Search Results

The Philosophy of Budo Budo, the martial ways of Japan, have their origins in the traditions of bushido—the way of the warrior . Budo is a time-honoured form of physical culture comprising of judo, kendo, kyudo, sumo, karatedo, aikido, shorinji kempo, naginata and jukendo. Practitioners study the skills while striving to unify mind , technique and body; develop his or her character; enhance their sense of morality ; and to cultivate a respectful and courteous demeanour. Practised steadfastly, these admirable traits become intrinsic to the character of the practitioner. The Budo arts serve as a path to self-perfection. This elevation of the human spirit will contribute to social prosperity and harmony, and ultimately, benefit the people of the world. Written on 10 October, 2008 by the Japanese Budo Association (Nippon Budo Kyogikai) English translation approved on 1 May, 2009 ©2009 The Japanese Budo Association

12 BEST GENERAL BENEFITS OF MEDITATION Meditation has been shown to offer many benefits. Although it’s well known as a technique to reduce stress and anxiety, research shows that it may also help enhance your mood, promote healthy sleep patterns, and boost cognitive skills. Meditation is the habitual process of training your mind to focus and redirect your thoughts. The popularity of meditation is increasing as more people discover its many health benefits. You can use it to increase awareness of yourself and your surroundings. Many people think of it as a way to reduce stress and develop concentration. People also use the practice to develop other beneficial habits and feelings, such as a positive mood and outlook, self-discipline, healthy sleep patterns, and even increased pain tolerance. This article reviews 12 health benefits of meditation. 1. Reduces stress Stress reduction is one of the most common reasons people try meditation. One review concluded that meditation lives up to its reputation for stress reduction (1Trusted Source). Normally, mental and physical stress cause increased levels of the stress hormone cortisol. This produces many of the harmful effects of stress, such as the release of inflammatory chemicals called cytokines. These effects can disrupt sleep, promote depression and anxiety, increase blood pressure, and contribute to fatigue and cloudy thinking. In an 8-week study, a meditation style called “mindfulness meditation” reduced the inflammation response caused by stress (2). Furthermore, research has shown that meditation may also improve symptoms of stress-related conditions, including irritable bowel syndrome, post-traumatic stress disorder, and fibromyalgia (3, 4Trusted Source, 5Trusted Source). Summary Many styles of meditation can help reduce stress. Meditation can likewise reduce symptoms in people with stress-triggered medical conditions. 2. Controls anxiety Meditation can reduce stress levels, which translates to less anxiety. A meta-analysis including nearly 1,300 adults found that meditation may decrease anxiety. Notably, this effect was strongest in those with the highest levels of anxiety (6Trusted Source). Also, one study found that 8 weeks of mindfulness meditation helped reduce anxiety symptoms in people with generalized anxiety disorder, along with increasing positive self-statements and improving stress reactivity and coping (7Trusted Source). Another study in 47 people with chronic pain found that completing an 8-week meditation program led to noticeable improvements in depression, anxiety, and pain over 1 year (8Trusted Source). What’s more, some research suggests that a variety of mindfulness and meditation exercises may reduce anxiety levels (9Trusted Source). For example, yoga has been shown to help people reduce anxiety. This is likely due to benefits from both meditative practice and physical activity (10Trusted Source). Meditation may also help control job-related anxiety. One study found that employees who used a mindfulness meditation app for 8 weeks experienced improved feelings of well-being and decreased distress and job strain, compared with those in a control group (11Trusted Source). Summary Habitual meditation can help reduce anxiety and improve stress reactivity and coping skills. 3. Promotes emotional health Some forms of meditation can lead to improved self-image and a more positive outlook on life. For example, one review of treatments given to more than 3,500 adults found that mindfulness meditation improved symptoms of depression (12Trusted Source). Similarly, a review of 18 studies showed that people receiving meditation therapies experienced reduced symptoms of depression, compared with those in a control group (13Trusted Source). Another study found that people who completed a meditation exercise experienced fewer negative thoughts in response to viewing negative images, compared with those in a control group (14Trusted Source). Furthermore, inflammatory chemicals called cytokines, which are released in response to stress, can affect mood, leading to depression. A review of several studies suggests meditation may also reduce depression by decreasing levels of these inflammatory chemicals (15Trusted Source). Summary Some forms of meditation can improve depression and reduce negative thoughts. It may also decrease levels of inflammatory cytokines, which could contribute to depression. 4. Enhances self-awareness Some forms of meditation may help you develop a stronger understanding of yourself, helping you grow into your best self. For example, self-inquiry meditation explicitly aims to help you develop a greater understanding of yourself and how you relate to those around you. Other forms teach you to recognize thoughts that may be harmful or self-defeating. The idea is that as you gain greater awareness of your thought habits, you can steer them toward more constructive patterns (16Trusted Source, 17Trusted Source, 18Trusted Source). One review of 27 studies showed that practicing tai chi may be associated with improved self-efficacy, which is a term used to describe a person’s belief in their own capacity or ability to overcome challenges (19Trusted Source). In another study, 153 adults who used a mindfulness meditation app for 2 weeks experienced reduced feelings of loneliness and increased social contact compared with those in a control group (20Trusted Source). Additionally, experience in meditation may cultivate more creative problem-solving skills (21Trusted Source). Summary Self-inquiry and related styles of meditation can help you “know yourself.” This can be a starting point for making other positive changes. 5. Lengthens attention span Focused-attention meditation is like weight lifting for your attention span. It helps increase the strength and endurance of your attention. For example, one study found that people who listened to a meditation tape experienced improved attention and accuracy while completing a task, compared with those in a control group (22Trusted Source). A similar study showed that people who regularly practiced meditation performed better on a visual task and had a greater attention span than those without any meditation experience (23Trusted Source). Moreover, one review concluded that meditation may even reverse patterns in the brain that contribute to mind-wandering, worrying, and poor attention (24Trusted Source). Even meditating for a short period each day may benefit you. One study found that meditating for just 13 minutes daily enhanced attention and memory after 8 weeks (25Trusted Source). Summary Several types of meditation may build your ability to redirect and maintain attention. 6. May reduce age-related memory loss Improvements in attention and clarity of thinking may help keep your mind young. Kirtan Kriya is a method of meditation that combines a mantra or chant with repetitive motion of the fingers to focus your thoughts. Studies in people with age-related memory loss have shown it improves performance on neuropsychological tests (26Trusted Source). Furthermore, a review found preliminary evidence that multiple meditation styles can increase attention, memory, and mental quickness in older volunteers (27Trusted Source). In addition to fighting normal age-related memory loss, meditation can at least partially improve memory in patients with dementia. It can likewise help control stress and improve coping in those caring for family members with dementia (28Trusted Source, 29Trusted Source). Summary The improved focus you can gain through regular meditation may boost your memory and mental clarity. These benefits can help fight age-related memory loss and dementia. 7. Can generate kindness Some types of meditation may particularly increase positive feelings and actions toward yourself and others. Metta, a type of meditation also known as loving-kindness meditation, begins with developing kind thoughts and feelings toward yourself. Through practice, people learn to extend this kindness and forgiveness externally, first to friends, then acquaintances, and ultimately enemies. A meta-analysis of 22 studies on this form of meditation demonstrated its ability to increase peoples’ compassion toward themselves and others (30Trusted Source). One study in 100 adults randomly assigned to a program that included loving-kindness meditation found that these benefits were dose-dependent. In other words, the more time people spent in weekly metta meditation practice, the more positive feelings they experienced (31). Another study in 50 college students showed that practicing metta meditation 3 times per week improved positive emotions, interpersonal interactions, and understanding of others after 4 weeks (32Trusted Source). These benefits also appear to accumulate over time with the practice of loving-kindness meditation (33Trusted Source). Summary Metta, or loving-kindness meditation, is a practice of developing positive feelings, first toward yourself and then toward others. Metta increases positivity, empathy, and compassionate behavior toward others. 8. May help fight addictions The mental discipline you can develop through meditation may help you break dependencies by increasing your self-control and awareness of triggers for addictive behaviors (34Trusted Source). Research has shown that meditation may help people learn to redirect their attention, manage their emotions and impulses, and increase their understanding of the causes behind their (35Trusted Source, 36Trusted Source). One study in 60 people receiving treatment for alcohol use disorder found that practicing transcendental meditation was associated with lower levels of stress, psychological distress, alcohol cravings, and alcohol use after 3 months (37Trusted Source). Meditation may also help you control food cravings. A review of 14 studies found mindfulness meditation helped participants reduce emotional and binge eating (38Trusted Source). Summary Meditation develops mental awareness and can help you manage triggers for unwanted impulses. This can help you recover from addiction, manage unhealthy eating, and redirect other unwanted habits. 9. Improves sleep Nearly half of the population will struggle with insomnia at some point. One study compared mindfulness-based meditation programs and found that people who meditated stayed asleep longer and had improved insomnia severity, compared with those who had an unmedicated control condition (39). Becoming skilled in meditation may help you control or redirect the racing or runaway thoughts that often lead to insomnia. Additionally, it can help relax your body, releasing tension and placing you in a peaceful state in which you’re more likely to fall asleep. Summary A variety of meditation techniques can help you relax and control runaway thoughts that can interfere with sleep. This can shorten the time it takes to fall asleep and increase sleep quality. 10. Helps control pain Your perception of pain is connected to your state of mind, and it can be elevated in stressful conditions. Some research suggests that incorporating meditation into your routine could be beneficial for controlling pain. For example, one review of 38 studies concluded that mindfulness meditation could reduce pain, improve quality of life, and decrease symptoms of depression in people with chronic pain (40Trusted Source). A large meta-analysis of studies enrolling nearly 3,500 participants concluded that meditation was associated with decreased pain (41Trusted Source). Meditators and non-meditators experienced the same causes of pain, but meditators showed a greater ability to cope with pain and even experienced a reduced sensation of pain. Summary Meditation can diminish the perception of pain in the brain. This may help treat chronic pain when used to supplement medical care or physical therapy. 11. Can decrease blood pressure Meditation can also improve physical health by reducing strain on the heart. Over time, high blood pressure makes the heart work harder to pump blood, which can lead to poor heart function. High blood pressure also contributes to atherosclerosis, or a narrowing of the arteries, which can lead to heart attack and stroke. A meta-analysis of 12 studies enrolling nearly 1000 participants found that meditation helped reduce blood pressure. This was more effective among older volunteers and those who had higher blood pressure prior to the study (42Trusted Source). One review concluded that several types of meditation produced similar improvements in blood pressure (43Trusted Source). In part, meditation appears to control blood pressure by relaxing the nerve signals that coordinate heart function, blood vessel tension, and the “fight-or-flight” response that increases alertness in stressful situations (44Trusted Source). Summary Blood pressure decreases not only during meditation but also over time in individuals who meditate regularly. This can reduce strain on the heart and arteries, helping prevent heart disease. 12. Accessible anywhere People practice many different forms of meditation, most of which don’t require specialized equipment or space. You can practice with just a few minutes daily. If you want to start meditating, try choosing a form of meditation based on what you want to get out of it. There are two major styles of meditation: Focused-attention meditation. This style concentrates attention on a single object, thought, sound, or visualization. It emphasizes ridding your mind of distractions. Meditation may focus on breathing, a mantra, or calming sound. Open-monitoring meditation. This style encourages broadened awareness of all aspects of your environment, train of thought, and sense of self. It may include becoming aware of suppressed thoughts, feelings, or impulses. To find out which styles you like best, check out the variety of free, guided meditation exercises offered by the University of California Los Angeles. It’s an excellent way to try different styles and find one that suits you. If your regular work and home environments do not allow for consistent, quiet alone time, consider participating in a class. This can also improve your chances of success by providing a supportive community. Alternatively, consider setting your alarm a few minutes early to take advantage of quiet time in the morning. This may help you develop a consistent habit and allow you to start the day positively. Summary If you’re interested in incorporating meditation into your routine, try a few different styles and consider guided exercises to get started with one that suits you. The bottom line Meditation is something everyone can do to improve their mental and emotional health. You can do it anywhere, without special equipment or memberships. Alternatively, meditation courses and support groups are widely available. There’s a great variety of styles too, each with different strengths and benefits. Trying out a style of meditation suited to your goals is a great way to improve your quality of life, even if you only have a few minutes to do it each day. With thanks to Helthline ©

Page Title This is a Paragraph. Click on "Edit Text" or double click on the text box to start editing the content and make sure to add any relevant details or information that you want to share with your visitors. Click Here Section Title Every website has a story, and your visitors want to hear yours. This space is a great opportunity to give a full background on who you are, what your team does and what your site has to offer. Double click on the text box to start editing your content and make sure to add all the relevant details you want site visitors to know. If you’re a business, talk about how you started and share your professional journey. Explain your core values, your commitment to customers and how you stand out from the crowd. Add a photo, gallery or video for even more engagement.

Pilot Info PROTECT AND DEFEND Budokan Shield is a two part program designed by experienced Budokan Black Belt Teachers and Instructors. PROTECT teaches how to place a shield of self protection around an individual and unique woman through observation, intuition and perception training in order to quickly identify possible sources of danger to her and to act decisively, assertively and with confidence within the realms of UK and International Law to bring about a quick resolution to a safer place. PROTECT is by far the greater part of the Budokan Shield pgoram as it is all about using common sense in all circumstances designed to reduce the need for the second part of the program to be triggered and yet to be able to action it in a heartbeat in any circumstance. DEFEND is that part of the Budokan Shield program that provides for physical training to enable each individual woman to preemptively strike first or fight back hard and get to safety. A confident and intentional hard hitting strategy will be enabled from a small number of of strikes taught to each woman tailored to their height, strength and reach to be very effective leading to precision strikes in the vulnerable areas of males. Budokan is an international Japanese Budo (Martial Arts) Organisation founded 62 years ago. It teaches Karate, Aikido, Iaido and Zen meaning Meditation and Philosophy. It manages and operates www.budokanworld.com It has a Black Belt Register of over 250 members. See www.budokanworld.com/blackbeltregister This site hosts the Budokan Library - over 200 pages in text,, audio and video of the entire syllabus required for all its students to get to Black Belt and beyond - available 24/7 to all members. It has a long record of hosting Events, Seminars and Workshops in the UK. TEACHERS AND INSTRUCTORS David Passmore Peter Bush Rob Rohrey Roy Estabrook Darren Waghorne Mike Clapham Keith Molyneux Lymington Toby Mellows Paul Floyd Please take 5 minutes to watch this video and get the background to what PROTECT is all about. So PROTECT is your 360º sub-conscious instinctive antennae filled radar multiplied by your intuition, rationale and your feelings that sense personal danger to you and prepare you for a fight or to flee and not freeze from fear. And you will need to consciously train your aura on a daily basis so that your sense of self protection becomes naturally instinctive and is firmly installed in the hard drive of your sub-conscious mind. Making common sense the first thing we turn to in both public and private situations to reduce the risk of being harmed and/or assaulted with practical and highly effective self defence being the last resort. Common Sense for this purpose means raising your social awareness as the environment you are in has a massive impact on the way you are feeling. A really quick way of doing this is to slow your breathing down. Try it. You suddenly become more aware of your surroundings and more conscious of what you are doing. Here are some practical tips you should be aware of too and should train yourself in every time you go out and about. 1 Know the place you are heading to so if you need to make a quick exit you will know how to do so and quickly. 2 Always know the way home from anywhere you are going to be. 3 Whilst you are there, never leave your drink unattended. 4 Always stay aware of what you are doing and of what is going on around you. 5 Notice changes of behaviour in people - both with you ad around you. 6 If you don’t feel comfortable (take notice) then leave unnoticed and with someone you trust. 7 Never take a cab home from an unknown source. Always get the club, restaurant or pub to recommend one. 8 After you leave was away quietly and confidently so that you do not display the look of a frightened victims in waiting. 9 Do not walk home in the dark. Never walk home on your won in the dark - always go with someone you know and trust. 10 Always walk in well lit areas and as far away from dark alleys, shops recesses, dark places and bushes. 11 Always have your keys ready when you are approaching your parked car. 12 When shopping or walking around generally do not keep both arms busy and try to keep one hand free. And DEFEND is your lightening quick premeditated physical response to an attack with one punch or strike at a precise point on a man that will stop him in his tracks, allowing you to get to safety. And if you don’t train and practice regularly your physical responses of punches and strikes and fast foot movements on a daily or regular basis - you will not be able to strike first explosively with clinical intention in the 15 seconds you have to do so after an attack begins. This is 100% self protection and you will need to learn and retain all of it until it becomes instinctive and does not rely on conscious thought. MALE VIOLENCE ON WOMEN IS GROWING EVERYWHERE 1 out of every 3 Women in the UK now will be sexually assaulted in her lifetime. That’s a staggering 33% of all women. The Global average is 31% - see chart above. And in some countries it is nearly 50%! 80,000 women suffer a rape attack every year in the UK. 45% of women have experienced some form of domestic violence, sexual assault or stalking. On average 3 women a week in England and Wales are killed by a violent male partner or ex-partner or a male member of her family. Over 90% of attacks on all women will be by someone they know. 4 our of 5 women who fight back manage to get away safely. From September 2022 course participants will also have access to: Budokan Shield Online program where they will review the entire contents of the program whenever they wish to remind themselves of movements and strikes, do some home training and practice their breathing and awareness techniques for improved vigilance. Recommended Reading lists and links to associated material An Anatomy of a breakdown in a relationship UK and International Law on preemptive strikes and their consequences Online Group Forums Quarterly Reviews

DERRICK WRIDGWAY DERRICK WRIDGWAY 5th Dan Shihan Budokan One of Doshu's earliest Disciples and strongest Budokan supporters of well over 50 years, started his Karate career in 1964 at one of Budokan South Africa's first dojo in the small town of Pinetown, Natal.
Under the guidance of Doshu and with dedicated training he in a short time proved he was to become a major player in Budokan SA and as Doshu once commented, "He was one of the finest technicians I ever trained". In the contest arena he proved himself by representing his Province of Natal on many occasions and winning the Shukokai Senior Kata Championship three years in a row. He eventually became a Senior Sensei within Budokan SA travelling and teaching full time in many of the dojo across the country. In a break from Karate he proved his determination to excel in whatever he undertook and completed the very challenging International "Two Oceans Road Marathon" which runs between the Atlantic and Indian Oceans around Cape Town and then he went on to complete in "two" of the World Famous Mega "Comrades Marathon", said to be one of the toughest road races in the world, both proud achievements.., Today he is working alongside his friend of a lifetime, Kyoshi David Passmore in the development of our BUDOKAN WORLD.

WORKSHOPS DECEMBER WORKSHOP GO TO BUDOKAN LYMINGTON DOJO PAGE Budokan Karate We missed our workshop in 2019 but at last we were able to host it at the Lymington Dojo on Saturday 4 December. Thank you to those Budokan stalwarts who made it from Norwich, Shropshire, Sussex and London to come and join the locals for a workshop that focussed entirely on the fundamentals of our Karate. Budokan has a proud history, legacy and lineage going back 60 years. It has an impressive Black Belt Register, of over 200 people of which the majority come from the UK. Budokan has spawned over 70 Dojo in various countries and consequently a large number of Sensei too over the years. There are two additional elements both close to my heart that Budokan is also well known and respected for. The first is our mantra - “Strong in Had - Kind in Heart” - “Kokoro ni - Tsuyoi te”. The Japanese kanji for this will appear on all future Mon. The other is just as important and that is our reputation for high standards of technical competence. As the first SHO (as in Shodan or First Dan) or Founding Sensei and Chief Instructor, here in the UK, I take it upon myself to be the Guardian of technical competence at all levels across all Budokan Dojo. All Budokan Teachers and Instructors should be teaching the same fundamental and basic techniques in the "Budokan Way'. And all Budokan Black Belts know this way to be the "rigorous mental and physical training towards self-realisation in the tradition of Zen Buddhism". Alex and Tony working on their Ananko basics. Will B doing MaKeri during Ananko THE FUNDAMENTALS OF BASICS IN KATA BREATHING - Kokyu - The Power of Co-ordinated Breathing STANCES - DaChi - Right Length - Right Width - Right Angle POSTURE - Shisei - Upright - Head Balanced - Eyes and Shoulders level MOVEMENT - Balance - Rotation - Stillness POWER - Stopping, Starting and Release GLIDE WALKING - TsugiAshi - Smoothness from Point to Point JANUARY WORKSHOP GO TO LYMINGTON DOJO PAGE 1/1 Budokan Aikido We practise the aikido that emerged from the Aikikai in japan in the mid to late sixties. Chiba Sensei was chosen to bring it to theUK against his wishes. His brief was basically to beef up the aikido community here. And that is exactly what he did do. The style of Aikido at the Aikikai today has little resemblance to Chiba’s aikido at all. And with the emergence of all of the other styles of Aikido such as Yoshinkan, Tomiki, Ki Aikido to name a few - Chiba chose to refer to his Aikido as that closest to the original Aikido of the Founder and called it Traditional Aikido. And that is closest to the Aikido that we practice today and we retain the same name. Because here at Budokan we practice all of our disciplines in the same spirit of Budo that Chiba endorsed and that has become part of an already existing hallmark of Budokan. When Chiba went to live in the US, Budokan came under the influence and flair of the technically minimalist and highly effective Aikido of Tamura Sensei. Both contributed to what we refer to today as the “Budokan Way”. KokyuNage and the Art of Ukemi Kokyunage are generally described as breathing projections and so they are to be practised with breathing in both mind and body. That is coordinated and synchronised in both mind and body. So the practice of Kokyu Nage begins to be taught using the Kgeki Ho - what are generally referred to as the entire range of “attacks” used in aikido. Many students struggle with the idea that Ukemi in Kokyu Nage is no longer the response to the feeling of pain but the conscious choice to synchronise pure action in role play, Only pure action takes place One executes the action - the other takes ukemi. As pure action that requires blending into the flow of the technique and becoming a part of it. In other words there is no "attack" and no "defence". Which is completely alien to early stage aikidoka. Whilst taking ukemi is an essential and important part of the ability to become skilful in the practice of Kokyu Nage, there are however a few things that are more important to get right first. Breathing It is a basically simple premise - Breath in when receiving and breath out when projecting. Perception and Timi ng Students don’t naturally perceive potential danger in the dojo. But if you create the perception of dnager approaching and act accordingly you will move more smoothly and more importantly, at the right time . Maai Part of this perception is to establish the right distance at all times in an ever changing scenario. to limit the danger but more importantly to occupy the exact space at the right time. Sabaki And this is done using Sabaki - your angle of movement - particularly Irimi. And Ushiro Tenkan - especially when you need space - quickly.

EEN LINEAGE ALLES MAAR VERGETEN SHINSEI DOJO Speciale dank aan: Richard Stonell. de Yushinkan (Nakayama Hakudo) NAKAYAMA HAKUDO Hakudo demonstreert de juiste kiriotoshi Hakudo demonstreert goed slaan Takano Sasaburo (links) en Nakayama Hakudo (rechts) tijdens en demonstratie van de Dai Nippon Teikoku Kendo Kata in Noma Dojo Hakudo in bogu terwijl in seiza Hakudo was nu in heel Japan bekend om zijn vaardigheid, maar dit was niet genoeg voor hem. Hij reisde door Japan om verschillende kunsten te bestuderen, zoals: Itto Shoden Muto Ryu, Ono ha Itto Ryu, Hokushin Itto Ryu, (Toda) Buko Ryu, Nen Ryu, Shinkage Ryu, Musashi Enmei Ryu, Jigen Ryu, Ichiden Ryu en Ooki-Isshin Ryu. Tijdens zijn zoektocht vond hij twee ryu of scholen die zijn leven effectief voor altijd zouden veranderen, Shinto Muso Ryu () en Muso Shinden Eishin Ryu (). In 1912 begon Hakudo te trainen in Shinto Muso Ryu Jojutsu en kalligrafie onder Uchida Ryogoro in Shiba Park, Tokyo en met Takeda Kohachi in zijn residentie in Kyobashi, Tokyo. Hij trainde heel hard en vond zijn studie van de jo een van de meest waardevolle van zijn bezigheden. Hakudo schreef: “Als kind leerde ik Shinto Muso Ryu van Shihan, Uchida Ryogoro. Door deze training ben ik de Ura of innerlijke methodieken van Kendo gaan begrijpen. Ik leerde de ins en outs van het hanteren van de jo, manipulatie van de voeten, lichaamsmechanica en andere (fundamentals). Zelfs in mijn Kendo-praktijk was ik in staat (gebruiken en) deze (Jo) technieken te cultiveren. Dankzij deze (geïntegreerde) praktijk heb ik veel geleerd. (In de wereld van de vechtsporten) zijn er geen kata die zo grondig ontwikkeld zijn als die van Shinto Muso Ryu Jojutsu. Ik geloof dat Shinto Muso Ryu jojutsu een nationale schat is.” In 1916 werd Hakudo voorgesteld aan Tosa Eishin Ryu door Itagaki Taisuke (een beroemde Meiji-staatslieden en een leerling van Oe Masamichi). Hakudo had Iai eerder geleerd in Shindo Munen Ryu, maar voelde dat er iets ontbrak. Hij benaderde Oe Masamichi aanvankelijk over training, maar werd afgewezen. Taisuke zag echter Hakudo's vastberadenheid om de stijl te leren en introduceerde Hakudo bij Hosokawa Yoshimasa van de Muso Shinden Eishin Ryu-school (ook bekend als Shinmomura Ha Hasegawa Eishin Ryu) en Morimoto Tokumi van de Goto Ha Muso Jikiden Eishin Ryu-school (ook bekend als Tanimura Ha Hasegawa). Eishin Ryu). Hakudo werd geaccepteerd als leerling van beide leraren, waardoor hij de eerste buitenstaander was die Tosa Eishin Ryu in de geschiedenis leerde. Hakudo trainde serieus en in 1920 kende de Nippon Butokukai Hakudo de titel van Hanshi toe in zowel Kendo als Iaido. Rond deze tijd zou Hakudo Menkyo Kaiden in jojutsu hebben ontvangen van Uchida Ryogoro voorafgaand aan zijn dood in 1921 (hoewel hier veel discussie over bestaat). Na het behalen van zijn certificering deed Hakudo iets onverwachts: hij nam wat hij leerde en creëerde zijn eigen versie van Shinto Muso Ryu, gewoonlijk Nakayama-no-Jo genoemd, samen met een set van vijf kihon (basisoefeningen). Shimizu Takaji zou enkele jaren later Hakudo's vijf kihon in zijn set van twaalf hebben opgenomen. In 1922 werd Hakudo onderscheiden met Menkyo Kaiden in Goto Ha Muso Jikiden Eishin Ryu uit Tokumi en Menkyo in Muso Shinden Eishin Ryu uit Yoshimasa. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, ontving Hakudo Menkyo Kaiden echter niet uit Yoshimasa. Hakudo bleef zowel Yoshimasa als Tokumi in Kochi bezoeken. Tijdens zijn tijd daar trainde Hakudo met Yoshimasa bij hem thuis. Hij onderhield een zeer goede relatie met Yoshimasa tot aan zijn dood in 1923. In 1925 werd Hakudo door de hoofdscherminstructeur van de Rikugun Toyama Academie (een militaire academie) gevraagd om hem te helpen bij het creëren van een systeem van Gunto Soho ( ) of methoden voor het manipuleren van militaire zwaarden. Hakudo ontwikkelde door zijn onderzoek vijf staande iai-kata die de basis vormden voor het Toyama Ryu Guntojutsu-systeem. In hetzelfde jaar ondersteunde Hakudo Noma Seiji bij de bouw en ontwikkeling van de beroemde Noma dojo. Noma Dojo werd een vaartuig voor mannen en vrouwen van verschillende ryu-ha of scholen om hun vaardigheden te testen en hun ideeën uit te wisselen met andere kenshi. In 1927 ontving hij op vijfenvijftigjarige leeftijd de rang van Hanshi in Jodo van de Nippon Butokukai. In 1930 werd Hakudo door de Butokukai opgeroepen om voor het eerst in de geschiedenis Muso Shinden Eishin Ryu in het openbaar (buiten Kochi) te demonstreren. Hakudo had echter een probleem: hij ontving nooit Menkyo Kaiden in het systeem. Als zodanig presenteerde hij tijdens de demonstratie de kunst als "Muso Shinden Ryu Battojutsu" (). Dit werd gedaan om eventuele woordenwisselingen te voorkomen die van hem zouden kunnen komen door de naam van de school te gebruiken. In 1933 herstructureerde Hakudo wat hij in Kochi had geleerd in Muso Shinden Ryu () waarbij hij de Chinese karakters gebruikte voor dromen of visioenen. De Yushinkan was ooit een trainingshal exclusief voor Shindo Munen Ryu en Gekiken onder Negishi Shingoro; werd een dojo voor verschillende vechtsporten. Studenten van de Yushinkan (onder Hakudo) werden geselecteerd om specifieke stijlen te leren. Mannen als Nakayama Zendo en Hashimoto Toyo leerden alles terwijl anderen zoals Nakakura Kiyoshi, Danzaki Tomoaki en Nakajima Gozoro alleen Muso Shinden Ryu Iaido en Kendo leerden. In zijn tijd had Hakudo de dood van de gestileerde Gekiken en de geboorte van het moderne Kendo meegemaakt. In 1934 demonstreerden hij en zijn tijdgenoot Takano Sasaburo de Dai Nippon Teikoku Kendo Kata in de Tenranjiai terwijl keizer Hirohito toekeek. Zowel Hakudo als Takano werden zeer geprezen voor hun optredens. Kendo won aan populariteit en Hakudo werd samen met Takano Sasaburo een van (zo niet) de meest gevraagde leraren in Japan. Ze reisden door het land om les te geven aan universiteiten, politiebureaus, militaire bases, Japanse regeringsinstallaties en zelfs het keizerlijk paleis. Hakudo's studenten liepen in de tienduizenden. In feite had meer dan tweederde van degenen die de rang van kyoshi bekleedden bij de Nippon Butokukai, tot op zekere hoogte met Hakudo gestudeerd. De Tweede Wereldoorlog was een wanhopige tijd voor Japan. Het trotse Japanse leger werd teruggedreven door de geallieerden. Japan was nu een doelwit geworden voor Amerikaanse brandbommen. Japanse gebouwen, grotendeels gemaakt van hout en gebouwd in de nabijheid van andere woningen, werden slechts een aanzet voor geallieerde bommen. Tokio en andere steden werden gedecimeerd. Dit vergezeld van de vernietiging van Hiroshima en Nagasaki via atoomwapens leidde tot de formele overgave van Japan op 2 september 1945. Hakudo maakte snel gebruik van zijn invloed en gebruikte het Japanse idioom "een samoerai praat nooit (slechte mond) over wat er is geëindigd". Hakudo vroeg mensen om hun Amerikaanse bezetters waardig te ontmoeten. “Bij schermen noemen we 'ohen' () de geest of het vermogen om zich aan te passen aan de verandering. Wat dit betekent is in een toestand waarin na het begrijpen en erkennen van de natuurlijke stroom van zaken (wat er is gebeurd), alle vroegere ambities (of doelen) moeten worden opgegeven. Daarbij kan men de toestand van het niets bereiken. Dit vereist een edel hart. Het (niets) is het uiteindelijke doel van schermen. We moeten het geallieerde leger met zo'n geest tegemoet treden. Gisteren waren ze onze vijanden, maar vandaag zijn ze dat niet. Als we er niet in slagen hen niet als vijanden te beschouwen, kan niet worden gezegd dat wij (de Japanners) Bushido echt begrijpen. Als er zelfs maar het kleinste gevoel van kwade wil in ons hart blijft en als we geen bredere kijk kunnen nemen, zal dat in onze gezichten en houding te zien zijn, wat voor hen (geallieerde soldaten) reden geeft om ons als lafaards te beschouwen. Ik ben persoonlijk van mening dat de grootsheid van een natie ligt in haar ruimdenkendheid.” Het einde van de oorlog bracht veel ontberingen met zich mee. In een poging om het Japanse volk tot bedaren te brengen, werden Japanse vechtsporten verboden. Dit bracht Hakudo in samenwerking met zijn landgenoten om te strijden voor het recht om vechtsporten te beoefenen in Japan. Uiteindelijk werd door de hulp van Sasamori Junzo, Kuroda Yasuji en Kunii Zenya het verbod op vechtsporten als geheel uiteindelijk opgeheven. Japanners konden weer vechtsporten beoefenen. Hakudo's overwinning bracht echter een harde realiteit met zich mee. Veel van zijn meest toegewijde studenten stierven in de oorlog, en nog minder van de overlevenden keerden terug om te trainen. Budo raakte in verval. Hakudo vond dat er verandering nodig was. Hakudo herstructureerde Muso Shinden Ryu voor de algemene bevolking. De poging was om de agressieve aard van de kata te verminderen en de meer spirituele kant van de ryu te benadrukken. Bepaalde aspecten van de kata zijn veranderd om dit weer te geven. Omori Ryu's Gyakuto bijvoorbeeld, eindigde vooroorlogs met het steken van de teki in het achterhoofd. Hakudo veranderde later de steek in de todome van Muso Jikiden Eishin Ryu, die werd beschouwd als een meer barmhartige staatsgreep. Hakudo demonstreert de juiste Nukitsuke Nakayama Hakudo (rechts), Hashimoto Toyo (links), HasegawaEishin Ryu: Oroshi (*Opmerking van de auteurs* de vooroorlogse Gyakuto Todome werd heel anders gedaan dan wat de meeste iaido-ka's tegenwoordig doen. Het zwaard werd hoog in de lucht geheven en met de middelvinger op de munitie van het lemmet gepakt. Na het afvlakken van de handpalm tegen de achterkant van het mes, werd het in het deel van het hoofd gestoken waar de ruggengraat de schedel raakt [US. Marine Scout Snipers werd geleerd om op dezelfde plek te schieten]. De Yushinkan bewaard gebleven deze methode). Hakudo had verschillende spijt. In zijn Kendo Koshutsujyu () of Verzameling van mondelinge dictaten over Kendo, sprak Hakudo over zijn spijt over een stijl die hij voor de meeste van zijn studenten geheim hield. De stijl van Hayashizaki Jinsuke Minamoto no Shigenobu. Hakudo wilde dat al zijn serieuze studenten al zijn kunsten zouden leren. Alleen die studenten die alle kunsten van Hakudo nastreefden en vooruitgang boekten, hadden toegang tot wat Hakudo Hayashizaki Hon Ryu () noemde of de echte leringen van Hayashizaki Jinsuke Shigenobu. Volgens Hakudo leerden slechts negen mensen de eerste binnenste laag van de school; ze waren: Otuska Iwao (Menkyo) Hasegawa Minoshiro (Menkyo) Ohayashi Jungo (Menkyo) Sakonji Tadaichi (Menkyo) Nakayama Zendo (Menkyo) Aoki Eizou (Menkyo) Hashimoto Toyo (Menkyo) Mukuta Kozou (Menkyo) Suhara Sugematsu (Menkyo) Hakudo voegde eraan toe dat slechts vier individuen hen overtroffen door alle kata te leren en in feite Menkyo Kaiden te bereiken, hun namen waren: Nakayama Zendo (Menkyo Kaiden) Hashimoto Toyo (Menkyo Kaiden) Mukuta Kozou (Menkyo Kaiden) Sakonji Tadaichi (Menkyo Kaiden) Hakudo zei dat het zijn bedoeling was om de Hayashizaki Hon Ryu () school meer te onderwijzen, maar tegen het einde van de oorlog had hij niet de juiste tijd en geschikte kandidaten om dat te doen. Dit wil niet zeggen dat Hakudo zijn andere studenten niet opvoedde of onderwees. Minder dan een handvol excellente studenten heeft ooit een traditionele ranking (bijv. Densho) van Hakudo gekregen. De meest opvallende van hen waren misschien Matsuo Kenpu en Kimura Eijyu, die Menkyo Kaiden ontvingen in Muso Shinden Ryu Iaido (). De man genaamd "The Last (True) Martial Artist" () stierf in 1958 op vijfentachtigjarige leeftijd. Hakudo werd overleefd door zijn zoon Nakayama Zendo aan wie hij al zijn kennis doorgaf. Hakudo demonstreert de kata Junto KLIK HIER OM DE WOORDENLIJST VAN LERAREN EN BENVLOEDERS TE LEZEN Invoering Er zijn maar weinig krijgskunstenaars in de geschiedenis die een hele generatie politici, militairen, politie, opvoeders en burgers hebben kunnen beïnvloeden. Wie van zijn studenten (al was het maar voor een dag) spraken uitvoerig over hun ervaringen met hem, bijna zeventig jaar na zijn dood. De eerste San-Dou-no-Hanshi () in de geschiedenis. De "God van Kendo" () Nakayama Hakudo. Nakayama Hakudo was misschien wel de meest invloedrijke krijgskunstenaar in de moderne geschiedenis. Veel instructeurs en studenten over de hele wereld beweren een "verbinding" met hem te hebben, nadat ze een of andere vorm van zijn Iaido hebben beoefend. Toch weten deze zelfde mensen (in Japan en in het buitenland) niet veel meer dan zijn naam. Alleen door naar zijn bescheiden afkomst, ambities, prestaties en vooruitzichten te kijken, kunnen we de man en zijn stijlen beter begrijpen. Nakayama Hakudo Tweede Generatie Directeur van de Yushinkan Dojo () Directeur van de tweede generatie van Kanto Ha Shindo Munen Ryu Kenjutsu () Maker van Muso Shinden Ryu Iaido () en Nakayama no Jo () KendoIaidoJodoSan-Dou-no-Hanshi () Nakayama Otsuyoshi () werd in 1873 geboren in Imae, Komatsu City, prefectuur Ishikawa, als achtste zoon van voormalig Maeda-clanlid Nakayama Gennosho. Op vijfjarige leeftijd verhuisde zijn familie naar Nakacho in Toyama, waar ze een klein yakitori-restaurant openden in East Sogawa Merchant Lane. Het restaurant bevond zich aan de eerste laan van Main Street en was volgens de meeste accounts een bescheiden winkel. Op achtjarige leeftijd kwam de jonge Otsuyoshi werken in de plaatselijke herberg (ryokan: een traditionele Japanse herberg) genaamd "Toyama Hall", slechts twee straten verwijderd van de yakitori-winkel van zijn familie. Daar in Toyama Hall werkte hij in de keuken. Zoals hij geluk had, moedigde de manager van de herberg, ene Takazawa Toyoshi (een vriendelijke en liefhebbende man in alle opzichten) de jonge Otsuyoshi aan om zwaardvechten na te streven nadat hij de achtjarige had zien spelen met een bokken (houten zwaard) gemaakt van een boom Afdeling. Op elfjarige leeftijd kreeg hij toegang tot Saito Michinori's dojo van de Yamaguchi Ha Itto Ryu-school voor zwaardvechten in Hoshiicho bij Sogawa Lane. De jonge Otsuyoshi had een druk programma. In de ochtend zou hij naar Nishi-jubucho reizen waar hij leerde lezen en schrijven aan de Ada Kanji Academy (een aanvullende school). 's Middags na school ging hij naar Michinori's dojo waar hij een opleiding volgde in Yamaguchi Ha Itto Ryu. Daarna ging hij rechtstreeks van de dojo naar de "Toyama Hall". Otsuyoshi maakte vorderingen onder zijn verschillende leraren totdat een bezoeker uit Tokio zijn leven voor altijd veranderde. Een zwaardvechter van aanzienlijke vaardigheid met de naam Hosoda Kenzo nam zijn intrek in de "Toyama Hall". Kenzo, een opvoeder van beroep, is zojuist door het Ministerie van Onderwijs naar Toyama overgeplaatst. Hij was lid van de Yushinkan Dojo (), een Shindo Munen Ryu-school gerund door Negishi Shingoro. Zeer onder de indruk sprak de jonge Otsuyoshi urenlang met Kenzo. Kenzo's verhalen en inzichten in het zwaardvechten maakten een grote indruk op de Otsuyoshi en vormden uiteindelijk zijn hele leven. In 1890 overhandigde Kenzo zijn ontslagbrief aan het schooldistrict van Toyama en keerde terug naar Toyko. Zijn vertrek liet de jonge Otsuyoshi met veel vragen achter. Otsuyoshi vond dat het tijd was. Hij kreeg toestemming van zijn familie en werkgever om naar Tokio te reizen om kenjutsu na te streven. Takazawa was zo vriendelijk om de jonge Otsuyoshi naar Iwasehama te begeleiden, een kleine haven in de prefectuur Toyama. Daar ging Otsuyoshi aan boord van een schip naar Naoetsu, in de prefectuur Niigata. Bij Naoetsu ging hij aan boord van een stoomschip dat voer naar Ueno, Tokyo. Het was daar op de open Japanse Zee dat Otsuyoshi, met de koude zeelucht op zijn gezicht, zich de woorden van Takazawa herinnerde: “Otsuyoshi, je zult een man zijn waar andere mannen verliefd op worden“. Deze woorden bleven Otsuyoshi tot ver in zijn volwassenheid bij. Otsuyoshi arriveerde in 1891 in Tokio. Daar werd Otsuyoshi, gewapend met een introductiebrief van Kenzo, op achttienjarige leeftijd met succes toegelaten tot Shingoro's Yushinkan. Otsuyoshi trainde hard en veranderde zijn naam in Hakudo () toen hij negentien was. Shingoro moedigde hem aan om andere stijlen en literatuur te bestuderen. Hij probeerde zijn hand op verschillende ryu, of scholen, en sliep slechts vier uur per dag, zodat hij ongeveer vijf tot zes oefeningen per dag kon bijwonen. Hakudo was echter niet perfect en had verschillende slechte gewoonten te overwinnen. In shiai ging geiko Hakudo's heup elke keer voor een staking omhoog en telegrafeerde zijn bedoelingen naar zijn tegenstander. Om dit te corrigeren werd Hakudo gedwongen om stenen om zijn middel te dragen om zijn zwaartepunt te verbeteren. Om suri-ashi op een effectievere manier te leren uitvoeren, werd Hakudo gemaakt om geta (Japanse houten sandalen) te dragen met een losse draad. Hierdoor ontwikkelde hij een soort schrapende suri-ashi, waardoor zijn beweging moeilijker te zien was. Hakudo's intense toewijding wierp zijn vruchten af en hij klom snel door de rangen. In 1906 vocht hij tegen de aanvallen die zijn vroege carrière als zwaardvechter bepaalden. Bij de Dai Nippon Butokusai Enbu Taikai versloeg hij Ozawa Jiro en Takano Shigeyoshi van de Hokushin Itto Ryu-school, Koseki Kiyomasa van de Muhen Ryu-school en Sasaki Masanobu van de Suifu Ryu. Op zijn drieëntwintigste ontving hij Jun-Menkyo en op zijn zevenentwintigste kreeg hij een vergunning voor Menkyo, Inkyo. Op zijn achtentwintigste werd hij Daihan of 'waarnemend rector' genoemd en was hij getrouwd met de dochter van Shigoro. Zo werd Hakudo geadopteerd in de familie Negishi (en werd Negishi Hakudo). In 1912 koos Shingoro Hakudo om zijn plaats in te nemen in de commissie die verantwoordelijk was voor het creëren van de Dai Nippon Teikoku Kendo Kata. Er waren echter verschillende problemen en zowel Hakudo als zijn vrouw scheidden zich om persoonlijke redenen van de Negishi-familie en voegden zich weer bij de Hakudo-familie. Hakudo bouwde toen zijn eigen dojo in Masagocho, Hongo ward (huidige Bunkyo ward) en kreeg toestemming om de naam Yushinkan te gebruiken.

RAY RYAN RAYMOND EDWARD RYAN Geboren 1 juli 1936 Johannesburg – Zuid-Afrika Overleden 13 november 1989 – Durban - Zuid-Afrika Ray begon zijn karatetraining bij Shukokai waar hij samenwerkte met Richard Salmon. In 1963 openden Richard Salmon en Ray Ryan een dojo in Sarnia, Durban, die Budokan heette. Ze kochten een stuk land in Westville, Zuid-Afrika en met de hulp van hun studenten bouwden ze daar een dojo, de eerste Budokan Honbu. In 1965/66 kwam Hanshi Chojiro Tani naar Zuid-Afrika en veel van de Budokan-karateka's hadden het grote geluk door hem te worden opgeleid. Zijn bezoek werd gevolgd door Seiichi Fugiwara, hoofdinstructeur van de WKU-onderwijsafdeling (Gōjū-ryū) en later ook Shigeru Kimura Shukokai Hombu dojo. Richard Salmon werd door Chojiro Tani ingedeeld in Sandan in Shukokai Karate. In 1967 ging Richard Salmon Ray Ryan naar Japan waar ze trainden in de Gōgen Yamaguchi karate-dō dojo in Nippori, Tokyo, Japan. Op de onderstaande foto zijn Richard Salmon en Ray Ryan te zien met Chojiro Tani (uiterst links knielend), Gosen Yamaguchi (midden knielend), Gosei Yamaguchi (uiterst rechts knielend) en Goshi Yamaguchi (uiterst rechts staand). In 1969 nam Ray Ryan Budokan over toen Richard Salmon was vertrokken om zijn Mountain Leadership School te beginnen. In 1970 werd Budokan in Engeland geïntroduceerd door Daivid Passmore. In 1974 werden Ray Ryan en een aantal van de Budokan senior karateka's uitgenodigd door Gogen Yamaguchi om te trainen in zijn nieuwe dojo op het Gōjū-kai hoofdkwartier in Suginami-ku, Tokyo, Japan, vlakbij het drukke winkelgebied van Roppongi. In 1978 werd Ray Ryan opnieuw uitgenodigd door Gogen Yamaguchi om te trainen aan het Karate College dat door hem was gestart op het hoofdkwartier van Gojū-kai in Suginami-ku. Nogmaals, verschillende senior karateka's vergezelden hem op deze reis. Degenen die zijn uitgenodigd om te trainen aan het Karate College worden hier afgebeeld met Gogen Hamaguchi (zittend middenvoor) en Wakako Yamaguchi (tweede links achter). Op de reis van 1978 had Budokan karateka ook het grote geluk om met Chojiro Tani te trainen. Hij knielt middenvoor. In 1979 keerden Chojiro Tani en Shigeru Kimura terug naar Zuid-Afrika en werden de leden van Budokan opnieuw uitgenodigd om met hen te trainen. Dit werd georganiseerd door Edwin Ward van Shukukai en vond plaats in Radio House in Durban.

DOWN MEMORY LANE

BUDOKAN KARATE IN JEFFREYS BAY 14 TECOMA STRAAT JEFFREYS BAY ZUID-AFRIKA 6330 ELKE WEEKDAG OCHTEND OM 10 UUR BEGINNERS WELKOM 1960 - 2022 De lessen worden gegeven in een levendige sfeer waar studenten profiteren van een aantal van de hoogste kwaliteit lessen die tegenwoordig in SA beschikbaar zijn. Discipline KARATE hoofdinstructeur LOEK LATEGAN 7 DAN BELANGRIJK NIEUWS 11 december 2020 Hoofdinstructeur Loek Lategan ontving het nieuws dat twee van zijn meest loyale studenten hun Dan-graden hadden gekregen na vele jaren van continue training als volgt: Cobus Calitz 6e Dan Karate Marie Perelis 2e Dan Karate Proficiat aan alle betrokkenen. Marie Petrelis

DE ZWARTE RIEM REGISTER 1960 - 2021 RICHARD ZALM RAY RYAN 1963* DUNLOP PAUL 1964* DERRICK WRIDGWAY 1965 FRANK VAN RENSBURG 1966* DAVID PASSMORE 1966 JOHN SINDEN 1966 STAN MAHER 1966 WITTE POLLETT 1966* RONNIE MILLS 1966 WILLIE RIDDEX 1967* VICTOR SYKES 1967* JON WYATT 1967 MICHAEL GETAZ 1967 HERMAN VAN NIEKERK 1968 AUTREY WILKE 1968 LEO LIPINSKI 1968* THEO WOLMARANS 1968 HUGH SADLER 1968 RICKY MARCUS 1968 COLIN MATHESON 1968 BOB SIMMS 1968* STEVEN MANTHEE 1968 TREVOR WISHART 1968 DOUGGIE KNOX 1968* JONATHAN GEVISSER 1968 BILL SUTHERLAND 1968 JAN STEENKAMP 1968 DUP DUPLESSIS 1968 STAN HART 1969 HENRY WOLMARANS 1969 FRANK VAN NIEKERK 1969 BILL COLEMAN 1969 PAUL DE BIER 1969 KLIP LOWRY-ROSS 1969* LOEK LATAGAN 1970 DON PEDDIE 1970 KELVIN FORDER 1970 MIKE HERSHOWITZ 1970 CORRIE SCHOEMAN 1970 FRIK WILLEMSE 1970 DAVE WILLIAMS 1970 FRITZ SCHREIBER 1970 KURT VAN DUYN 1970 GRAHAM MAXWELL 1970 PADDY CARSTENS 1970 NICK STAMATIS 1970 KEN LEE 1970 CLIFF LAWRIE-ROSS 1970* CAS PRETORIUS 1971* LUZETTE HERBST 1971 TERRY BOSCH 1971 DAVE MILLAR 1972 LARRY KLOOF 1972 TREVOR STEADMAN 1972 DAVID WILLS 1973 ROBER MAUVISE 1973 BRAD SHEPPHARD 1974 CRAIG JONES 1974 JOHAN COETZEE 1974 AMADEO NUNES 1974 GREG FORDER 1974 VIVIAN PLATT 1974 JAMIE NOOHAN 1975 BRIAN VAN DER MERWE 1975 BERYL BATTY 1976 SPEELGOED MARROT 1976 MARIO STEFANO 1976 MICHAEL BOND 1976* BRETT VAN ZYL 1976 JEAN CLAUDE LATTER 1984 SANDI BRUIDEGOM 1976* JESSIE MOODLEY 1976 CHRIS ELLIS 1976 JEROME GUMEDE 1976 WILSON GCABA 1976 PAUL GLADMAN 1976 ANDRE LABOUCHARDIERE 1976 BRETT VAN ZYL 1976 MARION TINKLER 1976 ROCKY PRETORIUS 1976 NEIL CRAFFORD 1976* HENNIE VAN DER MERWE 1976 * MICK MARTELL 1976 PAUL BUDDEN 1977 PETER BUSH 1977 HAMEED KAZEROONI 1977 ALAN HAIG 1977 ROY ESTABROOK 1977 ALAN DAVIES 1977 TONY HOPPER 1978 MARGARET ROGERS 1978 ROBERT ROHREY 1978 PETER MORLEY 1979 ROY MUSHENS 1979 MICHAEL SCHOFELD 1977 ALLAN PERT 1979 ROBBIE ROWE 1979 MAHMOOD FAHKRO 1979 DEREK FLYNN 1979 SUBSIDIE PRETORIUS 1979 HERBIE EDWARDS 1979* MALCOLM SEGAR 1979 JOHN STEENHUIZEN 1979 RAY STRODL 1979 CAROL STRODL 1979 JEAN RESCH 1980* PAUL SMITH 1980 DAVID WATEREN 1980 KEITH WRIGHT 1980 PHIL NOKES 1980 JOHN HEGARTY 1980 SHANE COLEMAN 1981 JULIE TULLIS 1981* TONY GROEN 1982 SUSIE WALTERS 1982 KOBUS GROBLER 1982 IAN-KAART 1982 SUHAIL ISLAM 1982 JOHN HITCHENS 1982 GAIL COETZEE 1982 ARUN SUBBIAH 1982 DAVID STEWART 1983 CAROLYN FRANCIS 1983 KEN BROOKS 1983 ANDY COTTON 1983 DANIEL VAN VUUREN 1983 DAVID NEWMAN 1984 COBUS CALITZ 1984 MARK DALE 1984 BRIAN MEI 1984 COLIN THOMAS 1984 GORDON PARRISH 1984 STEPHEN HINDLE 1984 ANDY FOX 1985 CAROL LEVY 1985 * ROGER TYM 1985 PETER ROBINSON 1985 BOB ALLAN 1984* IAN BATES 1985 GARY SEGHERS 1985 DAVID ROGERS 1985 NICKI CHARNICK 1985 DALE PARRISH 1985 NEIL STARKS 1985 DIANE VAN VUUREN 1985 ROBIN FULLER 1986 ANDREW BRUIN 1986 * MARK HINDLE 1986 ATTIE STEEN 1986 JON FINCH 1988 LAWRENCE BRUIN 1988 KEITH COETZEE 1989 SHAWN DANSER 1989 DAVE EDWARDS 1989 ANDREW HILL 1989 MICKY KLEB 1989 BURT MILLIGAN 1989 MICHAEL SPELLMAN 1990 ANNE RILEY 1991 BERYL BATTY 1991 KEITH BOSCH 1991 STEPHEN HARWOOD 1991 KELVIN DANIELS 1992 PAT MILLER 1992 TONY MCLAUGHLIN 1992 JAMES MATTHEWS 1992 PHILIP RYAN 1993 TREVOR HUGHES 1993 HILARY CRUNDWELL 1993 PAUL MADIGAN 1993 DAVID MOTE 1994 KEITH TRIGWELL 1994 RICK WILSON 1994 ELIZABETH WRIGHT 1994 GARY DEACONS 1994 TOM FEENEY 1995 MARTIN ROSE 1995 PAUL LAZARUS 1995 PAUL HERMAN 1997 DAVID GOLDING 1998 WAYNE MORRIS 1998 KATHY KIRBY 1999 DARREN WAGHORNE 1999 JOHN GAZON 2003 ROBIN ZALM 2004 MARTIN MILNE SMITH 2006 LINDA BRANDT 2007 TED WATTLESWORTH 2007 RICHARD COZENS 2008 MICHAEL CLAPHAM 2008 ROGER MILNE SMITH 2008 CLAIRE MILNE SMITH 2008 NICK SINGLETON 2009 ANDY ROBERTS 2009 DWINDAR NAR 2011 JAN CLAPHAM 2012 KEITH MOLYNEUX 2012 STEVE HOOFD 2013 EAMON SAMEN 2013 TOBY MELLOWS 2013 ARTUR SIEPKA 2013 LAURENTIU SUTA 2013 ALEX BLUNT 2015 PAUL FLOYD 2015 RICHARD LILLINGTON 2015 TRACY HARPER 2016 PETER BENSON 2016 PAUL MINTO 2016 MARIE PETRELIS 2016 MARK JOSCELYNE 2017 BRIAN GOODALL 2017 IVOR HOBBINS 2018 ALISTAIR CARR 2018 CHRISTOPHER HYLTON 2019 ZAL SLAGER 2020 © ZWARTE RIEM REGISTER/ UITGAVE één 2022