Shikantaza (simplemente sentarse) es una meditación sin objeto, en la que el practicante usa el poder desarrollado en la concentración para permanecer en un estado de conciencia.

Hay una variedad de puntos de vista diferentes sobre lo que realmente significa sikantaza.

Algunos dicen que shikantaza se describe mejor como "sentarse en silencio en una conciencia abierta, reflexionando directamente sobre la realidad de la vida".

Shikantaza a menudo se denomina una meditación sin objetivos en la conciencia tranquila, que no trabaja en ningún koan ni cuenta la respiración.  Es un estado de alerta, realizado erecto, sin rastro de lentitud o somnolencia.

Algunos eruditos han dicho que  shi significa tranquilidad, kan se refiere a la conciencia,  ta significa golpear exactamente el lugar correcto y za significa sentarse.

Para mí, todo se reduce a " simplemente sentarse quieto en una conciencia tranquila ".

Zen - que significa meditación -  cambia tu espíritu por la reflexión.

Lo que sigue es un breve cuaderno de viaje con empujones, recordatorios y observaciones para ayudarte en el camino hacia la experiencia Shikantaza.

En el lado izquierdo verá algunas cifras en negrita .

Estas cifras deben usarse como una guía aproximada de los tiempos aproximados que deberían haber transcurrido durante su preparación y  cada sección de tu práctica.

La primera cifra es para los mediadores menos experimentados.

La segunda figura es para meditadores experimentados.

Todo el mundo es diferente y descubrirás lo que más te conviene a partir de tu propia experiencia.

Después de que te hayas sentado y te hayas dado cuenta de que estás erguido y cómodo, a partir de ese momento prepárate, varía con cada individuo.

Cierra los ojos ligeramente y mantenlos cerrados durante todo el "zesshin".

Respira desde el bajo vientre -  por lo que se convierte en "respiración abdominal".

También se llama respiración diafragmática.

No use la parte superior del pecho para respirar y mantenga los hombros nivelados y relajados.

Coloca tu lengua  ligeramente en el paladar y trate de mantenerlo allí.

no puedes  respirar fácilmente por la boca si la lengua permanece en esta posición durante mucho tiempo.

Debes inhalar y exhalar por la nariz.

Inhale lentamente por la nariz para decir 5 segundos.

Exhale lentamente por la nariz para decir  7 segundos

Donde el CO2 exhalado de sus pulmones es mayor que el oxígeno que inhaló.

Continúe así durante un tiempo y establezca un ritmo de respiración diafragmática que alcance un equilibrio de alrededor de 5 o 6 segundos y 5 o 6 segundos de descanso.

Curiosamente, esto tiene un precedente histórico en las prácticas religiosas donde 6 segundos es exactamente el tiempo que se tarda en realizar ciertos mantras budistas y también se encuentra que se usa la misma exhalación mientras se cita el rosario cristiano.

.................................................... Ahora vuélvete CONSCIENTE.

En una amplia gama de niveles.

Tu quietud es crítica, así que NO TE MUEVAS A MENOS QUE TENGAS QUE HACERLO.

Desde debajo del cinturón, estás absolutamente arraigado al lugar en el que estás sentado.

No hay movimiento allí.

tu latido  -  siéntelo, realmente siéntelo.

Tu cuerpo está quieto y tus músculos no tienen nada que hacer  - para que se ablanden.

Y se suavizan a medida que tomas más oxígeno en tu sangre a través del ritmo establecido de tu respiración.

A medida que los músculos se ablandan, las articulaciones comienzan a abrirse.

Está el ritmo de tus músculos abdominales inferiores.

En la zona del estómago los japoneses la llaman Hara.

Y allí encontrarás lo que se llama el Tanden.

El único punto en la parte inferior del abdomen: alrededor de una pulgada más o menos directamente debajo de su ombligo.

Es tu centro de gravedad.

A medida que inhalas, se expanden, no demasiado.

A medida que exhalas, se contraen, solo un poco más.

Mantén el ritmo.

Lenta e imperceptiblemente, tus músculos se han ablandado hasta el punto en que te has dado cuenta y tienes que controlar tu postura de vez en cuando en 4 pequeños movimientos.

1  La cabeza de la mayoría de las personas se mueve un poco hacia adelante, por lo que, de vez en cuando, debe mover la cabeza hacia atrás hasta la línea media de los hombros y meter la barbilla solo un poco al mismo tiempo.

2  Levante su caja torácica: esta es el área desde donde la mayoría de las personas comienzan a encorvarse.

3  Esto lo llevará a hacer que sus vértebras lumbares sean un poco más cóncavas.

4  Permita que ambos hombros caigan uniformemente.

Tendrá que seguir haciendo microajustes en su postura (como se indicó anteriormente), ya que cambia naturalmente y se acostumbra a sentir que es necesario hacerlo.  

No es un proceso de pensamiento, es solo un sentimiento.  

Y por lo general termina siendo mucho más cómodo.

Así que sigue haciéndolo por favor.

Mantén tu ritmo respiratorio.

Y toma conciencia de tus sentidos.

Dirija su atención a sus ojos y gírelos lentamente un poco.

A partir de ahí, abre la nariz unas cuantas veces mientras inhalas.  

Empuje su lengua suavemente hasta el techo de su boca.

Toma conciencia de tu audición.

Mueva los dedos un poco para tocar.

Y ahora sientes que estás... aquí... ahora...

Convierte tu conciencia en tu cerebro.

Que alberga la mente.

La mejor diferencia entre los dos que he leído es "El cerebro es de hecho la estructura física. Neuronas, axones, dendritas, neurotransmisores, sinapsis, estructuras discretas... Todo eso y más.

La "mente" (conciencia) es la "propiedad emergente" de la actividad de ese cerebro". Quora

Pensamientos pasados, presentes y futuros  - entra y sale todo el tiempo - como ya te ha estado sucediendo.

Déjalos ir y venir.

Aprenda cómo volver a su conciencia de  lo que estás haciendo en el presente.

Deja ir el pasado y no mires hacia el futuro, permanece siempre en el presente, no es fácil, pero se logra con la práctica.

Y el flujo de pensamientos comenzará a ralentizarse como debería ser ahora.

Al aumentar o disminuir nuestras ondas cerebrales, podemos alterar nuestra forma de pensar, sentir y actuar.

La meditación es el proceso de ralentizar nuestras ondas cerebrales beta de alerta a los estados más lentos de alfa y theta.

Beta es el estado de vigilia y pensamiento. Es nuestro estado mental normal en el que estamos muy alerta.

Alfa es un estado más lento más indicativo de relajación y reflexión.

La meditación se practica a menudo en el estado alfa.

Theta es un estado aún más lento perfecto para soñar despierto y el pensamiento intuitivo.

La meditación profunda y la oración se practican en el estado theta.

Delta es el más lento de los cuatro estados en los que se produce el sueño.

En el nivel delta más lento, el sueño es profundo y sin sueños.

Los estudios de neuroimágenes sugieren que el estado de reposo normal del cerebro es una corriente silenciosa de pensamientos, imágenes y recuerdos que no es inducida por información sensorial o razonamiento intencional, sino que surge espontáneamente "desde adentro".

Esto es a lo que los budistas zen de la secta Soto se refieren como  “iluminación silenciosa”.

Y eso es lo que realmente sucede  - como los sentimientos vienen antes que los pensamientos.

Pero aquí, en esta quietud del cuerpo, el ritmo de la respiración abre el camino a una conciencia profunda y visceral.

Es muy parecido a Metsuke: una forma mucho más elevada de conciencia que Zanshin cuando se entrena en Budo, junto con la manifestación física de Kime cuando se hace cualquier Kata.

La cabeza, el corazón y el alma de todo.

Nuestros pensamientos, nuestros deseos y nuestras experiencias.

Es la conciencia de las conciencias.

Y es aquí donde tienes que trabajar duro para evitar que tu monólogo interior intente analizar o comentar lo que ves y experimentas.

Es el punto en el que tus experiencias subjetivas se convierten en observación objetiva.

Es donde se encuentran lo subjetivo y lo objetivo.

Lo que muy lentamente con el tiempo comienza a evolucionar hacia una percepción más clara del mundo dentro de tu cabeza y el mundo real que hay fuera.

Las imágenes aparecen y desaparecen en un caleidoscopio de color.

Algunos son bastante rápidos y lentos para desaparecer.

Algunos simplemente emergen lentamente en imágenes reconocibles.

Muchos son paisajes y vistas que son nuevos para ti.

Algunas son personas y caras que nunca has visto antes.

No puede aferrarse a ellos por más de unos segundos; la mayoría lo intenta y falla.

Imágenes arremolinadas como nubes flotan alrededor y más allá de ti.

Dándole una impresión de movimiento.

Lentamente alcanzas un profundo estado de absoluta quietud y silencio.

A menudo se le llama el "vacío".

Es como si estuvieras en el borde del espacio.

Estás asombrado por lo que crees que es una eternidad.

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Einstein dijo: “Lo más hermoso que podemos experimentar es lo misterioso;

Es la fuente de todo arte y ciencia verdaderos".

La forma en que emerges de esta experiencia depende del entorno en el que te encuentres.

Siempre trata de hacerlo lentamente si puedes.

Manteniendo los ojos cerrados unos minutos más.

Meta la barbilla contra el pecho, rodee los hombros y la columna y estírese suavemente hacia adelante, tanto como pueda cómodamente, y manténgalo así durante un minuto.

Siéntese lentamente y gire los hombros en ambos sentidos moviendo los brazos.

Mueva la cabeza hacia arriba y hacia abajo lentamente.

Y luego a la izquierda y a la derecha.

Siéntate quieto y erguido por un momento con los ojos abiertos.

Siente el momento.

Lao Tzu dijo: "La meditación es energía vital".

Y generalmente me siento vitalizado y lleno de energía en las horas inmediatamente posteriores.

Pero  Para mí, la principal consecuencia de hacer 45 minutos o una hora de Shikantaza a primera hora de la mañana es la hermosa sensación de haber aprovechado mi ser intuitivo junto con una sensación de claridad que permanece presente conmigo por el resto de mi día.  Bueno, casi.

No es fácil practicar Shikantaza todos los días, pero los beneficios son supremos.

Todos y cada uno de los días a partir de entonces.

david passmore

Kyoshi

A principios de 2021