos ochenta y dos david passmore Sede de rocas altas 1975 Juan Hitchens Televisión de fin de semana de Londres 1976 Roy Easterbrook Kings College de Londres 1980 david aguas Tonbridge 1980 Mahmud Fakrho Baréin mil novecientos ochenta y dos André Labouchardiere mil novecientos ochenta y dos Robie Rowe Madera de potrero 1983 Pedro Morley hastings 1985 neil starks Este de Grinstead 1987 keith wright Uckfield 1990 Nicki Charnick Cuervoborough 1992 pedro robinson Croydon 1989 Mike Clapham Southampton 2019 keith Molyneux bransgore 2020 D Waghorne david dorado Chichester 2020 Roy Easterbrook Ely 1986 mick hechicero Hayes 1985 tonio McLaughlin Rickmansworth 1990 Pablo Lázaro Grada 1995 Cobus Caliz Nuevo Zelanda por confirmar Rob Rohrey holanda 2020

OVERMATTER SUCH SAD NEWS ON HANSHI HANS HAUPT It is with great sadness that we hear of the passing of Hanshi Hans Haupt recently. He was a huge influence on Tenshinkan Karate in Japan and around the world and particularly Joe Bracone, with whom he is pictured here recently. Kindly go Seichin Dojo page for moro info. BUDOKAN GATHERING Top left clockwise to the right. Darren Waghorne 6 Dan receiving his Kyoshi Certificate of Title from David Passmore Sensei. Mike Clapham with part of his group on the day just finishing off Ananko. New Shodan James Bryden working on his stances during the Karate session. Toby Mellows at the beginning of the end of his Juji Nage with his friend and fellow Budokan colleague Keith Molyneux. The classical budo, or "martial ways" are not combat systems like their forerunner, bujutsu, or "martial arts"; nor are they sports like modern judo, kendo, or karate. They are first and foremost spiritual disciplines, whose ultimate goal, achieved through the most rigorous mental and physical training, is self-realization in the tradition of Zen Buddhism . Donn F. Draeger Classical Budo PRACTICAL MEDITATION WORKSHOP TRAINING THE TEACHERS Ptobably one of the most important workshops that Budokan has hosted in recent years took place in the Lymington Dojo recently. For over 50 years Budokan has taught and practice ZAZEN using the simple method of SHIKANTAZA or Just Sitting in a traditional Japanese Budo setting. It has proved to be of immense influence in self-discipline, improved attention span and the ability to concentrate for long periods of their Budo training, including their Zazen - or seated meditation. Budokan students - whether still active or not in their martial arts - nevertheless in the majority of cases continue to practice their meditation regularly as they have found the benefits of meditation (which are well known) help them to manage their emotions as they have grown older in this mad, mad world we are living in today. And this is why we are introducing an online programme to teach yourself Practical Meditation outside of the disciplined world of Japanese martial arts in your own home, with the backup and guidance of experienced long term adherents of meditation made up of the teachers and others attending the workshop. Each participant was provided with a 48 page bound document to take away with them to support their experiences on the day and to help them understand the content in context. Here are a few takeaways that have come in so far........ "For me one of the main takeaways of the Sunday session was, the importance of correct posture and the need to be aware of your posture during your meditation session and to self correct in order to keep a relaxed body to aid breathing correctly." Firstly, as it was a class in how to teach practical meditation, the step away from extending the breath beyond more than a few seconds was interesting, however on reflection unsurprising. It has been many years since this was the focus of my practice and settling on a comfortable rhythm is certainly the key. It feels very personal and I like how you have managed to give it quite a beautiful flow through your thoughts. I think you have put a lot of thought into how the content is constructed and what you have chosen to say and leave implied. It's as simple as breathing, or, it should be! So, "how hard can it be?" We all breath sub-consciously but when we start to think about it things go awry. Getting back to the basics of simply just sitting and breathing was the aim. STRONG IN HAND. KIND IN HEART. Within Budokan our mantra is "Strong in Hand. Kind in Heart." (Kokoro ni Tsuyoi te) and was formulated by Budokan SA many moons ago. But what does this mean to you? For some time, this has occupied my mind quite a bit. So, here goes. "Strong in Hand. Kind in Heart" is a phrase that implies having a powerful, confident demeanour or ability to handle challenging situations while also maintaining a compassionate and empathetic nature towards others. This expression suggests that someone possesses both physical or mental strength, as well as a gentle and generous disposition. It reflects the idea of being able to handle responsibilities and difficult circumstances with determination and effectiveness, while treating others with kindness, understanding, and empathy . Comparing my thoughts on the subject to a few major, main line Japanese martial arts we will see a similar theme. For this I have chosen Aikido (AikiKai Foundation / International Aikido federation), Kendo (All-Japan Kendo Federation), Iaido (All-Japan Kendo Federation), Jodo (All-Japan Kendo Federation), Naginata (All-Japan Naginata Federation), and Shotokan Karate (Japanese Karate Association). Iaido (All-Japan Kendo Federation) It is a "Way" in which practitioners seek to train the mind and body through developing a spiritual appreciation of the relationship between life and death, movement, and stillness. Kendo (All-Japan Kendo Federation) The concept of kendo The concept of kendo is to discipline the human character through the application of the principles of the katana (sword) (Koken-Chiai) (KO = associate, KEN = swordsmanship, CHI = wisdom/knowledge, AI = means to love/care for) I have also heard Koken-Chiai meaning "through practicing swordsmanship with others we achieve the wisdom of understanding humanity". The purpose of practicing kendo To mold the mind and body. To cultivate a vigorous spirit, and through correct and rigid training, to strive for improvement in the art of kendo. To hold in esteem human courtesy and honour, to associate with others and sincerity, and to forever pursue the cultivation of oneself. This will make one be able: to love his/her country and society, to contribute to the development of culture, and to promote peace and prosperity among all peoples. Naginata (All-Japan Naginata Federation) To introduce ways of enriching peoples', live through the training and perseverance required in practice and developing manners, commitment, and a will to live in the individual. Training in naginata also develops honesty, integrity, and a sense of what is right. Jodo (All-Japan Kendo Federation) Learning and studying Jodo is in effect training your mind and body. What one learns is not only dexterity of movement, but also development of the spirit. The benefits derived from training are obvious, but the main ones thought to be of the greatest value are: (1) Develop Courtesy, Truthfulness, Sincerity, and Patience. (2) Through regular practice, the body becomes stronger and more active. (3) Through practicing the techniques, posture becomes improved. (4) You gain confidence and have a better sense of judgment in everyday life. (5) Overall, you will have better relationships with others. Aikido (AikiKai Foundation / International Aikido federation) The goal of Aikido training is not perfection of a step or skill, but rather improving one's character according to the rules of nature. Shotokan (Japanese Karate Association) The dojo kun is a five-point statement of principle for the Karate practitioner's conduct: (Jinkaku kansei ni tsutomuru koto) Seek perfection of character. (Makoto no michi o mamoru koto) Be sincere. (Doryoku no seishin o yashinau koto) Put maximum effort into everything you do. (Reigi o omonzuru koto) Respect others. (Kekki no yuu o imashimuru koto) Develop self-control. To summarise "Strong in Hand. Kind in Heart. " , to me means the notion of having a balanced nature that combines strength, resilience, and assertiveness with compassion, empathy, and benevolence towards others. Darren Waghorne Seasons Greetings Taijiquan, Kanazawa and Zen An interesting article on the relationship between all three by Dr. Wolfgang Herbert, Professor of Comparative Cultural Studies at the University of Tokushima, 5th Dan Shôtôkan Karate, Licenced teacher (Japan Wushu Taijiquan Federation) of Yang-style Taijiquan. OUR FIRST EVER UK FEMALE BLACK BELT SANDI GROOM pictured here with her three children was a wonderful Mum and the very first female to be awarded her Budokan Black Belt by Ray Ryan at a weekend workshop in Pembrokeshire in 1976. Read some memories from her son Lee here courtesy of Dave Wills, our first male Black Belt way back then. SO ITS NEVER TOO LATE TO SEND US YOUR MEMORIES OF YOUR BUDOKAN BLACK BELTS WHO HAVE PASSED AWAY. PLEASE HELP US REMEMBER THEM. This workshop is also always devoted to taking an in-depth fresh look at the building blocks of our disciplines. This year the theme was Kokyu Nagare - meaning slow breath flow in time to slow or medium movement in a totally relaxed physical and mental way. So the Iaido group were given a close up of “knowing your sword” with all the primary names of each of the parts considered important. Nest up they were given a simple move that required them to perform each of the four building blocks of Iaido - Nukitsuke - Kerioroshi - Chiburi and Noto all in one slow with breathing move. And this was followed by an in-depth look into each one of the four basics of Iaido eventually allowing medium and fast movement to concede with medium and fast breathing. After going through the kata as a whole, the karate group had four sequences of Ananko selected for them which they went through slowly concentrating on sound stances and tsugi ashi - the feet movements mostly found in Sanchin Kata. The out of these four sequences just 2 techniques were chosen for a close up of them in total coordination and timing of breath, movement and stillness. The Aikido group were probably in the best place for this theme to be able to learn to synchonise movement and breathing of two people into one. It is taught primarily to students of the correct skill levels to learn to “copy & ride” the responses of their attack as a prelude to the practise of kaeshi waza - or counter attack knowing this can only be achieved using total muscular relaxation along with the creative imagination of knowing the required route to take to be able to apply kaeshi waza with little physical exertion required. It is this type of precise that illustrates that real power is an expression of soft breathing that allows the pure muscular relaxation required to bring the flow of energy to powerful fruition. After long hours of training it suddenly just happens one day and the most prominent question that follows is “Did I just do That?”. And you can train the brain body synthesis into doing just that more often as progress in this area takes place. The only thing that will prevent it happening is if there is a reversion to a default position of using muscular power once again. 50% OF UK ADULTS SEE MENTAL HEALTH BENEFITS IN MEDITATION This finding is not new and reveals that people are prepared to use techniques found in meditation and mindfulness to assist them in cases of mild depression and anxiety. And we at Budokan applaud that. However, we see pictures on the right all over the place online encouraging people to try it out. And this posture does not look comfortable at all and comfort is key. It doesn't matter whether you are sitting on a cushion on a floor, on the edge of a seat, your bed, or kneeling on a stool. Your knees need to be below the line of your pelvis - to an angle of 5º/10º depending on your height, which as you can see from the diagram rotates your pelvis forward slightly. This makes the lower lumbar vertebrae a little more concave and the muscles of your lower back a little softer. Which allows you to raise your rib cage in a gentle upswing, making the lower lumbar even more concave. Without moving your shoulders, extend the head slightly forward and then backward until a gentle stop is reached with a natural lowering of the chin. Your thighs should not be at 90º to the upright body or above.

CASA ANTIGUA ESCUELA CONDES DE LEINTHALL LEOMINSTER HEREFORDSHIRE HR6 9TR Disciplinas KARATE - SHUKUKAI RYU AIKIDO - TRADICIONAL IAADO - MUSO SHINDEN RYU ZEN - SECT SOTO Instructor jefe DAVID PASSMORE 7 DAN KYOSHI NUESTRO LINAJE LEOMINSTER DOJO INFORMACIÓN DE MEMBRESÍA REGISTRO DE CINTURÓN NEGRO ROPA Y EQUIPO líder del dojo KEITH MOLYNEUX 4 dan SHIDOIN Comencé mi carrera en las artes marciales para animar a mi hijo de 8 años a que se dedicara al kárate. Me enganché al instante. Inicialmente entrené Karate Wado Ryu con un enfoque en Kumite de competición, así como Urban Krav Maga. Después de un período de un par de años, me acercaba a mi segundo grado de kyu cuando un encuentro casual con Sensei Passmore en los vestuarios del centro deportivo me presentó al Budokan. Una breve discusión sobre Alan Watts y la meditación me convenció de venir y ver de qué se trata el Budokan. La inclusión de Zazen en el plan de estudios fue un gran atractivo. He estado interesado en las prácticas de meditación durante toda mi vida adulta, obtener un entrenamiento formal fue la guinda del pastel. Así que mi primera lección fue en el Zendo, no en el Dojo. 2 días después, después de 15 minutos de mi primera lección en el tatami, me di cuenta de que este era sin duda el club para mí. Tenemos un gran plan de estudios, al principio puede parecer desalentador, inicialmente las disciplinas se sienten muy separadas, diferentes en niveles fundamentales. Si me hubieras preguntado en el pasado qué disciplina prefería, probablemente cambiaría de opinión según el día de la semana que me preguntaste. Sin embargo, a medida que ha pasado el tiempo, me he dado cuenta de que no son artes individuales las que practicamos, Karate, Aiki, Iai y Zazen son las cuatro paredes que construyen nuestra casa de Budo, cada una apoyando a la otra, formando una estructura por derecho propio. Recibí mi Shodan en 2011 bajo Sensei Passmore, Nidan en 2013, Sandan en 2015, Yondan en 2019, desde mi Shodan he estado tratando de llenar las botas de cada grado con trabajo duro y humildad. Creo que el estudio de las artes marciales tradicionales es insuperable en el desarrollo del yo holístico y la comprensión de uno mismo, que las virtudes guerreras que emanan a lo largo de la práctica son tan importantes hoy como lo han sido siempre, y a través de la dedicación, la disciplina y la buena instrucción podemos lograr cualquier cosa Fuera de Budokan, soy un diseñador eléctrico en la industria del petróleo y el gas que se especializa en entornos explosivos.

UN LINAJE TODO PERO OLVIDADO SHINSEI DOJO Agradecimiento especial a: Richard Stonell. El Yushinkan (Nakayama Hakudo) NAKAYAMA HAKUDO Hakudo demuestra un kiriotoshi adecuado Hakudo demostrando golpes apropiados Takano Sasaburo (izquierda) y Nakayama Hakudo (derecha) durante una demostración del Dai Nippon Teikoku Kendo Kata en Noma Dojo Hakudo en bogu mientras está en seiza Hakudo ahora era conocido en Japón por su habilidad, sin embargo, esto no era suficiente para él. Viajó por Japón para estudiar diversas artes como: Itto Shoden Muto Ryu, Ono ha Itto Ryu, Hokushin Itto Ryu, (Toda) Buko Ryu, Nen Ryu, Shinkage Ryu, Musashi Enmei Ryu, Jigen Ryu, Ichiden Ryu y Ooki-Isshin. Ryu. En su búsqueda encontró dos ryu o escuelas que efectivamente cambiarían su vida para siempre, Shinto Muso Ryu () y Muso Shinden Eishin Ryu (). En 1912, Hakudo comenzó a entrenarse en Shinto Muso Ryu Jojutsu y caligrafía con Uchida Ryogoro en Shiba Park, Tokio y con Takeda Kohachi en su residencia en Kyobashi, Tokio. Entrenó muy duro, encontrando su estudio del jo como uno de los más valiosos de sus actividades. hakudo escribió: “Cuando era joven, Shihan, Uchida Ryogoro, me enseñó Shinto Muso Ryu. Fue gracias a este entrenamiento que llegué a comprender el Ura o las metodologías internas del Kendo. Aprendí los entresijos del manejo del jo, manipulación de los pies, mecánica corporal y otros (fundamentos). Incluso en mi práctica de Kendo pude (utilizar y) cultivar estas técnicas (Jo). Gracias a esta práctica (integrada) aprendí mucho. (En el mundo de las artes marciales) no hay katas tan desarrollados como los de Shinto Muso Ryu Jojutsu. Creo que Shinto Muso Ryu jojutsu es un tesoro nacional”. En 1916, Hakudo fue presentado a Tosa Eishin Ryu por Itagaki Taisuke (un famoso estadista Meiji y estudiante de Oe Masamichi). Hakudo había aprendido Iai antes en Shindo Munen Ryu, pero sintió que faltaba algo. Inicialmente se acercó a Oe Masamichi sobre el entrenamiento, pero fue rechazado. Sin embargo, Taisuke vio la determinación de Hakudo de aprender el estilo y le presentó a Hakudo a Hosokawa Yoshimasa de la escuela Muso Shinden Eishin Ryu (también conocida como Shinmomura Ha Hasegawa Eishin Ryu) y Morimoto Tokumi de la escuela Goto Ha Muso Jikiden Eishin Ryu (también conocida como Tanimura Ha Hasegawa Eishin-ryu). Hakudo fue aceptado como alumno de ambos maestros, lo que lo convirtió en el primer forastero en aprender Tosa Eishin Ryu en la historia. Hakudo entrenó seriamente y en 1920 el Nippon Butokukai otorgó a Hakudo el título de Hanshi tanto en Kendo como en Iaido. Alrededor de este tiempo, se dice que Hakudo recibió Menkyo Kaiden en jojutsu de Uchida Ryogoro antes de su muerte en 1921 (aunque esto es muy debatido). Después de recibir su certificación, Hakudo hizo algo inesperado: tomó lo que aprendió y creó su propia versión de Shinto Muso Ryu, comúnmente conocida como Nakayama-no-Jo, junto con un conjunto de cinco kihon (ejercicios básicos). Se dice que Shimizu Takaji incorporó más tarde los cinco kihon de Hakudo en su conjunto de doce algunos años después. En 1922, Hakudo recibió Menkyo Kaiden en Goto Ha Muso Jikiden Eishin Ryu de Tokumi y Menkyo en Muso Shinden Eishin Ryu de Yoshimasa. Sin embargo, contrariamente a la creencia popular, Hakudo no recibió Menkyo Kaiden de Yoshimasa. Hakudo continuó visitando tanto a Yoshimasa como a Tokumi en Kochi. Durante su tiempo allí, Hakudo entrenó con Yoshimasa en su casa. Mantuvo una muy buena relación con Yoshimasa hasta su muerte en 1923. En 1925, el instructor principal de esgrima de la Academia Rikugun Toyama (una academia militar) le pidió a Hakudo que lo ayudara a crear un sistema de Gunto Soho ( ) o métodos para manipular espadas militares. Hakudo, a través de su investigación, desarrolló cinco katas iai de pie que sentaron las bases del sistema Toyama Ryu Guntojutsu. En el mismo año, Hakudo apoyó a Noma Seiji en la construcción y desarrollo del famoso dojo Noma. Noma Dojo se convirtió en un recipiente para hombres y mujeres de varios ryu-ha o escuelas para probar sus habilidades e intercambiar sus ideas con otros kenshi. En 1927, a la edad de cincuenta y cinco años, recibió el rango de Hanshi en Jodo del Nippon Butokukai. En 1930, el Butokukai invitó a Hakudo a hacer una demostración pública de Muso Shinden Eishin Ryu (fuera de Kochi) por primera vez en la historia. Sin embargo, Hakudo tenía un problema: nunca recibió a Menkyo Kaiden en el sistema. Como tal, durante la demostración presentó el arte como "Muso Shinden Ryu Battojutsu" (). Esto se hizo para evitar cualquier altercado que pudiera surgir de él usando el nombre de la escuela. En 1933, Hakudo reestructuró lo que aprendió en Kochi en Muso Shinden Ryu () usando los caracteres chinos para sueños o visiones. El Yushinkan una vez fue una sala de entrenamiento exclusiva para Shindo Munen Ryu y Gekiken bajo Negishi Shingoro; se convirtió en un dojo para varias artes marciales. Los estudiantes de Yushinkan (bajo Hakudo) fueron seleccionados para aprender estilos específicos. Hombres como Nakayama Zendo y Hashimoto Toyo aprendieron todo mientras que otros como Nakakura Kiyoshi, Danzaki Tomoaki y Nakajima Gozoro aprendieron solo Muso Shinden Ryu Iaido y Kendo. En su tiempo, Hakudo había visto la muerte del Gekiken estilizado y el nacimiento del Kendo moderno. En 1934, él y su contemporáneo Takano Sasaburo demostraron el Dai Nippon Teikoku Kendo Kata en el Tenranjiai mientras el emperador Hirohito observaba. Tanto Hakudo como Takano fueron muy elogiados por sus actuaciones. Kendo ganó popularidad y Hakudo junto con Takano Sasaburo se convirtieron (si no) entre los maestros más solicitados en Japón. Recorrieron el país enseñando en universidades, comisarías, bases militares, instalaciones del gobierno japonés e incluso en el Palacio Imperial. Los estudiantes de Hakudo se encontraron con decenas de miles. De hecho, más de dos tercios de los que tenían el rango de kyoshi en el Nippon Butokukai habían estudiado con Hakudo hasta cierto punto. La Segunda Guerra Mundial fue un momento de desesperación para Japón. El orgulloso ejército japonés estaba siendo rechazado por las fuerzas aliadas. Japón ahora se había convertido en un objetivo para las bombas incendiarias estadounidenses. Los edificios japoneses hechos en gran parte de madera y construidos muy cerca de otras residencias se convirtieron en meras antorchas para las bombas aliadas. Tokio y otras ciudades fueron diezmadas. Esto, acompañado de la destrucción de Hiroshima y Nagasaki a través de armas atómicas, provocó la rendición formal de Japón el 2 de septiembre de 1945. Hakudo se apresuró a usar su influencia, utilizando el idioma japonés "un samurái nunca habla (habla mal) sobre lo que está terminado". Hakudo pidió a la gente que se encontrara con sus ocupantes estadounidenses con dignidad. “En esgrima llamamos 'ohen' () al espíritu o capacidad de adaptarse al cambio. Lo que esto significa es una condición en la que, después de comprender y reconocer el rumbo natural de los asuntos (lo que ha sucedido), se deben abandonar todas las ambiciones (o metas) pasadas. Al hacerlo, uno puede alcanzar el estado de la nada. Esto requiere un corazón noble. Eso (la nada) es el objetivo final de la esgrima. Debemos enfrentarnos al Ejército Aliado con tal espíritu. Ayer eran nuestros enemigos, pero hoy ya no lo son. Si no pensamos en ellos como enemigos, entonces no se puede decir que nosotros (los japoneses) entendemos verdaderamente el Bushido. Si queda el más mínimo sentimiento de mala voluntad en nuestros corazones y si no podemos tener una perspectiva más amplia, se reflejará en nuestros rostros y actitud, dando razón para que ellos (los soldados aliados) piensen que somos cobardes. Soy de la creencia personal de que la grandeza de una nación radica en su apertura mental”. El final de la guerra trajo muchas dificultades. En un esfuerzo por pacificar al pueblo japonés, se prohibieron las artes marciales japonesas. Esto trajo a Hakudo en cooperación con sus compatriotas para luchar por el derecho a practicar artes marciales en Japón. Finalmente, con la ayuda de Sasamori Junzo, Kuroda Yasuji y Kunii Zenya, finalmente se levantó la prohibición de las artes marciales en su conjunto. Los japoneses podrían volver a practicar artes marciales. Sin embargo, la victoria de Hakudo trajo consigo duras realidades. Muchos de sus alumnos más dedicados murieron en la guerra, y aún menos de los supervivientes volvieron a entrenar. Budo cayó en declive. Hakudo sintió que se necesitaba un cambio. Hakudo reestructuró Muso Shinden Ryu para la población general. El intento fue reducir la naturaleza agresiva del kata y enfatizar el lado más espiritual del ryu. Ciertos aspectos del kata fueron cambiados para reflejar esto. El Gyakuto de Omori Ryu, por ejemplo, antes de la guerra terminó apuñalando al teki en la nuca. Más tarde, Hakudo cambió la puñalada por el domo de Muso Jikiden Eishin Ryu, que se consideró un golpe de gracia más misericordioso. Hakudo demostrando Nukitsuke adecuado Nakayama Hakudo (derecha), Hashimoto Toyo (izquierda), HasegawaEishin Ryu: Oroshi (*Nota del autor* el Gyakuto Todome de antes de la guerra se hizo de manera muy diferente a lo que la mayoría de los iaido-ka hacen hoy. La espada se levantó en el aire y se enganchó en el mune de la hoja con el dedo medio. Luego, después de aplanar la palma de la mano contra el dorso de la hoja, se clavó en la parte de la cabeza donde la columna vertebral se encuentra con el cráneo [US. A los Marine Scout Snipers se les enseñó a disparar en el mismo lugar]. El Yushinkan preservado este método). Hakudo se arrepintió de varios. En su Kendo Koshutsujyu () o Colección de dictados orales sobre Kendo, Hakudo habló sobre su arrepentimiento por un estilo que mantuvo en secreto para la mayoría de sus alumnos. El estilo de Hayashizaki Jinsuke Minamoto no Shigenobu. Hakudo pretendía que todos sus estudiantes serios aprendieran todas sus artes. Solo aquellos estudiantes que persiguieron y progresaron en todas las artes de Hakudo tuvieron acceso a lo que Hakudo llamó Hayashizaki Hon Ryu () o las verdaderas enseñanzas de Hayashizaki Jinsuke Shigenobu. Según Hakudo, solo nueve personas aprendieron el primer nivel interior de la escuela; Ellos eran: Otuska Iwao (Menkyo) Hasegawa Minoshiro (Menkyo) Ohayashi Jungo (Menkyo) Sakonji Tadaichi (Menkyo) Nakayama Zendo (Menkyo) Aoki Eizou (Menkyo) Hashimoto Toyo (Menkyo) Mukuta Kozou (Menkyo) Suhara Sugematsu (Menkyo) Hakudo agregó que solo cuatro personas los superaron al aprender todos los katas y, de hecho, lograr Menkyo Kaiden, sus nombres eran: Nakayama Zendo (Menkyo Kaiden) Hashimoto Toyo (Menkyo Kaiden) Mukuta Kozou (Menkyo Kaiden) Sakonji Tadaichi (Menkyo Kaiden) Hakudo dijo que tenía la intención de enseñar más en la escuela Hayashizaki Hon Ryu (), pero al final de la guerra carecía del tiempo adecuado y de los candidatos adecuados para hacerlo. Esto no quiere decir que Hakudo no fomentara o enseñara a sus otros estudiantes. Menos de un puñado de estudiantes destacados alguna vez recibieron una clasificación tradicional (es decir, Densho) de Hakudo. Los más notables de ellos fueron quizás Matsuo Kenpu y Kimura Eijyu, quienes recibieron Menkyo Kaiden en Muso Shinden Ryu Iaido (). El hombre llamado "El último (verdadero) artista marcial" () murió en 1958 a la edad de ochenta y cinco años. A Hakudo le sobrevivió su hijo Nakayama Zendo, a quien le pasó todos sus conocimientos. Hakudo demuestra el kata Junto PINCHA AQUÍ PARA LEER EL GLOSARIO DE PROFESORES E INFLUENCIADORES Introducción Hay pocos artistas marciales en la historia que hayan podido influir en toda una generación de políticos, militares, policías, educadores y civiles por igual. Los estudiantes de Who (aunque solo sea por un día) hablaron sobre sus experiencias con él en detalle casi setenta años después de su muerte. El primer San-Dou-no-Hanshi () de la historia. El “Dios del Kendo” () Nakayama Hakudo. Podría decirse que Nakayama Hakudo fue el artista marcial más influyente de la historia moderna. Muchos instructores y estudiantes de todo el mundo afirman tener alguna "conexión" con él, habiendo practicado alguna forma u otra de su Iaido. Sin embargo, estas mismas personas (en Japón y en el extranjero) saben poco más que su nombre. Solo al observar sus humildes orígenes, ambiciones, logros y perspectivas podemos acercarnos a comprender al hombre y sus estilos. Nakayama Hakudo Director de segunda generación del Yushinkan Dojo () Director de segunda generación de Kanto Ha Shindo Munen Ryu Kenjutsu () Creador de Muso Shinden Ryu Iaido () y Nakayama no Jo () KendoIaidoJodoSan-Dou-no-Hanshi () Nakayama Otsuyoshi () nació en Imae, ciudad de Komatsu, prefectura de Ishikawa en 1873, el octavo hijo del ex miembro del clan Maeda, Nakayama Gennosho. A la edad de cinco años, su familia se mudó a Nakacho en Toyama, donde abrieron un pequeño restaurante yakitori ubicado en East Sogawa Merchant Lane. El restaurante estaba ubicado en la primera avenida de Main Street, y era una tienda modesta en la mayoría de los casos. A los ocho años, el joven Otsuyoshi comenzó a trabajar en una posada local (ryokan: una posada tradicional japonesa) llamada “Toyama Hall”, ubicada a solo dos calles de la tienda de yakitori de su familia. Allí, en Toyama Hall, trabajaba en la cocina. Quiso su suerte que el gerente de la posada, un tal Takazawa Toyoshi (un hombre amable y amoroso a todas luces) animó al joven Otsuyoshi a dedicarse a la esgrima después de ver al niño de ocho años jugando con un bokken (espada de madera) hecha de un árbol. rama. A los once años consiguió entrar en el dojo de Saito Michinori de la escuela de esgrima Yamaguchi Ha Itto Ryu en Hoshiicho, cerca de Sogawa Lane. El joven Otsuyoshi tenía una agenda ocupada. Por la mañana viajaba a Nishi-jubucho donde aprendía a leer y escribir en la Academia Ada Kanji (una escuela complementaria). Por la tarde, después de la escuela, iba al dojo de Michinori, donde entrenaba en Yamaguchi Ha Itto Ryu. Luego fue directamente del dojo a trabajar en el “Toyama Hall”. Otsuyoshi progresó con varios maestros hasta que un visitante de Tokio cambió su vida para siempre. Un espadachín de considerable habilidad llamado Hosoda Kenzo se instaló en el "Toyama Hall". Kenzo, un educador de oficio, acaba de ser transferido a Toyama por el Ministerio de Educación. Fue miembro del Yushinkan Dojo (), una escuela de Shindo Munen Ryu dirigida por Negishi Shingoro. Muy impresionado, el joven Otsuyoshi habló con Kenzo durante horas. Las historias y los conocimientos de Kenzo sobre el manejo de la espada dejaron una gran impresión en Otsuyoshi, y finalmente dieron forma a toda su vida. En 1890, Kenzo entregó su carta de renuncia al distrito escolar de Toyama y regresó a Tokio. Su partida dejó al joven Otsuyoshi con muchas preguntas. Otsuyoshi sintió que era el momento. Recibió permiso de su familia y empleador para viajar a Tokio para practicar kenjutsu. Takazawa tuvo la amabilidad de acompañar al joven Otsuyoshi a Iwasehama, un pequeño puerto en la prefectura de Toyama. Allí Otsuyoshi abordó un barco a Naoetsu, Prefectura de Niigata. En Naoetsu abordó un barco de vapor que navegó a Ueno, Tokio. Fue allí en el mar abierto de Japón que Otsuyoshi, con el aire frío del mar en su rostro, recordó las palabras de Takazawa: “Otsuyoshi, serás un hombre del que otros hombres se enamoren”. Estas palabras quedaron grabadas en Otsuyoshi hasta bien entrada su edad adulta. Otsuyoshi llegó a Tokio en 1891. Allí, armado con una carta de presentación de Kenzo, Otsuyoshi fue admitido con éxito en el Yushinkan de Shingoro a la edad de dieciocho años. Otsuyoshi entrenó duro, cambiando su nombre a Hakudo () a los diecinueve años. Shingoro lo animó a estudiar otros estilos y literatura. Probó suerte en varios ryu, o escuelas, durmiendo solo cuatro horas al día para poder asistir a unas cinco o seis prácticas al día. Sin embargo, Hakudo no era perfecto y tenía que superar varios malos hábitos. En shiai geiko, la cadera de Hakudo se levantaba cada vez antes de un golpe, telegrafiando sus intenciones a su oponente. Para corregir esto, Hakudo se vio obligado a usar piedras alrededor de su cintura para mejorar su centro de gravedad. Para aprender a ejecutar suri-ashi de una manera más efectiva, Hakudo se hizo usar geta (sandalias japonesas de madera) con un hilo suelto. Esto le permitió desarrollar un tipo de raspado suri-ashi, haciendo que su movimiento fuera más difícil de ver. La intensa dedicación de Hakudo valió la pena y rápidamente avanzó en las filas. En 1906 peleó los combates que llegaron a definir su temprana carrera como espadachín. En el Dai Nippon Butokusai Enbu Taikai derrotó a Ozawa Jiro y Takano Shigeyoshi de la escuela Hokushin Itto Ryu, Koseki Kiyomasa de la escuela Muhen Ryu y Sasaki Masanobu de Suifu Ryu. A los veintitrés recibió Jun-Menkyo ya los veintisiete obtuvo la licencia Menkyo, Inkyo. A los veintiocho años fue nombrado Daihan o "Director interino" y estaba casado con la hija de Shigoro. Por lo tanto, Hakudo fue adoptado por la familia Negishi (convirtiéndose en Negishi Hakudo). En 1912, Shingoro eligió a Hakudo para que ocupara su lugar en el comité responsable de crear el Dai Nippon Teikoku Kendo Kata. Sin embargo, hubo varios problemas y tanto Hakudo como su esposa se separaron de la familia Negishi por motivos personales y se reincorporaron a la familia Hakudo. Luego, Hakudo construyó su propio dojo en Masagocho, distrito de Hongo (actual distrito de Bunkyo) y se le dio permiso para usar el nombre Yushinkan.

Rayo Ryan RAYMOND EDWARD RYAN Nacido el 1 de julio de 1936 Johannesburgo, Sudáfrica Murió el 13 de noviembre de 1989 – Durban - Sudáfrica Ray comenzó su entrenamiento de kárate con Shukokai, donde se asoció con Richard Salmon. En 1963, Richard Salmon y Ray Ryan abrieron un dojo en Sarnia, Durban, que se llamó Budokan. Adquirieron un terreno en Westville, Sudáfrica y con la ayuda de sus alumnos construyeron allí un dojo que fue el primer Budokan Honbu. En 1965/66, Hanshi Chojiro Tani, llegó a Sudáfrica y muchos de los karatekas del Budokan tuvieron la gran fortuna de ser entrenados por él. Su visita fue seguida por Seiichi Fugiwara, Instructor Jefe del Departamento de Enseñanza de WKU (Gōjū-ryū) y más tarde también por Shigeru Kimura Shukokai Hombu dojo. Richard Salmon fue calificado como Sandan en Shukokai Karate por Chojiro Tani. En 1967, Richard Salmon Ray Ryan fue a Japón, donde se entrenó en el dojo de karate-dō Gōgen Yamaguchi en Nippori, Tokio, Japón. En la foto de abajo, se ve a Richard Salmon y Ray Ryan con Chojiro Tani (arrodillado en el extremo izquierdo), Gosen Yamaguchi (arrodillado en el centro), Gosei Yamaguchi (arrodillado en el extremo derecho) y Goshi Yamaguchi (de pie en el extremo derecho). En 1969, Ray Ryan se hizo cargo de Budokan cuando Richard Salmon se había ido para comenzar su Escuela de Liderazgo de Montaña. En 1970, Daivid Passmore introdujo el Budokan en Inglaterra. En 1974, Ray Ryan y varios de los karatecas senior de Budokan fueron invitados por Gogen Yamaguchi a entrenar en su nuevo dojo en la sede de Gōjū-kai en Suginami-ku, Tokio, Japón, cerca de la concurrida zona comercial de Roppongi. En 1978, Ray Ryan fue invitado nuevamente por Gogen Yamaguchi a entrenar en el Karate College iniciado por él en la sede de Gōjū-kai en Suginami-ku. Una vez más, varios de los karatekas senior se unieron a él en este viaje. Los invitados a entrenar en la universidad de Karate se ven aquí fotografiados con Gogen Hamaguchi (sentado al frente en el centro) y Wakako Yamaguchi (segundo atrás a la izquierda). En el viaje de 1978, el karateka Budokan también tuvo la gran fortuna de entrenar con Chojiro Tani. Está arrodillado en el centro del frente. En 1979, Chojiro Tani y Shigeru Kimura regresaron a Sudáfrica y los miembros de Budokan fueron nuevamente invitados a entrenar con ellos. Esto fue organizado por Edwin Ward de Shukukai y tuvo lugar en Radio House en Durban.

KARATE BUDOKAN EN JEFFREYS BAY CALLE TECOMA 14 BAHÍA DE JEFFREY SUDÁFRICA 6330 TODOS LOS DÍAS DE LA SEMANA POR LA MAÑANA A LAS 10AM PRINCIPIANTES BIENVENIDOS 1960 - 2022 Las clases se llevan a cabo en un ambiente vibrante donde los estudiantes se benefician de algunas de las clases de la más alta calidad disponibles en SA en la actualidad. Disciplina KÁRATE Instructor jefe LOEK LATEGAN 7 daneses NOTICIAS DE ÚLTIMA HORA 11 diciembre 2020 El Instructor Jefe Loek Lategan recibió la noticia de que dos de sus estudiantes más leales habían obtenido sus Grados Dan después de muchos años de capacitación continua de la siguiente manera: Cobus Caliz kárate 6º dan María Perelis Karate 2do dan Felicidades a todos los interesados. María Petrelis

1960 - 2022 GENEALOGÍA DEL KARATE DE BUDOKAN Como parte de nuestros planes para proporcionar una narrativa histórica a cada una de nuestras disciplinas, Sensei Passmore envió una hoja de cálculo de Genealogía del Karate a Renshi Bush, junto con una solicitud para ver si podía investigar y construir una historia en torno a las personas responsables de crear el Karate Kata original, fundó sus diferentes Ryu o estilos y los transmitió a lo largo del tiempo, para que podamos disfrutar practicándolos y ejecutándolos hoy. KARATE DO EL CAMINO DE LA MANO ABIERTA HISTORIA Okinawa EL LUGAR DE NACIMIENTO DEL KARATE Okinawa, Prefectura de Ken, Japón en el Océano Pacífico comprende aproximadamente dos tercios de las Islas Ryukyu de Japón. Es la más pequeña y menos poblada de las cinco islas principales de Japón. Antes de que Okinawa se convirtiera en prefectura durante la primera parte del período Meiji (1868 -1912), era un reino semiindependiente bajo la influencia de China y Japón. . En 1429, los tres reinos de Okinawa se unificaron para formar el Reino de Ryukyu. En 1477, Shō Shi se convirtió en rey y prohibió la práctica de Tō-te y Ryukyu kobudō (armas), sin embargo, estas continuaron enseñándose en secreto. La prohibición continuó incluso después de que Okinawa fuera invadida por el dominio Satsuma de Japón en 1609. Las prohibiciones contribuyeron al desarrollo del kobudō, que utiliza implementos domésticos y agrícolas comunes como arma. Los habitantes de Okinawa combinaron las artes marciales chinas con las variantes locales existentes para formar Tōde Tuudii (mano china), a veces llamado Okinawa-te. En el siglo XVIII, se habían desarrollado diferentes tipos de Te en tres pueblos diferentes, Shuri, Naha y Tomari. Los estilos se llamaron Shuri-te, Naha-te y Tomari-te. Te a menudo variaba de un pueblo a otro, por lo que para distinguir los distintos tipos de te, se agregó el área de origen, por ejemplo, Naha-te, Shuri-te o Tomari-te. Shuri-te, Naha-te y Tomari-te pertenecen a una familia de artes marciales que se definieron colectivamente como Tode-jutsu o To-de. En 1879, Japón anexó el reino de Ryukyu y el gobierno Meiji lo rebautizó como Prefectura de Okinawa. Naha es la capital de Okinawa, Shuri es un distrito de Naha y Tomari es un barrio donde se encuentra la terminal de Tomari del puerto de Naha. Después de 1926, Okinawa-te o Karate-jutsu se enseñó sistemáticamente en Japón. . Al leer esta genealogía, verá que muchos de los estilos de karate que se practican hoy en día heredaron las características tanto del Naha-te como del Shuri-te. La razón de esto es que los padres fundadores del karate nacieron en Naha o Shuri o aprendieron y practicaron estos estilos de artes marciales. Este artículo se centra en los estilos y maestros que influyeron en la forma en que practicamos karate en Budokan. Hay otros estilos como Shorin-Ryu (Choshin Chibana) y Wado-Ryu (Otsuka Hironori) que tienen genealogías conectadas. Aunque incluyo a Gichin Funokoshi (Shotokan) es porque entrenó con Yasutsune Anko Itosu, a quien considero el padre del Karate, aunque a veces se hace referencia a Funakoshi como el padre del Karate. SATUNUSHI “TODE” SAKUGAWA Nacido en 1773 en Akata, Shuri, Reino Ryukyu. Murió 1815 edad 81/82 En 1750, Sakugawa se formó con el monje Takahara durante seis años. A sugerencia de Takahara, Sakugawa entrenó con Kusanku, un maestro chino en Ch'uan Fa. Sakugawa también pasó seis años entrenando con Kusanku. Enseñó lo que aprendió en el Reino Ryūkyū en 1762. Se le consideraba tan experto que la gente le puso como apodo: "Tōde" (Mano China). Su alumno más famoso fue Matsumura Sōkon, pasó a desarrollar el Shuri-te que luego se convirtió en el estilo de karate Shōrin-ryū. Las cinco formas de Pinan fueron (supuestamente) creadas a partir de dos formas más antiguas, kusanku y chiang nan. A Itosu también se le atribuye haber tomado la gran forma de Naihanchi y dividirla en las tres conocidas formas modernas Tekki Shodan, Tekki Nidan y Tekki Sandan. En 1908, Itosu escribió los influyentes "Diez preceptos (Tode Jukun) de Karate, que se extendieron más allá de Okinawa hasta Japón. El estilo de karate de Itosu, Shorin-ryu, llegó a ser conocido como Itosu-ryu en reconocimiento a su habilidad, maestría y papel. como maestro para muchos Si bien Itosu no inventó el karate, modificó el kata que aprendió de Matsumura y enseñó a muchos maestros de karate. Los estudiantes de Itosu incluyeron a Choyu Motobu (1857–1927), Choki Motobu (1870–1944), Kentsu Yabu (1866–1937), Chomo Hanashiro (1869–1945), Gichin Funakoshi (1868–1957), Moden Yabiku (1880–1941) , Kanken Toyama (1888–1966), Shinpan Shiroma (Gusukuma) (1890–1954), Anbun Tokuda (1886–1945), Kenwa Mabuni (1887–1952) y Chōshin Chibana (1885–1969). A Itosu se le atribuye la creación de Pinan Shodan, Sandan, Yondan y Godan, Tekki Shodan Nidan y Sandan, Jion, Jitte, Jiin, Cinte, Rohai, Bassi Sho y Dai, Kanku Sho y Dai y Gojushi Ho. HIGOANNA KANRO Nacido el 10 de marzo de 1853 Nishimura, Naha, Reino Ryukyu Murió en octubre de 1915 Naha, Okinawa Higoanna conoció las artes marciales gracias a Arakaki Seiisho, un monje chino. Arakaki es conocido por enseñar los kata Unshu, Seisan, Shihohai, Sōchin, Niseishi y Sanchin. Cuando en la década de 1880 Ryūkyū fue anexada por Japón, Higoanna Kanryo regresó a Okinawa, donde enseñó artes marciales en Naha y sus alrededores. Comenzó enseñando a los hijos de Yoshimura Udun Chomei. Su estilo de karate se llamaba "Naha-te". Enseñó Naha-te al público en 1905 en la Escuela Comercial de Naha. Kanryo se destacó por su poderoso Sanchin. Varios de los estudiantes de Kanryo se convirtieron en maestros influyentes de lo que se llamó kárate, entre ellos Chōjun Miyagi, Kenwa Mabuni, Kyoda Shigehatsu, Koki Shiroma, Higa Seiko, Tsuyoshi Chtose y Shiroma Shinpan (Gusukuma). En 1930, Funakoshi estableció Dai-Nihon Karate-do Kenkyukai para promover la comunicación y el intercambio de información entre las personas que estudian karate-dō. En 1936, Dai-Nippon Karate-do Kenkyukai cambió su nombre a Dai-Nippon Karate-do Shoto-kai, que hoy se conoce como Shotokai, y es el guardián oficial de la herencia de karate de Funakoshi. 1949 Los estudiantes de Funakoshi crearon la Asociación Japonesa de Karate (JKA), con Funakoshi como director honorario de la organización. sin embargo, en la práctica esta organización estuvo dirigida por Masatoshi Nakayama. La JKA formalizó las enseñanzas de Funakoshi. CHOJIRO TANI Fundador de Shukokai Nacido en 1921, Kobe Japón Murió el 11 de enero de 1998 Chojiro Tani comenzó su entrenamiento formal de kárate con Miyagi Chōjun, mientras estudiaba en la Universidad Doshisha en Kioto. Cuando Miyagi Chōjun regresó a Okinawa, el fundador de Shitō-ryū, Kenwa Mabuni se hizo cargo de la enseñanza. Cuando se graduó de la universidad, Tani comenzó a aprender Shuri-te y luego también Shitō-ryū de Mabuni. Después de muchos años de entrenamiento con Mabuni y convertirse en uno de sus estudiantes más avanzados, Tani recibió el certificado de sucesión de él y se convirtió en el líder de Shitō-ryū, lo que le permitió usar el nombre de Tani-ha Shitoryu. En 1946 Chōjirō Tani comenzó a enseñar Shūkōkai en un dojo en Kobe, Japón. Shūkōkai fue diseñado en torno al estudio de la mecánica corporal y es muy rápido debido a su relativamente alto postura que ayuda a la movilidad y es conocido por el doble giro de cadera, que maximiza la fuerza de sus golpes. Siendo un descendiente directo de Shito-Ryu, Shukokai hereda las características tanto de Naha-te como de Shuri-te de Okinawa. Kenwa Mabuni fusionó las técnicas y los principios de los estilos que aprendió de sus maestros Kanryo Higaonna y Anko Itosu para formar su estilo Shukokai de Karate. Shukokai combina las técnicas de respiración circular de Naha-te y los rápidos movimientos lineales de los estilos Shuri-te. Katas como Sanchin, Tensho y Seienchin provienen de las tradiciones Naha-te, mientras que katas como Annanko, Matsukaze y Bassai-Dai provienen de las tradiciones Shuri-te. Las similitudes entre Tensho, Sanchin y Seienchin, y las similitudes entre Bassai-Dai, Annanko y Matsukaze, revelan qué hace que los katas Naha-te sean diferentes de los katas Shuri-te. Uno de los estudiantes más avanzados de Tani fue Shigeru Kimura. Tras la muerte de Gogen Yamaguchi, los hermanos Gosen y Goshi Yamaguchi compartieron la tarea de organizar el Goju Kai. Gosen se convirtió en presidente y Goshi se convirtió en Saiko Shihan, lo que significa la máxima autoridad técnica. Gosen, como su padre, creía que el ahorro (jyu-kumite) era una parte esencial del entrenamiento de karate. Gosen Yamaguchi murió solo un año después de la muerte de su padre por motivos de salud. Es recordado y muy respetado por su naturaleza amable y sin pretensiones, su sabiduría, así como su forma precisa, efectiva pero hermosa de fluir. y el estilo técnico típico de 'Goju ryu', y su actitud enormemente dedicada y trabajadora a sus deberes de la IKGA y su carrera con Japan Airlines. Después de su muerte, los mejores instructores de la Federación Japonesa de Karate Goju Kai nombraron a Goshi Yamaguchi como presidente y a Saiko Shihan. RICARDO SALMÓN Nacido el 28 de noviembre de 1939 Durban – Sudáfrica Richard Salmon introdujo a las Artes Marciales por Pearson Widdicombe en el YMCA Kodokwan Dojo en Durban donde obtuvo su primer dan. Richard Salmon abrió su primer dojo en el garaje doble de su casa en Sarnia en 1960. En 1961, Richard Salmon conoció a Akira Taniguchi, entonces 5º Dan Goju-Ryu, con quien entrenó mientras Taniguchi estaba en Durban. A su partida, Taniguchi Sensei lo calificó como Primer Dan Goju-Ryu. En 1962, por invitación de Taniguchi, Richard Salmon viajó a Brasil con Des Botes, de Shukokai, Sudáfrica. Además, en 1962, el instructor de Taiji Kase (6º Dan Shotokan) visitó Sudáfrica cuando Richard Salmon, entre muchos otros karatekas de la JKA, fueron entrenados por él. el dojo YMCA Kodokwan. RAYMOND EDWARD RYAN Nacido el 1 de julio de 1936 Johannesburgo – Sudáfrica Murió el 13 de noviembre de 1989 – Durban - Sudáfrica Ray comenzó su entrenamiento de kárate con Shukokai, donde se asoció con Richard Salmon. En 1963, Richard Salmon y Ray Ryan abrieron un dojo en Sarnia, Durban, que se llamó Budokan. Adquirieron un terreno en Westville, Sudáfrica y con la ayuda de sus alumnos construyeron allí un dojo que fue el primer Budokan Honbu. En 1965/66, Hanshi Chojiro Tani, llegó a Sudáfrica y muchos de los karatekas del Budokan tuvieron la gran fortuna de ser entrenados por él. Bibliografía Artes marciales de Okinawa - Autor: colaboradores de Wikipedia Wikipedia, la enciclopedia libre. Sakugawa Kanga - Autor: colaboradores de Wikipedia - Wikipedia, la enciclopedia libre. – Tradiciones de Shotokan Matsumura Sōkon - Autor: colaboradores de Wikipedia - Wikipedia, la enciclopedia libre. Ankō Itosu - Autor: colaborador de Wikipedia - Wikipedia, la enciclopedia libre. Gichin Funokoshi - Autor: colaboradores de Wikipedia Wikipedia, la enciclopedia libre: la historia de la lucha. - Karate do-Mi Forma de Vida-Gichin Funakoshi =- Karate Do Nyumon- Gichin Funakoshi Kenwa Mabuni - Autor: Colaboradores de Wikipedia Wikipedia, The Free Encyclopaedia- Karate Kenpo (1934), Karate-Do Nyumon (1938) – Kenwa Mabuni – Artes antiguas de Okinawa 1 – Koryu Uchinadi -De pie sobre los hombros de gigantes-Patrick McCarthy Chojun Miyagi - Autor: colaboradores de Wikipedia Wikipedia, la enciclopedia libre. – Federación Internacional de Karate do Goju-Ryu de Okinawa – Karate do Gaisetsu – Un esquema de Karate Do – Chojun Miyagi– (1934)- Artes antiguas de Okinawa 2 – Koryu Uchinadi Gogen Yamaguchi – Autor: colaboradores de Wikipedia Wikipedia, la enciclopedia libre – Asociación Internacional de Karatedo Gojukai. - Higoanna Kanryo - Colaboradores de Wikipedia Wikipedia, la enciclopedia libre – Asociación Internacional de Karatedo Gojukai – Karate de Okinawa Chojiro Tani - Autor: colaboradores de Wikipedia Wikipedia, la enciclopedia libre - Shukokai World Karate Federation Shigeru Kimura- Autor: colaboradores de Wikipedia Wikipedia, la enciclopedia libre - Shukokai World Karate Federation - Kimura Shukokai International Gosei Yamaguchi – Revista Black Belt http://www.blackbeltmag.com Gosen Yamaguchi - Revista Black Belt http://www.blackbeltmag.com Autor: colaboradores de Wikipedia Wikipedia, la enciclopedia libre – Goshi Yamaguchi - Revista Black Belt http://www.blackbeltmag.com Autor: colaboradores de Wikipedia Wikipedia, la enciclopedia libre MATSUMURA “BUSHI” SOKON Nacido en 1809 en el pueblo de Yamagawa, Shuri, Okinawa. Murió en 1899 a los 89/90 años. Matsumura estudió kárate con Satunushi Sakukawa, también conocido como Matsumura Kanga. Sakukawa era un anciano en ese momento y reacio a enseñarle a Matsumura, a quien se consideraba un alborotador. Sin embargo, Sakukawa le había prometido a Kaiyo Sōfuku, el padre de Matsumura Sōkon, que le enseñaría al niño, y así lo hizo. Matsumura pasó cinco años estudiando con Sakukawa. Matsumura se ganó la reputación de ser un experto en artes marciales. Fue el primero en introducir los principios de la escuela de esgrima de Satsuma, Jigen-ryū, en Ryukyu kobujutsu (artes marciales tradicionales Ryūkyūan). Sus estudiantes más famosos incluyen a Ankō Itosu, Asato e Itarashiki Chochu. A Matsumura se le atribuye la creación y transmisión de kata conocidas como naihanchi (Tekki), passai, seisan, Heian Nidan, chintō, gojūshiho, kanku (de la enseñanza de kusanku transmitida a Tode Sakugawa) y hakutsuru (Hangetsu). El estilo de kárate de Matsumura se conocía como Shuri-te, que luego se convirtió en el estilo de kárate Shōrin-ryū. YASUTSUNE ANKO ITOSU Nacido en 1831 Pueblo Gibo, Shuri, Ryukyu Murió en 1915. Shuri, Okinawa Itosu comenzó a estudiar kárate con Nagahama. A continuación, estudió bajo Matsumura Sokon A Itosu se le atribuye la introducción del karate en las escuelas de Okinawa. En 1905, Itosu era profesor a tiempo parcial de To-de en la Primera Escuela Secundaria de la Prefectura de Okinawa. Mientras estuvo allí, desarrolló el método sistemático de enseñanza de técnicas de karate que todavía se practican hoy. Creó e introdujo las formas Pinan kata (Heian en algunos estilos) como pasos de aprendizaje para los estudiantes, porque sentía que las formas más antiguas (kata) eran demasiado difíciles de aprender para los escolares. GICHIN FUNAKOSHI Fundador de Shotokan Nacido el 10 de noviembre de 1868 Shuri, Okinawa Reino Ryukyu Murió el 26 de abril de 1957 Tokio Japón. 88 años Funakoshi era un amigo cercano del hijo de Anko Asato, un maestro de karate y Jigen-ryū. Estudió kárate con Anko Asato y Yasutsune Ankō Itosu. Funakoshi se había entrenado en ambos estilos de artes marciales de Okinawa de la época, Shōrei-ryū y Shōrin-ryū. Shotokan lleva el nombre del seudónimo de Funakoshi, Shōtō, que significa "pinos que agitan". Kan significa sala de entrenamiento o casa. Shōtōkan se refirió a la "casa de Shōtō". Este nombre fue acuñado por los estudiantes de Funakoshi cuando colocaron un letrero sobre la entrada del salón en el que enseñaba Funakoshi. KENWA MABUNI Fundador de Shito Ryu Nacido el 14 de noviembre de 1889 Shuri Okinawa Murió el 23 de mayo de 1952 Tokio Japón. Mabuni comenzó en kárate a la edad de 13 años, entrenando con Ankō Yasutsune Itosu. Uno de sus amigos cercanos, Chōjun Miyagi, quien luego se convirtió en el fundador de Gōjū-ryū, presentó a Mabuni a Higaonna Kanryō, donde aprendió Naha-Te. Mabuni también entrenó con Seishō Aragaki, Tawada Shimboku, Sueyoshi Jino y Wu Xianhui (un maestro chino conocido como Go-Kenki). Uno de los estudiantes más notables de Mabuni fue Chojiro Tani. En la década de 1920, era considerado la principal autoridad en kata de Okinawa y su historia. Se alega que Gichin Funakoshi aprendió kata de Kenwa Mabuni. Mabuni tenía varios dojos en el área de Osaka, incluido uno en la Universidad de Kansai. En 1929, Mabuni se mudó a Osaka para convertirse en instructor de tiempo completo de Hanko-ryū. Alrededor de este tiempo, el karate se conoció como "mano abierta" en oposición a la mano china y Mabuni cambió su estilo de Hanko Ryu a Shitō-ryū. Este nombre se derivó de las lecturas on'yomi del primer carácter Kanji de I(to)su (Anko) y Higa(shi)onna (Higaonna). Shitō-ryū se enfoca tanto en técnicas duras como blandas hasta el día de hoy. La experiencia de Mabuni con los estilos Naha-te y Shuri -te lo hizo famoso en todo Japón y Okinawa como el principal experto en kata. CHŌJUN MIYAGI Fundador de Goju Ryu Nacido el 25 de abril de 1888, Naha, Okinawa Murió el 8 de octubre de 1953 a los 65 años. Miyagi comenzó a estudiar Karate a la edad de nueve años con Ryuko Aragaki. Cuando tenía 14 años, Aragaki le presentó a Kanryo Higashionna (Higaonna). Su entrenamiento con Higaonna se interrumpió de 1910 a 1912 mientras Miyagi completaba su servicio militar. En octubre de 1915, Miyagi viajó a Foochow, donde estudió algunas artes marciales chinas locales. Fue en este segundo viaje que observó el Rokkishu (un conjunto de ejercicios de mano que enfatiza la rotación de los antebrazos y las muñecas para ejecutar técnicas ofensivas y defensivas), que luego adaptó al Tensho Kata. De la combinación de estos sistemas y su nativo Naha-Te surgió un nuevo sistema. En 1929, Chōjun Miyagi nombró al estilo Gōjū-ryū, que significa "estilo duro y suave". Después de varios meses en China, Miyagi regresó a Naha donde abrió un dojo. En reconocimiento a su liderazgo en la difusión del karate en Japón, Goju-Ryu se convirtió en el primer estilo en ser reconocido oficialmente por el Dai Nippon Butokukai. Revisó y desarrolló Sanchin, el aspecto duro de Goju, y creó Tensho, el aspecto blando. Se considera que estos katas contienen la esencia del Goju-ryu. Se dice que el kata, Suparinpei, contiene el plan de estudios completo de Goju-ryu. Shisochin era el kata favorito de Miyagi al final de sus años. Con el objetivo de unificar varios estilos de karate que estaban de moda en ese momento, también creó más katas similares a Shurite Gekisai Dai Ichi y Gekisai Dai Ni en 1940. Los estudiantes de Miyagi incluyeron a Gogen Yamaguchi, Seiko Higa, Seikichi Toguchi, Tatsuo Shimabuku, Erichi Miyazato, Meitoku Yagi, Seigo Tada y Anichi Miyagi. JITSUMI GŌGEN YAMAGUCHI “EL GATO” Nacido el 20 de enero de 1909 Miyakonojō, Shonai, Prefectura de Miyazaki, Japón, cerca de la ciudad de Kagoshima Murió el 20 de mayo de 1989. Gōgen estaba en quinto grado cuando comenzó a estudiar kárate con Takeo Maruta en Okinawa. Maruta era practicante de Gōjū-ryū. Maruta fue alumno de Chōjun Miyagi. Por invitación de Yamaguchi en 1929, Chōjun Miyagi visitó Kansai, la Universidad de Osaka, la Universidad Ritsumeikan, Kioto y la Universidad Doshisha. Yamagutchi asistía a la Universidad Ritsumeikan en ese momento estudiando Derecho. En 1930, Yamagutchi y Jitsuei Yogi fundaron juntos el Ritsumeikan daigaku karate kenkyū-kai. (Asociación de Investigación de Karate de la Universidad Ritsumeikan), el primer club de karate en la Universidad Ritsumeikan. El Ritsumeikan Karate-dō Kenkyū-kai fue el primer club universitario de kárate en el oeste de Japón. Chōjun Miyagi le dio a Gōgen Yamaguchi la responsabilidad de difundir el Gōjū-ryū en el Japón continental. A principios de la década de 1930, Gōgen diseñó la insignia del puño Gōjū-ryū, que se dice está inspirada en el puño derecho de Chōjun Miyagi. Las contribuciones de Gōgen Yamaguchi al Gōjū-ryū karate-dō y al karate-dō en general han sido enormes. Desarrolló y dirigió la Asociación Internacional de Karate-dō Gōjū-kai (IKGA). Es popular tanto en Japón como en otros países asiáticos y occidentales de todo el mundo. Para 2008, había aproximadamente 60-70 países que enseñaban el Gōjū-kai karate-dō. Gōgen Yamaguchi logró unificar todas las escuelas de karate en Japón en una sola unión que resultó en la formación de la Federación de la Organización de Karate-dō de Japón (FAJKO). En 1964, el Kokusai Budō Renmei (Federación Internacional de Artes Marciales) nombró a Yamaguchi como Shihan de la división de karate-dō de esa organización. Yamaguchi agregó los katas de Taikyoku a los métodos de entrenamiento de Goju para los estudiantes principiantes a fin de prepararlos para los katas más avanzados. SHIGRU KIMURA Nacido el 2 de marzo de 1941 Kobe Japón Murió 7 de julio de 1995 Nueva Jersey EE. UU. Shigeru Kimura comenzó su entrenamiento de kárate con Sensei Chojiro Tani a la edad de 16 años. A la edad de 21 ganó el Campeonato de Japón. En 1965 dejó Japón para enseñar Shūkōkai en África. Desarrolló Shukokai enfatizando su poder y fuerza y fue considerado un experto en el estilo. Más tarde viajó a Europa y donde continuó enseñando. En 1970, a la edad de 29 años, se mudó a los Estados Unidos, donde enseñó en el dojo Cranford de Yonezuka durante dos años. Creó el primer Torneo Mundial de Shukokai en 1981. Chojiro Tani y Shigeru Kimura hicieron sus mayores contribuciones al estilo refinando continuamente cada técnica. esencialmente redefiniendo los conceptos básicos. Kimura hizo del estudio de la mecánica corporal su enfoque principal. Enseñó que cada técnica debía generar el mayor impacto con la menor cantidad de esfuerzo. Él creía que cada técnica debe ser efectiva en el combate. Kimura creía que una técnica, sin importar cuán poderosa fuera, era inútil si no podía ejecutarse en situaciones de combate. Kimura enseñó que, al igual que con el camino del samurái, el resultado de una confrontación debe decidirse en una sola técnica. El resultado de sus esfuerzos es el estilo efectivo de combate de Shukokai. Shigeru Kimura murió de un infarto a la edad de 54 años. GOSEN KISHIO YAMAGUCHI Nacido en Manchuria 1940 Murió el 20 de mayo de 1989 El Goju Kai de EE. UU. existe desde 1963 como un grupo importante del International Karate Do Goju Kai. Gosen Yamaguchi fue el segundo hijo de Gogen Yamaguchi y fue el primer instructor en dar a conocer todo el sistema Goju Ryu en los Estados Unidos. Durante su tiempo como instructor jefe, Gosen estableció la primera Escuela de Karate Goju Kai en San Francisco en el State College en el verano de 1963. Después de un tiempo, Gosen Yamaguchi regresó a Japón para ayudar a su padre a enseñar en el Hombu Dojo (escuela central). ). En 1966 viajó a San Francisco con su esposa, recién casada. De 1968 a 1971, Gosen trabajó para la aerolínea Japan Air Line (JAL) en Frankfurt. Además de su trabajo, continuó enseñando Goju Ryu Karate. Después de estos tres años, Gosen regresó a Japón y pronto fue nombrado vicepresidente de Japan Air Line. Es gracias a él que Goju Kai recibió el patrocinio de JAL en la década de 1970.