Search Results

De lessen worden gegeven in een levendige sfeer waar studenten profiteren van de beste lessen die tegenwoordig in het VK beschikbaar zijn. Disciplines KARATE - SHUKUKAI RYU AKIDO - TRADITIONEEL IAADO - MUSO SHINDEN RYU ZEN - SOTO SECT hoofdinstructeur DAVID PASSMORE 7 DAN KYOSHI Instructeur Mike Clapham 5 Dan Shihan Dojo leider STEVE HOOFD 3 DAN BLACKFIELDS DOJO 106 HAMPTON LANE BLACKFIELDS ZUIDAMPTON SO45 1WF DINSDAG OM 19.30 UUR BEGINNERS EN BEZOEKERS WELKOM ONZE AFstamming LIDMAATSCHAP INFORMATIE ZWARTE RIEM REGISTER VERHAAL VAN BUDOKAN DOOR DOJO SORTERING KLEDING EN UITRUSTING

Budokan heeft een rijke en kleurrijke geschiedenis. en er is een enorme hoeveelheid informatie die in chronologische volgorde moet worden gesorteerd voor opname in onze Archief-sectie die teruggaat tot het begin van de jaren 60. Iedereen wordt uitgenodigd om ons archiefmateriaal - correct genoteerd en gedateerd - op te sturen, zodat we het gemakkelijk kunnen invoegen in het jaar waarin het plaatsvond. Dit materiaal blijft het copyright van de persoon die het naar ons heeft gestuurd. Als ze willen dat hun inhoud, of een deel daarvan, wordt verwijderd, zullen we dit onmiddellijk doen na ontvangst van hun verzoek ARCHIEF

PORTO ALLEGRE - RIO GRANDE DO SUL Kata Master Arthur Sensei 7e Dan uit Porto Alegre (Rio Grande do Sul) die Seisan opvoerde in het Braziliaanse kampioenschap in 2016 stuurde hij ons onlangs. Zijn Kata zijn uitstekend en er zijn enkele video's onderweg! Bezoek zijn Dojo Page YMCA Goju-ryu Karate-do Rio Grande do Sul, Brazilië Arthur Xavier de Oliveira Filho (Porto Alegre, staat Rio Grande do Sul, Brazilië) Korte biografie Arthur sensei (shihan 7e dan - Braziliaanse Karate Confederatie / Wereld Karate Federatie) Karate-do Goju-ryu-instructeur bij ACM RS (Christelijke Vereniging voor Jonge Mannen van Rio Grande do Sul, Brazilië) sinds oktober 1976. Vandaag de dag nog steeds de sensei. De eerste zwarte band die de 7e klas bereikt door FGK, Rio Grande do Sul, Brazilië. Hoofdinstructeur: Karate-do Taniguchi-ha/ Brazilië. Docent afgestudeerd in Letteren (Portugees en Literatuur) 5e dan diploma van de Mahato Karate Association - Japan; FAJKO 3e dan diploma Student Akira Taniguchi (overleden), 8e dan FAJKO Start bij Karate in 1972 met Luiz Watanabe, wereldkampioen in 72, Shotokan. Mede-oprichter van de Gaúcha Karate Federation en Graduate Director FGK Voormalig kata-atleet. Voormalig judobeoefenaar. Stagiair en concurrerende studenten in Japan (JKF Goju-kai) op 90, 92, 25, 26 en 99. Student Handel Dias Kampioen Kumite Open in Sasebo, Japan, in 96; student, en vandaag instructeur, Julio Cunha, 3e. plaats op kumite Open Japan (JKF Goju-kai) Diploma Honor to Merit door de gemeenteraad van Porto Alegre voor zijn bijdrage aan de samenleving van Porto Alegre, 2012 De uitwisseling vond plaats. 43 jaar Karate Goju-ryu bij YMCA in Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brazilië, 26 oktober, onder de algemene coördinatie van de sensei van de entiteit: Arthur werd in twee ploegen kihon en kata goju getraind, met andere instructeurs. .houden van de erfenis van Akira Taniguchi Shihan... Ter ere van de erfenis van Akira Taniguchi Shihan

DOJO HET HART EN DE ZIEL VAN TRAINING Er zijn duizenden dojo's die Karate beoefenen, Aikido Iaido en andere traditionele Japanse Budo- of vechtsporten zoals Kendo, Ju Jitsu, Kodokan Judo en Kobudo - meestal kleine "huizen" van krijgswijzen. We willen deze dojo graag samenbrengen via hun Dojo Leaders om alle inhoud te creëren en te hosten die nodig is om traditionele Japanse Budo te onderwijzen en te leren op de manier waarop ze oorspronkelijk bedoeld waren, wat onderdeel is geworden van onze afkomst. Inclusief, mocht een dojo dat wensen, het onderwijzen van de klassieke deugden van de Japanse Bushido, met de beoefening van zazen of zittende meditatie. De OLINE LIBRARY zal nooit de speciale training vervangen die nodig is om relevante vaardigheden in vechtsporten te verwerven, maar zal dienen als een aanvulling op die inspanning, aangezien er meer online wordt onderwezen en geleerd, simpelweg omdat het op elk moment gemakkelijker toegankelijk is. Het is de bedoeling dat deze DoJo-pagina's ook nieuws, evenementen, beoordelingen, sociale bijeenkomsten en weergaven in woorden, foto's en vodeo bevatten van wat Budo-mensen, collega's en vrienden doen in hun dagelijks leven, waar ook ter wereld . DOJO-DIRECTORY RIO GRANDE DO SUL BUDOKAN HOMBU DOJO BUDOKAN SOUTHAMPTON BUDOKAN NEDERLAND SHINSEI DOJO KODOKWAN JUDO ZAMBIA BUDOKAN JEFFREYS BAY AIKIKAI PRETORIA BUDO KARATE DO SA BUDOKAN IN NZ KYUSHINDO DOJO BUDOKAN ARUNDEL SEIISHIN DOJO DE ZEN HUT LARNE DOJO KENYOKAANSE DOJO Nieuw-Zeeland BUDOKAN LEOMINSTER GOJU RYU KARATE KARATE AKIDO IAIDO ZAZEN KARATE AKIDO IAIDO ZAZEN KARATE KYUSHO EN KODOKWAN JUJITSU IAIDO KENDO KODOKAN JUDO EN JUJITSU KARATE AKIDO KARATE KARATE EN ZELFVERDEDIGING YANAGI RYU JIU JUTSU KARATE AKIDO IAIDO ZAZEN KARATE KOBUJUTSU KARATE KENJUTSU KOBUDO ZAZEN KARATE AKIDO GOJU RYU KARATE KARATE AKIDO IAIDO ZAZEN

PRETORIA AIKIKAI, ZUID-AFRIKA De training vindt plaats in een energieke, vriendelijke, veilige en niet-competitieve sfeer. Beginners en gevorderden trainen als een hechte, geïntegreerde gemeenschap en familie-eenheid in dezelfde klas. Het tempo varieert afhankelijk van de ervaring en anciënniteit van elk lid. Beginners en bezoekers zijn altijd welkom. DISCIPLINE AIKIDO – Traditioneel INSTRUCTIE Paul de Beer (6e Dan) Mobiel: +27 (0)83 636 1764 E-mail: aikido.pretoria@gmail.com Website: www.AikidoPretoria.co.za LOCATIE De dojo bevindt zich in een kelder aan de westkant van de Rembrandtzaal in het LC De Villiers Sportcentrum van de Universiteit van Pretoria, South Street extension (East), Hatfield, PRETORIA. GPS coördinaten: S25° 45.198 E28º 14,965 OEFENTIJDEN maandag: 18:00 tot 19:30 woensdag: 18:00 tot 19:30 vrijdag: 18:00 tot 19:30 De dojo is gesloten voor publiek, evenals op bepaalde universiteits-/schoolvakanties. DE DOJO: De Pretoria Aikikai werd opgericht in 1979. Het blijft een centrale rol spelen in de opleiding van instructeurs en de verspreiding van Aikido in heel Zuid-Afrika. Tuks Aikido ligt in Hatfield en dient als de centrale dojo in Pretoria. Het wordt geleid door de heer Paul de Beer (6e Dan, Aikikai, Dojo-cho) met hulp van assistent-instructeurs. Het heeft nauwe banden met Aikido-groepen in Japan, Italië, Guam, Groot-Brittannië, Hong Kong, Nieuw-Zeeland, Australië, Canada, China, Rusland en Reunion. Seminars en uitwisselingen vinden regelmatig plaats. "Vriendelijkheid is de taal die blinden kunnen zien en doven kunnen horen" - Mark Twain AIKIDO-EEN GEREEDSCHAP VOOR VERSTANDIG LEVEN AKIDO . OPNIEUW ONTDEKKEN

TAMURA NOBUYOSHI Het lichaam, de kern van de praktijk De belangrijkste architect van de ontwikkeling van Aikido in Frankrijk en Europa Geschreven door Eric Grousilliat Tamura Nobuyoshi, geboren in 1933 en overleden in 2010, was ongetwijfeld de belangrijkste architect van de ontwikkeling van aikido in Frankrijk en Europa. Op 5 augustus 1952 ging hij als uchi deshi naar de Honbu-dojo van de aikikai en bleef daar tot zijn vertrek naar Europa in oktober 1964. Hij was een bevoorrechte partner van Ueshiba Morihei, vooral met de wapens, en diende als otomo (assistent) tijdens zijn reis naar de Hawaiiaanse eilanden in 1961. Toendertijd 5e dan, maakte Tamura sensei snel naam onder de Hawaiiaanse aikidoka, die hem de bijnaam "stenen muur" gaven omdat het onmogelijk was om hem te verplaatsen. Hij woonde bijna 50 jaar in het zuiden van Frankrijk en had de reputatie van een efficiënte aikido, ondanks zijn kleine formaat, en terwijl hij twee dagen per week les gaf in zijn Shumeikan-dojo, bracht hij de rest van zijn tijd door met lesgeven in grote workshops, vaak 400-500 mensen bijeen, zowel in Frankrijk, Europa als in andere landen. Toen hij uchi deshi was, werd Tamura door zijn medestudenten beschreven als een "kopie van de oprichter", omdat hij, begiftigd met een diep gevoel voor observatie, perfect had begrepen dat men in de wereld van Budo moet kunnen om "de techniek te stelen". Het credo van Tamura sensei was dat het eerste doel van de beoefening was om het lichaam te ordenen, dwz het nutteloze te verwijderen, een juiste houding aan te nemen, de adem te vormen. Daarna, zodra het lichaam opdracht geeft, volgt de geest. Zo begreep hij de woorden van Ueshiba Morihei: “Aikido is misogi”. Vanaf zijn begin in Europa in november 1964 tot zijn laatste training in Frankrijk in maart 2010, was Tamura sensei's praktijk constant in ontwikkeling, altijd proberend zijn bewegingen te zuiveren, om het juiste gebaar te vinden. Dit betreft natuurlijk zijn beoefening van Taijutsu maar ook de beoefening van wapens en voorbereidende gymnastiek, de junbi dosa. Op het moment dat Tamura sensei de Honbu dojo binnenkwam, begon de ochtendles met Ame no torifune, en daarna volgde de technische studie. Met de ontwikkeling van aikido naar een breder publiek werd besloten, voornamelijk onder leiding van Tohei Koichi, Junbi dosa te introduceren. Ueshiba Morihei werd ook ouder en was geïnteresseerd in verschillende gezonde systemen. Tamura sensei zei: “Het is een traditie die bestond in Aikido, ten tijde van O sensei. De Makko-ho, het gezondheidssysteem van Katsuzo Nishi Sensei of de methode van Kenzo Futaki (Misogi no Renseikai). O sensei zou bepaalde dingen zelf proberen en als hij het interessant vond, vroeg hij zijn studenten om dat te doen. Hij zou zeggen: "Het is goed" of "Het is niet goed" (Gelach). Hij zou ons dat laten doen, maar hij zou zeggen: 'Stop als je voelt dat er iets mis is. Ik doe nog steeds elke ochtend wat Nishi sensei-oefeningen Tamura sensei introduceerde toen hij in Frankrijk aankwam, de junbi dosa leerde in de Honbu dojo, te beginnen met Amenotorifune, gevolgd door taisabaki, tekubidosa, ukemi, ademhalingsoefeningen, shikko, enz... ze worden vaak aikitaiso genoemd. Het is een praktijk die vrij goed bekend is bij aikidoka over de hele wereld en ik zal er niet bij stilstaan. Wel kan gezegd worden dat Tamura sensei, in overeenstemming met de opvatting van de grondlegger, deze oefeningen niet als een soort warming-up zag maar als aikido. Hij zei: "Aikitaiso beoefenen is al Aikido beoefenen" Tamura sensei was een Budo-onderzoeker, nieuwsgierig naar alles. In zijn boek "Aikido" zei hij: "Om krijgskunst te beoefenen, studeer je diëtetiek, anatomie, psychologie, meteorologie, astrologie, geologie, sociologie, enz.". Voor gevechten zijn deze studies essentieel, ze zijn noodzakelijk. ” Met deze gemoedstoestand was zijn praktijk voortdurend in ontwikkeling, in constant onderzoek, vooral op het gebied van het lichaam. Het was daarom heel natuurlijk dat Tamura sensei haar studenten bepaalde methoden voorstelde om zowel het lichaam te versterken als de gezondheid te verbeteren. Op jonge leeftijd was hij al geïnteresseerd in het macrobiotische dieet en ontmoette hij Sakurazawa Yukikazu, de grondlegger van de methode. Via deze methode hoorde hij over aikido en ontmoette hij Yamaguchi Seigo. Het was de laatste die hem overtuigde om uchi deshi te worden. Nog in de bloei van zijn leven, raakte hij voor het eerst geïnteresseerd in Jikyo jutsu, een reeks van 31 bewegingen, een combinatie van gewrichtsgymnastiek, ademhalingsoefeningen en ook acupunctuurpuntdruk. Tamura sensei herhaalde bewegingen 1, 2 en 15 na de hele serie. Op het moment dat Tamura sensei de Honbu dojo binnenkwam, begon de ochtendles met Ame no torifune, en daarna volgde de technische studie. Met de ontwikkeling van aikido naar een breder publiek werd besloten, voornamelijk onder leiding van Tohei Koichi, Junbi dosa te introduceren. Ueshiba Morihei werd ook ouder en was geïnteresseerd in verschillende gezonde systemen. Tamura sensei zei: “Het is een traditie die bestond in Aikido, ten tijde van O sensei. De Makko-ho, het gezondheidssysteem van Katsuzo Nishi Sensei of de methode van Kenzo Futaki (Misogi no Renseikai). O sensei zou bepaalde dingen zelf proberen en als hij het interessant vond, vroeg hij zijn studenten om dat te doen. Hij zou zeggen: "Het is goed" of "Het is niet goed" (Gelach). Hij zou ons dat laten doen, maar hij zou zeggen: 'Stop als je voelt dat er iets mis is. Ik doe nog steeds elke ochtend wat Nishi sensei-oefeningen Tamura sensei introduceerde toen hij in Frankrijk aankwam, de junbi dosa leerde in de Honbu dojo, te beginnen met Amenotorifune, gevolgd door taisabaki, tekubidosa, ukemi, ademhalingsoefeningen, shikko, enz... ze worden vaak aikitaiso genoemd. Het is een praktijk die vrij goed bekend is bij aikidoka over de hele wereld en ik zal er niet bij stilstaan. Wel kan gezegd worden dat Tamura sensei, in overeenstemming met de opvatting van de grondlegger, deze oefeningen niet als een soort warming-up zag maar als aikido. Hij zei: "Aikitaiso beoefenen is al Aikido beoefenen" Tamura sensei was een Budo-onderzoeker, nieuwsgierig naar alles. In zijn boek "Aikido" zei hij: "Om krijgskunst te beoefenen, studeer je diëtetiek, anatomie, psychologie, meteorologie, astrologie, geologie, sociologie, enz.". Voor gevechten zijn deze studies essentieel, ze zijn noodzakelijk. ” Met deze gemoedstoestand was zijn praktijk voortdurend in ontwikkeling, in constant onderzoek, vooral op het gebied van het lichaam. Het was daarom heel natuurlijk dat Tamura sensei haar studenten bepaalde methoden voorstelde om zowel het lichaam te versterken als de gezondheid te verbeteren. Op jonge leeftijd was hij al geïnteresseerd in het macrobiotische dieet en ontmoette hij Sakurazawa Yukikazu, de grondlegger van de methode. Via deze methode hoorde hij over aikido en ontmoette hij Yamaguchi Seigo. Het was de laatste die hem overtuigde om uchi deshi te worden. Nog in de bloei van zijn leven, raakte hij voor het eerst geïnteresseerd in Jikyo jutsu, een reeks van 31 bewegingen, een combinatie van gewrichtsgymnastiek, ademhalingsoefeningen en ook acupunctuurpuntdruk. Tamura sensei herhaalde bewegingen 1, 2 en 15 na de hele serie. De Jikyo jutsu, die zou kunnen worden vertaald als de "techniek van het ontwikkelen van de eigen kracht", werd in 1916 gecreëerd onder de inspanningen van Nakai Fusagoro ( / 1878-1931 ), als de eerste Japanse gymnastiek ter bevordering van de gezondheid. In de context van Budo is natuurlijk het verbeteren van het ademhalingsvermogen, de flexibiliteit en ontspanning, de spiertonus iets heel belangrijks, in perfecte overeenstemming met de beoefening van de technieken. Over Jikyo jutsu zei Tamura sensei: “Na het doen van de Jikyo jutsu-oefeningen, ben ik onmiddellijk in staat om mezelf in een natuurlijke en ontspannen houding te houden, wat erg effectief is als je je niet goed voelt. Het is moeilijk als je met een partner oefent, maar als je ze alleen oefent, kun je in jezelf kijken. Toen Tamura sensei ouder werd, gaf hij deze praktijk voor zichzelf op, maar hij nodigde zijn studenten altijd uit om dit te doen. Vervolgens oefende hij verschillende soorten methoden, geïnspireerd door zijn kennis van Chinese en Japanse praktijken, een reeks zelfmassages om te ontspannen en energie te geven of een reeks rekoefeningen die zowel compleet als ontspannend waren. De laatste methode was vooral nuttig om de lichaamshouding te corrigeren, in plaats van de spieren van het lichaam te forceren, lag de nadruk op het behouden van verschillende posities. Chinese methode van Qi Qong Het was in de vroege jaren 2000, toen ik regelmatig naar de Shumeikan-dojo ging, dat sensei voor het eerst zijn methode presenteerde, de acht stukken brokaat, die deel uitmaakt van de Chinese methode van Qi Qong. Dit was het begin en daarna maakte hij enkele kleine wijzigingen in de oefeningen. Ver van de dynamiek van Aikitaiso of Jikyojutsu waren de acht ademhalingsbewegingen traag, maar ook met grote mentale concentratie. Zo werd de coördinatie tussen beweging en ademhaling verfijnd en kwamen we dichter bij het werk van aikido. Tamura sensei beschreef haar evolutie van de Junbi dosa als volgt: “Vroeger begon ik met Ame no torifune. Daarna volgden andere educatieve zoals Ikkyo undo. Dit zijn bewegingen die O'Sensei beoefende en perfect zijn voor jonge mensen. De kinderen vinden ze ook erg leuk. Nu ben ik ouder en gevoeliger voor mijn lichaam. Ik voel dat het goed is om deze of gene oefening te doen, afhankelijk van het moment en ik verander de voorbereiding. Ik zeg het vaak, maar dit zijn dingen die ik in de loop van de tijd heb ontdekt en waar ik me goed bij voel. Ik beoefen momenteel een soort Chinese gymnastiek die ik erg interessant vind. Het is een suggestie die ik mensen doe. Iedereen moet zoeken naar wat voor hem werkt. Je kunt de oefeningen in het begin met een gezondheidsperspectief doen, maar na een tijdje zou het een werk van introspectie op het lichaam moeten worden. Als we echt aandacht besteden aan elk gebaar, zal een oefening waarvan we dachten dat we ze goed deden de volgende dag moeilijk lijken. Het lichaam is iets buitengewoons en we moeten ernaar leren luisteren. Alles wat niet natuurlijk is, legt beperkingen op aan het lichaam. Posities die ons oppervlakkig gezien comfortabel lijken, zijn vaak onjuist en laten het lichaam niet op natuurlijke wijze functioneren. De meest correcte houdingen zijn het beste voor de gezondheid. Ze gebruiken geen kracht en worden niet moe, hoe lang ze ook worden vastgehouden. Als je shisei correct is, is de adem tot rust gekomen en is het lichaam ontspannen. Daarom is kokyu ho-oefening uiterst belangrijk. Men vindt daar hetzelfde soort onderzoek als in zazen of yoga. Budoka's moeten de houding hebben die yogi's of zenmonniken hebben. Dit werk van houding, van shisei, vormt naar mijn mening de basis van de bases. Zolang de shisei niet gevestigd is, heeft het geen zin om over beweging na te denken. Het is iets dat volgens mij vooral ontbreekt in de huidige aikidowereld. Maar de betekenis van shisei verwijst niet alleen naar een uiterlijke houding: een goede vorm, een stijl, een goede houding, maar ook een innerlijke kracht die van buitenaf zichtbaar is in zijn manifestatie. Het zwaard, de smederij van lichaam en geest Het is gebruikelijk om te zeggen dat aikido van het zwaard komt... dit was vooral het geval in het werk van Tamura sensei. Alles, in zijn gebaren, in zijn houding, in zijn ogen werd onder het teken van het zwaard geplaatst. Het ervaren van een techniek van hem was als het voelen van een snee. Tamura sensei's vader was een kendo-instructeur, opgeleid aan de Budo senmon academy (), en het was een van zijn vrienden die de jonge Nobuyoshi in kendo trainde. In dezelfde periode begon hij met judo. Het is ongeveer 20 jaar oud, nadat hij uchi deshi van de honbu dojo was geworden, dat hij werd ingewijd in iaido met de zeer beroemde Haga Jun'ichi, een formidabele zwaardvechter, leerling van Nakayama Hakudo. Het was waarschijnlijk voor een korte periode, aangezien zijn taken als uchi deshi erg inspannend waren, maar een passie voor het werk was geboren. Tamura Semsei's lezing over bokken Dus toen hij in Frankrijk begon als aikidoleraar, realiseerde hij zich al snel dat alleen al het werken met de bokken en de jo, die hij van O sensei had geleerd, het moeilijk maakte om het echte zwaardwerk volledig te begrijpen, vooral voor een westers publiek. Hij stelde daarom de beoefening van iaido voor en wijdde een deel van de trainingen aan deze beoefening. In 1977 nodigde Tamura sensei, op advies van Chiba Kazuo sensei, die zeer betrokken is bij de beoefening van Iaido, Mitsuzuka Takeshi, een expert van de Muso Shinden Ryu school, de laatste generatie leerlingen van Nakayama Hakudo, uit om les te geven tijdens de aikido workshops . Tegelijkertijd vereiste Tamura Sensei tijdens de Shodan-examens de kennis van de eerste vier Iaido-kata's van de Muso shinden ryu-school. Tamura sensei's Iai Net als bij de Junbi taiso wordt de beoefening van Iaido een belangrijk onderdeel van Tamura sensei's training. Als een gepassioneerd persoon was Tamura sensei's beoefening in voortdurende evolutie, hij probeerde nieuwe dingen uit, hield wat hij dacht dat nuttig was, de rest weggooid. Het zwaard stond centraal in zijn beoefening, in zijn manier van uitvoeren van de technieken, in zijn manier van lopen, opstaan, ukemi doen, enz. Eind jaren 90 duwde iets zijn praktijk verder in deze richting. Hij ontdekte het ongelooflijk fijne werk van Kuroda Tetsuzan, ontmoette haar en introduceerde belangrijke veranderingen in zijn praktijk, zoals de manier van het maken van ukemi, het vasthouden van het zwaard of het bewegen tijdens het uitvoeren van de technieken. Voor zijn eigen training werkte hij aan de kata van iaijutsu gedemonstreerd door Kuroda sensei, voor zijn studenten stelde hij voor om te werken aan het eerste zwaard suburi gepresenteerd door Kuroda sensei. Natuurlijk stelde Tamura sensei ook oefeningen voor met partner met behulp van de bokuto of de jo, maar dit was gebaseerd op een vrij eenvoudig maar fundamenteel werk, op zoek naar opening, zwakte in de bewaking van de partner, terwijl het vermijden ervan zichzelf aan te bieden. Nogmaals, een diep en diepgaand werk over de shisei, concentratie, observatie. Er was geen scheiding in zijn beoefening, Taiso, Buki waza en Taijutsu kwamen overeen met dezelfde studie, een studie over jezelf. Een van de belangrijkste principes van Tamura sensei's zwaard was de afwezigheid van blokkering. Het zwaard maakt op geen enkel moment contact met het zwaard van de partner, het zoekt de opening in de bewaker en snijdt direct in het midden. Geconfronteerd met Tamura sensei, was het echt moeilijk om een aanval te beginnen, bij de minste beweging werd je "gesneden". Evenzo was het voor mij met mijn blote handen, bij de geringste greep van Tamura sensei, onmogelijk om me te bewegen. Integendeel, een poging om Tamura sensei aan te vallen, betekende dat je onmiddellijk "afgesneden" werd, dwz uit balans zonder echt te begrijpen waarom.

The Budo Charter Budo Kensho The Japanese Budo Association was formed in 1987. The English version of their Budo Charter was produced in 2004 and is reproduced here for your interest. Their Philosophy of Budo was published in 2009 and will be posted up soon. Budo, the Japanese martial ways, have their origins in the age-old martial spirit of Japan. Through centuries of historical and social change, these forms of traditional culture evolved from combat techniques (jutsu) into ways of self- development (do). Seeking the perfect unity of mind and technique, budo has been refined and cultivated into ways of physical training and spiritual development. The study of budo encourages courteous behaviour, advances technical proficiency, strengthens the body, and perfects the mind. Modern Japanese have inherited traditional values through budo which continue to play a significant role in the formation of the Japanese personality, serving as sources of boundless energy and rejuvenation. As such, budo has attracted strong interest internationally, and is studied around the world. However, a recent trend towards infatuation just with technical ability compounded by an excessive concern with winning is a severe threat to the essence of budo. To prevent any possible misrepresentation, practitioners of budo must continually engage in self-examination and endeavour to perfect and preserve this traditional culture. It is with this hope that we, the member organisations of the Japanese Budo Association, established The Budo Charter in order to uphold the fundamental principles of budo. ARTICLE 1: OBJECTIVE OF BUDO Through physical and mental training in the Japanese martial ways, budo exponents seek to build their character, enhance their sense of judgement, and become disciplined individuals capable of making contributions to society at large. ARTICLE 2: KEIKO (Training) When training in budo, practitioners must always act with respect and courtesy, adhere to the prescribed fundamentals of the art, and resist the temptation to pursue mere technical skill rather than strive towards the perfect unity of mind, body and technique. ARTICLE 3: SHIAI (Competition) Whether competing in a match or doing set forms (kata), exponents must externalise the spirit underlying budo. They must do their best at all times, winning with modesty, accepting defeat gracefully and constantly exhibiting self-control. ARTICLE 4: DOJO (Training Hall) The dojo is a special place for training the mind and body. In the dojo, budo practitioners must maintain discipline, and show proper courtesies and respect. The dojo should be a quiet, clean, safe and solemn environment. ARTICLE 5: TEACHING Teachers of budo should always encourage others to also strive to better themselves and diligently train their minds and bodies, while continuing to further their understanding of the technical principles of budo. Teachers should not allow focus to be put on winning or losing in competition, or on technical ability alone. Above all, teachers have a responsibility to set an example as role models. ARTICLE 6: PROMOTING BUDO Persons promoting budo must maintain an open-minded and international perspective as they uphold traditional values. They should make efforts to contribute to research and teaching, and do their utmost to advance budo in every way. Member Organisations of the Japanese Budo Association Zen Nihon Judo Renmei (All Japan Judo Federation) Zen Nihon Kyudo Renmei (All Nippon Kyudo Federation) Zen Nihon Karatedo Renmei (Japan Karatedo Federation) Shorinji Kempo Renmei (Shorinji Kempo Federation) Zen Nihon Jukendo Renmei (All Japan Jukendo Federation) Zen Nippon Kendo Renmei (All Japan Kendo Federation) Nihon Sumo Renmei (Japan Sumo Federation) Aikikai (Aikikai Foundation) Zen Nihon Naginata Renmei (All Japan Naginata Federation) Nippon Budokan (Nippon Budokan Foundation) ©2004 The Japanese Budo Association

LIDMAATSCHAP INFORMATIE HOE BUDOKAN WERKT Budokan bestaat als een opgerichte organisatie sinds 1970 om de ontwikkeling van traditionele Japanse Budo in het VK en Europa te bevorderen. Zie afstamming Budokan is verantwoordelijk voor de implementatie van een leerplan in de verschillende Dojo of locaties waar dit leerplan wordt gegeven. Budokan verleent het recht van erkende en aangestelde instructeurs binnen elk van deze erkende Dojo om deze syllabus te onderwijzen volgens de voorschriften zoals vastgelegd door David Passmore, de oprichter van Budokan UK. De onderwezen disciplines zijn Aikido, Iaido, Karatedo en Zen - zoals in meditatie. Toekomstige studenten komen om verschillende redenen naar ons toe, en elk van hen wordt aangemoedigd om naar een van onze dojo's te komen om ons te ontmoeten en te zien wat we doen. Het is hier op deze verkennende bijeenkomst, dat een klas kan worden geobserveerd en vragen kunnen worden beantwoord. We kunnen uitleggen hoe we werken, onze tariefstructuur, hoe beoordelingen worden uitgevoerd en u voorstellen aan enkele van de aanwezige studenten, zodat toekomstige studenten een "gevoel" krijgen voor hoe dingen worden gedaan. Budokan behoudt zich het recht voor om elke lidmaatschapsaanvraag die bij haar is ingediend te weigeren en behoudt zich verder het recht voor om een lid te straffen voor onaanvaardbaar gedrag, op elke manier die het passend acht. We bestaan al 45 jaar in het VK en hebben nog nooit een aanvraag afgewezen en hebben in al die jaren slechts één keer gebruik gemaakt van de disciplineclausule in onze geschreven grondwet. Iedereen die geïnteresseerd is om lid te worden van Budokan wordt aangemoedigd om een maand lang te oefenen en te trainen, voordat een beslissing wordt genomen om lid te worden. Kleding in de vorm van een Gi is de eerste maand beschikbaar voor degenen die van deze aanbieding willen profiteren, voordat ze hun eigen kleding kopen. Zie uitrusting Klassen Elke les wordt op zo'n manier gegeven dat het zowel de beginnende als de gevorderde leerling aanspreekt. Looptijd Elke les duurt ongeveer anderhalf uur. Aan het eten Zorg ervoor dat er geen maaltijden worden genuttigd ten minste 2 uur voordat u aan een training begint. Lidmaatschap De volledige jaarlijkse contributie bedraagt £ 50,00 en moet elk jaar in de maand januari worden betaald. Het jaarlijkse lidmaatschapsgeld of een deel daarvan (indien later in het jaar lid wordt) is 1 maand na aanvang van de lessen verschuldigd. Lidmaatschapsrechten Lessen in traditioneel Japans Budo Evenementen, Seminars en Workshops vinden jaarlijks plaats op verschillende tijdstippen en locaties. Budokan onderwijs en filosofie Kyu en Dan Grading Accreditatie Geeft leden het recht om te worden ingedeeld volgens het door Budokan vastgestelde trainingsschema en dienovereenkomstig te worden gecertificeerd. Zie Certificering Registratie en erkenning van Dan-graden en -titels door Dai Nippon Butokukai (DNBK) - in Kyoto, Japan (Hiervoor worden aparte kosten in rekening gebracht) Maandelijkse leerkosten De trainingen vinden plaats in de Dojo. Leren vindt plaats op budokanworld.com/budokanlibrary Deze vergoedingen zijn niet alleen gebaseerd op het bijwonen van de Dojo - aangezien er nu net zo veel online wordt geleerd, dat op elk moment toegankelijk is, en deze trend zal zich in de toekomst voortzetten. De leervergoeding is daarom gebaseerd op inhoud die wordt aangeboden voor training in de Dojo, aangevuld met inhoud die online beschikbaar is, inclusief tekst, audio, foto's en video, alleen voor degenen die deze vergoeding betalen, die automatisch toegang hebben tot het gedeelte voor privéleden , door alleen uniek wachtwoord. Deze vergoedingen zijn verschuldigd op de eerste dag van elke maand en variëren van jaar tot jaar. Alle kosten worden in eerste instantie betaald via bankoverschrijving en vervolgens via maandelijkse doorlopende opdracht of automatische incasso We zijn er trots op dat we proberen om al onze leden te allen tijde de allerbeste lessen te geven.

PROGRAMS LIST PRACTICAL SELF DEFENCE FOR WOMEN - LEVEL 1 15 deelnemers Gratis Details bekijken ZEN 18 deelnemers Gratis Details bekijken IAIDO 15 deelnemers Gratis Details bekijken KARATE 27 deelnemers Gratis Details bekijken AKIDO 21 deelnemers Gratis Details bekijken

DAVID PASSMORE Began the study of Shotokan Karate in South Africa in 1962 with Budokan Founders Richard Salmon and Ray Ryan, two of the leading pioneers of Japanese Budo development in SA at this time. Attended seminars with Enoeda Sensei and Kanazawa Sensei. Regularly trained under Kimura Sensei with Budokan in SA as it changed its karate style and adopted the style of Shukukai Ryu Karate in 1963/4. Represented the County of Natal in numerous Karate tournaments in SA in the 60’s and also in the SA Games in Bloemfontein. He founded Budokan UK in 1970 when he was invited to take over an existing Kyukoshinkai Karate Dojo in North London. Trained briefly under Harada Sensei in Shotokai Karate in London . Began Traditional Aikido in 1974 in Chiswick London under Chiba Sensei. In 1975 he was placed under the guidance of Kanetsuka Sensei in his Albany Grove Dojo in North London and acted as an UchiDeshi to him at his home Dojo and was taught Shiatsu by him. Trained under Senseis, the likes of Ueshiba Kisshomaru, Sekiya Masatake, Tamura Nobuyoshi, Saito Morihiro, Yamada Yoshimitsu Yamaguchi Seigo, Sekiya Masatake, and many other eminent Japanese and European teachers, across Europe in Amsterdam, Brussels, Frankfurt, Paris, Lyon, Marseille, Toulon and Nice. He also attended Aikikai Summer Schools, Seminars and Workshops in London, Bristol, Liverpool, Stirling, Canterbury, Warminster, Sheffield and Cardiff. Founder Secretary of the British Aikido Board. In 1987, he began training in Muso Shinden Ryu Iaido under Ishido Shizafumi and Hiroi Sensei of Zen Nippon Kendo Renmei, under the tutelage of Vic Cook within the British Kendo Association. He attended Workshops and Seminars in London, Brighton, Birmingham, Maresfield, Ipswich and Stockport. Served as the Chairman of the UK Martial Arts Commission, within the UK Sports Council. He attended a week long Zazen seminar at La Gendronnière near Blois in the Loire Valley in France, the Zen Buddhist temple founded by Master Taisen Deshimaru. He has attended Zesshins in Zen enclosures in the UK as a part of Japanese Budo seminars and workshops and practises Shikantaza every day in the tradition of the Soto Sect of Zen Buddhism. To our knowledge he remains the only senior Western Teacher to introduce Zazen as the 4th discipline of Budokan, which became a formal part of its Teaching and Philosophy. He currently holds the title of Kyoshi with the Dai Nippon Butokukai (DNBK) in Kyoto, one of Japan's oldest traditional martial arts organisations, and holds the ranks of 6 Dan Karate, 6 Dan Aikido and 6 Dan Iaido with them. He has attended and conducted many Budo seminars in the UK, France, Belgium, Italy, Netherlands, Bahrain and the US. He trained in all three of his disciplines at the first DNBK World Butokusai held outside of Japan in West Virginia in 1998, which was attended by all of the Hanshi Board of the DNBK and other eminent guest teachers and instructors. He attended other DNBK events held in Manchester England in 2000 and in Brussels in 2006. He trained in DaitoRyu AikiJujutsu, Iaido and Karatedo at the Butokuden in Kyoto, Japan, in 2002 and in 2008. Masters at these two events were Adachi Manabu – Kyudan; Kuwahara Takamichi - Judan; Hamada Tesshin- Hachidan; Takada Kanji - Kyudan; Takeda Yutaka – Hachidan; Nakada Takeo – Kyudan; Murata Nishi – Hachidan; Muira Takayuki – Kyudan; Masakatsu Tsujino, Hanshi, Judan and Shimabukuro Masayuki He founded budokanonline.co.uk with his wife Katy in 2006 - the first time Budokan had ever had a website. He was one of the hosts of the highly acclaimed First Open Traditional Japanese Budo Workshop held at the University of Derby Buxton on 17/18 October 2011. He was the organiser of two more successful Open Traditional Japanese Budo Seminars at Buxton in October 2013 and September 2014 in Ardingly, West Sussex. In 2018 he founded and created budokanworld.com a site which now holds what has become known as the Budokan Library and of which he is still the Publisher. This is the Foundation, Basic, Intermediate and Advanced content in words, pictures,/illustrations, audio and video that makes up the entire teaching manual and methodology from which all Teachers, Instructors and Students of Budokan Dojo take their lead. In 2018 he was graded to 7 Dan Karate.

DEAL DOJO ROY ESTABROOK HAS NOW MOVED TO DEAL IN KENT WHERE HE IS TO OPEN A NEW BUDOKAN DOJO SOON. WE WILL BRING YOU NEWS OF THAT OF COURSE..... MEANWHILE HERE IS HIS AUTOBIOGRAPHY. My journey in the Japanese M artial Arts began in 1972, aged 18 when I enrolled in the Budokan UK Northolt Karate dojo run by Sensei David Passmore. At th at time there were two classes on a Tuesday and a Thursday evening in a school gym. I attended both of those. There were a lot of people interested in taking up Martial Arts so Sensei had to run two classes each night. One for beginners which ran for 90 minutes and one for Kyu grades which ran for two hours. We only practiced Karate in those early years, and my first grading certificate says Budo-ryu karate grade 6th kyu. I can remember registering on my first evening of training. Standing in a queue with Sandi Groom who was sitting by the entrance, taking names down. It was intimidating at first but I remember over all it was a welcoming atmosphere. Each class usually consisted of Kihon, Ippon Kumite and Kata. Sometimes the beginners class was run by Sandi Groom or Marion Tinkler. We didn't have a lot of female students so it was good to have these two formidable and pioneer women leading the class. By the time I reached my Shodan grading in 1977 , Aikido had become an intrinsic part of the practice. I took the grading with two other students, and we had to go through four preparation classes at the High Rocks dojo which was then the Hombu dojo. To say they were demanding would be a huge understatement but they did prepare us well for what was to come. We also had to write four short essays on different subjects relating to our practice. The memories of that day are as strong as ever and receiving my black belt from Sensei was a great moment. Under the technical direction of Sensei David Passmore, I became Chief Instructor at the King's College Dojo on the Strand in London. Around the same time, I was promoted to Chief Instructor of the Northolt dojo when it was relocated to a new home. The new premises at Northolt allowed us to have a mat down permanently as we were the sole user of the premises. It also had an area outside where we could practice in the summer months. Instructing at two dojos meant that I was teaching five sessions a week thus finessing my teaching skills and style. I would also attend the Sunday training class that Sensei held at the High Rocks dojo. The King's College Dojo expanded very quickly. The classes were on a Wednesday evening from 7pm to 9pm, and Saturday Morning from 11am to 1pm. We were the only Martial Arts club at the college then, and interest was high. We often had up to fifty beginner students training. Sensei would come to teach once a month at the Saturday morning class. We held Gashkyu at King's College on a regular basis under his guidance, usually to combine with Gradings. It was at the Christmas Gashkyu on the 6th December 1980 that I was proud to receive my Nidan grade. The first time that Sensei had awarded that prestigious grade. A few years later, the Northolt dojo closed for land redevelopment and I took this opportunity to open a new dojo in Edgware. Eventually the Edgware dojo changed venue to Bounds Green where Roger Tym was the instructor. I moved to Cambridgeshire where I would continue to teach. It was a time of tremendous growth in Budokan, and for myself as I was able to guide and teach Kyu grades through to their Shodan. During this period, our Gashkyu were held at the National Sports centre in Crystal Palace. They consisted of two day residential seminars on weekends. The Sunday Morning class started with Shinkantaza at 7am before breakfast. Despite the raucous traditional party on the Saturday evening, most students would attend the Zazen. Sensei would invite guest instructors to teach on different sections on the mat. Sensei Vic Cook came and taught one memorable Iaido class. It was at a Gashkyu at Crystal Palace in April of 1982 that I was granted my Sandan. Sensei David Passmore always encouraged his students to expand their knowledge of the Martial Arts and I attended Aikido courses taught by different Sensei. These included Sensei Saito , Sensei Tamura, Sensei Tomita, and Sensei Minoru Kanetsuka when he was invited to our club for a two-day course. It was a very intensive weekend and I think I've still got a right shoulder injury to remember him by. For the first two hours of the opening session, he concentrated on my favourite Suwariwaza ikkyo before we went through the remaining Katame Waza. In 1991, I received a personal invitation from Master Minoru Mochizuki, founder of his own school of Martial Arts, the Yoseikan Budo. I had been writing to him for advice on matters relating to classical bu-jutsu so I gratefully accepted that invitation to train at his Hombu Dojo in Shizuoka, Japan. Minoru Mochizuki had been Uchi-deshi to Jigoro Kano and to Morihei Ueshiba as well as studying with Gichen Funakoshi. Only two people ever received a Menkyo Kaiden from O'Sensei Morihei Ueshiba: Kenji Tomiki and Minoru Mochizuki. The Yoseikan school's training curriculum was similar to that of Budokan: to practice more than one Martial Art and therefore remain open-minded in your development. I was going to represent Budokan so I felt compelled to intensify my training prior to my travelling to Japan. I stayed at the Yoseikan Hombu Dojo for four weeks and trained relentlessly every single day in order to gain as much understanding as I could from this great teacher. The Dojo operated daily, with Aikido on Monday, Wednesday, Saturday and Sunday afternoon. Thursday evening was free practice. The Aikido nights always included Karate training. Each session began with the punch bag when a variety of punches and strikes with the hands and elbows were practiced, followed by a full range of kicking techniques. What separates Yoseikan Aiki from other schools is the use of Sutemi Waza [sacrifice throws]. I had never practiced this before and found that this judo influence helped my understanding of Aikido. Just as Jujitsu-influenced Karate increased my own understanding of Karate. I would often practice in the afternoon on my own. I particularly enjoyed using the Dojo's Makiwara. I was told by one of the Master's Uchi-Deshi that he was happy with my progress. This level of commitment led me to be invited back but sadly I could not return. In my work as a Director of Photography, I travelled extensively. I was fortunate enough to visit our Budokan dojo in Bahrain where Mahmoud Fahkro had his club. He kindly asked me to teach some classes and was particularly interested in me leading a kata class. I practiced some T'ai Chi ch'uan in Hong Kong. Our local production fixer introduced me to a t'ai chi teacher who guided me through one t'ai chi form. I was very interested in the passive and active principles of the form and the breathing linked to the movement. I had to get up very early and train in a park before going to work. I was able to practice some Gojo ryu in Australia. I had attended a Gojo ryu classes at home in Ely and I had agreed with the instructor that I would teach him some Aikido in exchange of Gojo ryu Kata Shisochin . He gave me a letter of introduction to a dojo in Sydney where I was able to train on my visit. I was awarded my Yondan on the 21st November 1987 at a Gashkyu in Wadhurst. The same hall that I had achieved my Shodan. I have always considered the martial Art studied within Budokan to be of the highest quality and when Kyoshi asked me to be on the Shihankai, I was truly honoured to be involved. I hope my experience can be of benefit as we continue to diligently study on our chosen path. One of the most treasured memories I have is being able to do some Zazen at Sigiriya rock in SriLanka - a place of Buddhist retreat and meditation for as far back as the 3rd century BC. Budokan is the only Martial Arts organisation that I know of that includes Zazen as part of its programme. Studying the Martial Arts has had a major influence on my life, and with the formal introduction of Zazen into the training syllabus back in the 1980's perhaps the biggest influence of all.