Search Results

www.budokanworld.com is the home of Budokan -The House of Martial Ways - a classical Japanese Budo organisation since 1960. BUDOKAN 1960 - 2022 STRONG IN HAND. KIND IN HEART. The classical budo, or "martial ways" are not combat systems like their forerunner, bujutsu, or "martial arts"; nor are they sports like modern judo, kendo, or karate. They are first and foremost spiritual disciplines, whose ultimate goal, achieved through the most rigorous mental and physical training, is self-realization in the tradition of Zen Buddhism . Donn F. Draeger Classical Budo Katy Passmore Memorial Event Katy Passmore Memorial event took place recently under the watchful eye of her sister Jo, 2 of Saisho's children, Caroline and Tilly along with grandkids, Eve and Josh. Most Budokan members have seen Katy at the dojo taking the pictures and hoping not appearing in the 'The Funnies' at the end of the year. Katy also assisted in the creation and running of the website for Saisho. Before this Katy participated on the mat, briefly, until Saisho ask her to do roly polyies (read ukemi). Katy's words, not mine. The event was opened by Sensei Darren Waghorne who performed a spirit cleansing kata. This kata is used to displel the evil/negative spirits lurking in the dojo. Sensei Peter Bush kicked off the event by using karate as a Misogi (禊 ). Misogi is an ancient ritual that purifies both body and soul rooted in Shinto. The main intention of the misogi is to break the self-limiting beliefs we carry around, and tap into hidden potential we didn't realize we have. Pushes, blocks and a kick were used in this section. Started with punching then adding blocks, body movement and a kick. Started simply and added on from there. Long time friend of Saisho and Katy Sensei Dave Ansell, Nanadan Kyoshi took the a session of iaido. Over the past few years the ZNKR have been looking at the first 4 seitei katas to enable them to be done from a standing position. Altough there is no formal standardisation at the moment Sensei went through these ensuring that the 4 basic elements of iaido, namely nukitsuke, furikaburi, kirioroshi & noto were adhered to correctly. Sensei continued and chose a couple of Muso Shinden Okuden Tachi Waza katas to end his time. Sensei Mike Clapham took the final session of the day and chose to practiced Kosokonshiho kata. The kata was chosen because although its quite a long kata it's full of basics and most people hadn't done it before. Sensei was surprised at how quickly everyone managed to pick it up, which was great as it provided him with the opportunity to pick out some of the trickier moves to focus more attention on ie stances posture and timing. The feet of a Passmore graced the mat once more in the guise of Tilly and her son Josh. Not the first time Tilly was on the mat at Budokan, it was for Josh. Throughout their time on the mat they were supervised by Sensei Darren Waghorne. This included iaido with bokken. During the final session Sensei, instead of potentially getting lost in the kata, took them both trough some further karate basics including using himself as a punching bag. Afterwards Sensei Darren said "it was great to be hit by a Passmore again!" After the seminar, and continuing the tradition, all adjourned to a pub, The Chequers Inn for some food and drink Katy Passmore In Memorandum It is with the utmost sadness that we announce the passing of Katy Passmore, on November 30th 2025. For the last few months Katy has been battling a illness, which led to complications with her treatment. She passed away peacefully at Oakhaven Hospice, in the company of her family. It goes without saying that Katy was much loved and highly respected, not only within Budokan, but by all who knew her in the wider community. She will be greatly missed. Katy's funeral will take place on Friday January 9th at 12:00 at St. Francis of Assisi Catholic Church, 11 Park Ln, Milford on Sea, Lymington SO41 0PT. Following the service, Katy will be buried with Hanshi at New Milton, Milford Road Cemetery BH25 6PN. All are invited. It was Katy's wish that people wear bright clothing. Any flowers you may wish to bring can be presented at the cemetery, cards of sympathy handed personally to family members. DAVID PETER PASSMORE 16.04.46 - 23.10.24 A very honourable time was had at the Flag Ceremony, with the help of Sensei Dave Ansell, Sensei Joe Bracone, Sensei Mike Clapham. Hanshi Passmore would have been delighted in the attention and due diligence that what shown by all. Budokan Flag Ceremony on 21st June Sensei David Ansell – Iaido Dave Ansell started Iaido and Kendo with Vic Cook of the British Kendo Association in 1976, 2 years before Sensei Passmore started iaido. Dave has been fortunate to have trained in Japan for many years and he tries to make annual visits to his teacher, Hanshi Ichimura of the Dai Nippon Butoku Kai. He has had the pleasure in demonstrating in the Butokuden, the foremost martial art hall in Japan, in the presence of members of the Japanese Royal family. Dave has had the honour of represented the United Kingdom at international events across America and Europe, including the 1st European Iaido Championships held in Sittard, Netherlands 1993. Currently, Dave holds the grade of Nandan in iaido with the title of Kyoshi and Yondan kendo with the Dai Nippon Butoku Kai. He was also a great friend to Hanshi Passmore. Sensei Joe Braconi – Kobudo Joe Braconi started studying Tenshinkan Karate in 2000 under the guidance of Hanshi Hans Haupt, Chief Liaison Officer for the Western World, in South Africa. In 2006, he participated to a 7 days international seminar in Hasuda-Shi (Japan) at the HQ of Tenshinkan Karate Federation, conducted by Kancho Mamoru Miwa. In 2006, he commenced studying kobujutsu with Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinkokai (Eisuke Akamine branch) led by Sensei Marius Madgwick in Boksburg. In 2009, Hanshi Hans Haupt personally trained him on Ryukyu Kobubujutsu Hozon Shinkokai (Inoue Motokatsu branch) and continued training under his guidance and under the Tenshinkan Ryukyu Kobujutsu standards, new and more attractive syllabus. In 2009 he was appointed Tenshinkan Benoni Honbu Dojo Deputy Chief Instructor and taught Karate and kobujutsu until he left South Africa in 2014. He attended international seminars held by Kancho Mamoru Miwa in Denmark and South Africa in 2013 and 2016 respectively. He published a book Karate for over 40, its benefits, he took part to numerous regional, national and international championships placing himself in the top 3 places in kumite and kata. He is a keen adept of Goshin-Jutsu and developed self-defence training for non-martial artists and introduced disarmament of firearms in their training. He provided many free self-defence seminars. He graduated Tenshinkan Karate 5th dan in 2017 in Dundee UK and given the title of Shihan Dai, He joined Budokan 2021 and, while he is still teaching Kobudo and Karate, he is writing a book about the application of the various Sabaki concepts in Tenshinkan karate. In January 2023 he was invited to join the Budokan Shihankai, assuming the title of Shihan. On 25 June 2023 he was accredited with his Rokudan Karate by the Budokan Shihankai for certification later in the year. Saturday 29th March 2024 Lymington Dojo Kyoshi Darren Waghorn and Sensei Mike Clapham shared the dojo . Both taught two one hour classes. Kyoshi Darren was teaching laido and Sensei Mike was teaching Aikido. Sensei Mike taught four nage waza techniques (projections) Kote Gaishi, Shihonage, Irimi nage and Kaiten Nage. We used the same six attacks for each Nage Waza. Aihamni, Gyakuhamni, Chudan Zuki, Tate Zuki Jodan, Shomen Uchi and Yokumen Uchi. Our focus was not on speed but correct technique such as good maai, ensuring the Uke is off balance, correct breathing and maintaining Zanchin. After the first hour Kyoshi and Sensei swapped students. Sensei second class welcomed back some former students. During this class was back to basics. We started with Ikkyo and then moved on to Kote Gaishi, for both techniques the attacks were Aihamni and Gyakuhamni. We began with Gono keiko (static practice) making sure the Tori was stepping off the line and then attacking the Uke's center whilst encouraging the Uke to blend with the Tori all of the techniques were practiced Omote and Ura. The main emphasis for both groups in the iaido training was the four building blocks of iai, namely nukitsuke, furikaburi & kirioroshi, chiburi and noto. Practicing these individually can only improve your iai so far. To take it up to the next level these need to be brought together in kata. For the first group this was done by practicing standing versions of the 1st four katas of Seitai iaido. Martial artist must be aware of the surrounding in combat but also in training. An interesting sight for the people watching as a wall was used during Uke Nagashi (the third kata of Seitai) to help the students learn the first part of the kata. The second group, consisting of more senior grades, utilised the first two katas, Yukitzure and Tsuredachi from the Okuden Tachi-waza from Muso Shinden Ryu to practice the building blocks. 2025 is upon us Despite 2024 being a difficult year for the club, we are moving forward in the spirit drilled into us by Saisho Passmore. We have several weekend, one day events planned. These are open to all current and former Budokan members who wish to attend. So dig out your Gi, dust off your weapons and join us on the mat. There will be the usual social gatherings at a local venue after each of the dates. Please keep an eye on the website for any updates, emails will be sent confirming dates and weapon requirements for each session. Saturday 29th March – Training Seminar June 21st – Flag Ceremony & Training with Guest Teachers, a Celebration of Saisho. Saturday 20th September – Training Seminar Saturday 6th December – Training, Gradings and Annual Budokan Christmas Do! There are weekly classes at Lymington Dojo with Sensei Mike Clapham Wednesday and Friday from 7.30pm to 8.30pm If you are interested please email with the address below. for more information email: info@budokanworld.com SENSEIS TIPS We have found that the Sensei's Tips section we launched a good while back now - where does the time go? using local dojo created quite a bit of interest. - So we thought we would post some existing content on various pages highlighted across the site in various locations for all to enjoy. And who better to start this section off, but our good friend of over 35 years now - Kyoshi David Ansell 7 Dan or Chichidan. He accompanied a Budokan team to kyoto in 2008 where we all took part in a World Butokusai staying in a beautiful hotel overlooking this magnificent city. Saisho and Kyoshi Ansell shared a room for 2 weeks and they are still friends to this day. As you will find elsewhere on this site David Ansell helped to host a traditional Open Japanese event with Budokan in Buxton 2011, which was a great success. Toby doing some solo Kata training in Lymington Dojo Toby and Keith doing some Kumitachi training JAPANESE BUDO RESEARCH We publish news stories, schoLarly articles and academic papers from Aikido to Zen in all things Traditional Japanese Budo, that we hope will be of interest to both teacher and student alike. All articles and papers will first appear here on the Homepage. After that they will be posted on the Budo Research page under the name of the discipline or context. When a single discipline reaches 12 or more articles or papers it will be given its own page. All papers are the responsibility of each individual author and do not necessarily reflect the views of budokanworld.com. Just click on any of the links below to read more. ZEN IS NOT BUDDHISM SHORT EVOLUTION OF JAPANESE MARTIAL ARTS ON THE PRINCIPLES OF AIKIDO INTERESTING FACTS ON HISTORY OF MARTIAL ARTS TRADITIONAL MARTIAL ARTS V MARTIAL SPORTS ANALYSIS OF KICKING TECHNIQUES IN KARATE PHILOSOPHY AND TOKUGAWA BUSHIDO SAISHO SENSEI'S TIPS ON SOME BASICS Basic Karate Blocking techniques and Deflections. A quick run through of some Aikido Basics Basic Karate Striking techniques Basic Aikido wristwork and handling the Bokken 12 BEST GENERAL BENEFITS OF MEDITATION Meditation has been shown to offer many benefits. Although it’s well known as a technique to reduce stress and anxiety, research shows that it may also help enhance your mood, promote healthy sleep patterns, and boost cognitive skills. Meditation is the habitual process of training your mind to focus and redirect your thoughts. The popularity of meditation is increasing as more people discover its many health benefits. You can use it to increase awareness of yourself and your surroundings. Many people think of it as a way to reduce stress and develop concentration. People also use the practice to develop other beneficial habits and feelings, such as a positive mood and outlook, self-discipline, healthy sleep patterns, and even increased pain tolerance. This article reviews 12 health benefits of meditation - ....read more... A JAPANESE GLOSSARY FOR KARATE STUDENTS First they published A Short History of Karate. Now Michael Cowie and Robert Dyson are soon to publish another little gem this year. Budokan has been given a glimpse of their work and you can too by clicking on the image below. And its not that little either! Enjoy. A LINEAGE ALL BUT FORGOTTEN The Yushinkan SHINSEI DOJO There are few martial artists in history who have been able to influence an entire generation of politicians, military personnel, police, educators, and civilians alike. Who’s student’s (if only for a day) talked about their experiences with him in detail nearly seventy years after his death. The first San-Dou-no-Hanshi in history. The “God of Kendo” ( Nakayama Hakudo.

RAY RYAN RAYMOND EDWARD RYAN Geboren 1 juli 1936 Johannesburg – Zuid-Afrika Overleden 13 november 1989 – Durban - Zuid-Afrika Ray begon zijn karatetraining bij Shukokai waar hij samenwerkte met Richard Salmon. In 1963 openden Richard Salmon en Ray Ryan een dojo in Sarnia, Durban, die Budokan heette. Ze kochten een stuk land in Westville, Zuid-Afrika en met de hulp van hun studenten bouwden ze daar een dojo, de eerste Budokan Honbu. In 1965/66 kwam Hanshi Chojiro Tani naar Zuid-Afrika en veel van de Budokan-karateka's hadden het grote geluk door hem te worden opgeleid. Zijn bezoek werd gevolgd door Seiichi Fugiwara, hoofdinstructeur van de WKU-onderwijsafdeling (Gōjū-ryū) en later ook Shigeru Kimura Shukokai Hombu dojo. Richard Salmon werd door Chojiro Tani ingedeeld in Sandan in Shukokai Karate. In 1967 ging Richard Salmon Ray Ryan naar Japan waar ze trainden in de Gōgen Yamaguchi karate-dō dojo in Nippori, Tokyo, Japan. Op de onderstaande foto zijn Richard Salmon en Ray Ryan te zien met Chojiro Tani (uiterst links knielend), Gosen Yamaguchi (midden knielend), Gosei Yamaguchi (uiterst rechts knielend) en Goshi Yamaguchi (uiterst rechts staand). In 1969 nam Ray Ryan Budokan over toen Richard Salmon was vertrokken om zijn Mountain Leadership School te beginnen. In 1970 werd Budokan in Engeland geïntroduceerd door Daivid Passmore. In 1974 werden Ray Ryan en een aantal van de Budokan senior karateka's uitgenodigd door Gogen Yamaguchi om te trainen in zijn nieuwe dojo op het Gōjū-kai hoofdkwartier in Suginami-ku, Tokyo, Japan, vlakbij het drukke winkelgebied van Roppongi. In 1978 werd Ray Ryan opnieuw uitgenodigd door Gogen Yamaguchi om te trainen aan het Karate College dat door hem was gestart op het hoofdkwartier van Gojū-kai in Suginami-ku. Nogmaals, verschillende senior karateka's vergezelden hem op deze reis. Degenen die zijn uitgenodigd om te trainen aan het Karate College worden hier afgebeeld met Gogen Hamaguchi (zittend middenvoor) en Wakako Yamaguchi (tweede links achter). Op de reis van 1978 had Budokan karateka ook het grote geluk om met Chojiro Tani te trainen. Hij knielt middenvoor. In 1979 keerden Chojiro Tani en Shigeru Kimura terug naar Zuid-Afrika en werden de leden van Budokan opnieuw uitgenodigd om met hen te trainen. Dit werd georganiseerd door Edwin Ward van Shukukai en vond plaats in Radio House in Durban.

GESCHIEDENIS VAN KORYU JUJITSU EEN KLEINE VECHTSPORTGESCHIEDENIS De felheid van de Japanse krijger en zijn vechtkunsten hebben westerlingen gefascineerd sinds het Westen meer dan 450 jaar geleden met HEN in contact kwam. Het was echter pas aan het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw dat westerlingen daadwerkelijk een van de Japanse krijgskunsten begonnen te beoefenen. JUJITSU was een van de eerste, misschien zelfs de allereerste van deze kunsten die in het Westen werd onderwezen en het duurde niet lang voordat Kano Jigoro's nieuwe kunst en sport van JUDO snel populair begon te worden in Japan en een aantal JUJITSU-beoefenaars, aangemoedigd door hun instructeurs, stapten ze over op Kano's JUDO, die, hoewel gebaseerd op de basismethoden van oudere jujutsu-scholen, destijds als een meer "wetenschappelijk gestructureerd systeem" werd beschouwd. Tegelijkertijd gingen andere westerse JUJITSU-dojo's hun eigen weg, door westerse ideeën in hun systemen op te nemen en zo de basis te leggen voor enkele van de moderne jujitsu-stijlen die we tegenwoordig zien. Zelfs enkele van de oudste dojo's in Europa werden gedwongen over te stappen op het modernere en populaire judo om te overleven. Dit is wat er ook gebeurde met onze Kodokwan-dojo hier in Zambia, die in 1928 werd opgericht. Ten tijde van zijn oprichting was het de enige dojo die JUJITSU beoefende en rond de vroege jaren 1940 begon onze Kodokwan formele judopraktijk in zijn dojo op te nemen . De traditionele SAMURAI JUJITSU-scholen van weleer leerden niet alleen een verdedigende kunst, maar de leerplannen omvatten een zeer uitgebreide reeks tactieken, waardoor exponenten werden uitgerust om een grote verscheidenheid aan situaties het hoofd te bieden. Dit staat in schril contrast met de technieken die worden gebruikt in moderne JUDO-competities, bijvoorbeeld klassieke jiu-jitsu-technieken zijn niet ontworpen om punten te scoren, maar om effectief te zijn om iemands overlevingskans te vergroten, waardoor een tegenstander minimale kans krijgt om in de tegenaanval te gaan. De worpen werden zo uitgevoerd dat de strijder een of meer ledematen van een tegenstander kon breken alvorens hem te werpen, meestal nadat de tegenstander was aangevallen met atemi of body strikes. Toen de tegenstander door de lucht vloog, werd hij plotseling zo naar beneden getrokken dat hij onder optimale omstandigheden zijn nek zou breken, of in ieder geval ernstig zijn ruggengraat zou verwonden. Er was geen ruimte voor fouten op het slagveld wanneer je tegenover een tegenstander stond die betrokken was bij COMBAT JUJITSU en er waren geen regels of verboden technieken in de strijd. Samurai op het slagveld bezig met "Yori Kumi-Uchi" [worstelen] gekleed in harnas, vereisten supersnelle reflexen en het grootste zelfvertrouwen in hun techniek. "Zanshin" was op zijn hoogtepunt in deze overlevingssituatie, want zelfs de kleinste fout, een onevenwichtige houding of concentratieverlies kan de dood tot gevolg hebben. Het gebruik van Yori Kumi-Uchi was essentieel voor effectief worstelen in harnassen, want hierdoor ontwikkelde de krijger het evenwicht, de hefboomwerking en de mobiliteit waarmee beide zijn positie konden behouden, waardoor hij Atemi of Kansetsu-waza kon gebruiken om een ledemaat te breken en zijn vijand naar de grond, trek dan zijn korte mes en steek het in zijn tegenstander. Hiervoor werd een speciaal mes, "Yori-doshi", op de rechterheup gedragen. Om voor de hand liggende redenen zijn deze technieken verboden in de moderne sport van JUDO en zelfs in moderne JUJITSU. Bij JUDO, waar de veiligheid van de partner in training of competitie een zeer belangrijk punt is, worden worpen zoals "Ippon-seoi-nage" [een arm schouderworp] toegepast met de arm van Uke [ontvanger van de kracht) in de Junte-positie, voor meer veiligheid. Een belangrijk kenmerk van klassieke jiujitsu is juist dat veel worpen worden gestart met de arm van uke in gyakute-positie. Er zijn ook enkele soorten worpen in KLASSIEKE JUJITSU waarbij beide armen van Uke zijn vergrendeld in de Gyakute-positie, wat het veel gevaarlijker maakt omdat het Ukemi [defensieve maatregelen, zoals break-falling] moeilijker maakt, in feite wanneer de technieken correct uitgevoerd, wordt ukemi bijna onmogelijk. Aangezien de KLASSIEKE VECHTSKUNSTENAAR niet werd beschermd door regels in gevechten, had hij zeer grondige kennis nodig van het ontsnappen en het gebruiken van Ukemi om worpen te overleven die werden toegepast met de bedoeling om te verminken in plaats van een punt te scoren. Men moet zich echter realiseren dat wanneer een worp correct wordt uitgevoerd, met de bedoeling en snelheid om te verminken of zelfs te doden, Ukemi cam erg moeilijk is. Daarom was het, indien mogelijk, beter om te ontsnappen met behulp van veel verschillende technieken, net voordat ze worden gegooid, waarbij sommige van deze technieken van zeer extreme aard zijn, zelfs bereid zijn om een hand of elleboog op te offeren of een schouder ontwrichten, gewoon om weg te komen van gegooid worden, niet zoals SPORTJUDO, waar gegooid worden gewoon betekent dat je een punt verliest. Onnodig te zeggen dat sommige JUJITAU RYUHA zich specialiseerden in het uitrusten van exponenten om worpen te ontsnappen net voordat de acties werden gestart. In TRADITIONELE JUJITSU bestond er niet zoiets als een "verboden beweging", tactieken die gebruikt konden worden waren en zijn: - grappling (kumi), worp (nage), plus technieken om het negatieve effect van een worp te beperken, terughoudendheid (osae ), de gewrichten vergrendelen (kansetsu-waza), choqueren (shime-waza), de vitale punten van het lichaam aanvallen (kyusho-waza), body strikes (atemi), schoppen (keri), stoten (tsuki) en slaan ( uchi)- Ik heb de eer en het voorrecht gehad om deze Koryu-Ryha Sensei hun JUJITSU te zien demonstreren in Kyoto City, op de Kyoto-shi Koryu Bujitsu Enbukai [THE Kyoto City Traditional Martial Arts Demonstration Meeting), waar verschillende Koryu Bujitsu-scholen uit heel Japan samenkomen om hun vaardigheden te demonstreren. Het is echt verbazingwekkend om te zien hoe deze oude JUJITSU SENSEI elk rondgooien en ukemi doen op de harde grenen houten vloeren, zonder Tatami-matten! Ik had zelfs de zeldzame kans om een tijdje te trainen onder Sensei Arao 5e dan, uit Tondabayashi, Osaka City, die op dat moment meer dan 60 jaar oud was. SENSEI ARAO is een BUDO-MASTER IN TOMIKI AIKIDO EN DAITO-RYU JUJITSU waar hij oefende in de Tennoji Aikikan in het centrum van Osaka. Tot slot wil ik op dit moment ook alle Sensei, Senpai en Kohai in Takatsuki-shi, Tondabayashi-shi Shimin Taiku-kan Budo Dojo in Osaka bedanken voor het verdragen van deze "Zambiaanse kara hen na no Gaijin" (vreemde buitenlander uit Zambia) al die jaren. (c) Jonathan Kruger 22011 - Shihan Kodokwan Judo Jujitsu Zambia

DOWN MEMORY LANE

EEN LINEAGE ALLES MAAR VERGETEN SHINSEI DOJO Speciale dank aan: Richard Stonell. de Yushinkan (Nakayama Hakudo) NAKAYAMA HAKUDO Hakudo demonstreert de juiste kiriotoshi Hakudo demonstreert goed slaan Takano Sasaburo (links) en Nakayama Hakudo (rechts) tijdens en demonstratie van de Dai Nippon Teikoku Kendo Kata in Noma Dojo Hakudo in bogu terwijl in seiza Hakudo was nu in heel Japan bekend om zijn vaardigheid, maar dit was niet genoeg voor hem. Hij reisde door Japan om verschillende kunsten te bestuderen, zoals: Itto Shoden Muto Ryu, Ono ha Itto Ryu, Hokushin Itto Ryu, (Toda) Buko Ryu, Nen Ryu, Shinkage Ryu, Musashi Enmei Ryu, Jigen Ryu, Ichiden Ryu en Ooki-Isshin Ryu. Tijdens zijn zoektocht vond hij twee ryu of scholen die zijn leven effectief voor altijd zouden veranderen, Shinto Muso Ryu () en Muso Shinden Eishin Ryu (). In 1912 begon Hakudo te trainen in Shinto Muso Ryu Jojutsu en kalligrafie onder Uchida Ryogoro in Shiba Park, Tokyo en met Takeda Kohachi in zijn residentie in Kyobashi, Tokyo. Hij trainde heel hard en vond zijn studie van de jo een van de meest waardevolle van zijn bezigheden. Hakudo schreef: “Als kind leerde ik Shinto Muso Ryu van Shihan, Uchida Ryogoro. Door deze training ben ik de Ura of innerlijke methodieken van Kendo gaan begrijpen. Ik leerde de ins en outs van het hanteren van de jo, manipulatie van de voeten, lichaamsmechanica en andere (fundamentals). Zelfs in mijn Kendo-praktijk was ik in staat (gebruiken en) deze (Jo) technieken te cultiveren. Dankzij deze (geïntegreerde) praktijk heb ik veel geleerd. (In de wereld van de vechtsporten) zijn er geen kata die zo grondig ontwikkeld zijn als die van Shinto Muso Ryu Jojutsu. Ik geloof dat Shinto Muso Ryu jojutsu een nationale schat is.” In 1916 werd Hakudo voorgesteld aan Tosa Eishin Ryu door Itagaki Taisuke (een beroemde Meiji-staatslieden en een leerling van Oe Masamichi). Hakudo had Iai eerder geleerd in Shindo Munen Ryu, maar voelde dat er iets ontbrak. Hij benaderde Oe Masamichi aanvankelijk over training, maar werd afgewezen. Taisuke zag echter Hakudo's vastberadenheid om de stijl te leren en introduceerde Hakudo bij Hosokawa Yoshimasa van de Muso Shinden Eishin Ryu-school (ook bekend als Shinmomura Ha Hasegawa Eishin Ryu) en Morimoto Tokumi van de Goto Ha Muso Jikiden Eishin Ryu-school (ook bekend als Tanimura Ha Hasegawa). Eishin Ryu). Hakudo werd geaccepteerd als leerling van beide leraren, waardoor hij de eerste buitenstaander was die Tosa Eishin Ryu in de geschiedenis leerde. Hakudo trainde serieus en in 1920 kende de Nippon Butokukai Hakudo de titel van Hanshi toe in zowel Kendo als Iaido. Rond deze tijd zou Hakudo Menkyo Kaiden in jojutsu hebben ontvangen van Uchida Ryogoro voorafgaand aan zijn dood in 1921 (hoewel hier veel discussie over bestaat). Na het behalen van zijn certificering deed Hakudo iets onverwachts: hij nam wat hij leerde en creëerde zijn eigen versie van Shinto Muso Ryu, gewoonlijk Nakayama-no-Jo genoemd, samen met een set van vijf kihon (basisoefeningen). Shimizu Takaji zou enkele jaren later Hakudo's vijf kihon in zijn set van twaalf hebben opgenomen. In 1922 werd Hakudo onderscheiden met Menkyo Kaiden in Goto Ha Muso Jikiden Eishin Ryu uit Tokumi en Menkyo in Muso Shinden Eishin Ryu uit Yoshimasa. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, ontving Hakudo Menkyo Kaiden echter niet uit Yoshimasa. Hakudo bleef zowel Yoshimasa als Tokumi in Kochi bezoeken. Tijdens zijn tijd daar trainde Hakudo met Yoshimasa bij hem thuis. Hij onderhield een zeer goede relatie met Yoshimasa tot aan zijn dood in 1923. In 1925 werd Hakudo door de hoofdscherminstructeur van de Rikugun Toyama Academie (een militaire academie) gevraagd om hem te helpen bij het creëren van een systeem van Gunto Soho ( ) of methoden voor het manipuleren van militaire zwaarden. Hakudo ontwikkelde door zijn onderzoek vijf staande iai-kata die de basis vormden voor het Toyama Ryu Guntojutsu-systeem. In hetzelfde jaar ondersteunde Hakudo Noma Seiji bij de bouw en ontwikkeling van de beroemde Noma dojo. Noma Dojo werd een vaartuig voor mannen en vrouwen van verschillende ryu-ha of scholen om hun vaardigheden te testen en hun ideeën uit te wisselen met andere kenshi. In 1927 ontving hij op vijfenvijftigjarige leeftijd de rang van Hanshi in Jodo van de Nippon Butokukai. In 1930 werd Hakudo door de Butokukai opgeroepen om voor het eerst in de geschiedenis Muso Shinden Eishin Ryu in het openbaar (buiten Kochi) te demonstreren. Hakudo had echter een probleem: hij ontving nooit Menkyo Kaiden in het systeem. Als zodanig presenteerde hij tijdens de demonstratie de kunst als "Muso Shinden Ryu Battojutsu" (). Dit werd gedaan om eventuele woordenwisselingen te voorkomen die van hem zouden kunnen komen door de naam van de school te gebruiken. In 1933 herstructureerde Hakudo wat hij in Kochi had geleerd in Muso Shinden Ryu () waarbij hij de Chinese karakters gebruikte voor dromen of visioenen. De Yushinkan was ooit een trainingshal exclusief voor Shindo Munen Ryu en Gekiken onder Negishi Shingoro; werd een dojo voor verschillende vechtsporten. Studenten van de Yushinkan (onder Hakudo) werden geselecteerd om specifieke stijlen te leren. Mannen als Nakayama Zendo en Hashimoto Toyo leerden alles terwijl anderen zoals Nakakura Kiyoshi, Danzaki Tomoaki en Nakajima Gozoro alleen Muso Shinden Ryu Iaido en Kendo leerden. In zijn tijd had Hakudo de dood van de gestileerde Gekiken en de geboorte van het moderne Kendo meegemaakt. In 1934 demonstreerden hij en zijn tijdgenoot Takano Sasaburo de Dai Nippon Teikoku Kendo Kata in de Tenranjiai terwijl keizer Hirohito toekeek. Zowel Hakudo als Takano werden zeer geprezen voor hun optredens. Kendo won aan populariteit en Hakudo werd samen met Takano Sasaburo een van (zo niet) de meest gevraagde leraren in Japan. Ze reisden door het land om les te geven aan universiteiten, politiebureaus, militaire bases, Japanse regeringsinstallaties en zelfs het keizerlijk paleis. Hakudo's studenten liepen in de tienduizenden. In feite had meer dan tweederde van degenen die de rang van kyoshi bekleedden bij de Nippon Butokukai, tot op zekere hoogte met Hakudo gestudeerd. De Tweede Wereldoorlog was een wanhopige tijd voor Japan. Het trotse Japanse leger werd teruggedreven door de geallieerden. Japan was nu een doelwit geworden voor Amerikaanse brandbommen. Japanse gebouwen, grotendeels gemaakt van hout en gebouwd in de nabijheid van andere woningen, werden slechts een aanzet voor geallieerde bommen. Tokio en andere steden werden gedecimeerd. Dit vergezeld van de vernietiging van Hiroshima en Nagasaki via atoomwapens leidde tot de formele overgave van Japan op 2 september 1945. Hakudo maakte snel gebruik van zijn invloed en gebruikte het Japanse idioom "een samoerai praat nooit (slechte mond) over wat er is geëindigd". Hakudo vroeg mensen om hun Amerikaanse bezetters waardig te ontmoeten. “Bij schermen noemen we 'ohen' () de geest of het vermogen om zich aan te passen aan de verandering. Wat dit betekent is in een toestand waarin na het begrijpen en erkennen van de natuurlijke stroom van zaken (wat er is gebeurd), alle vroegere ambities (of doelen) moeten worden opgegeven. Daarbij kan men de toestand van het niets bereiken. Dit vereist een edel hart. Het (niets) is het uiteindelijke doel van schermen. We moeten het geallieerde leger met zo'n geest tegemoet treden. Gisteren waren ze onze vijanden, maar vandaag zijn ze dat niet. Als we er niet in slagen hen niet als vijanden te beschouwen, kan niet worden gezegd dat wij (de Japanners) Bushido echt begrijpen. Als er zelfs maar het kleinste gevoel van kwade wil in ons hart blijft en als we geen bredere kijk kunnen nemen, zal dat in onze gezichten en houding te zien zijn, wat voor hen (geallieerde soldaten) reden geeft om ons als lafaards te beschouwen. Ik ben persoonlijk van mening dat de grootsheid van een natie ligt in haar ruimdenkendheid.” Het einde van de oorlog bracht veel ontberingen met zich mee. In een poging om het Japanse volk tot bedaren te brengen, werden Japanse vechtsporten verboden. Dit bracht Hakudo in samenwerking met zijn landgenoten om te strijden voor het recht om vechtsporten te beoefenen in Japan. Uiteindelijk werd door de hulp van Sasamori Junzo, Kuroda Yasuji en Kunii Zenya het verbod op vechtsporten als geheel uiteindelijk opgeheven. Japanners konden weer vechtsporten beoefenen. Hakudo's overwinning bracht echter een harde realiteit met zich mee. Veel van zijn meest toegewijde studenten stierven in de oorlog, en nog minder van de overlevenden keerden terug om te trainen. Budo raakte in verval. Hakudo vond dat er verandering nodig was. Hakudo herstructureerde Muso Shinden Ryu voor de algemene bevolking. De poging was om de agressieve aard van de kata te verminderen en de meer spirituele kant van de ryu te benadrukken. Bepaalde aspecten van de kata zijn veranderd om dit weer te geven. Omori Ryu's Gyakuto bijvoorbeeld, eindigde vooroorlogs met het steken van de teki in het achterhoofd. Hakudo veranderde later de steek in de todome van Muso Jikiden Eishin Ryu, die werd beschouwd als een meer barmhartige staatsgreep. Hakudo demonstreert de juiste Nukitsuke Nakayama Hakudo (rechts), Hashimoto Toyo (links), HasegawaEishin Ryu: Oroshi (*Opmerking van de auteurs* de vooroorlogse Gyakuto Todome werd heel anders gedaan dan wat de meeste iaido-ka's tegenwoordig doen. Het zwaard werd hoog in de lucht geheven en met de middelvinger op de munitie van het lemmet gepakt. Na het afvlakken van de handpalm tegen de achterkant van het mes, werd het in het deel van het hoofd gestoken waar de ruggengraat de schedel raakt [US. Marine Scout Snipers werd geleerd om op dezelfde plek te schieten]. De Yushinkan bewaard gebleven deze methode). Hakudo had verschillende spijt. In zijn Kendo Koshutsujyu () of Verzameling van mondelinge dictaten over Kendo, sprak Hakudo over zijn spijt over een stijl die hij voor de meeste van zijn studenten geheim hield. De stijl van Hayashizaki Jinsuke Minamoto no Shigenobu. Hakudo wilde dat al zijn serieuze studenten al zijn kunsten zouden leren. Alleen die studenten die alle kunsten van Hakudo nastreefden en vooruitgang boekten, hadden toegang tot wat Hakudo Hayashizaki Hon Ryu () noemde of de echte leringen van Hayashizaki Jinsuke Shigenobu. Volgens Hakudo leerden slechts negen mensen de eerste binnenste laag van de school; ze waren: Otuska Iwao (Menkyo) Hasegawa Minoshiro (Menkyo) Ohayashi Jungo (Menkyo) Sakonji Tadaichi (Menkyo) Nakayama Zendo (Menkyo) Aoki Eizou (Menkyo) Hashimoto Toyo (Menkyo) Mukuta Kozou (Menkyo) Suhara Sugematsu (Menkyo) Hakudo voegde eraan toe dat slechts vier individuen hen overtroffen door alle kata te leren en in feite Menkyo Kaiden te bereiken, hun namen waren: Nakayama Zendo (Menkyo Kaiden) Hashimoto Toyo (Menkyo Kaiden) Mukuta Kozou (Menkyo Kaiden) Sakonji Tadaichi (Menkyo Kaiden) Hakudo zei dat het zijn bedoeling was om de Hayashizaki Hon Ryu () school meer te onderwijzen, maar tegen het einde van de oorlog had hij niet de juiste tijd en geschikte kandidaten om dat te doen. Dit wil niet zeggen dat Hakudo zijn andere studenten niet opvoedde of onderwees. Minder dan een handvol excellente studenten heeft ooit een traditionele ranking (bijv. Densho) van Hakudo gekregen. De meest opvallende van hen waren misschien Matsuo Kenpu en Kimura Eijyu, die Menkyo Kaiden ontvingen in Muso Shinden Ryu Iaido (). De man genaamd "The Last (True) Martial Artist" () stierf in 1958 op vijfentachtigjarige leeftijd. Hakudo werd overleefd door zijn zoon Nakayama Zendo aan wie hij al zijn kennis doorgaf. Hakudo demonstreert de kata Junto KLIK HIER OM DE WOORDENLIJST VAN LERAREN EN BENVLOEDERS TE LEZEN Invoering Er zijn maar weinig krijgskunstenaars in de geschiedenis die een hele generatie politici, militairen, politie, opvoeders en burgers hebben kunnen beïnvloeden. Wie van zijn studenten (al was het maar voor een dag) spraken uitvoerig over hun ervaringen met hem, bijna zeventig jaar na zijn dood. De eerste San-Dou-no-Hanshi () in de geschiedenis. De "God van Kendo" () Nakayama Hakudo. Nakayama Hakudo was misschien wel de meest invloedrijke krijgskunstenaar in de moderne geschiedenis. Veel instructeurs en studenten over de hele wereld beweren een "verbinding" met hem te hebben, nadat ze een of andere vorm van zijn Iaido hebben beoefend. Toch weten deze zelfde mensen (in Japan en in het buitenland) niet veel meer dan zijn naam. Alleen door naar zijn bescheiden afkomst, ambities, prestaties en vooruitzichten te kijken, kunnen we de man en zijn stijlen beter begrijpen. Nakayama Hakudo Tweede Generatie Directeur van de Yushinkan Dojo () Directeur van de tweede generatie van Kanto Ha Shindo Munen Ryu Kenjutsu () Maker van Muso Shinden Ryu Iaido () en Nakayama no Jo () KendoIaidoJodoSan-Dou-no-Hanshi () Nakayama Otsuyoshi () werd in 1873 geboren in Imae, Komatsu City, prefectuur Ishikawa, als achtste zoon van voormalig Maeda-clanlid Nakayama Gennosho. Op vijfjarige leeftijd verhuisde zijn familie naar Nakacho in Toyama, waar ze een klein yakitori-restaurant openden in East Sogawa Merchant Lane. Het restaurant bevond zich aan de eerste laan van Main Street en was volgens de meeste accounts een bescheiden winkel. Op achtjarige leeftijd kwam de jonge Otsuyoshi werken in de plaatselijke herberg (ryokan: een traditionele Japanse herberg) genaamd "Toyama Hall", slechts twee straten verwijderd van de yakitori-winkel van zijn familie. Daar in Toyama Hall werkte hij in de keuken. Zoals hij geluk had, moedigde de manager van de herberg, ene Takazawa Toyoshi (een vriendelijke en liefhebbende man in alle opzichten) de jonge Otsuyoshi aan om zwaardvechten na te streven nadat hij de achtjarige had zien spelen met een bokken (houten zwaard) gemaakt van een boom Afdeling. Op elfjarige leeftijd kreeg hij toegang tot Saito Michinori's dojo van de Yamaguchi Ha Itto Ryu-school voor zwaardvechten in Hoshiicho bij Sogawa Lane. De jonge Otsuyoshi had een druk programma. In de ochtend zou hij naar Nishi-jubucho reizen waar hij leerde lezen en schrijven aan de Ada Kanji Academy (een aanvullende school). 's Middags na school ging hij naar Michinori's dojo waar hij een opleiding volgde in Yamaguchi Ha Itto Ryu. Daarna ging hij rechtstreeks van de dojo naar de "Toyama Hall". Otsuyoshi maakte vorderingen onder zijn verschillende leraren totdat een bezoeker uit Tokio zijn leven voor altijd veranderde. Een zwaardvechter van aanzienlijke vaardigheid met de naam Hosoda Kenzo nam zijn intrek in de "Toyama Hall". Kenzo, een opvoeder van beroep, is zojuist door het Ministerie van Onderwijs naar Toyama overgeplaatst. Hij was lid van de Yushinkan Dojo (), een Shindo Munen Ryu-school gerund door Negishi Shingoro. Zeer onder de indruk sprak de jonge Otsuyoshi urenlang met Kenzo. Kenzo's verhalen en inzichten in het zwaardvechten maakten een grote indruk op de Otsuyoshi en vormden uiteindelijk zijn hele leven. In 1890 overhandigde Kenzo zijn ontslagbrief aan het schooldistrict van Toyama en keerde terug naar Toyko. Zijn vertrek liet de jonge Otsuyoshi met veel vragen achter. Otsuyoshi vond dat het tijd was. Hij kreeg toestemming van zijn familie en werkgever om naar Tokio te reizen om kenjutsu na te streven. Takazawa was zo vriendelijk om de jonge Otsuyoshi naar Iwasehama te begeleiden, een kleine haven in de prefectuur Toyama. Daar ging Otsuyoshi aan boord van een schip naar Naoetsu, in de prefectuur Niigata. Bij Naoetsu ging hij aan boord van een stoomschip dat voer naar Ueno, Tokyo. Het was daar op de open Japanse Zee dat Otsuyoshi, met de koude zeelucht op zijn gezicht, zich de woorden van Takazawa herinnerde: “Otsuyoshi, je zult een man zijn waar andere mannen verliefd op worden“. Deze woorden bleven Otsuyoshi tot ver in zijn volwassenheid bij. Otsuyoshi arriveerde in 1891 in Tokio. Daar werd Otsuyoshi, gewapend met een introductiebrief van Kenzo, op achttienjarige leeftijd met succes toegelaten tot Shingoro's Yushinkan. Otsuyoshi trainde hard en veranderde zijn naam in Hakudo () toen hij negentien was. Shingoro moedigde hem aan om andere stijlen en literatuur te bestuderen. Hij probeerde zijn hand op verschillende ryu, of scholen, en sliep slechts vier uur per dag, zodat hij ongeveer vijf tot zes oefeningen per dag kon bijwonen. Hakudo was echter niet perfect en had verschillende slechte gewoonten te overwinnen. In shiai ging geiko Hakudo's heup elke keer voor een staking omhoog en telegrafeerde zijn bedoelingen naar zijn tegenstander. Om dit te corrigeren werd Hakudo gedwongen om stenen om zijn middel te dragen om zijn zwaartepunt te verbeteren. Om suri-ashi op een effectievere manier te leren uitvoeren, werd Hakudo gemaakt om geta (Japanse houten sandalen) te dragen met een losse draad. Hierdoor ontwikkelde hij een soort schrapende suri-ashi, waardoor zijn beweging moeilijker te zien was. Hakudo's intense toewijding wierp zijn vruchten af en hij klom snel door de rangen. In 1906 vocht hij tegen de aanvallen die zijn vroege carrière als zwaardvechter bepaalden. Bij de Dai Nippon Butokusai Enbu Taikai versloeg hij Ozawa Jiro en Takano Shigeyoshi van de Hokushin Itto Ryu-school, Koseki Kiyomasa van de Muhen Ryu-school en Sasaki Masanobu van de Suifu Ryu. Op zijn drieëntwintigste ontving hij Jun-Menkyo en op zijn zevenentwintigste kreeg hij een vergunning voor Menkyo, Inkyo. Op zijn achtentwintigste werd hij Daihan of 'waarnemend rector' genoemd en was hij getrouwd met de dochter van Shigoro. Zo werd Hakudo geadopteerd in de familie Negishi (en werd Negishi Hakudo). In 1912 koos Shingoro Hakudo om zijn plaats in te nemen in de commissie die verantwoordelijk was voor het creëren van de Dai Nippon Teikoku Kendo Kata. Er waren echter verschillende problemen en zowel Hakudo als zijn vrouw scheidden zich om persoonlijke redenen van de Negishi-familie en voegden zich weer bij de Hakudo-familie. Hakudo bouwde toen zijn eigen dojo in Masagocho, Hongo ward (huidige Bunkyo ward) en kreeg toestemming om de naam Yushinkan te gebruiken.

OVER WIJ GELOVEN DAT TRAINING ALTIJD MOET PLAATSEN MET GEKWALIFICEERDE INSTRUCTIE IN EEN DOJO. STUDEREN EN LEREN VINDT NU OOK ONLINE - 24/7 - LEIDT TOT MEER TRAINING THUIS. BEIDE WERKEN BRILJANT SAMEN. Our organisation is made up of people with a wealth of Japanese Budo experience in various countries over many, many years. We all believe that people involved in traditional Japanese Budo deserve to be given the opportunity to have access to some of the best teachers available across all disciplines in the form of Dojo Leaders who have become part of our Dojo Community and other teacheers who have associated themselves with us. We operate a policy of inclusivity - we wish for your involvement in what we are doing. We respect the autonomy of all Dojo and their Teachers, Instructors and Dojo Leaders. We only serves to associate ourselves and all that we have to offer with those who wish to be associated with us. THE SHIHANKAI All activities within Budokan are managed and operated by its Shihankai. A small group of experienced people tasked with ensuring that the technical, educational and organisational standards set by Budokan in all of its operations and entitlements - see below - continue to be at the forefront of its thinking and planning now and for the future of Budokan. BUDOKAN MEMBER ENTITLEMENTS Username and Password access to the of www.budokanworld.com so that you can browse the entire content of the Budokan Library in words, pictures and video being taught covering each of the current disciplines on display, Karatedo, Aikido and Iaido, including the Practice of Zen. Listing on the Black Belt Register* Dan Grade Rank and Title Accreditation and Certification * If you run a Dojo you are entitled to inclusion in the Dojo pages section on the website, with technical and practical information, events, gradings and news content provided by you about your Dojo and your students. Access to our Online Programmes Practical Selfe Defence for Women Teach Yourself Practical Meditation The use of the Budokan Mon - (optional) Attendance at Traditional Japanese Budo National and International Events, Seminars and Workshops hosted by Budokan that will include Karatedo, Aikido, Iaido, Zen (Meditation), Kendo, Jiu Jutsu and Kodokan Judo and Kobudo. Virtual meetings of Sensei and Dojo Leaders to improve dialogue within Japanese Budo for the benefit of all hosted by Budokan. Our Teaching Methods and our Philosophy. Registration and recognition of Dan Grades and Titles by Dai Nippon Butokukai in Kyoto, Japan upon recommendation by Budokan. (There is a separate charge for this from DNBK) * subject to recommendation and approval. If you have any queries please send them to us at this address - david@budokanworld.com . For more information please click on any of the Headings below: ACCREDITATION CERTIFICATION GENERAL MEMBERSHIP INFORMATION Kom en sluit je bij ons aan. Je bent van harte welkom

TREVOR HUGHES FULL BIOGRAPHY TO FOLLOW I was very saddened to hear of the tragic passing of Trevor. I have trained with him on several occasions over the years, although I did not know him as well as more senior members of the club, he left a big impression on me. I wish to send my deepest condolences to his family and loved ones. My thoughts are with them during this difficult time. Keith Molyneux and condolences from Fiona. Jan and l were very saddened to hear the news of Trevor and would like to convey our sincere condolences to his family. Mike and Jan Clapham Trevor was a hugely popular Dan Grade in Budokan and especially in Kent and Sussex. Here's why by his best friend Peter Robinson. It it is tremendous loss for me and Trevor’s family and friends that he is no longer with us. It has hit me very hard as Trevor was, and always will be, my best friend. We shared so many adventures together and it was a pleasure and an absolute privilege to have him as a friend over the years. As well as enjoying hours of training with him, I was lucky enough to enjoy his close friendship off the mat. It wasn’t obvious to most, but Trevor had a great sense of adventure and it makes me smile when I think of the things we did together. Like the time I bought an old mustard-coloured Sherpa Van with a pop-up roof, and we excitedly made plans to drive down through Africa to Cape Town! Sadly, Stan the Van wasn’t up to the trip (it only cost me £500!) and we only made it as far as south Morocco. Lots of adventures on the way though, but even Trevor’s skill with anything mechanical couldn’t sort out Stanley’s problems. We limped home, laughing and giggling all the way with Trevor sporting a hair cut which I did myself using clippers plugged into a generator we took as part of our gear. Or the time we decided to climb Snowdon, off-season, in our jeans - not having a clue about mountain climbing. We’d nearly lost our tent in the wind the night before and we were both tired from lack of sleep but, after waking ourselves up with a refreshing wash in a mountain stream, up we went, not bothering with any of the accepted routes. Disaster! We got lost near the top, spotted a path some 200 feet below us and had to inch ourselves, on our backsides, slowly down an steep rock face, clinging on to every odd tuft of grass to keep in control. We were both scared and upset but we had a laugh about it afterwards in 'Pete’s Eats' in Llanberis, which subsequently had, and may still have, a photo of Trevor washing his hair in a mountain lake. For your information, we did make it to the top that day. I could go on and on about our special times together, and when Trevor made the decision to go to Thailand, I rang him every day on my way to work. Now, when I get to Clapham Junction where I change trains, those nine minutes between 8.32 and 8.43 are completely empty and sad. Nine minutes never seemed long enough when I had to finish the call - now it’s the longest nine minutes of my working day. We shared many years of a close friendship. Trevor was always there for me - and, I’m sure, for others, too. He was great company, always ready to listen, never judgemental and a truly special person He leaves behind so many people who thought the world of him, but please let me assure you all: His journey didn’t stop at Thailand, he’s still going strong somewhere - quietly and confidently - and I know that, someday, we’ll meet up again and continue our adventures together. God Bless you Trevor and thank you for your friendship. Peter Robinson To all at Bodakan From Sam Hughes I would like to say what a lovely tribute to Dad aka Trevor it means a lot that you all have done that for him and I know that it will mean a lot to him to. He held you all in his heart and thought the world of you all and he (and myself) have some fantastic memory's from his Bodakan days that he still always talked about even going back to the old "strides" days you all played an important part of dads life and we all really appreciate this tribute. Many Thanks Sam

BUDOKAN BUDO RESEARCH Here we will publish schoLarly articles and academic papers from Aikido to Zen in all things Traditional Japanese Budo, that we hope will be of interest to both teacher and student alike. All articles and papers will first appear on the Homepage from 2 - 4 weeks. After that they will be posted on this page under the name of the discipline or context. When a single discipline reaches 12 or more articles or papers it will be given its own page. Just click on any of the links below to read more. (NB The views of the authors depicted in these articles and papers listed are for information purposes only) Kindly support the work we are doing by using the DONATE button below. AIKIDO JUJITSU BIOGRAPHY OF MORIHEI UESHIBA REDISCOVERING AIKIDO AIKIDO - A TOOL FOR LIVING AIKIDO AS SPIRITUAL PRACTICE IN US AIKIDO AND THE I A F KARATEDO A SHORT HISTORY OF KARATE INTENTIONALITY IN SHOTOKAN KARATE BUDO KATA - THE TRUE ESSENCE OF BUDO THE JAPANISATION OF KARATE LEG TECHNIQUES IN KARATE KARATE TALK IN A CANADIAN DOJO EASTERN MYSTICISM IN BUDO BUSHIDO A PHD SUBMISSION ON BUSHIDO KENDO THE CONCEPT OF KI IN KENDO IAIDO THE SWORDSMITHS OF JAPAN THE ALMOST FORGOTTEN LINEAGE NAKAYAMA HAKUDO KYUDO HISTORY OF KYUDO AND IAIDO IN EARLY JAPAN JUDO JIGORO KANO UTOPIA THE WAY OF KATA IN KODOKAN JUDO ZEN A BRIEF HISTORY OF ZEN ZEN, HEALTH & WELLBEING A JAPANESE GLOSSARY FOR KARATE STUDENTS First they published A Short History of Karate. Now Michael Cowie and Robert Dyson are soon to publish another little gem this year. Budokan has been given a glimpse of their work and you can too by clicking on the image below. And its not that little either! Enjoy. MISCELLANEOUS THE JAPANESE PURSUIT OF PERFORMATIVE MASTERY INTERESTING FACTS ON HISTORY OF MARTIAL ARTS SUMO - ANCIENT RITUAL TO THUNDER GOD TEA CULTURE OF JAPAN & CHINA MUSA CHUGYO - THE WARRIOR PILGRAMAGE BUFFER

Mijn zoon Daniel kennis laten maken met zijn eerste les. EEN KLEINE VECHTSPORTGESCHIEDENIS De felheid van de Japanse krijger en zijn vechtkunsten hebben westerlingen gefascineerd sinds het Westen meer dan 450 jaar geleden met HEN in contact kwam. Het was echter pas aan het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw dat westerlingen daadwerkelijk een van de Japanse krijgskunsten begonnen te beoefenen. JUJITSU was een van de eersten, misschien zelfs de allereerste van deze kunsten die in het Westen werd onderwezen en het duurde niet lang voordat Kano Jigoro's nieuwe kunst en sport van JUDO snel populair begon te worden in Japan en een aantal JUJITSU-beoefenaars, aangemoedigd door hun instructeurs, stapten ze over op Kano's JUDO, die, hoewel gebaseerd op de basismethoden van oudere jujitsu-scholen, destijds als een meer "wetenschappelijk gestructureerd systeem" werd beschouwd. Tegelijkertijd gingen andere westerse JUJITSU-dojo's hun eigen weg, door westerse ideeën in hun systemen op te nemen en zo de basis te leggen voor enkele van de moderne jujitsu-stijlen die we tegenwoordig zien. Zelfs enkele van de oudste dojo's in Europa werden gedwongen over te stappen op het modernere en populaire judo om te overleven. Dit is wat er ook gebeurde met onze Kodokwan-dojo hier in Zambia, die in 1928 werd opgericht. Ten tijde van zijn oprichting was het de enige dojo die JUJITSU beoefende en rond de vroege jaren 1940 begon onze Kodokwan formele judopraktijk in zijn dojo op te nemen . De traditionele SAMURAI JUJITSU-scholen van weleer leerden niet alleen een verdedigende kunst, maar de leerplannen omvatten een zeer uitgebreide reeks tactieken, waardoor exponenten werden uitgerust om een grote verscheidenheid aan situaties het hoofd te bieden. Dit staat in schril contrast met de technieken die worden gebruikt in moderne JUDO-competities, bijvoorbeeld klassieke jiu-jitsu-technieken zijn niet ontworpen om punten te scoren, maar om effectief te zijn om iemands overlevingskans te vergroten, waardoor een tegenstander minimale kans krijgt om in de tegenaanval te gaan. De worpen werden zo uitgevoerd dat de strijder een of meer ledematen van een tegenstander kon breken alvorens hem te werpen, meestal nadat de tegenstander was aangevallen met atemi of body strikes. Toen de tegenstander door de lucht vloog, werd hij plotseling zo naar beneden getrokken dat hij onder optimale omstandigheden zijn nek zou breken, of op zijn minst ernstig zijn ruggengraat zou verwonden. Er was geen ruimte voor fouten op het slagveld wanneer je tegenover een tegenstander stond die betrokken was bij COMBAT JUJITSU en er waren geen regels of verboden technieken in de strijd. Samurai op het slagveld bezig met "Yori Kumi-Uchi" [worstelen] gekleed in harnas, vereisten supersnelle reflexen en het grootste zelfvertrouwen in hun techniek. "Zanshin" was op zijn hoogtepunt in deze overlevingssituatie, want zelfs de kleinste fout, een onevenwichtige houding of concentratieverlies kan de dood tot gevolg hebben. Het gebruik van Yori Kumi-Uchi was essentieel voor effectief worstelen in harnassen, want hierdoor ontwikkelde de krijger het evenwicht, de hefboomwerking en de mobiliteit waarmee beide zijn positie konden behouden, waardoor hij Atemi of Kansetsu-waza kon gebruiken om een ledemaat te breken en zijn vijand naar de grond, trek dan zijn korte mes en steek het in zijn tegenstander. Hiervoor werd een speciaal mes, "Yori-doshi", op de rechterheup gedragen. Om voor de hand liggende redenen zijn deze technieken verboden in de moderne sport van JUDO en zelfs in moderne JUJITSU. Bij JUDO, waar de veiligheid van iemands partner in training of competitie een zeer belangrijk punt is, worden worpen zoals "Ippon-seoi-nage" [eenarmige schouderworp] toegepast met de arm van Uke [ontvanger van de kracht) in de Junte-positie, voor meer veiligheid. Een belangrijk kenmerk van klassieke jiujitsu is juist dat veel worpen worden gestart met de arm van uke in gyakute-positie. Er zijn ook enkele soorten worpen in KLASSIEKE JUJITSU waarbij beide armen van Uke zijn vergrendeld in de Gyakute-positie, wat het veel gevaarlijker maakt omdat het Ukemi [defensieve maatregelen, zoals break-falling] moeilijker maakt, in feite wanneer de technieken correct uitgevoerd, wordt ukemi bijna onmogelijk. Aangezien de KLASSIEKE VECHTSKUNSTENAAR niet werd beschermd door regels in gevechten, had hij zeer grondige kennis nodig van het ontsnappen en het gebruiken van Ukemi om worpen te overleven die werden toegepast met de bedoeling om te verminken in plaats van een punt te scoren. Men moet zich echter realiseren dat wanneer een worp correct wordt uitgevoerd, met de bedoeling en snelheid om te verminken of zelfs te doden, Ukemi cam erg moeilijk is. Daarom was het, indien mogelijk, beter om te ontsnappen met behulp van veel verschillende technieken, net voordat ze worden gegooid, waarbij sommige van deze technieken van zeer extreme aard zijn, zelfs bereid zijn om een hand of elleboog op te offeren of een schouder ontwrichten, gewoon om weg te komen van gegooid worden, niet zoals SPORTJUDO, waar gegooid worden gewoon betekent dat je een punt verliest. Onnodig te zeggen dat sommige JUJITAU RYUHA zich specialiseerden in het uitrusten van exponenten om worpen te ontsnappen net voordat de acties werden gestart. In TRADITIONELE JUJITSU bestond er niet zoiets als een "verboden beweging", tactieken die gebruikt konden worden waren en zijn: - grappling (kumi), worp (nage), plus technieken om het negatieve effect van een worp te beperken, terughoudendheid (osae ), de gewrichten vergrendelen (kansetsu-waza), choqueren (shime-waza), de vitale punten van het lichaam aanvallen (kyusho-waza), body strikes (atemi), schoppen (keri), stoten (tsuki) en slaan ( uchi)- Ik heb de eer en het voorrecht gehad om deze Koryu-Ryha Sensei hun JUJITSU te zien demonstreren in Kyoto City, op de Kyoto-shi Koryu Bujitsu Enbukai [THE Kyoto City Traditional Martial Arts Demonstration Meeting), waar verschillende Koryu Bujitsu-scholen uit heel Japan samenkomen om hun vaardigheden te demonstreren. Het is echt verbazingwekkend om te zien hoe deze oude JUJITSU SENSEI elk rondgooien en ukemi doen op de harde grenen houten vloeren, zonder Tatami-matten! Ik had zelfs de zeldzame kans om een tijdje te trainen onder Sensei Arao 5e dan, uit Tondabayashi, Osaka City, die op dat moment meer dan 60 jaar oud was. SENSEI ARAO is een BUDO-MASTER IN TOMIKI AIKIDO EN DAITO-RYU JUJITSU waar hij oefende in de Tennoji Aikikan in het centrum van Osaka. Tot slot wil ik op dit moment ook alle Sensei, Senpai en Kohai in Takatsuki-shi, Tondabayashi-shi Shimin Taiku-kan Budo Dojo in Osaka bedanken voor het verdragen van deze "Zambiaanse kara hen na no Gaijin" (vreemde buitenlander uit Zambia) al die jaren. (c) Jonathan Kruger 22011 - Shihan Kodokwan Judo Jujitsu Zambia KODOKWAN DOJO ZAMBIA Ik begon Judo en Jujitsu onder mijn overleden vader John Kruger 5e Dan Kodokwan Jujitsu en 2e Judo IJF en Kancho Joe Grant Grierson 10e Dan Kodokwan Jujitsu en oprichter, Fr Jude McKenna 8e Dan Judo. En Hiromitsu Umino 2e Dan Kodokan Judo en Toshinori Arao Sensei 5e Dan Aiki Jujitsu. Ik ben 35 jaar betrokken geweest bij judo en jujutsu en heb zeven jaar in Osaka, Japan getraind, terwijl ik daar als christelijke missionaris werkte. Ik werk met meer dan honderd studenten, voornamelijk uit kansarme jongeren en wezen in onze gemeenschap hier in Kitwe, Zambia Kodokwan Judo & Jujitsu Club Aan de oevers van de Kafue-rivier, Kitwe, Zambia Postbus 22293, Kitwe, ZAMBIA. Afrika. Jonathan Kruger, judojonathan1987@gmail.com Broeder Jude McKenna 7e Dan met John Kruger 6e Dan De Kodokwan Judo Club meisjes kampioenen met Jonathan De hele club

Pilot Info PROTECT AND DEFEND Budokan Shield is a two part program designed by experienced Budokan Black Belt Teachers and Instructors. PROTECT teaches how to place a shield of self protection around an individual and unique woman through observation, intuition and perception training in order to quickly identify possible sources of danger to her and to act decisively, assertively and with confidence within the realms of UK and International Law to bring about a quick resolution to a safer place. PROTECT is by far the greater part of the Budokan Shield pgoram as it is all about using common sense in all circumstances designed to reduce the need for the second part of the program to be triggered and yet to be able to action it in a heartbeat in any circumstance. DEFEND is that part of the Budokan Shield program that provides for physical training to enable each individual woman to preemptively strike first or fight back hard and get to safety. A confident and intentional hard hitting strategy will be enabled from a small number of of strikes taught to each woman tailored to their height, strength and reach to be very effective leading to precision strikes in the vulnerable areas of males. Budokan is an international Japanese Budo (Martial Arts) Organisation founded 62 years ago. It teaches Karate, Aikido, Iaido and Zen meaning Meditation and Philosophy. It manages and operates www.budokanworld.com It has a Black Belt Register of over 250 members. See www.budokanworld.com/blackbeltregister This site hosts the Budokan Library - over 200 pages in text,, audio and video of the entire syllabus required for all its students to get to Black Belt and beyond - available 24/7 to all members. It has a long record of hosting Events, Seminars and Workshops in the UK. TEACHERS AND INSTRUCTORS David Passmore Peter Bush Rob Rohrey Roy Estabrook Darren Waghorne Mike Clapham Keith Molyneux Lymington Toby Mellows Paul Floyd Please take 5 minutes to watch this video and get the background to what PROTECT is all about. So PROTECT is your 360º sub-conscious instinctive antennae filled radar multiplied by your intuition, rationale and your feelings that sense personal danger to you and prepare you for a fight or to flee and not freeze from fear. And you will need to consciously train your aura on a daily basis so that your sense of self protection becomes naturally instinctive and is firmly installed in the hard drive of your sub-conscious mind. Making common sense the first thing we turn to in both public and private situations to reduce the risk of being harmed and/or assaulted with practical and highly effective self defence being the last resort. Common Sense for this purpose means raising your social awareness as the environment you are in has a massive impact on the way you are feeling. A really quick way of doing this is to slow your breathing down. Try it. You suddenly become more aware of your surroundings and more conscious of what you are doing. Here are some practical tips you should be aware of too and should train yourself in every time you go out and about. 1 Know the place you are heading to so if you need to make a quick exit you will know how to do so and quickly. 2 Always know the way home from anywhere you are going to be. 3 Whilst you are there, never leave your drink unattended. 4 Always stay aware of what you are doing and of what is going on around you. 5 Notice changes of behaviour in people - both with you ad around you. 6 If you don’t feel comfortable (take notice) then leave unnoticed and with someone you trust. 7 Never take a cab home from an unknown source. Always get the club, restaurant or pub to recommend one. 8 After you leave was away quietly and confidently so that you do not display the look of a frightened victims in waiting. 9 Do not walk home in the dark. Never walk home on your won in the dark - always go with someone you know and trust. 10 Always walk in well lit areas and as far away from dark alleys, shops recesses, dark places and bushes. 11 Always have your keys ready when you are approaching your parked car. 12 When shopping or walking around generally do not keep both arms busy and try to keep one hand free. And DEFEND is your lightening quick premeditated physical response to an attack with one punch or strike at a precise point on a man that will stop him in his tracks, allowing you to get to safety. And if you don’t train and practice regularly your physical responses of punches and strikes and fast foot movements on a daily or regular basis - you will not be able to strike first explosively with clinical intention in the 15 seconds you have to do so after an attack begins. This is 100% self protection and you will need to learn and retain all of it until it becomes instinctive and does not rely on conscious thought. MALE VIOLENCE ON WOMEN IS GROWING EVERYWHERE 1 out of every 3 Women in the UK now will be sexually assaulted in her lifetime. That’s a staggering 33% of all women. The Global average is 31% - see chart above. And in some countries it is nearly 50%! 80,000 women suffer a rape attack every year in the UK. 45% of women have experienced some form of domestic violence, sexual assault or stalking. On average 3 women a week in England and Wales are killed by a violent male partner or ex-partner or a male member of her family. Over 90% of attacks on all women will be by someone they know. 4 our of 5 women who fight back manage to get away safely. From September 2022 course participants will also have access to: Budokan Shield Online program where they will review the entire contents of the program whenever they wish to remind themselves of movements and strikes, do some home training and practice their breathing and awareness techniques for improved vigilance. Recommended Reading lists and links to associated material An Anatomy of a breakdown in a relationship UK and International Law on preemptive strikes and their consequences Online Group Forums Quarterly Reviews

1960 - 2021 JOE BRACONE 5e Dan Tenshinkan Karate, 3e Dan Tenshinkan RyuKyu Kobujutsu joebracone@yahoo.com 07949713629 VK TENSHINKAN GESCHIEDENIS EN LINEAGE BASISSCHOOL BLACKRIDGE Hoofdstraat Badpoort West Lothian EH483RJ woensdag 1800-1900 uur Alle groepen GEVECHTSZONE Bo'ness recreatiecentrum Gaasweg, Bo'ness West Lothian EH51 9QB Elke laatste zaterdag, 1000-1200 uur Geavanceerde lessen, vink aan om te bevestigen. BEGINNERS EN BEZOEKERS WELKOM SEISHIN DOJO Ik heb vechtsporten beoefend als een zeer jonge man, maar ben er nooit in begonnen totdat ik me verveelde met alleen maar gewichten duwen en andere sportschoolactiviteiten. Ik ben uiteindelijk bij Tenshinkan Karate gegaan toen ik 40 was en heb nooit meer achterom gekeken. Ik had het geluk karate en later kobujutsu te leren van Hanshi Hans Haupt 9e Dan Karate en 4e Dan Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai verkregen bij grootmeester Inoue Motokatsu en oprichter van Tenshinkan Ryukyu Kobujutsu). Ik vertrok als plaatsvervangend hoofdinstructeur van Tenshinkan Honbu Dojo in Zuid-Afrika. Ik heb jarenlang nationale en provinciale Zuid-Afrikaanse stijlkleuren gekregen voor Kumite en Kata en beoordeeld in Japan met Kancho Mamoru Miwa, Tenshinkan Karatedo-oprichter en fervent Budo-meester. De disciplines die ik doceer: Tenshinkan Karate is een uitloper van Shotokan karate zoals onderwezen door Gichin Funakoshi. Meester Gichin Funakoshi sprak altijd Kancho Mamoru Miwa aan, toen een jonge jongen, "Tenshin" (de oprechte), vandaar de naam Tenshinkan. Hoewel Tenshinkan Karate zeer sterke wortels behoudt met Shotokan-kata's en houdingen, is het een karatestijl die gericht is op verdediging en aanval met de toevoeging van goshin-jutsu, zelfverdediging, technieken zoals grappling, joint locks en take-downs. De stijl is zeer dynamisch en effectief, het is gebaseerd en ontwikkeld op verschillende sabaki (ontwijken of vermijden) en meerdere combinaties van voetenwerk met blok- en slagtechnieken. Elke graad of gordel (Kyu) training en test is gebaseerd op een syllabus met vooraf gedefinieerde karate en Goshin-jJtsu kata en technieken die worden bijgebracht door de toepassing van specifieke trainingsmethoden. Tenshinkan Ryukyu Kobujutsu werd opgericht door Hanshi Hans Haupt om zijn Sensei te eren. Beiden hebben getraind en beoordeeld met Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai Master Inoue Motokatsu, die op zijn beurt had getraind met de RKHSK-oprichter Taira Shinken. Voor elke riem (kyu) leert de student de kata en basistechnieken van aanval en verdediging van elk wapen dat deel uitmaakt van de krijgskunst-syllabus, zoals: Bo (zes voet staf), Nunchaku (vergelijkbaar met een dorsvlegel), Tekko (vergelijkbaar met stofdoeken), Tonfa (vergelijkbaar met politiestokje), Kama (vergelijkbaar met een sikkel), Sai (vergelijkbaar met een 16e-eeuwse dolk) en Katana (beroemd samoeraizwaard). FURTHER TRAINING NOTES I have practiced martial arts as a very young man but never got into it until I have gotten bored with just pushing weights and other gym activities. I finally joined Tenshinkan Karate when I was 40 and never looked back. I was fortunate enough to learn karate and later kobujutsu from Hanshi Hans Haupt 9th Dan Karate and 4th Dan Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai obtained with grand master Inoue Motokatsu and founder of Tenshinkan Ryukyu Kobujutsu). I left as South Africa Tenshinkan Honbu Dojo deputy Chief Instructor. I have gained national and provincial South African style colours for Kumite and Kata for many years and graded in Japan with Kancho Mamoru Miwa, Tenshinkan Karatedo Founder and avid Budo master. The disciplines I Teach: Tenshinkan Karate is an offshoot of Shotokan karate as was taught by Gichin Funakoshi. Master Gichin Funakoshi used to address Kancho Mamoru Miwa, then a young boy, “Tenshin” (the sincere one) hence the name of Tenshinkan. Tenshinkan Karate although retains very strong roots with Shotokan katas and stances it is a karate style focused on defense and attack with the inclusion of goshin-jutsu, self-defence, techniques such as grappling, joint locks and take downs. The style is very dynamic and effective, it is based and developed on different sabaki (evasion or avoidance) and multiple combination of footwork with blocking and striking techniques. Each grade or belt (Kyu) training and test is based on a syllabus that incorporates predefined karate and Goshin-jJtsu kata and techniques imparted through the application of specific training methods. Tenshinkan Ryukyu Kobujutsu was founded by Hanshi Hans Haupt to honour his Sensei. Both trained and graded with Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai Master Inoue Motokatsu, who in turn had trained with the RKHSK founder Taira Shinken. For each belt (kyu), the student learns the kata and basics techniques of attack and defence of each weapon that make up the martial art syllabus such as: Bo (six foot staff), Nunchaku (similar to a flail), Tekko (similar to knuckle dusters), Tonfa (similar to police baton), Kama (similar to a sickle), Sai (similar to a 16th century parring dagger) and Katana (famous Samurai’s sword). This a picture of the entrance to my home Dojo.

BUDOKAN MISOGI 7 DECEMBER 2024 LYMINGTON DOJO A Misogi is an ancient Japanese Shinto purification ritual that involves washing the body and is also a method for personal development and transformation. A traditional Misogi usually involved standing under a freezing waterfall to cleanse the mind and the body of the participants. Thankfully, the modern approach involves challenging oneself to do something difficult even if you are not guaranteed to succeed. The Misogi challenge is about doing something tough once a year that shapes how you will live the rest of your 364 days. On 7th December 2024 the members of Budokan UK came together to prepare for the coming year and to celebrate the life of Saisho Passmore by engaging in a Misogi which Sensei Mike designed together with the Shihonkai. Significantly the date was chosen by Saisho who had intended that this would be the Budokan year end event. At the opening of the Misogi Sensei Mike welcomed the attendees and family members and reminded us that although this was a somber occasion it was also a joyous one which provided the members the opportunity to salute Saisho’s achievements and to mourn his passing. What was most impressive was that the event was attended by twenty practitioners as well as other passed members who did not participate in the misogi. All who attended could only be impressed with the manner with which Mike attended to his management of the misogi. In preparation for the Misogi, Kyoshi Darren prepared the Kamidana which was much admired by all those who attended. Its central position on the dojo floor made this the focus of us all. To spiritually cleanse the dojo Kyoshi Darren performed two Iaido kata which Saisho would have been proud of. Sensei Mike reminded us that Saisho began each year with the test of a thousand cuts so naturally, after the cleansing kata, the Misogi started with that test. Doing a thousand cuts with a bokken is no mean feat and certainly challenged us all. Some of the senior citizens had to take a break during the exercise. Just watching the practitioners, you could see the concentration etched on their faces. One need only look at Pat Miller to see what I mean. At the end of the exercise, it was traditional to have the exhausted members hold their bokken on their arms stretched out. Saisho also used to bring along a very heavy bokken and, as was his practice, he would choose someone to hold the heavy bokken out in front of them (usually Keith) so it was great to see that sensei Mike keeping up that tradition and bestowing that honor on Keith again this time around. It was great to have Joe Braconi with us, he having travelled all the way from Edinburgh to attend. We look forward to having him regularly attend down in Lymington and he has promised to do so again later this year. After the thousand cuts Sensei Mike, Toby Mellows, Paul Floyd and James Bryden demonstrated one of Saisho’s kata for the members after which Sensei Mike demonstrate a Bunkai from the kata which the members practiced. Sensei Mike and Shihan Toby went on to demonstrate 3 Bunkai from the Kata, which they went on to work with all the students. We continued with a 20 minute Zazen which was very important to Saisho. (to come a couple of articles that This was published within the 4th edition of Hanshi Hamada's book Quintessence of Japanese Classical Martial Arts). It was with great pleasure that James Bryden was award his Nidan Certificate. James was the last student to be assessed by Saisho who determined that he qualified to be elevated to his second Dan grade. At the end of the misogi the Kamidana was dismantled and Saisho’s katana was handed back to Katy Passmore for safe keeping. She is a member of Budokan and serves on the Shihankai and will keep the katana. Part of the misogi ritual is the requirement that the dojo is again cleansed, and Kyoshi Darren very kindly performed the closing Iaido cleansing kata for us. This was a very moving ceremony and is followed by the spreading of salt around the dojo. The evening was concluded by a curry a great gathering at The Chequer’s in Lymington. Many story’s and laughter were shared by old and new members of the Budokan family. There are a few students that for unforeseen reasons were unable to attend the event but were keen to be there in spirit, Peter Robinson, Hilary Crundwell and Nicky Charnick. Let’s hope we will see you all in June! We will be holding A Flag Ceremony on June 21st 2025 – it is the flag that will be given to Saisho’s family from the DNBK. For more information email: Info@budokanworld.com Sensei Mike Clapham Kyoshi Darren Waghorne Pat Miller Keith Molyneux Kyoshi Peter Bush and Sensei Joe Bracone Richard Cozens, Steve Hill, James Bryden, Nick Singleton Sensei Mike and James Bryden Kyoshi Darren We were also very privileged to have several of the original members of Budokan in attendance. Pat Miller, and Roy Estabrook and Paul Smith. We were very privileged to have Saisho’s children in attendance. Duncan, Caroline and Tilly Passmore BUDOKAN MISOGI 7 DECEMBER 2024 LYMINGTON DOJO A Misogi is an ancient Japanese Shinto purification ritual that involves washing the body and is also a method for personal development and transformation. A traditional Misogi usually involved standing under a freezing waterfall to cleanse the mind and the body of the participants. Thankfully, the modern approach involves challenging oneself to do something difficult even if you are not guaranteed to succeed. The Misogi challenge is about doing something tough once a year that shapes how you will live the rest of your 364 days. On 7th December 2024 the members of Budokan UK came together to prepare for the coming year and to celebrate the life of Saisho Passmore by engaging in a Misogi which Sensei Mike designed together with the Shihonkai. Significantly the date was chosen by Saisho who had intended that this would be the Budokan year end event. At the opening of the Misogi Sensei Mike welcomed the attendees and family members and reminded us that although this was a somber occasion it was also a joyous one which provided the members the opportunity to salute Saisho’s achievements and to mourn his passing. What was most impressive was that the event was attended by twenty practitioners as well as other passed members who did not participate in the misogi. All who attended could only be impressed with the manner with which Mike attended to his management of the misogi. In preparation for the Misogi, Kyoshi Darren prepared the Kamidana which was much admired by all those who attended. Its central position on the dojo floor made this the focus of us all. To spiritually cleanse the dojo Kyoshi Darren performed two Iaido kata which Saisho would have been proud of. Sensei Mike reminded us that Saisho began each year with the test of a thousand cuts so naturally, after the cleansing kata, the Misogi started with that test. Doing a thousand cuts with a bokken is no mean feat and certainly challenged us all. Some of the senior citizens had to take a break during the exercise. Just watching the practitioners, you could see the concentration etched on their faces. One need only look at Pat Miller to see what I mean. At the end of the exercise, it was traditional to have the exhausted members hold their bokken on their arms stretched out. Saisho also used to bring along a very heavy bokken and, as was his practice, he would choose someone to hold the heavy bokken out in front of them (usually Keith) so it was great to see that sensei Mike keeping up that tradition and bestowing that honor on Keith again this time around. It was great to have Joe Braconi with us, he having travelled all the way from Edinburgh to attend. We look forward to having him regularly attend down in Lymington and he has promised to do so again later this year. After the thousand cuts Sensei Mike, Toby Mellows, Paul Floyd and James Bryden demonstrated one of Saisho’s kata for the members after which Sensei Mike demonstrate a Bunkai from the kata which the members practiced. Sensei Mike and Shihan Toby went on to demonstrate 3 Bunkai from the Kata, which they went on to work with all the students. We continued with a 20 minute Zazen which was very important to Saisho. (to come a couple of articles that This was published within the 4th edition of Hanshi Hamada's book Quintessence of Japanese Classical Martial Arts). It was with great pleasure that James Bryden was award his Nidan Certificate. James was the last student to be assessed by Saisho who determined that he qualified to be elevated to his second Dan grade. At the end of the misogi the Kamidana was dismantled and Saisho’s katana was handed back to Katy Passmore for safe keeping. She is a member of Budokan and serves on the Shihankai and will keep the katana. Part of the misogi ritual is the requirement that the dojo is again cleansed, and Kyoshi Darren very kindly performed the closing Iaido cleansing kata for us. This was a very moving ceremony and is followed by the spreading of salt around the dojo. The evening was concluded by a curry a great gathering at The Chequer’s in Lymington. Many story’s and laughter were shared by old and new members of the Budokan family. There are a few students that for unforeseen reasons were unable to attend the event but were keen to be there in spirit, Peter Robinson, Hilary Crundwell and Nicky Charnick. Let’s hope we will see you all in June! We will be holding A Flag Ceremony on June 21st 2025 – it is the flag that will be given to Saisho’s family from the DNBK. For more information email: Info@budokanworld.com Sensei Mike Clapham Kyoshi Darren Waghorne Pat Miller Keith Molyneux Kyoshi Peter Bush and Sensei Joe Bracone Richard Cozens, Steve Hill, James Bryden, Nick Singleton Sensei Mike and James Bryden Kyoshi Darren We were also very privileged to have several of the original members of Budokan in attendance. Pat Miller, and Roy Estabrook and Paul Smith. We were very privileged to have Saisho’s children in attendance. Duncan, Caroline and Tilly Passmore