Search Results

Balhamweg 88, Yapton Arundel West Sussex BN18 0JY BEGINNERS EN BEZOEKERS WELKOM LIDMAATSCHAP INFORMATIE SORTERING KLEDING EN UITRUSTING DARREN'S BIO Darren began the study of Traditional Aikido on Thursday 13th June 1991 as a member of the Tokushima Budo Council International. The TBCI was set up as for the preservation of the philosophical and spiritualistic concepts of the Classical Arts of Japan by Kenshiro Abbe (15 December 1915 – 1 December 1985). During his time with the TBCI Darren trained with multiple teachers around the UK include Saito Morihiro & Pat Hendricks. It wasn't until 1995 he met Kyoshi Passmore that he first experienced iaido and karate at various Budokan events and he began training in iaido under Kyoshi Ansell in 1996. Darren continues to enjoy training train with both, with the latter under the auspices of British Kendo Association where he has been selected to represent the UK at multiple European Iaido Championships. Joining the Dai Nippon Butokukai (DNBK) in 1996 Darren had the privilege to attend the first 3 World World Butoku Sais in Norfolk Virginia (1998) and at the Butokuden in Kyoto, Japan in 2002 and 2008. These were led by the then Deputy Sosai, Jiko Higashifushimi, a cousin to Emperor Akihito. Apart from these events he has attended many European Butoku Sais and Rensei Taikais with the DNBK. At these events that Darren has had the opportunity to practice other arts such as DaitoRyu AikiJujutsu, Kendo, Judo, Naginata, Jojutsu, Sojutsu & Jujutsu. Apart from the Dai Nippon Butokukai events Darren has attended various Budo seminars within the UK as well as Belgium, France, Netherlands, Germany, USA and Greece. ARUNDEL DOJO De lessen worden gegeven in een levendige sfeer waar studenten profiteren van de beste lessen die tegenwoordig in het VK beschikbaar zijn. Disciplines KARATE - SHUKUKAI RYU AKIDO - TRADITIONEEL IAIDO - MUSOSHINDEN RYU ZEN - SOTO hoofdinstructeur DAVID PASSMORE 7 DAN KYOSHI Dojo-leiders DARREN WAGHORNE 6 DAN darrenwaghorne@yahoo.co.uk DAVID GOLDING 5 DAN catekize@msn.com CONGRATULATIONS TO DARREN ON HIS 4TH DAN WITH THE BKA On Saturday 21st & Sunday 22nd May the British Kendo Association held their annual West Midlands Iaido seminar with a grading upto Yondan on the last afternoon. Being the first West Midlands seminar after lockdown it was a full house of 60 students led by Fay Goodman Sensei, Nanadan Kyoshi. Assisting her were 3 Rokudans all holding the Renshi title which included the current BKA Squad coach. On the first day the seminar was split in to 4 grade groups with a Sensei working with each group for 3 techniques before moving on to another group. This allowed all of the 12 Seitei-gata, including the specific Chakugan-ten (grading points) for each kata, to be covered by the 4 teachers. The second day the groups were the same but this time the teacher stayed with that group only. I was fortunate to have Fay Goodman Sensei. This time the practice was concentrate on the reiho and our grading katas which were notified to us prior to the start of the day. For Yondan this was 1 free choice of Koryu which I chose Shohatto and 4 Shitei waza (complusary techniques) of Ushiro, Sanpogiri, Ganmenate and Sougiri. The shitei waza are chosen by the Sensei on the course and they are different for each grade and seminar though occassionally they overlap. Anyone attempting Shodan and above much complete a written grading paper which consisting of 6 questions. This paper needs to be submitted in advance of the seminar and passed before you can sit the "physical" shinza (grading). The "physical" shinza part is also known as Jitsugi or practical skill. For an attemp of Yondan there needs to be 6 shinza-in (grading panelists) of Rokudan and above and you require least 4 votes from the panel to pass. The 4 teachers of the course and another Nanadan Kyoshi & Rokudan Renshi attended to make up the panelists. The grading took place in grade order, from the lowest grade to the highest. This meant I was last on! It not just the waiting for your grading it is also the wait after whilst the grading officer reviews the panelists notes to determine who has passed or failed. I hate waiting! Subtle celebrations ensued after the posting of the results and a lot of handshakes and well dones. For me it didn't end there. I spoke to all the garding panelists to gain feedback on my grading to help me improve going orward.

CERTIFICATION With over 60 years of experience and technical excellence to draw on we provide only Black Belt Rank and Title recognition and accreditation to teachers, instructors, dojo leaders and students across all disciplines as a single discipline or as a multi-discipline, on recommendation only. THERE IS A CERTIFICATE OF GRADE OR RANK AND A CERTIFICATE OF TITLE. Each certificate has different wording in English and Japanese. The Certificate of Grade or Rank application is normally completed by the Dojo Leader for a current member of their Dojo. In the event of a Dojo Leader application it must come from an accredited source known to and supported by 2 current Dojo Leaders or Associates. THERE IS A FEE FOR A CERTIFICATE OF RANK. Scroll down for Grading Fee structure. A NOTE ON GRADING FEES For many years Budokan adopted a policy of not charging students for Kyu and Dan grade certification. This decision was justified on the common knowledge of grading systems becoming open to malpractice by officials of larger martial arts groups for the purpose of raising funds. When budokanworld.com was launched in 2010 we decided to ask the Dojo Leaders in the UK/EU/US and other countries, what a fair fee would be to pay for Dan Grades only issued by Budokan. After a few months of deliberation the Dojo Leaders generally felt that Budokan had real value in the technical excellence of their Dan Grades and suggested a number of options from which Budokan settled on the fair and reasonable Fee Structure below which, needless to say is below that which was presented. Dit is een schermafbeelding van de nieuwe Budokan-rangcertificaten en is alleen voor visuele doeleinden. De Engelse woorden voor elk van de certificaten verschijnen in de ruimte aan de linkerkant en de Japanse katakana in de ruimte aan de rechterkant. Het wordt gedrukt op Magnollia Perkament. Papierformaat A3. Uitleg van de Henko Het grotere vierkant Henko is het zegel van Budokan De kleinere ronde Henko zijn de persoonlijke handtekeningen van links naar rechts van Richard Zalm David Passmore Derrick Wridgway Peter Bush Doshu Kyoshi Shihan Renshi AL ONZE HENKO ZIJN GEMAAKT IN JAPAN CERTIFICATE OF RANK Recommendation is based on grading record, years of continuous training, technical skill prowess, accomplishments, dedication and service, attitude, teaching and instruction, heart, values and excellence in personal character. General Ranking guide to the timeline of consecutive years of training. Shodan 1st Dan 1-3 years Nidan 2nd Dan 3-5 years Sandan 3rd Dan 5-8 years Yondan 4th Dan 8-12 years Godan 5th Dan 12-18 years Rokudan 6th Dan 18 – 25 years Shichidan 7th Dan 25 – 32 years Hachidan 8th Dan 32- 45 years HOW IT WORKS 1 Each Dojo leader nominates a person or persons for accreditation and certification by Peer Review* directly to Budokan. These requests may be retrospective. 2 Kindly go to ACCREDITATION for the detail of what is required. 3 Upon receipt of this information by email and any attached documentation, we examine the credentials and all endorsements in text, pictorial audio or video format in support of the application. 4 We defer to two of our Community Dojo Leaders to assist us in the examination of those disciplines outside of our remit - such as Ju Jitsu, Kodokan Judo, Kendo and Kobudo. The personal Henko of each of these examiners will appear on the Certificate of Rank along with the Henko of the Doshu Richard Salmon and Kyoshi David Passmore. 5 A period of 6-8 weeks needs to be factored into the review process. 6 Once a decision has been reached either way, the recommender is informed directly by email. 7 If approved, an appropriate certificate is drawn up, dated, numbered and photographed with the appropriate Henko in place. This photographic evidence of Rank will be placed on the appropriate Dojo Page (in the public domain) for all to see. It wi also be registered for copyright protection and placed in our Dan Grade (Black Belt) Register. 8 If not approved, the recommender is informed as to the reasons why this decision has been reached by email and if appropriate offer outline measures to take that will allow a repeat application to take place within 12 months at no further cost to the applicant. 9 All certificates will be carefully rolled up and inserted into a secure tube and sent by post to the recommender to pass on or direct to the receiver, as appropriate. A signature will be required at each destination if possible. * Peer Review functions as a form of self-regulation by qualified members of our Traditional Japanese Budo Community. Recommendations for a person to be awarded a Certificate of Rank, who is no longer active in Budo may also be considered in appropriate circumstances . CERTIFICAAT VAN RANG KOSTENSTRUCTUUR Alle kosten worden weergegeven in GBP 1 2 3 4 5 6 7 8 Shodan Nidan Sandan Yondan Godan Rokudan Chichidan Hachidan 75,00 100,00 130,00 175,00 220.00 260,00 300,00 340,00 CERTIFICAAT VAN TITEL De toekenning van titels wordt gedaan met behulp van het oude Shogoo-systeem, zoals gebruikt door de Dai Nippon Butokukai van Kyoto in Japan, aan degenen die een uitstekende bijdrage hebben geleverd aan de ontwikkeling van traditionele Japanse Budo, leiderschap hebben getoond in het lesgeven en het handhaven van een hoge niveau van Budo-vaardigheden gedurende tientallen jaren van ononderbroken service. Shogoo wordt toegekend aan een hooggekwalificeerd persoon van integriteit en eer met een bewezen staat van dienst in alle fasen van hun Budo. Renshi - Gepolijste Samurai Krijger Kyoshi - Meesterleraar Samurai Warrior Hanshi - Voorbeeldige illustere krijger - Meester van de Samurai Way Verwijzend naar de drie titels Renshi, Kyoshi en Hanshi Ren = een trainer van de weg Kyo = een leraar van de weg Han = een model van de weg Dojo-functionarissen Sempai - een toonaangevende instructeur Shidoin - een toonaangevende hoofdinstructeur Shihan - een meester-instructeur (Voor meer details kunt u ons een e-mail sturen op info@budokanworld.com ) VERDERE OPMERKINGEN OVER JAPANSE BUDO-TITELS 1. Sensei "Leraar of iemand die eerder is gegaan": deze titel is verreweg de meest gebruikte titel in karate en verwijst over het algemeen naar iemand van Yon-Dan-niveau (4e graad zwarte band.) Veel senior instructeurs, waaronder Hanshi Masami Tsuruoka, zullen zeggen dat dit de meest eervolle titel is die een student kan gebruiken wanneer hij verwijst naar de senior als hun docent. De titel Sensei impliceert een hechte band tussen de leerling en de leraar. 2. Shihan: "Master of Expert Leraar": Het is belangrijk om te begrijpen dat de betekenis Meester zoals gebruikt in de krijgskunst arts is iemand die de basis- en geavanceerde inzichten {Principes} van een bepaalde stijl of systeem onder de knie heeft, dus de titel Shihan betekent iemand die de basis- en geavanceerde technieken beheerst, evenals de principes, concepten en theorie van hun respectieve stijl van karate. De titel Shihan betekent niet dat deze persoon is gestopt met leren omdat hij alle antwoorden kent. Integendeel, ze worden beschouwd als de meest serieuze en toegewijde studenten in elke stijl van vechtsporten. De titel Shihan wordt over het algemeen beschouwd als een organisatorische titel alleen en heeft weinig betekenis (kan niet worden herkend) buiten de stijl of organisatie van de houder. 3. Doshi: "Leading Teacher": Titel die soms wordt gebruikt voor Renshi (3e dan) 4. Renshi: "Senior Expert Teacher": Dit is over het algemeen de eerste van de drie gebruikte lerarentitels. Hoewel deze titel onafhankelijk is van rang, wordt deze zelden gegeven aan iemand onder de rang van Go-Dan. (5e dan) 5. Tasshi of Tesshi: "Apprentice Master Teacher": Deze titel was oorspronkelijk de titel die werd gebruikt in plaats van Kyoshi. 6. Kyoshi: "Master Teacher, Teacher of Teachers": dit is de tweede van de drie algemeen gebruikte lerarentitels. Hoewel deze titel onafhankelijk is van het rangschikkingssysteem, wordt deze zelden gegeven aan iemand onder de rang van Roku-dan en in de meeste gevallen Shichi-dan). (7e dan) 7. Hanshi: "Senior Master Teacher": Dit is de derde en hoogste van de drie algemeen gebruikte lerarentitels. Hoewel deze titel onafhankelijk is van het classificatiesysteem, wordt deze zelden gegeven aan iemand onder de rang van Hachi-Dan (8th Degree Black Belt) 8. Iemoto / Soke Een iemoto kan worden aangesproken met de titel Iemoto of O-iemoto, of met de titel Sōshō of Ō-sensei In het Engels. "Grootmeester" is vaak de titel die wordt gebruikt. De belangrijkste taken van de Iemoto zijn om de school te leiden en haar tradities te beschermen, de laatste autoriteit te zijn over zaken die de school aangaan, licenties en certificaten af te geven of goed te keuren en, in sommige gevallen, de meest geavanceerde beoefenaars te instrueren

12 BEST GENERAL BENEFITS OF MEDITATION Meditation has been shown to offer many benefits. Although it’s well known as a technique to reduce stress and anxiety, research shows that it may also help enhance your mood, promote healthy sleep patterns, and boost cognitive skills. Meditation is the habitual process of training your mind to focus and redirect your thoughts. The popularity of meditation is increasing as more people discover its many health benefits. You can use it to increase awareness of yourself and your surroundings. Many people think of it as a way to reduce stress and develop concentration. People also use the practice to develop other beneficial habits and feelings, such as a positive mood and outlook, self-discipline, healthy sleep patterns, and even increased pain tolerance. This article reviews 12 health benefits of meditation. 1. Reduces stress Stress reduction is one of the most common reasons people try meditation. One review concluded that meditation lives up to its reputation for stress reduction (1Trusted Source). Normally, mental and physical stress cause increased levels of the stress hormone cortisol. This produces many of the harmful effects of stress, such as the release of inflammatory chemicals called cytokines. These effects can disrupt sleep, promote depression and anxiety, increase blood pressure, and contribute to fatigue and cloudy thinking. In an 8-week study, a meditation style called “mindfulness meditation” reduced the inflammation response caused by stress (2). Furthermore, research has shown that meditation may also improve symptoms of stress-related conditions, including irritable bowel syndrome, post-traumatic stress disorder, and fibromyalgia (3, 4Trusted Source, 5Trusted Source). Summary Many styles of meditation can help reduce stress. Meditation can likewise reduce symptoms in people with stress-triggered medical conditions. 2. Controls anxiety Meditation can reduce stress levels, which translates to less anxiety. A meta-analysis including nearly 1,300 adults found that meditation may decrease anxiety. Notably, this effect was strongest in those with the highest levels of anxiety (6Trusted Source). Also, one study found that 8 weeks of mindfulness meditation helped reduce anxiety symptoms in people with generalized anxiety disorder, along with increasing positive self-statements and improving stress reactivity and coping (7Trusted Source). Another study in 47 people with chronic pain found that completing an 8-week meditation program led to noticeable improvements in depression, anxiety, and pain over 1 year (8Trusted Source). What’s more, some research suggests that a variety of mindfulness and meditation exercises may reduce anxiety levels (9Trusted Source). For example, yoga has been shown to help people reduce anxiety. This is likely due to benefits from both meditative practice and physical activity (10Trusted Source). Meditation may also help control job-related anxiety. One study found that employees who used a mindfulness meditation app for 8 weeks experienced improved feelings of well-being and decreased distress and job strain, compared with those in a control group (11Trusted Source). Summary Habitual meditation can help reduce anxiety and improve stress reactivity and coping skills. 3. Promotes emotional health Some forms of meditation can lead to improved self-image and a more positive outlook on life. For example, one review of treatments given to more than 3,500 adults found that mindfulness meditation improved symptoms of depression (12Trusted Source). Similarly, a review of 18 studies showed that people receiving meditation therapies experienced reduced symptoms of depression, compared with those in a control group (13Trusted Source). Another study found that people who completed a meditation exercise experienced fewer negative thoughts in response to viewing negative images, compared with those in a control group (14Trusted Source). Furthermore, inflammatory chemicals called cytokines, which are released in response to stress, can affect mood, leading to depression. A review of several studies suggests meditation may also reduce depression by decreasing levels of these inflammatory chemicals (15Trusted Source). Summary Some forms of meditation can improve depression and reduce negative thoughts. It may also decrease levels of inflammatory cytokines, which could contribute to depression. 4. Enhances self-awareness Some forms of meditation may help you develop a stronger understanding of yourself, helping you grow into your best self. For example, self-inquiry meditation explicitly aims to help you develop a greater understanding of yourself and how you relate to those around you. Other forms teach you to recognize thoughts that may be harmful or self-defeating. The idea is that as you gain greater awareness of your thought habits, you can steer them toward more constructive patterns (16Trusted Source, 17Trusted Source, 18Trusted Source). One review of 27 studies showed that practicing tai chi may be associated with improved self-efficacy, which is a term used to describe a person’s belief in their own capacity or ability to overcome challenges (19Trusted Source). In another study, 153 adults who used a mindfulness meditation app for 2 weeks experienced reduced feelings of loneliness and increased social contact compared with those in a control group (20Trusted Source). Additionally, experience in meditation may cultivate more creative problem-solving skills (21Trusted Source). Summary Self-inquiry and related styles of meditation can help you “know yourself.” This can be a starting point for making other positive changes. 5. Lengthens attention span Focused-attention meditation is like weight lifting for your attention span. It helps increase the strength and endurance of your attention. For example, one study found that people who listened to a meditation tape experienced improved attention and accuracy while completing a task, compared with those in a control group (22Trusted Source). A similar study showed that people who regularly practiced meditation performed better on a visual task and had a greater attention span than those without any meditation experience (23Trusted Source). Moreover, one review concluded that meditation may even reverse patterns in the brain that contribute to mind-wandering, worrying, and poor attention (24Trusted Source). Even meditating for a short period each day may benefit you. One study found that meditating for just 13 minutes daily enhanced attention and memory after 8 weeks (25Trusted Source). Summary Several types of meditation may build your ability to redirect and maintain attention. 6. May reduce age-related memory loss Improvements in attention and clarity of thinking may help keep your mind young. Kirtan Kriya is a method of meditation that combines a mantra or chant with repetitive motion of the fingers to focus your thoughts. Studies in people with age-related memory loss have shown it improves performance on neuropsychological tests (26Trusted Source). Furthermore, a review found preliminary evidence that multiple meditation styles can increase attention, memory, and mental quickness in older volunteers (27Trusted Source). In addition to fighting normal age-related memory loss, meditation can at least partially improve memory in patients with dementia. It can likewise help control stress and improve coping in those caring for family members with dementia (28Trusted Source, 29Trusted Source). Summary The improved focus you can gain through regular meditation may boost your memory and mental clarity. These benefits can help fight age-related memory loss and dementia. 7. Can generate kindness Some types of meditation may particularly increase positive feelings and actions toward yourself and others. Metta, a type of meditation also known as loving-kindness meditation, begins with developing kind thoughts and feelings toward yourself. Through practice, people learn to extend this kindness and forgiveness externally, first to friends, then acquaintances, and ultimately enemies. A meta-analysis of 22 studies on this form of meditation demonstrated its ability to increase peoples’ compassion toward themselves and others (30Trusted Source). One study in 100 adults randomly assigned to a program that included loving-kindness meditation found that these benefits were dose-dependent. In other words, the more time people spent in weekly metta meditation practice, the more positive feelings they experienced (31). Another study in 50 college students showed that practicing metta meditation 3 times per week improved positive emotions, interpersonal interactions, and understanding of others after 4 weeks (32Trusted Source). These benefits also appear to accumulate over time with the practice of loving-kindness meditation (33Trusted Source). Summary Metta, or loving-kindness meditation, is a practice of developing positive feelings, first toward yourself and then toward others. Metta increases positivity, empathy, and compassionate behavior toward others. 8. May help fight addictions The mental discipline you can develop through meditation may help you break dependencies by increasing your self-control and awareness of triggers for addictive behaviors (34Trusted Source). Research has shown that meditation may help people learn to redirect their attention, manage their emotions and impulses, and increase their understanding of the causes behind their (35Trusted Source, 36Trusted Source). One study in 60 people receiving treatment for alcohol use disorder found that practicing transcendental meditation was associated with lower levels of stress, psychological distress, alcohol cravings, and alcohol use after 3 months (37Trusted Source). Meditation may also help you control food cravings. A review of 14 studies found mindfulness meditation helped participants reduce emotional and binge eating (38Trusted Source). Summary Meditation develops mental awareness and can help you manage triggers for unwanted impulses. This can help you recover from addiction, manage unhealthy eating, and redirect other unwanted habits. 9. Improves sleep Nearly half of the population will struggle with insomnia at some point. One study compared mindfulness-based meditation programs and found that people who meditated stayed asleep longer and had improved insomnia severity, compared with those who had an unmedicated control condition (39). Becoming skilled in meditation may help you control or redirect the racing or runaway thoughts that often lead to insomnia. Additionally, it can help relax your body, releasing tension and placing you in a peaceful state in which you’re more likely to fall asleep. Summary A variety of meditation techniques can help you relax and control runaway thoughts that can interfere with sleep. This can shorten the time it takes to fall asleep and increase sleep quality. 10. Helps control pain Your perception of pain is connected to your state of mind, and it can be elevated in stressful conditions. Some research suggests that incorporating meditation into your routine could be beneficial for controlling pain. For example, one review of 38 studies concluded that mindfulness meditation could reduce pain, improve quality of life, and decrease symptoms of depression in people with chronic pain (40Trusted Source). A large meta-analysis of studies enrolling nearly 3,500 participants concluded that meditation was associated with decreased pain (41Trusted Source). Meditators and non-meditators experienced the same causes of pain, but meditators showed a greater ability to cope with pain and even experienced a reduced sensation of pain. Summary Meditation can diminish the perception of pain in the brain. This may help treat chronic pain when used to supplement medical care or physical therapy. 11. Can decrease blood pressure Meditation can also improve physical health by reducing strain on the heart. Over time, high blood pressure makes the heart work harder to pump blood, which can lead to poor heart function. High blood pressure also contributes to atherosclerosis, or a narrowing of the arteries, which can lead to heart attack and stroke. A meta-analysis of 12 studies enrolling nearly 1000 participants found that meditation helped reduce blood pressure. This was more effective among older volunteers and those who had higher blood pressure prior to the study (42Trusted Source). One review concluded that several types of meditation produced similar improvements in blood pressure (43Trusted Source). In part, meditation appears to control blood pressure by relaxing the nerve signals that coordinate heart function, blood vessel tension, and the “fight-or-flight” response that increases alertness in stressful situations (44Trusted Source). Summary Blood pressure decreases not only during meditation but also over time in individuals who meditate regularly. This can reduce strain on the heart and arteries, helping prevent heart disease. 12. Accessible anywhere People practice many different forms of meditation, most of which don’t require specialized equipment or space. You can practice with just a few minutes daily. If you want to start meditating, try choosing a form of meditation based on what you want to get out of it. There are two major styles of meditation: Focused-attention meditation. This style concentrates attention on a single object, thought, sound, or visualization. It emphasizes ridding your mind of distractions. Meditation may focus on breathing, a mantra, or calming sound. Open-monitoring meditation. This style encourages broadened awareness of all aspects of your environment, train of thought, and sense of self. It may include becoming aware of suppressed thoughts, feelings, or impulses. To find out which styles you like best, check out the variety of free, guided meditation exercises offered by the University of California Los Angeles. It’s an excellent way to try different styles and find one that suits you. If your regular work and home environments do not allow for consistent, quiet alone time, consider participating in a class. This can also improve your chances of success by providing a supportive community. Alternatively, consider setting your alarm a few minutes early to take advantage of quiet time in the morning. This may help you develop a consistent habit and allow you to start the day positively. Summary If you’re interested in incorporating meditation into your routine, try a few different styles and consider guided exercises to get started with one that suits you. The bottom line Meditation is something everyone can do to improve their mental and emotional health. You can do it anywhere, without special equipment or memberships. Alternatively, meditation courses and support groups are widely available. There’s a great variety of styles too, each with different strengths and benefits. Trying out a style of meditation suited to your goals is a great way to improve your quality of life, even if you only have a few minutes to do it each day. With thanks to Helthline ©

The Philosophy of Budo Budo, the martial ways of Japan, have their origins in the traditions of bushido—the way of the warrior . Budo is a time-honoured form of physical culture comprising of judo, kendo, kyudo, sumo, karatedo, aikido, shorinji kempo, naginata and jukendo. Practitioners study the skills while striving to unify mind , technique and body; develop his or her character; enhance their sense of morality ; and to cultivate a respectful and courteous demeanour. Practised steadfastly, these admirable traits become intrinsic to the character of the practitioner. The Budo arts serve as a path to self-perfection. This elevation of the human spirit will contribute to social prosperity and harmony, and ultimately, benefit the people of the world. Written on 10 October, 2008 by the Japanese Budo Association (Nippon Budo Kyogikai) English translation approved on 1 May, 2009 ©2009 The Japanese Budo Association

1960 - 2022 BUDOKAN KARATE GENEALOGIE Als onderdeel van onze plannen om elk van onze disciplines een historisch verhaal te geven, stuurde Sensei Passmore een Karate Genealogie-spreadsheet naar Renshi Bush, samen met een verzoek om te zien of hij het onderzoek kon doen en een verhaal kon opbouwen rond de mensen die verantwoordelijk zijn voor het creëren van de originele Karate Kata, richtten hun verschillende Ryu of stijlen op en gaven ze in de loop van de tijd door, zodat we ze vandaag met plezier konden oefenen en uitvoeren. KARATE DOEN DE WEG VAN DE OPEN HAND GESCHIEDENIS OKINAWA DE GEBOORTEPLAATS VAN KARATE Okinawa, Ken Prefecture, Japan in de Stille Oceaan omvat ongeveer tweederde van de Ryukyu-eilanden van Japan. Het is het kleinste en dunst bevolkte van de vijf belangrijkste eilanden van Japan. Voordat Okinawa in het begin van de Meiji-periode (1868 -1912) een prefectuur werd, was het een semi-onafhankelijk koninkrijk onder invloed van zowel China als Japan . In 1429 verenigden de drie koninkrijken op Okinawa zich om het koninkrijk Ryukyu te vormen. In 1477 werd Shō Shi koning en verbood de praktijk van Tō-te en Ryukyu kobudō (wapens), maar deze werden nog steeds in het geheim onderwezen. Het verbod werd voortgezet, zelfs nadat Okinawa in 1609 door het Satsuma-domein van Japan was binnengevallen. Het verbod droeg bij aan de ontwikkeling van kobudō, die gemeenschappelijke huishoudelijke en landbouwwerktuigen als wapens gebruikt. De Okinawanen combineerden Chinese vechtsporten met de bestaande lokale varianten om Tōde Tuudii te vormen, (Chinese hand), ook wel Okinawa-te genoemd Tegen de 18e eeuw hadden zich verschillende soorten Te ontwikkeld in drie verschillende dorpen Shuri, Naha en Tomari. De stijlen werden Shuri-te, Naha-te en Tomari-te genoemd. Ze varieerden vaak van stad tot stad, dus om de verschillende soorten te onderscheiden, werd het herkomstgebied toegevoegd, bijvoorbeeld Naha-te, Shuri-te of Tomari-te. Shuri-te, Naha-te en Tomari-te behoren tot een familie van vechtsporten die gezamenlijk werden gedefinieerd als Tode-jutsu of To-de. In 1879 werd het Ryukyu-koninkrijk door Japan geannexeerd en door de Meiji-regering omgedoopt tot de prefectuur Okinawa. Naha is de hoofdstad van Okinawa, Shuri is een district van Naha en Tomari is een wijk waar de Tomari-terminal van de haven van Naha zich bevindt. Na 1926 werd Okinawa-te of Karate-jutsu systematisch onderwezen in Japan . Als je deze genealogie leest, zul je zien dat veel van de karatestijlen die tegenwoordig worden beoefend de kenmerken van zowel de Naha-te als de Shuri-te hebben geërfd. De reden hiervoor is dat de grondleggers van karate ofwel in Naha of Shuri zijn geboren of deze stijlen van vechtsporten hebben geleerd en beoefend. Dit artikel richt zich op de stijlen en leraren die de manier waarop we karate beoefenen in Budokan hebben beïnvloed. Er zijn andere stijlen zoals Shorin-Ryu (Choshin Chibana) en Wado-Ryu (Otsuka Hironori) die genealogieën met elkaar hebben verbonden. Hoewel ik Gichin Funokoshi (Shotokan) noem, is dat omdat hij trainde onder Yasutsune Anko Itosu, die ik beschouw als de vader van karate, hoewel Funakoshi soms de vader van karate wordt genoemd. SATUNUSHI "TODE" SAKUGAWA Geboren in 1773 in Akata, Shuri, Ryukyu Koninkrijk. Overleden 1815 leeftijd 81/82 In 1750 trainde Sakugawa zes jaar onder monnik Takahara. Op aanraden van Takahara trainde Sakugawa onder Kusanku, een Chinese meester in Ch'uan Fa. Sakugawa trainde ook zes jaar bij Kusanku. Hij leerde wat hij leerde in Ryūkyū Kingdom in 1762. Hij werd als zo'n expert beschouwd dat mensen hem de bijnaam "Tōde" (Chinese Hand) gaven. Zijn beroemdste leerling was Matsumura Sōkon, die de Shuri-te ontwikkelde, die zich later ontwikkelde tot de Shrin-ryū-stijl van karate. De vijf Pinan-vormen zijn (naar verluidt) gemaakt door te putten uit twee oudere vormen, kusanku en chiang nan. Itosu wordt ook gecrediteerd met het nemen van de grote Naihanchi-vorm en het breken ervan in de drie bekende moderne vormen Tekki Shodan, Tekki Nidan en Tekki Sandan. In 1908 schreef Itosu de invloedrijke "Tien leefregels (Tode Jukun) van Karate, die verder reikten dan Okinawa tot Japan. Itosu's stijl van karate, Shorin-ryu, werd bekend als Itosu-ryu als erkenning voor zijn vaardigheid, meesterschap en rol als leraar voor velen Hoewel Itosu karate niet zelf uitvond, wijzigde hij de kata die hij van Matsumura leerde, en onderwees hij vele karatemeesters. Itosu's studenten waren Choyu Motobu (1857-1927), Choki Motobu (1870-1944), Kentsu Yabu (1866-1937), Chomo Hanashiro (1869-1945), Gichin Funakoshi (1868-1957), Moden Yabiku (1880-1941) , Kanken Toyama (1888-1966), Shinpan Shiroma (Gusukuma) (1890-1954), Anbun Tokuda (1886-1945), Kenwa Mabuni (1887-1952) en Choshin Chibana (1885-1969). Itosu wordt gecrediteerd met de oprichting van Pinan Shodan, Sandan, Yondan en Godan, Tekki Shodan Nidan en Sandan, Jion, Jitte, Jiin, Cinte, Rohai, Bassi Sho en Dai, Kanku Sho en Dai en Gojushi Ho HIGOANNA KANRO Geboren 10 maart 1853 Nishimura, Naha, Ryukyu Koninkrijk Overleden oktober 1915 Naha, Okinawa Higoanna maakte kennis met de vechtsporten door Arakaki Seiisho, een Chinese monnik. Arakaki staat bekend om het onderwijzen van de kata Unshu, Seisan, Shihohai, Sochin, Niseishi en Sanchin. Toen Ryūkyū in de jaren 1880 door Japan werd geannexeerd, keerde Higoanna Kanryo terug naar Okinawa, waar hij de vechtsporten onderwees in en rond Naha. Hij begon met het onderwijzen van de zonen van Yoshimura Udun Chomei. Zijn stijl van karate werd "Naha-te" genoemd. Hij leerde Naha-te aan het publiek in 1905 in de Naha Commercial School. Kanryo stond bekend om zijn krachtige Sanchin. Verschillende van Kanryo's studenten werden invloedrijke meesters van wat karate werd genoemd, waaronder Chōjun Miyagi, Kenwa Mabuni, Kyoda Shigehatsu, Koki Shiroma, Higa Seiko, Tsuyoshi Chtose en Shiroma Shinpan (Gusukuma). In 1930 richtte Funakoshi de Dai-Nihon Karate-do Kenkyukai op om de communicatie en informatie-uitwisseling te bevorderen tussen mensen die karate-dō studeren. In 1936 veranderde Dai-Nippon Karate-do Kenkyukai haar naam in Dai-Nippon Karate-do Shoto-kai, dat tegenwoordig bekend staat als Shotokai, en is de officiële bewaarder van het karate-erfgoed van Funakoshi. 1949 Funakoshi's studenten richtten de Japan Karate Association (JKA) op, met Funakoshi als erehoofd van de organisatie. in de praktijk werd deze organisatie echter geleid door Masatoshi Nakayama. De JKA formaliseerde de leer van Funakoshi. CHOJIRO TANI Oprichter van Shukokai Geboren 1921, Kobe Japan Overleden 11 januari 1998 Chojiro Tani begon zijn formele karatetraining onder Miyagi Chōjun, terwijl hij student was aan de Doshisha University in Kyoto. Toen Miyagi Chōjun terugkeerde naar Okinawa, de stichter van Shitō-ryū, nam Kenwa Mabuni de leer over. Toen hij afstudeerde van de universiteit, begon Tani Shuri-te te leren en daarna Shitō-ryū van Mabuni. Na vele jaren onder Mabuni te hebben getraind en een van zijn oudste studenten te zijn geworden, ontving Tani het certificaat van opvolging van hem en werd hij het hoofd van Shitō-ryū, waardoor hij de naam Tani-ha Shitoryu kon gebruiken. In 1946 begon Chōjirō Tani Shūkōkai les te geven in een dojo in Kobe, Japan. Shūkōkai is ontworpen rond de studie van lichaamsmechanica en is erg snel vanwege zijn relatief hoge houding bevordert de mobiliteit en staat bekend om de dubbele heupdraaiing, die de kracht van zijn slagen maximaliseert. Omdat Shukokai een directe afstammeling is van Shito-Ryu, erft hij de kenmerken van zowel de Naha-te als de Shuri-te van Okinawa. Kenwa Mabuni voegde de technieken en principes van de stijlen die hij leerde van zijn leraren Kanryo Higaonna en Anko Itosu samen om zijn Shukokai-stijl van karate te vormen. Shukokai combineert de circulaire ademhalingstechnieken van Naha-te en de snelle lineaire bewegingen van de Shuri-te stijlen. Kata's zoals Sanchin, Tensho en Seienchin worden doorgegeven vanuit de Naha-te-tradities, terwijl kata's zoals Annanko, Matsukaze en Bassai-Dai worden doorgegeven vanuit de Shuri-te-tradities. De overeenkomsten tussen Tensho, Sanchin en Seienchin, en de overeenkomsten tussen Bassai-Dai, Annanko en Matsukaze, onthullen wat de Naha-te-kata's anders maakt dan de Shuri-te-kata's. Een van Tani's meest oudere studenten was Shigeru Kimura. Na de dood van Gogen Yamaguchi deelden de broers Gosen en Goshi Yamaguchi de taak om de Goju Kai te organiseren. Gosen werd president en Goshi werd Saiko Shihan, wat de hoogste technische autoriteit betekent. Gosen geloofde net als zijn vader dat sparen (jyu-kumite) een essentieel onderdeel was van karatetraining. Gosen Yamaguchi stierf om gezondheidsredenen slechts ongeveer een jaar na de dood van zijn vader. Hij wordt herinnerd en enorm gerespecteerd vanwege zijn zachte, bescheiden karakter, zijn wijsheid, evenals zijn precieze, effectieve maar mooie vloeiende en typische 'Goju ryu'-techniekstijl, en zijn enorm toegewijde en hardwerkende houding ten opzichte van zijn taken bij de IKGA en zijn carrière bij Japan Airlines. Na zijn dood hebben de topinstructeurs van de Japanse Goju Kai Karate Federation Goshi Yamaguchi benoemd tot president en Saiko Shihan. RICHARD ZALM Geboren 28 november 1939 Durban – Zuid-Afrika Richard Salmon maakte kennis met de vechtsporten door Pearson Widdicombe bij de YMCA Kodokwan Dojo in Durban, waar hij zijn eerste dan behaalde. Richard Salmon opende in 1960 zijn eerste dojo in de dubbele garage van zijn huis in Sarnia. In 1961 werd Richard Salmon voorgesteld aan Akira Taniguchi, toen 5e Dan Goju-Ryu met wie hij trainde terwijl Taniguchi in Durban was. Bij zijn vertrek, rangschikte Taniguchi Sensei hem naar Eerste Dan Goju-Ryu. In 1962 reisde Richard Salmon op uitnodiging van Taniguchi naar Brazilië met Des Botes, uit Shukokai, Zuid-Afrika. de YMCA Kodokwan-dojo. RAYMOND EDWARD RYAN Geboren op 1 juli 1936 Johannesburg – Zuid-Afrika Overleden 13 november 1989 – Durban - Zuid-Afrika Ray begon zijn karatetraining bij Shukokai waar hij samenwerkte met Richard Salmon. In 1963 openden Richard Salmon en Ray Ryan een dojo in Sarnia, Durban, die Budokan heette. Ze kochten een stuk land in Westville, Zuid-Afrika en met de hulp van hun studenten bouwden ze daar een dojo, de eerste Budokan Honbu. In 1965/66 kwam Hanshi Chojiro Tani naar Zuid-Afrika en veel van de Budokan-karateka's hadden het grote geluk door hem te worden opgeleid. Bibliografie Okinawa vechtsporten - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia. Sakugawa Kanga - Auteur: Wikipedia-bijdragers - Wikipedia, The Free Encyclopaedia. – Tradities van Shotokan Matsumura Sōkon - Auteur: Wikipedia-bijdragers - Wikipedia, The Free Encyclopaedia. Ankō Itosu - Auteur: Wikipedia-bijdrager - Wikipedia, The Free Encyclopaedia. Gichin Funokoshi - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – The History of Fighting. - Karate do-Mijn manier van leven-Gichin Funakoshi =- Karate Do Nyumon- Gichin Funakoshi Kenwa Mabuni - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia - Karate Kenpo (1934), Karate-Do Nyumon (1938) - Kenwa Mabuni - Ancient Okinawan Arts 1 - Koryu Uchinadi -Standing on the Shoulders of Giants-Patrick McCarthy Chojun Miyagi - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia. – Internationale Okinawan Goju-Ryu Karate do Federation – Karate do Gaisetsu – Een overzicht van Karate Do – Chojun Miyagi–(1934)- Ancient Okinawan Arts 2 – Koryu Uchinadi Gogen Yamaguchi – Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – International Karatedo Gojukai Association. - Higoanna Kanryo - Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – International Karatedo Gojukai Association – Okinawan Karate Chojiro Tani - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – Shukokai World Karate Federation Shigeru Kimura- Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia - Shukokai World Karate Federation – Kimura Shukokai International Gosei Yamaguchi – Black Belt Magazine http://www.blackbeltmag.com Gosen Yamaguchi – Black Belt Magazine http://www.blackbeltmag.com Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – Goshi Yamaguchi – Black Belt Magazine http://www.blackbeltmag.com Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia MATSUMURA "BUSHI" SOKON Geboren in 1809 in Yamagawa Village, Shuri, Okinawa. Overleden in 1899 op de leeftijd van 89/90 Matsumura studeerde karate onder Satunushi Sakukawa, ook wel Matsumura Kanga genoemd. Sakukawa was destijds een oude man en onwillig om Matsumura, die als een onruststoker werd beschouwd, les te geven. Sakukawa had echter aan Kaiyo Sofuku, de vader van Matsumura Sokon, beloofd dat hij de jongen zou onderwijzen, en daarom deed hij dat ook. Matsumura studeerde vijf jaar onder Sakukawa. Matsumura verwierf een reputatie als een expert in de vechtsporten. Hij was de eerste die de principes van Satsuma's zwaardvechtschool, Jigen-ryū, introduceerde in Ryukyu kobujutsu (Ryūkyūan traditionele vechtsporten). Zijn bekendste studenten zijn Ankō Itosu, Asato en Itarashiki Chochu. Matsumura wordt gecrediteerd met het creëren en doorgeven van kata bekend als naihanchi (Tekki), passai, seisan, Heian Nidan, chintō, gojūshiho, kanku (van Kusanku's leer zoals doorgegeven aan Tode Sakugawa) en hakutsuru (Hangetsu). Matsumura's stijl van karate stond bekend als Shuri-te, die zich later ontwikkelde tot Shōrin-ryu-stijl van karate. YASUTSUNE ANKO ITOSU Geboren in 1831 Gibo Village, Shuri, Ryukyu Overleden in 1915. Shuri, Okinawa Itosu begon karatestudie onder Nagahama. Hierna studeerde hij onder Matsumura Sokon Itosu wordt gecrediteerd met de introductie van karate in de scholen van Okinawa. In 1905, Itosu was een part-time leraar van To-de op Okinawa's First Junior Prefectural High School. Terwijl hij daar was, ontwikkelde hij de systematische methode om karatetechnieken aan te leren die nog steeds in de praktijk zijn. Hij creëerde en introduceerde de Pinan kata-vormen (Heian in sommige stijlen) als leerstappen voor studenten, omdat hij vond dat de oudere vormen (kata) te moeilijk waren voor schoolkinderen om te leren. GICHIN FUNAKOSHI Oprichter van Shotokan Geboren 10 november 1868 Shuri, Okinawa Ryukyu Kingdom Overleden 26 april 1957 Tokio Japan. 88 jaar oud Funakoshi was een goede vriend van de zoon van Anko Asato, een karate en Jigen-ryu-meester. Hij studeerde karate onder Anko Asato en Yasutsune Ankō Itosu. Funakoshi had getraind in beide stijlen van de Okinawaanse vechtsporten van die tijd, Shurei-ryu en Shurin-ryu. Shotokan is vernoemd naar Funakoshi's pseudoniem, Shōtō, wat "zwaaiende dennen" betekent. Kan betekent trainingshal of huis. Shōtōkan verwees naar het "huis van Shōtō". Deze naam werd bedacht door Funakoshi's studenten toen ze een bordje plaatsten boven de ingang van de hal waar Funakoshi lesgaf. KENWA MABUNI Oprichter van Shito Ryu Geboren 14 november 1889 Shuri Okinawa Overleden 23 mei 1952 Tokio Japan. Mabuni begon op 13-jarige leeftijd met karate en trainde onder Ankō Yasutsune Itosu. Een van zijn goede vrienden, Chōjun Miyagi, die later de oprichter van Gōjū-ryū werd, introduceerde Mabuni bij Higaonna Kanryō, waar hij Naha-Te leerde. Mabuni trainde ook onder Seishō Aragaki, Tawada Shimboku, Sueyoshi Jino en Wu Xianhui (een Chinese meester bekend als Go-Kenki). Een van Mabuni's meest opvallende studenten was Chojiro Tani. Door de jaren 1920 werd hij beschouwd als de belangrijkste autoriteit op Okinawa kata en hun geschiedenis. Er wordt beweerd dat Gichin Funakoshi kata leerde van Kenwa Mabuni. Mabuni had verschillende dojo's in de omgeving van Osaka, waaronder een aan de Kansai University. In 1929 verhuisde Mabuni naar Osaka om een fulltime instructeur van Hanko-ryū te worden. Rond deze tijd werd karate bekend als "open hand" in tegenstelling tot Chinese hand en Mabuni veranderde zijn stijl van Hanko Ryu in Shitō-ryū. Deze naam is afgeleid van de on'yomi-lezingen van het eerste Kanji-teken van I(to)su (Anko) en Higa(shi)onna (Higaonna). Shitō-ryū richt zich tot op de dag van vandaag op zowel harde als zachte technieken. Mabuni's ervaring met zowel de Naha-te als de Shuri-te stijlen maakte hem bekend in Japan en Okinawa als de meest vooraanstaande expert op het gebied van kata. CHŌJUN MIYAGI Oprichter van Goju Ryu Geboren 25 april 1888, Naha, Okinawa Overleden 8 oktober 1953 65 jaar. Miyagi begon op negenjarige leeftijd karate te studeren onder Ryuko Aragaki. Toen hij 14 jaar oud was, stelde Aragaki hem voor aan Kanryo Higashionna (Higaonna). Zijn training bij Higaonna werd onderbroken van 1910 tot 1912 terwijl Miyagi zijn militaire dienstplicht vervulde. In oktober 1915 reisde Miyagi naar Foochow waar hij enkele lokale Chinese krijgskunsten bestudeerde. Het was tijdens deze tweede reis dat hij de Rokkishu observeerde (een reeks handoefeningen die de rotatie van de onderarmen en polsen benadrukt om offensieve en defensieve technieken uit te voeren), die hij vervolgens aanpaste in de Tensho Kata. Uit de vermenging van deze systemen en zijn geboorteland Naha-Te ontstond een nieuw systeem. In 1929 noemde Chōjun Miyagi de stijl Gōjū-ryū, wat "harde zachte stijl" betekent. Na enkele maanden in China keerde Miyagi terug naar Naha waar hij een dojo opende. Als erkenning voor zijn leiderschap in het verspreiden van karate in Japan, werd Goju-Ryu de eerste stijl die officieel werd erkend door de Dai Nippon Butokukai. Hij herzag en ontwikkelde Sanchin het harde aspect van Goju, en creëerde Tensho het zachte aspect. Deze kata worden beschouwd als de essentie van de Goju-ryu. De kata, Suparinpei, zou de volledige syllabus van Goju-ryu bevatten. Shisochin was Miyagi's favoriete kata aan het eind van zijn jaren. Met het doel om verschillende karatestijlen die in die tijd in de mode waren te verenigen, creëerde hij in 1940 ook meer Shurite-achtige kata's Gekisai Dai Ichi en Gekisai Dai Ni. Miyagi's studenten waren Gogen Yamaguchi, Seiko Higa, Seikichi Toguchi, Tatsuo Shimabuku, Erichi Miyazato, Meitoku Yagi, Seigo Tada en Anichi Miyagi. JITSUMI GŌGEN YAMAGUCHI "DE KAT" Geboren 20 januari 1909 Miyakonojō, Shonai, Miyazaki Prefecture, Japan, in de buurt van Kagoshima City Overleden op 20 mei 1989. Gōgen zat in de 5e klas toen hij karate begon te studeren onder Takeo Maruta in Okinawa. Maruta was een Gōjū-ryu beoefenaar. Maruta was zelf een leerling van Chojun Miyagi. Op uitnodiging van Yamaguchi in 1929 bezocht Chōjun Miyagi Kansai, University Osaka, Ritsumeikan University, Kyoto en Doshisha University. Yamagutchi ging op dat moment naar de Ritsumeikan University om rechten te studeren. In 1930 richtten Yamagutchi en Jitsuei Yogi samen de Ritsumeikan daigaku karate kenkyū-kai op (Ritsumeikan University Karate Research Association), de eerste karateclub aan de Ritsumeikan University. De Ritsumeikan Karate-dō Kenkyū-kai was de eerste universitaire karateclub in het westen van Japan. Chōjun Miyagi gaf Gōgen Yamaguchi de verantwoordelijkheid om Gōjū-ryū op het vasteland van Japan te verspreiden. In de vroege jaren 1930, Gōgen ontwierp de Gōjū-ryū vuist badge, die naar verluidt is gemodelleerd naar de rechtervuist van Chōjun Miyagi. De bijdragen van Gogen Yamaguchi aan Gojū-ryu karate-dō en aan karate-dō in het algemeen zijn enorm geweest. Hij ontwikkelde en leidde de International Karate-dō Gōjū-kai Association (IKGA). Het is populair in zowel Japan als andere Aziatische en westerse landen over de hele wereld. In 2008 waren er ongeveer 60-70 landen die de Gōjū-kai karate-dō onderwezen. Gōgen Yamaguchi slaagde erin alle karatescholen in Japan te verenigen in één enkele vakbond, wat resulteerde in de vorming van de Federation of All Japan Karate-dō Organization (FAJKO) In 1964. De Kokusai Budō Renmei - (The International Martial Arts Federation) benoemde Yamaguchi als een Shihan van de karate-dō-divisie van die organisatie. Yamaguchi voegde de Taikyoku-kata's toe aan de Goju-trainingsmethoden voor de beginnende studenten om hen voor te bereiden op de meer geavanceerde kata. SHIGERU KIMURA Geboren 2 maart 1941 Kobe Japan Overleden 7 juli 1995 New Jersey USA Shigeru Kimura begon zijn karatetraining bij Sensei Chojiro Tani op 16-jarige leeftijd. Op 21-jarige leeftijd won hij de All Japan Championships. In 1965 verliet Japan het land om Shūkōkai in Afrika te onderwijzen. Hij ontwikkelde Shukokai en benadrukte de kracht en kracht ervan en werd beschouwd als een expert in de stijl. Later reisde hij naar Europa en waar hij bleef lesgeven. In 1970 verhuisde hij op 29-jarige leeftijd naar de Verenigde Staten, waar hij twee jaar les gaf aan Yonezuka's Cranford dojo. Hij creëerde het eerste Shukokai World Tournament in 1981. Chojiro Tani en Shigeru Kimura hebben allebei hun grootste bijdrage geleverd aan de stijl door elke techniek voortdurend te verfijnen. in wezen de basis opnieuw definiëren. Kimura maakte de studie van lichaamsmechanica tot zijn primaire focus. Hij leerde dat elke techniek de grootste impact moest hebben met de minste inspanning. Hij geloofde dat elke techniek gevechtseffectief moest zijn. Kimura geloofde dat een techniek, hoe krachtig ook, nutteloos was als deze niet kon worden toegepast in gevechtssituaties. Kimura leerde dat, net als bij de weg van de samoerai, de uitkomst van een confrontatie in één enkele techniek moet worden beslist. Het resultaat van zijn inspanningen is de gevechts-effectieve stijl van Shukokai. Shigeru Kimura stierf op 54-jarige leeftijd aan een hartaanval. GOSEN KISHIO YAMAGUCHI Geboren Mantsjoerije 1940 Overleden 20 mei 1989 De Amerikaanse Goju Kai bestaat sinds 1963 als een belangrijke groep van de International Karate Do Goju Kai. Gosen Yamaguchi was de tweede zoon van Gogen Yamaguchi en hij was de eerste instructeur die het hele Goju Ryu-systeem in de Verenigde Staten bekendmaakte. Tijdens zijn tijd als hoofdinstructeur richtte Gosen in de zomer van 1963 de eerste Goju Kai Karate School op in San Francisco aan het State College. Na een tijdje keerde Gosen Yamaguchi terug naar Japan om zijn vader te helpen met lesgeven aan de Hombu Dojo (centrale school). ). In 1966 reisde hij met zijn net getrouwde vrouw naar San Francisco. Van 1968 - 1971 werkte Gosen voor de luchtvaartmaatschappij Japan Air Line (JAL) in Frankfurt. Naast zijn werk bleef hij Goju Ryu Karate onderwijzen. Na deze drie jaar keerde Gosen terug naar Japan en werd al snel benoemd tot Vice President van Japan Air Line. Het is aan hem te danken dat de Goju Kai in de jaren 70 werd gesteund door JAL-sponsoring.

DAVID PETER PASSMORE 16.04.46 - 23.10.24 It is with great sadness and regret that we report the passing of Saisho no Sensei, David Peter Passmore, who died on 23 October 2024 following a long battle with cancer. David began his martial arts career in 1962 when he joined Budokan South Africa. He successfully represented the province (county) of Natal at various tournaments and at the South African Games. In 1970 he founded Budokan UK in London and in 1974 began traditional Aikido training under Chiba Sensei. In 1975 he was placed under the guidance of Kanetsuka Sensei and acted as ‘uchideshi’ to him. David also trained under Ueshiba Kisshomaru, Sekiya Masatake, Tamura Nobuyoshi, Saito Morihiro, Yamada Yoshimitsu, Yamaguchi Seigo, Sekiya Masatake, and many other eminent Japanese and European teachers, across Europe in Amsterdam, Brussels, Frankfurt, Paris, Lyon, Marseille, Toulon and Nice.In 1978 he began training in Muso Shinden Ryu Iaido under Ishido Shizafumi and Hiroi Sensei of Zen Nippon Kendo Renmei, under the tutelage of Vic Cook within the British Kendo Association. David was a student of Zazen and practised Shikantaza every day in the tradition of the Soto Sect of Zen Buddhism. To our knowledge he remains the only senior Western Teacher to introduce Zazen as the 4th discipline of Budokan, which became a formal part of its Teaching and Philosophy.At the time of his passing David held the title of Kyoshi with the Dai Nippon Butokukai (DNBK) in Kyoto, one of Japan’s oldest traditional martial arts organisations, and holds the ranks of 7 Dan Karate, 6 Dan Aikido and 6 Dan Iaido with them. Upon receiving the news of David’s passing Hanshi Hamada confirmed that, “based on his longstanding dedication and contribution to the development of Japanese traditional Budo in the Uk, the DNBK posthumously honour him as Hanshi Title and that the DNBK would conduct a Flag Ceremony in his honour at the forthcoming WBS in Kyoto Japan where he will be enshrined in the DNBK ID Martial Arts Hall of Fame. David is the founder of Budokan World which now has many international affiliates.David was a consummate teacher even whilst suffering greatly from cancer he used every experience to provide lessons to Shihonkai members so that they should learn from his teaching that death is not to be feared and that he expects to pass from this world into another where he looks forward to meeting us there. David is survived by his wife Katy and three Children, Caroline, Duncan and Tilly, Eight Grand Children, Eve, Hattie and Niah, Lowri, Aimee, Oliver and Joshua. We remember Torin who passed away January 2022 Shihonkai Budokan

BUDOKAN LINEAGE De Doshu, Leraren en Instructeurs van Budokan hebben buitengewoon veel geluk gehad dat ze al meer dan zes decennia toegang hebben tot enkele van de technisch meest competente Japanse en Europese leraren in vele belangrijke disciplines. Ze zijn er allemaal trots op dat ze het voorrecht hebben gehad om te trainen met deze leraren wiens eigen afkomst teruggaat tot de oprichters van deze disciplines. Met de diepste dankbaarheid en nederigheid verbinden wij ons rechtstreeks met hen. KARATE DE INVLOED VAN DE OPRICHTERS Het was interessant om de geschriften van Doshu te lezen bij het beschrijven van zijn bezoeken aan Japan en zijn tijd besteed aan training met de "Oude Meesters van de verschillende systemen van de dag, Tani, Fugiwara, Mas O'yama, Gogen Yamaguchi, Nakayama, Kase van JKA en vele andere Senior Senseis en natuurlijk niet te vergeten mijn eerste grote Sensei, Taniguchi Goju in Brazilië". "Ik had de steun en erkenning van Tani 'Hanshi' hoofd van Tani-ha Shukokai en Fugiwara 'Hanshi", die hoofd was van de World Karate Union Teaching Department van Shukokai in Japan, OYAMA NAKAYAMA En degenen die volgden... Kimura Kase Taniguchi Kanazawa. Gosen Yamaguchi Zalm Doshu Ryan MORIHEI UESHIBA Oprichter van Aikido SAITO SENSEI TAMURA SENSEI KISSHOMARU UESHIBA YAMAGUCHI SENSEI CHIBA SENSEI KANETSUKA SENSEI SEKIYA SENSEI ISHIDO SENSEI HIROI SENSEI Een beetje geschiedenis Shukokai (letterlijk vertaald als "Way for All" of vereniging van degenen die samen studeren) werd in 1949 opgericht door Tani Chojiro. Sensei Tani begon zijn formele karate-training onder Miyagi Chojun, oprichter van Goju, terwijl hij studeerde aan de Doshisha University, Kyoto. Na enkele jaren keerde Miyagi Sensei terug naar Okinawa en Sensei Kenwa Mabuni, oprichter van Shitoryu, nam het onderwijs over. Uit eerbied voor zijn vriend, die hij bij zijn aankomst in Japan had bijgestaan, onderwees Mabuni Sensei alleen Naha-te in de karateclub van de universiteit. Na zijn afstuderen aan de universiteit volgde Sensei Tani Mabuni en leerde eerst het Shuri-te-systeem en vervolgens het zich ontwikkelende Shitoryu-systeem. Na vele jaren onder Mabuni te hebben getraind als een van zijn oudste studenten, ontving Sensei Tani het certificaat van opvolging, waardoor hij de naam Tani-ha Shitoryu (de Tani-sekte van Shitoryu) mocht gebruiken. In 1949 richtte Sensei Tani, terwijl hij nog een middelbare schoolleraar was, zijn eigen school op, die hij Shukokai noemde. Bij de dood van Mabuni Kenwa, in 1952, gingen veel van de ouderejaarsstudenten hun eigen weg en op dat moment nam Tani Sensei de naam aan die door Mabuni was gegeven, Tani-ha Shitoryu - en begon met twee andere ouderejaarsstudenten, Fujiwara en Fujitani, het creëren van het wereldwijde systeem, waarvoor hij nu zo wordt gerespecteerd. Fujiwara Sensei stierf enkele jaren geleden en Fujitani Sensei leidt nu zijn eigen organisatie genaamd Myobukai.. Shukokai heeft buiten Japan voornamelijk les gekregen van drie senior instructeurs, Kimura, Nanbu en Suzuki, die samen hielpen bij het creëren van een wereldwijde erkenning en respect voor hun stijl. Chief Technical Master van Shukokai was Shigeru Kimura, 8e Dan. Sensei Kimura begon op 16-jarige leeftijd met karate onder Sensei Tani. Op 21-jarige leeftijd won hij het All Japan Shito ryu-kampioenschap, en nadat hij die titel voor de tweede keer in 1964 had gewonnen, stopte hij met deelname aan het karatekampioenschap om zijn leven te wijden aan het ontwikkelen van de stijl van karate die nu bekend en gerespecteerd is over de hele wereld als SHUKOKAI. Met 34 was Sensei Kimura de jongste 7e Dan ooit van een internationaal erkende stijl en bereikte de rang van 8e Dan Hanshi (Master). De legendes YAMAGUCHI AKIDO IAIDO JIGARO KANO Oprichter van Judo JUDO GICHIN FUNAKOSHI Oprichter van Shotokan CHOJIRO TANI Oprichter van Shukokai Ryu CHŌJUN MIYAGI Oprichter van Goju Ryu KENWA MABUNI Oprichter van Shito Ryu VIC COOK DAVID ANSELL YAMADA SENSEI

HET VERHAAL VAN BUDOKAN DOOR DOJO ACTIEF BUDOKAN DOJO Budokan's allereerste Dojo in Westville, Zuid-Afrika. Elke Dojo heeft een verhaal, vooral deze gebouwd door instructeurs, studenten en vrienden van Budokan in een oude steengroeve in de buurt van Durban SA. GA NAAR DE DOJO-PAGINA Allan Pert Uxbridge Londen 1980 D Waghorne David Golding Arundel 2020 Richard Zalm Sarnia 1960 Richard Zalm Ray Ryan Derrick Wridgway Hoofdkantoor Westville 1961/2 Dunlop Paul Johannesburg 1967 Derrick Wridgway Haven Shepstone 1972 Loek Latagan Knysna 1978 Hugh Sadler Maritxburg 1968 Frank Van Rensburg Montclair 1976 Willie Riddex Bethleham 1967 Terry Bosch Durban Umbilo 1989 Whitey Pollet Bloemfonten 1967 Ray Ryan Derrick Wridgway Hoofdkantoor Durban 1969 Bob Smith Port Elizabeth 1968 Rob Rohrey Nederland 1989 Jan Steenkamp veren 1968 Dup DuPlessis Potgieterrust 1968 Mohan/Moodley Durban 1968 David Passmore Hoofdkantoor Londen 1970 Peter Bush Matubatuba/ Dumall 1980 David Passmore Tunbridge Wells 1972 David Passmore hoofdkwartier van Lymington 2004 David Passmore Wadhurst HQ 1982 David Passmore High Rocks HQ 1975 John Hitchens Londen Weekend TV 1976 Roy Easterbrook Kings College Londen 1980 David Waters Tonbridge 1980 Mahmood Fakrho Bahrein 1982 André Labouchardiere 1982 Robiie Rowe Paddock Hout 1983 Peter Morley Hastings 1985 Neil Starks East Grinstead 1987 Keith Wright Uckfield 1990 Nicki Charnick Crowborough 1992 Peter Robinson Croydon 1989 Mike Clapham Southampton 2019 Keith Molyneux Bransgore 2020 D Waghorne David Golding Chichester 2020 Roy Easterbrook Ely 1986 Mick Spellman Hayes 1985 Tony McLaughlin Rickmansworth 1990 Paul Lazarus Eg 1995 Cobus Calitz Nieuw Zeeland TBC Rob Rohrey Nederland 2020

MEMORIAM Hier zullen we een lijst en biografische geschiedenis van Budoakn Black Belts houden, Leraren, Dojo-leiders en studenten die zijn overleden. De lijst is in volgorde van het jaar waarin ze in het Black Belt Register zijn opgenomen. Er zal een sterretje worden getoond bij hun namen in het Budokan Black Belt Register, wat betekent dat ze zijn overleden en hun namen zullen hier verschijnen. Budokan heeft ook veel mensen om te onthouden vanwege hun intimideren bijdrage aan het Japanse Budo, die ze hebben geleverd, vaak met grote persoonlijke opoffering tijdens hun leven. Deze pagina zal hen eren, voor wie wij allen verbonden met Budokan eeuwig dankbaar zullen zijn. Als we biografische gegevens in tekst, afbeeldingen, audio of video bewaren, wordt de naam van de betreffende persoon onderstreept en door op die naam te klikken, wordt u naar een speciale pagina geleid die is gewijd aan die persoon en zijn of haar biografische geschiedenis bij Budokan. We zullen ze altijd onthouden. RAY RYAN WITTE POLLETT WILLIE RIDDEX DUNLOP PAUL VIC SYKES JON WYATT LEO LIPINSKI FRANK VAN RENSBURG BOB SIMMS DOUGGIE KNOX SANDI BRUIDEGOM CLIFF LAWRIE-ROSS MIKE BOND CAROL LEVY HERBIE EDWARDS HENNIE VAN DER MERWE NEIL CRAFFORD AMADEO NUNES HAROLD LIND JEAN RESCH JULIE TULLIS ANDREW BRUIN BOB ALLAN "We all get told stories by our parents as we grow up. The strongest memories I have of stories told by Sandi, my Mum are of Budokan. A child of the 50's with a rebellious streak I know she was difficult for her parents to handle as a young woman, running away more than once - and running with a colourful crowd. When Budokan came into her life, the discipline and the people meant more to her than anything she had felt before. Sadly we lost our Mum too young. I wish she had kept with the practice and the people - but it was not to be. A spiritual person, she connected with the practice, the teacher (Dave Passmore) and fellow student (Dave Wills), from my memory this was perhaps the happiest period of her life. A great mum to my three sisters and me, a character with strong opinions, we miss her greatly. If she were alive now she would be so proud to be on this list amongst the other yudansha whom she loved so much. " My own recollections follow; Sandi was bold, headstrong, true to her convictions, and very forthright. Starting her karate career in her late teens at the original 1972 Northolt dojo, with Sensei Passmore, then Nidan, she rapidly showed a talent for martial arts. She can truly be considered a founder of the Northolt dojo. She had excellent technique and became the inspiration for many more ladies and girls to join the dojo, and the subsequent Harrow dojo, in those early days. She also worked with Sensei to develop "feminine" versions of the basic kata, though this experiment eventually stopped. Typically, Sandi herself preferred the traditional forms! She was graded to Shodan. Sandi moved to Cornwall when her first child, Lee, was born and eventually settled in Devon. She became an accomplished gardener. She was a diehard supporter of animal rights and humane animal husbandry. She was a staunch and loyal supporter to those she identified as friends, and of course, her family. She brought up her four children mostly on her own, all of whom, unsurprisingly, given her own character, became strong, independent, and successful individuals in their own spheres. She died unfortunately young, leaving her son, three beautiful daughters, and three boisterous grandsons. VIC SYKES Het is met grote droefheid en verdriet dat we u het nieuws brengen van het overlijden van Vic Sykes op de ochtend van zondag 14 augustus 2016- nadat er complicaties waren opgetreden na een drievoudige bypassoperatie in Durban, Zuid-Afrika. Vic, een bekend en zeer gerespecteerd lid van Budokan SA, werd een zeer bekwame karatebeoefenaar en een geweldige leraar. Hij wordt achtergelaten door zijn lieve vrouw Moira en hun zoon Clinton. Vic Sykes - uiterst rechts - aanwezig bij een van de vele Budokan-evenementen in het zonnige Durban. Zijn vrouw Moira kijkt weg van de camera op de voorgrond. Helemaal rechts - zittend zit Pam - de vrouw van wijlen Ray Ryan - een van de medeoprichters van Budokan SA. In het midden van de foto achterin staat Derrick Wridgway, die studenten van Budokan UK zich misschien herinneren dat ze ons 5 jaar geleden bezochten op een van onze workshops met zijn lieftallige vrouw Sylvia. Andere mensen die Sensei Passmore herkent, zijn Mike Bond die in het midden zit en Alan Haig - die tussen Derrick en Vic achterin staat. KANETSUKA SENSEI overleden op 8 maart 2019 Klik hier om naar zijn pagina te gaan OKIMITSU FUJII is overleden op 10 april 2017 Met grote droefheid vernemen we het overlijden van Fujii Sensei - een zeer geliefde en zeer gerespecteerde leraar Japanse Budo - met slechts een lichte voorliefde voor Kendo. Veel Budokan-studenten zouden met veel plezier terugdenken aan Fujii Sensei tijdens de traditionele Japanse Budo-evenementen die werden gehouden in de prachtige koepel van de Universiteit van Derby Buxton, waar deze foto van hem in 2014 werd genomen. VICTOR HARRIS Met grote droefheid vernemen we het overlijden van Victor Harris, die bekend staat om zijn vertaling van Go Rin No Sho door Miyamoto Musashi- A Book of Five Rings - een masterclass strategie die in alle boekenkasten van Japanse Budo-studenten zou moeten staan. De filosofie erachter is beïnvloed door zen, shinto en confucianisme, en werd door veel bedrijven over de hele wereld gebruikt, vooral in Japan. De omslag hieronder toont een 1848 afdruk van een foto van Kuniyoshi, waarop Miyamoto Musashi oefent met schermen met twee stokken, wat het kenmerk werd van zijn techniek en zwaardstijl. RUST IN VREDE LEN BLUNT Het is met grote droefheid dat we het nieuws moeten plaatsen dat Len Blunt, een voormalige student van Budokan en geliefde vader van een van onze Dan Grades, Alex Blunt, is overleden in Oakhaven Hospice in Lymington, na een vrij lange strijd met uitgestrekte kanker. Len was een zachtaardige ziel en was zeer geliefd bij iedereen die hem kende en het genoegen had enige tijd met hem door te brengen. Hij zal door ons allemaal erg gemist worden RUST IN VREDE

1960 - 2021 BUSHIDO & BUDO DE WEG VAN DE STRIJDER Bushidō - (Japans: "Way of the Warrior") de gedragscode van de Samurai, of Bushi (krijger), klasse van het premoderne Japan DE VECHTELIJKE MANIER Budo – (Japans: “Bu – Martial .” Doen – de weg. krijgswijze") Hoewel de naam Bushidō pas in de 16e eeuw werd gebruikt, ontwikkelde het idee van de code zich tijdens de Kamakura-periode (1192–1333), net als de praktijk van seppuku (ritueel openbreken van de ingewanden). Sinds de dagen van het Kamakura-shogunaat (1185 – 1333) is de "Weg van de Krijger" een integraal onderdeel van de Japanse cultuur. De middeleeuwse Japanse militaire klasse voelde zich aangetrokken tot het zenboeddhisme vanwege de discipline die vereist was in de dagelijkse beoefening en het idee van niet-gehechtheid, wat elk individu goed van pas kwam op praktisch niveau omdat ze een verlichte staat konden bereiken die lijden elimineerde - de centrale grondbeginsel van het hele boeddhisme. Zenmonniken bekleedden posities met politieke invloed in zowel Kyoto, waar de keizer en de heersende familie oppermachtig regeerden, als in Kamakura, de nieuwe zetel van het shogunaat, vooral toen Yoritomo in 1192 de titel Seii Taishogun aannam. Eisai, was een Tendai-priester die uitgebreid studeerde in China en in 1192 terugkeerde naar Japan. Hij werd afgekeurd door het Tendai- establishment en verhuisde naar Kamakura, waar hij de steun kreeg van het nieuw opgerichte Shogunaat en daar en in Kyoto tempels oprichtte. Eisai werd algemeen beschouwd als verantwoordelijk voor de introductie van zen in Japan en was zowel politiek als artistiek invloedrijk. De Soto-sekte van het zenboeddhisme werd gesticht door Dogen Zenji met de bouw van de Eihei-tempel in wat nu de prefectuur Fukui is in 1243. Dogen verloor op jonge leeftijd zijn ouders en werd beïnvloed door de vergankelijkheid van de dingen. Hij begon Zazen en zijn centrale leerstelling van Shikan Taza of zittende meditatie te onderwijzen als de meest effectieve weg naar Satori, wat persoonlijke verlichting of zelfrealisatie kan betekenen. In die tijd richtte de familie Minamoto de eerste militaire regering van Japan (bakufu) op, onder leiding van een erfelijke leider genaamd de Shogun. De allerhoogste verplichting of plicht van de samoerai was echter jegens zijn Heer, zelfs als dit lijden zou kunnen veroorzaken bij zijn ouders. De mate waarin de plicht al het andere overtrof, wordt misschien het best geïllustreerd in het verhaal van de 47 rōnin uit het begin van de 18e eeuw. Deze Samurai, die meesterloos waren geworden (Rōnin) nadat hun Heer op verraderlijke wijze was vermoord, wreekten de dood van hun Heer tegen de uitdrukkelijke instructies van de Shogun en werden daarna allemaal bevolen om seppuku te plegen. Tijdens de Muromachi-periode (1336-1573) begon de "manier van de krijger" - de Samurai-gedragscode verfijnder te worden door geselecteerde dagelijkse activiteiten over te nemen, naast krijgstraining, zoals zen (wat meditatie betekent), ikebana, de theeceremonie , poëzie zoals het doodsgedicht (geschreven door Samurai vóór zelfmoordmissies of veldslagen) en literatuur. De uitspraken van vazallen en krijgsheren uit de Sengoku-periode, zoals Kato Kiyomasa (1562–1611) en Nabeshima Naoshige, werden over het algemeen opgetekend of doorgegeven aan het nageslacht rond het begin van de 16e eeuw, toen Japan een periode van relatieve vrede was ingegaan. In een handboek gericht aan "alle Samurai, ongeacht hun rang", stelt Kato: "Als een man de kwestie van Bushidō niet dagelijks onderzoekt, zal het moeilijk voor hem zijn om een dappere en mannelijke dood te sterven. Het is dus essentieel om deze zaak van de krijger goed in iemands geest te graveren". Tijdens de Edo (Tokugawa)-periode (1603-1867) werd het denken van Bushidō doordrenkt met confucianistische ethiek en omgezet in een alomvattend systeem dat de nadruk legde op verplichting of plicht. De samoerai werd gelijkgesteld met de confucianistische 'perfecte heer' en werd geleerd dat het zijn essentiële functie was om deugdzaamheid aan de lagere klassen te tonen. Gehoorzaamheid aan autoriteit werd benadrukt, maar plicht (“Giri”) kwam op de eerste plaats, zelfs als dit schending van de wet met zich meebracht. Halverwege de 19e eeuw werden de voorschriften van Bushidō echter de basis van ethische training voor de hele samenleving, waarbij de keizer de feodale heer of Daimyo verving als het middelpunt van loyaliteit en opoffering. De precieze inhoud van de Bushidō-code varieerde historisch omdat de samoeraiklasse onder invloed kwam van het zenboeddhistische en confucianistische denken, maar een onveranderlijk ideaal was krijgshaftige geest, inclusief atletische en militaire vaardigheden, evenals onbevreesdheid jegens de vijand in de strijd. Zuinig leven, vriendelijkheid, eerlijkheid en persoonlijke eer stonden ook hoog aangeschreven, evenals kinderlijke vroomheid, respect voor de ouders, oudsten en voorouders. Als zodanig droeg het bij aan de opkomst van het Japanse nationalisme na de Meiji-restauratie (1868) en aan de versterking van het burgermoreel tijdens de Chinees-Japanse oorlog (1937-1945) en de Tweede Wereldoorlog. Instructie in de code werd officieel opgegeven met de nederlaag van Japan in 1945. Elementen van de code blijven echter in de beoefening van Japanse vechtsporten en in de sport van sumoworstelen. Bushido wordt vaak de ziel van het oude Japan en de geest van het nieuwe genoemd. Overweeg dan of je de overeenkomst tussen Bushido en Budo zou willen zien. Budo – (Japans: “Bu – Martial .” - Doen – de weg - krijgswijze") Als levensstijl staat Budo bekend als The Martial Way Budo-filosofie is in de loop van de tijd (ongeveer 400 jaar) ontwikkeld vanuit de leer van de Japanse Bushido. De twee concepten, Bushido en Budo, zijn fundamenteel voor de studie van de Japanse krijgskunsten. In wezen is Bushido de gedragscode die wij, als vechtsportbeoefenaars, onderschrijven terwijl we de martiale manier leren. Naar mijn mening is het onmogelijk om het een zonder het ander te beoefenen. Miyamoto Musashi zei: "De weg is in training". Toen ik aan het einde van elke les met karate begon, reciteerden we de stelregels die we moesten toepassen, zowel in de dojo als in ons dagelijks leven. Dit waren Etiquette, Inspanning, Respect en Zelfbeheersing. De studie van vechtsporten vereist zowel het fysieke als het mentale aspect. De training van het lichaam en de training van de geest. Om een enkele krijgskunst onder de knie te krijgen, is een levenslange toewijding vereist en het fysieke aspect van de training kan niet worden vermeden. We zeggen vaak: "Er is geen winst zonder pijn". Bij Budokan verwachten we dat studenten zowel binnen de dojo trainen als privé thuis of elders. Progressieve ontwikkeling van vaardigheden is noodzakelijk voor het bereiken van beheersing van een krijgskunst en daarom beoordelen we de voortgang die een student maakt geleidelijk aan gedurende elk jaar. Studenten leren de basis die ze geacht worden te beheersen voordat ze overgaan op meer complexe technieken. …. Dan terugkomend op de stelregels die we na elke les hebben voorgedragen en hoe deze van toepassing zijn op de studie van Budo. Deze vereisen dat elke student de Dojo-etiquette in acht neemt. Zo doen we bijvoorbeeld altijd onze schoenen uit bij het betreden van de Dojo. Vroeger maakten we de dojo klaar door aan het begin en aan het einde van elke les de vloeren schoon te vegen. We buigen voor elkaar en voor de instructeurs. We zeggen aan het begin "leer het me alsjeblieft" en aan het einde van elke sessie "dank je wel" tegen de instructeur. We mediteren ook een korte tijd aan het begin en het einde van elke les. De vraag is waarom dit nodig is? Dit is een uiterlijke manifestatie van een innerlijk verlangen om onszelf eraan te herinneren en anderen buiten de vechtsporten te laten zien dat we respect hebben voor elkaar, de instructeurs, de dojo, onszelf en anderen. Men kan het fysieke aspect van vechtsporttraining niet vermijden. Je moet op de dojovloer komen en zweten om vooruitgang te boeken en het is essentieel voor een student om de maximale inspanning te leveren bij elke gelegenheid dat hij zijn vaardigheden oefent. Deze inspanning is wat vechtsporttraining de moeite waard maakt. De voordelen zijn, zou ik zeggen, vanzelfsprekend. Lichaamsbeweging is goed voor de gezondheid, het helpt om negatieve gedachten kwijt te raken en het vrijkomen van endorfine maakt je mentaal sterk. Het valt niet te ontkennen dat de beoefening van vechtsporten kan leiden tot situaties waarin de gemoederen kunnen oplaaien. Beoefenaars moeten zelfbeheersing ontwikkelen en degenen die niet snel onder de inschatting van hun collega's en verwachtingen van hun leraren en instructeurs vallen. Tegelijkertijd met de fysieke kant van de training leren studenten hoe ze hun ademhaling kunnen beheersen, hoe ze zich kunnen concentreren op wat ze aan het doen zijn en wat de tegenstander doet. We leren elke techniek te analyseren en wat de toepassing ervan kan zijn. Ze moeten ook de geest aanspreken. We mediteren om een balans te vinden in ons dagelijks leven en om ons te ontdoen van negatieve gedachten en emoties. Het leert ons focussen. Gezien het bovenstaande moet ik terugkeren naar het begrip "Giri"! Giri - uitgesproken als 'Gidi' (aangezien de meeste Japanners de "R" niet kunnen rollen) is een Japans concept dat ruwweg overeenkomt met plicht, verplichting, rechtvaardigheid en correct handelen. Er is geen equivalent woord in de Engelse taal. Het zou een zeer belangrijke regel moeten zijn voor beoefenaars van vechtsporten. Dit concept heeft veel belangstelling gewekt vanuit de rest van de wereld. Wat mij zorgen baart, is hoeveel studenten van Budo het concept van Giri begrijpen en hoe weinigen hun handelen en denken reguleren in overeenstemming met het concept. Giri overstijgt de grenzen van juist handelen, plicht, beleefdheid, verplichting en juist denken - die voortkomen uit het Achtvoudige Pad van de boeddhistische filosofie. Vroege studenten van Bushido bestudeerden de 'kashoki'. Dit zijn vijf rollen met een brede inhoud, waaronder Samurai-kennis met morele voorschriften, de kennis van gewone mensen, de leringen van het confucianistische boeddhisme, Mencius en anderen. Het bevat morele voorschriften die theoretische aspecten van Bushido verklaren. De vijfde rol heeft een belangrijke definitie die is gemaakt door een samoerai en is daarom de eerste bekende beschrijving van moraliteit in Bushido. De Bushido-geest was de Kashoki. De vijfde boekrol bepaalt dat “De essentie van Bushidō is: lieg niet, wees niet onoprecht, wees niet slaafs, wees niet oppervlakkig, wees niet hebzuchtig, wees niet onbeleefd, wees niet opschepperig, wees niet arrogant , laster niet, wees niet ontrouw, sta op goede voet met kameraden, maak je niet al te veel zorgen over gebeurtenissen, toon zorg voor elkaar, wees medelevend, met een sterk plichtsbesef”. Om een goede samoerai te zijn is meer nodig dan alleen de bereidheid om je leven te geven." Volgens mij is dit Giri. In de afgelopen 100 jaar hebben moderne samenlevingen hun burgers aangemoedigd om een sociale en politieke doctrine van individualisme en het scheppen van welvaart aan te nemen en ik geloof dat we Giri uit het oog zijn verloren. En met betrekking tot de Kanji van Bushido en Budo (hierboven) is het mogelijk dat de laatste zal verdwijnen, terwijl we de eerste zullen blijven vereren. Peter Bush oktober 2021

LYMINGTON DOJO LYMINGTON GEZONDHEID & VRIJE TIJD NOORDSTRAAT LYMINGTON SO41 8ZG MAANDAG EN WOENSDAG OM 19.15 UUR BEGINNERS EN BEZOEKERS WELKOM De lessen worden gegeven in een levendige sfeer waar studenten profiteren van de beste lessen die tegenwoordig in het VK beschikbaar zijn. Disciplines KARATE - SHUKUKAI RYU AKIDO - TRADITIONEEL IAIDO - MUSOSHINDEN RYU ZEN - SOTO hoofdinstructeur DAVID PASSMORE 7 DAN KYOSHI Dojo-leiders MIKE CLAPHAM 5 DAN SHIHAN KEITH MOLYNEUX 4 DAN SHIDOIN TOBY MELLOWS 3 DAN SHIDOIN ZWARTE RIEM REGISTER VERHAAL VAN BUDOKAN DOOR DOJO LIDMAATSCHAP INFORMATIE SORTERING KLEDING EN UITRUSTING BEKIJK ENKELE VAN DEZE VIDEO'S OM EEN GOEDE MOMENTOPNAME TE KRIJGEN VAN WAT BUDOKAN IN KARATE LEERT EN PRAKTIJKT AKIDO IAIDO EN DE PRAKTIJK VAN ZEN. MIKE CLAPHAM Ik begon mijn opleiding in karate in 1973 toen ik 16 was. De dojo bevond zich in de kelder van een hotel met uitzicht op het water van Southampton. De stijl was Kyushindo, mijn leraar was een heer genaamd Ray Wood. Na 4 jaar training werd ik beoordeeld tot zwarte band onder het toeziend oog van Kyushindo's hoofdinstructeur, een Fransman genaamd George Mayo (in tegenstelling tot de meeste systemen kreeg je eerst zwarte band en daarna shodan) een paar jaar later werd ik beoordeeld tot shodan. In 1982, toen ik als operator bij Fawley Power Station werkte, opende ik een dojo in hun vergaderruimte, die goed werd bezocht door enkele van mijn collega's en hun vrienden en familieleden. In 1983 werd ik ingedeeld in Nidan. Na negen jaar ontslag en een carrièreswitch dwong een onderbreking in mijn opleiding. In 2004 werd ik door mijn goede vriend Richard Cozens voorgesteld aan Kyoshi David Passmore, die onlangs was begonnen met Budokan-lessen in een kleine dojo in het New Forest. Sindsdien ben ik een leerling van Sensei David Passmore en heb onlangs het voorrecht gehad om de rang van Godan en de titel van Shihan te ontvangen. Gedurende deze tijd heb ik het geluk gehad om drie weekendseminars bij te wonen aan de Buxton University en één in Ardingly, waar ik kon deelnemen aan lessen zoals Jujitsu, Aikido, Kobudo, Judo, Jodo en Kendo, om er maar een paar te noemen, gegeven door hooggeplaatste leraren, met name wijlen Fuji Sensei Kendo Master. Ik ben onlangs dojo-leider geworden bij een van Sensei's satellietclubs, waar ik ernaar streef om de hoge normen te handhaven die mij zijn ingeprent door mijn Sensei en de hoge normen waar Budokan voor staat. Het is mijn doel om de studenten die ik opleid te helpen de beste te zijn die ze kunnen zijn, terwijl ik mezelf voortdurend probeer te verbeteren. Altijd de leerling! Darren Waghorne with Irimi Nage TRAINING VIDEOS OCTOBER 2022 Toby and Paull training in Ananko Toby training in Pinan Godan. Anyone spot the deliberate error? ONZE AFstamming Mike showing Pinan Sandan Group Pinan Sandan Mike training in Seisan Paul training in Pinan Sandan 6 RULES FOR OIZUKI CHUDAN FROM SHIZEN DACHI HEIKO Mike Clapham 5 Dan Karate The Stance - Dachi Stand with you feet together. Keeping heels together open both feet out to 45º Move both heels out square. Open both feet out again to 45º This is the Shizen Dachi Heiko stance. Starting from the waist down. First slightly splay the knees to put tension in the upper and lower leg muscles and to push the outer edges of your feet - the sokuto - into the floor using your ankles and also grip the floor with your toes. This gives your punch a strong base to support it. A strong punch without a good base will be ineffective. The Fist - Seiken You begin to do this by curling your fingers into your palm. Start with your little finger first and then finally by wrapping your thumb across the index and middle fingers tightly because when you strike you want to be able hit with the first two knuckles of these fingers. It is the little finger and the thumb that construct an ideal rock like fist that does not collapse upon impact. (If your wrist is bent slightly upward or downward this will result in a weak punch and on contact, possible damage to your wrist) The Posture - Shisei Stand upright with your shoulders relaxed, bring your arms into the ready position at your side so the fists are facing palms up and level with your solar plexus and your arms are tight to the side of your body. To prepare yourself extend your left arm out straight in front of you as if you've just punched. Your palm should be facing downward horizontally aligned with your solar plexus and vertically with the midline of your body - your spine. The Punch - Zuki This is the form that you want to replicate with every punch you make. In this position your first punch will be using the right arm positioned against your ribs in line with the solar plexus. Sightly flick your right hip in an anti-clockwise direction which is the trigger that initiates the punch. Immediately the hips move the punch follows extending your right arm in relaxed reflex action towards the outstretched left fist. The palm remains facing upward for most of its projection. As the punch is in its last 12 to 15cms you start to rotate it through 180 degrees to replace your left first which you now need to be pulling back very quickly so that both fists come to a stop at exactly the same time. The fast pulling back of the left first gives added impetus and power to the punching right fist. Breathing - Kokyu Correct breathing is vital to a strong attack and to its intention. Take a short breath into your lower abdomen before the punch and then expel the air so that your out breath and punch both stop at the same time. In the final second as your punch hits its target there should be tension from your toes up followed by immediate relaxation of the muscles whilst keeping the form of the movement. Keep your mind focussed here and get ready for the next punch. Common mistakes to be avoided: Make sure you don't rotate your fist too early. Make sure that the punch moves in a straight line from its start position to its finish position. This is done by making sure that as the arm is moving through its direction of travel it stays in contact and is not allowed to float away from your body distorting its aim.

De lessen worden gegeven in een levendige sfeer waar studenten profiteren van de beste lessen die tegenwoordig in het VK beschikbaar zijn. Disciplines KARATE - SHUKUKAI RYU AKIDO - TRADITIONEEL IAADO - MUSO SHINDEN RYU ZEN - SOTO SECT hoofdinstructeur DAVID PASSMORE 7 DAN KYOSHI Instructeur Mike Clapham 5 Dan Shihan Dojo leider STEVE HOOFD 3 DAN BLACKFIELDS DOJO 106 HAMPTON LANE BLACKFIELDS ZUIDAMPTON SO45 1WF DINSDAG OM 19.30 UUR BEGINNERS EN BEZOEKERS WELKOM ONZE AFstamming LIDMAATSCHAP INFORMATIE ZWARTE RIEM REGISTER VERHAAL VAN BUDOKAN DOOR DOJO SORTERING KLEDING EN UITRUSTING