Search Results

BUDOKAN LINEAGE De Doshu, Leraren en Instructeurs van Budokan hebben buitengewoon veel geluk gehad dat ze al meer dan zes decennia toegang hebben tot enkele van de technisch meest competente Japanse en Europese leraren in vele belangrijke disciplines. Ze zijn er allemaal trots op dat ze het voorrecht hebben gehad om te trainen met deze leraren wiens eigen afkomst teruggaat tot de oprichters van deze disciplines. Met de diepste dankbaarheid en nederigheid verbinden wij ons rechtstreeks met hen. KARATE DE INVLOED VAN DE OPRICHTERS Het was interessant om de geschriften van Doshu te lezen bij het beschrijven van zijn bezoeken aan Japan en zijn tijd besteed aan training met de "Oude Meesters van de verschillende systemen van de dag, Tani, Fugiwara, Mas O'yama, Gogen Yamaguchi, Nakayama, Kase van JKA en vele andere Senior Senseis en natuurlijk niet te vergeten mijn eerste grote Sensei, Taniguchi Goju in Brazilië". "Ik had de steun en erkenning van Tani 'Hanshi' hoofd van Tani-ha Shukokai en Fugiwara 'Hanshi", die hoofd was van de World Karate Union Teaching Department van Shukokai in Japan, OYAMA NAKAYAMA En degenen die volgden... Kimura Kase Taniguchi Kanazawa. Gosen Yamaguchi Zalm Doshu Ryan MORIHEI UESHIBA Oprichter van Aikido SAITO SENSEI TAMURA SENSEI KISSHOMARU UESHIBA YAMAGUCHI SENSEI CHIBA SENSEI KANETSUKA SENSEI SEKIYA SENSEI ISHIDO SENSEI HIROI SENSEI Een beetje geschiedenis Shukokai (letterlijk vertaald als "Way for All" of vereniging van degenen die samen studeren) werd in 1949 opgericht door Tani Chojiro. Sensei Tani begon zijn formele karate-training onder Miyagi Chojun, oprichter van Goju, terwijl hij studeerde aan de Doshisha University, Kyoto. Na enkele jaren keerde Miyagi Sensei terug naar Okinawa en Sensei Kenwa Mabuni, oprichter van Shitoryu, nam het onderwijs over. Uit eerbied voor zijn vriend, die hij bij zijn aankomst in Japan had bijgestaan, onderwees Mabuni Sensei alleen Naha-te in de karateclub van de universiteit. Na zijn afstuderen aan de universiteit volgde Sensei Tani Mabuni en leerde eerst het Shuri-te-systeem en vervolgens het zich ontwikkelende Shitoryu-systeem. Na vele jaren onder Mabuni te hebben getraind als een van zijn oudste studenten, ontving Sensei Tani het certificaat van opvolging, waardoor hij de naam Tani-ha Shitoryu (de Tani-sekte van Shitoryu) mocht gebruiken. In 1949 richtte Sensei Tani, terwijl hij nog een middelbare schoolleraar was, zijn eigen school op, die hij Shukokai noemde. Bij de dood van Mabuni Kenwa, in 1952, gingen veel van de ouderejaarsstudenten hun eigen weg en op dat moment nam Tani Sensei de naam aan die door Mabuni was gegeven, Tani-ha Shitoryu - en begon met twee andere ouderejaarsstudenten, Fujiwara en Fujitani, het creëren van het wereldwijde systeem, waarvoor hij nu zo wordt gerespecteerd. Fujiwara Sensei stierf enkele jaren geleden en Fujitani Sensei leidt nu zijn eigen organisatie genaamd Myobukai.. Shukokai heeft buiten Japan voornamelijk les gekregen van drie senior instructeurs, Kimura, Nanbu en Suzuki, die samen hielpen bij het creëren van een wereldwijde erkenning en respect voor hun stijl. Chief Technical Master van Shukokai was Shigeru Kimura, 8e Dan. Sensei Kimura begon op 16-jarige leeftijd met karate onder Sensei Tani. Op 21-jarige leeftijd won hij het All Japan Shito ryu-kampioenschap, en nadat hij die titel voor de tweede keer in 1964 had gewonnen, stopte hij met deelname aan het karatekampioenschap om zijn leven te wijden aan het ontwikkelen van de stijl van karate die nu bekend en gerespecteerd is over de hele wereld als SHUKOKAI. Met 34 was Sensei Kimura de jongste 7e Dan ooit van een internationaal erkende stijl en bereikte de rang van 8e Dan Hanshi (Master). De legendes YAMAGUCHI AKIDO IAIDO JIGARO KANO Oprichter van Judo JUDO GICHIN FUNAKOSHI Oprichter van Shotokan CHOJIRO TANI Oprichter van Shukokai Ryu CHŌJUN MIYAGI Oprichter van Goju Ryu KENWA MABUNI Oprichter van Shito Ryu VIC COOK DAVID ANSELL YAMADA SENSEI

The Philosophy of Budo Budo, the martial ways of Japan, have their origins in the traditions of bushido—the way of the warrior . Budo is a time-honoured form of physical culture comprising of judo, kendo, kyudo, sumo, karatedo, aikido, shorinji kempo, naginata and jukendo. Practitioners study the skills while striving to unify mind , technique and body; develop his or her character; enhance their sense of morality ; and to cultivate a respectful and courteous demeanour. Practised steadfastly, these admirable traits become intrinsic to the character of the practitioner. The Budo arts serve as a path to self-perfection. This elevation of the human spirit will contribute to social prosperity and harmony, and ultimately, benefit the people of the world. Written on 10 October, 2008 by the Japanese Budo Association (Nippon Budo Kyogikai) English translation approved on 1 May, 2009 ©2009 The Japanese Budo Association

1960 - 2022 BUDOKAN KARATE GENEALOGIE Als onderdeel van onze plannen om elk van onze disciplines een historisch verhaal te geven, stuurde Sensei Passmore een Karate Genealogie-spreadsheet naar Renshi Bush, samen met een verzoek om te zien of hij het onderzoek kon doen en een verhaal kon opbouwen rond de mensen die verantwoordelijk zijn voor het creëren van de originele Karate Kata, richtten hun verschillende Ryu of stijlen op en gaven ze in de loop van de tijd door, zodat we ze vandaag met plezier konden oefenen en uitvoeren. KARATE DOEN DE WEG VAN DE OPEN HAND GESCHIEDENIS OKINAWA DE GEBOORTEPLAATS VAN KARATE Okinawa, Ken Prefecture, Japan in de Stille Oceaan omvat ongeveer tweederde van de Ryukyu-eilanden van Japan. Het is het kleinste en dunst bevolkte van de vijf belangrijkste eilanden van Japan. Voordat Okinawa in het begin van de Meiji-periode (1868 -1912) een prefectuur werd, was het een semi-onafhankelijk koninkrijk onder invloed van zowel China als Japan . In 1429 verenigden de drie koninkrijken op Okinawa zich om het koninkrijk Ryukyu te vormen. In 1477 werd Shō Shi koning en verbood de praktijk van Tō-te en Ryukyu kobudō (wapens), maar deze werden nog steeds in het geheim onderwezen. Het verbod werd voortgezet, zelfs nadat Okinawa in 1609 door het Satsuma-domein van Japan was binnengevallen. Het verbod droeg bij aan de ontwikkeling van kobudō, die gemeenschappelijke huishoudelijke en landbouwwerktuigen als wapens gebruikt. De Okinawanen combineerden Chinese vechtsporten met de bestaande lokale varianten om Tōde Tuudii te vormen, (Chinese hand), ook wel Okinawa-te genoemd Tegen de 18e eeuw hadden zich verschillende soorten Te ontwikkeld in drie verschillende dorpen Shuri, Naha en Tomari. De stijlen werden Shuri-te, Naha-te en Tomari-te genoemd. Ze varieerden vaak van stad tot stad, dus om de verschillende soorten te onderscheiden, werd het herkomstgebied toegevoegd, bijvoorbeeld Naha-te, Shuri-te of Tomari-te. Shuri-te, Naha-te en Tomari-te behoren tot een familie van vechtsporten die gezamenlijk werden gedefinieerd als Tode-jutsu of To-de. In 1879 werd het Ryukyu-koninkrijk door Japan geannexeerd en door de Meiji-regering omgedoopt tot de prefectuur Okinawa. Naha is de hoofdstad van Okinawa, Shuri is een district van Naha en Tomari is een wijk waar de Tomari-terminal van de haven van Naha zich bevindt. Na 1926 werd Okinawa-te of Karate-jutsu systematisch onderwezen in Japan . Als je deze genealogie leest, zul je zien dat veel van de karatestijlen die tegenwoordig worden beoefend de kenmerken van zowel de Naha-te als de Shuri-te hebben geërfd. De reden hiervoor is dat de grondleggers van karate ofwel in Naha of Shuri zijn geboren of deze stijlen van vechtsporten hebben geleerd en beoefend. Dit artikel richt zich op de stijlen en leraren die de manier waarop we karate beoefenen in Budokan hebben beïnvloed. Er zijn andere stijlen zoals Shorin-Ryu (Choshin Chibana) en Wado-Ryu (Otsuka Hironori) die genealogieën met elkaar hebben verbonden. Hoewel ik Gichin Funokoshi (Shotokan) noem, is dat omdat hij trainde onder Yasutsune Anko Itosu, die ik beschouw als de vader van karate, hoewel Funakoshi soms de vader van karate wordt genoemd. SATUNUSHI "TODE" SAKUGAWA Geboren in 1773 in Akata, Shuri, Ryukyu Koninkrijk. Overleden 1815 leeftijd 81/82 In 1750 trainde Sakugawa zes jaar onder monnik Takahara. Op aanraden van Takahara trainde Sakugawa onder Kusanku, een Chinese meester in Ch'uan Fa. Sakugawa trainde ook zes jaar bij Kusanku. Hij leerde wat hij leerde in Ryūkyū Kingdom in 1762. Hij werd als zo'n expert beschouwd dat mensen hem de bijnaam "Tōde" (Chinese Hand) gaven. Zijn beroemdste leerling was Matsumura Sōkon, die de Shuri-te ontwikkelde, die zich later ontwikkelde tot de Shrin-ryū-stijl van karate. De vijf Pinan-vormen zijn (naar verluidt) gemaakt door te putten uit twee oudere vormen, kusanku en chiang nan. Itosu wordt ook gecrediteerd met het nemen van de grote Naihanchi-vorm en het breken ervan in de drie bekende moderne vormen Tekki Shodan, Tekki Nidan en Tekki Sandan. In 1908 schreef Itosu de invloedrijke "Tien leefregels (Tode Jukun) van Karate, die verder reikten dan Okinawa tot Japan. Itosu's stijl van karate, Shorin-ryu, werd bekend als Itosu-ryu als erkenning voor zijn vaardigheid, meesterschap en rol als leraar voor velen Hoewel Itosu karate niet zelf uitvond, wijzigde hij de kata die hij van Matsumura leerde, en onderwees hij vele karatemeesters. Itosu's studenten waren Choyu Motobu (1857-1927), Choki Motobu (1870-1944), Kentsu Yabu (1866-1937), Chomo Hanashiro (1869-1945), Gichin Funakoshi (1868-1957), Moden Yabiku (1880-1941) , Kanken Toyama (1888-1966), Shinpan Shiroma (Gusukuma) (1890-1954), Anbun Tokuda (1886-1945), Kenwa Mabuni (1887-1952) en Choshin Chibana (1885-1969). Itosu wordt gecrediteerd met de oprichting van Pinan Shodan, Sandan, Yondan en Godan, Tekki Shodan Nidan en Sandan, Jion, Jitte, Jiin, Cinte, Rohai, Bassi Sho en Dai, Kanku Sho en Dai en Gojushi Ho HIGOANNA KANRO Geboren 10 maart 1853 Nishimura, Naha, Ryukyu Koninkrijk Overleden oktober 1915 Naha, Okinawa Higoanna maakte kennis met de vechtsporten door Arakaki Seiisho, een Chinese monnik. Arakaki staat bekend om het onderwijzen van de kata Unshu, Seisan, Shihohai, Sochin, Niseishi en Sanchin. Toen Ryūkyū in de jaren 1880 door Japan werd geannexeerd, keerde Higoanna Kanryo terug naar Okinawa, waar hij de vechtsporten onderwees in en rond Naha. Hij begon met het onderwijzen van de zonen van Yoshimura Udun Chomei. Zijn stijl van karate werd "Naha-te" genoemd. Hij leerde Naha-te aan het publiek in 1905 in de Naha Commercial School. Kanryo stond bekend om zijn krachtige Sanchin. Verschillende van Kanryo's studenten werden invloedrijke meesters van wat karate werd genoemd, waaronder Chōjun Miyagi, Kenwa Mabuni, Kyoda Shigehatsu, Koki Shiroma, Higa Seiko, Tsuyoshi Chtose en Shiroma Shinpan (Gusukuma). In 1930 richtte Funakoshi de Dai-Nihon Karate-do Kenkyukai op om de communicatie en informatie-uitwisseling te bevorderen tussen mensen die karate-dō studeren. In 1936 veranderde Dai-Nippon Karate-do Kenkyukai haar naam in Dai-Nippon Karate-do Shoto-kai, dat tegenwoordig bekend staat als Shotokai, en is de officiële bewaarder van het karate-erfgoed van Funakoshi. 1949 Funakoshi's studenten richtten de Japan Karate Association (JKA) op, met Funakoshi als erehoofd van de organisatie. in de praktijk werd deze organisatie echter geleid door Masatoshi Nakayama. De JKA formaliseerde de leer van Funakoshi. CHOJIRO TANI Oprichter van Shukokai Geboren 1921, Kobe Japan Overleden 11 januari 1998 Chojiro Tani begon zijn formele karatetraining onder Miyagi Chōjun, terwijl hij student was aan de Doshisha University in Kyoto. Toen Miyagi Chōjun terugkeerde naar Okinawa, de stichter van Shitō-ryū, nam Kenwa Mabuni de leer over. Toen hij afstudeerde van de universiteit, begon Tani Shuri-te te leren en daarna Shitō-ryū van Mabuni. Na vele jaren onder Mabuni te hebben getraind en een van zijn oudste studenten te zijn geworden, ontving Tani het certificaat van opvolging van hem en werd hij het hoofd van Shitō-ryū, waardoor hij de naam Tani-ha Shitoryu kon gebruiken. In 1946 begon Chōjirō Tani Shūkōkai les te geven in een dojo in Kobe, Japan. Shūkōkai is ontworpen rond de studie van lichaamsmechanica en is erg snel vanwege zijn relatief hoge houding bevordert de mobiliteit en staat bekend om de dubbele heupdraaiing, die de kracht van zijn slagen maximaliseert. Omdat Shukokai een directe afstammeling is van Shito-Ryu, erft hij de kenmerken van zowel de Naha-te als de Shuri-te van Okinawa. Kenwa Mabuni voegde de technieken en principes van de stijlen die hij leerde van zijn leraren Kanryo Higaonna en Anko Itosu samen om zijn Shukokai-stijl van karate te vormen. Shukokai combineert de circulaire ademhalingstechnieken van Naha-te en de snelle lineaire bewegingen van de Shuri-te stijlen. Kata's zoals Sanchin, Tensho en Seienchin worden doorgegeven vanuit de Naha-te-tradities, terwijl kata's zoals Annanko, Matsukaze en Bassai-Dai worden doorgegeven vanuit de Shuri-te-tradities. De overeenkomsten tussen Tensho, Sanchin en Seienchin, en de overeenkomsten tussen Bassai-Dai, Annanko en Matsukaze, onthullen wat de Naha-te-kata's anders maakt dan de Shuri-te-kata's. Een van Tani's meest oudere studenten was Shigeru Kimura. Na de dood van Gogen Yamaguchi deelden de broers Gosen en Goshi Yamaguchi de taak om de Goju Kai te organiseren. Gosen werd president en Goshi werd Saiko Shihan, wat de hoogste technische autoriteit betekent. Gosen geloofde net als zijn vader dat sparen (jyu-kumite) een essentieel onderdeel was van karatetraining. Gosen Yamaguchi stierf om gezondheidsredenen slechts ongeveer een jaar na de dood van zijn vader. Hij wordt herinnerd en enorm gerespecteerd vanwege zijn zachte, bescheiden karakter, zijn wijsheid, evenals zijn precieze, effectieve maar mooie vloeiende en typische 'Goju ryu'-techniekstijl, en zijn enorm toegewijde en hardwerkende houding ten opzichte van zijn taken bij de IKGA en zijn carrière bij Japan Airlines. Na zijn dood hebben de topinstructeurs van de Japanse Goju Kai Karate Federation Goshi Yamaguchi benoemd tot president en Saiko Shihan. RICHARD ZALM Geboren 28 november 1939 Durban – Zuid-Afrika Richard Salmon maakte kennis met de vechtsporten door Pearson Widdicombe bij de YMCA Kodokwan Dojo in Durban, waar hij zijn eerste dan behaalde. Richard Salmon opende in 1960 zijn eerste dojo in de dubbele garage van zijn huis in Sarnia. In 1961 werd Richard Salmon voorgesteld aan Akira Taniguchi, toen 5e Dan Goju-Ryu met wie hij trainde terwijl Taniguchi in Durban was. Bij zijn vertrek, rangschikte Taniguchi Sensei hem naar Eerste Dan Goju-Ryu. In 1962 reisde Richard Salmon op uitnodiging van Taniguchi naar Brazilië met Des Botes, uit Shukokai, Zuid-Afrika. de YMCA Kodokwan-dojo. RAYMOND EDWARD RYAN Geboren op 1 juli 1936 Johannesburg – Zuid-Afrika Overleden 13 november 1989 – Durban - Zuid-Afrika Ray begon zijn karatetraining bij Shukokai waar hij samenwerkte met Richard Salmon. In 1963 openden Richard Salmon en Ray Ryan een dojo in Sarnia, Durban, die Budokan heette. Ze kochten een stuk land in Westville, Zuid-Afrika en met de hulp van hun studenten bouwden ze daar een dojo, de eerste Budokan Honbu. In 1965/66 kwam Hanshi Chojiro Tani naar Zuid-Afrika en veel van de Budokan-karateka's hadden het grote geluk door hem te worden opgeleid. Bibliografie Okinawa vechtsporten - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia. Sakugawa Kanga - Auteur: Wikipedia-bijdragers - Wikipedia, The Free Encyclopaedia. – Tradities van Shotokan Matsumura Sōkon - Auteur: Wikipedia-bijdragers - Wikipedia, The Free Encyclopaedia. Ankō Itosu - Auteur: Wikipedia-bijdrager - Wikipedia, The Free Encyclopaedia. Gichin Funokoshi - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – The History of Fighting. - Karate do-Mijn manier van leven-Gichin Funakoshi =- Karate Do Nyumon- Gichin Funakoshi Kenwa Mabuni - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia - Karate Kenpo (1934), Karate-Do Nyumon (1938) - Kenwa Mabuni - Ancient Okinawan Arts 1 - Koryu Uchinadi -Standing on the Shoulders of Giants-Patrick McCarthy Chojun Miyagi - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia. – Internationale Okinawan Goju-Ryu Karate do Federation – Karate do Gaisetsu – Een overzicht van Karate Do – Chojun Miyagi–(1934)- Ancient Okinawan Arts 2 – Koryu Uchinadi Gogen Yamaguchi – Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – International Karatedo Gojukai Association. - Higoanna Kanryo - Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – International Karatedo Gojukai Association – Okinawan Karate Chojiro Tani - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – Shukokai World Karate Federation Shigeru Kimura- Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia - Shukokai World Karate Federation – Kimura Shukokai International Gosei Yamaguchi – Black Belt Magazine http://www.blackbeltmag.com Gosen Yamaguchi – Black Belt Magazine http://www.blackbeltmag.com Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – Goshi Yamaguchi – Black Belt Magazine http://www.blackbeltmag.com Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia MATSUMURA "BUSHI" SOKON Geboren in 1809 in Yamagawa Village, Shuri, Okinawa. Overleden in 1899 op de leeftijd van 89/90 Matsumura studeerde karate onder Satunushi Sakukawa, ook wel Matsumura Kanga genoemd. Sakukawa was destijds een oude man en onwillig om Matsumura, die als een onruststoker werd beschouwd, les te geven. Sakukawa had echter aan Kaiyo Sofuku, de vader van Matsumura Sokon, beloofd dat hij de jongen zou onderwijzen, en daarom deed hij dat ook. Matsumura studeerde vijf jaar onder Sakukawa. Matsumura verwierf een reputatie als een expert in de vechtsporten. Hij was de eerste die de principes van Satsuma's zwaardvechtschool, Jigen-ryū, introduceerde in Ryukyu kobujutsu (Ryūkyūan traditionele vechtsporten). Zijn bekendste studenten zijn Ankō Itosu, Asato en Itarashiki Chochu. Matsumura wordt gecrediteerd met het creëren en doorgeven van kata bekend als naihanchi (Tekki), passai, seisan, Heian Nidan, chintō, gojūshiho, kanku (van Kusanku's leer zoals doorgegeven aan Tode Sakugawa) en hakutsuru (Hangetsu). Matsumura's stijl van karate stond bekend als Shuri-te, die zich later ontwikkelde tot Shōrin-ryu-stijl van karate. YASUTSUNE ANKO ITOSU Geboren in 1831 Gibo Village, Shuri, Ryukyu Overleden in 1915. Shuri, Okinawa Itosu begon karatestudie onder Nagahama. Hierna studeerde hij onder Matsumura Sokon Itosu wordt gecrediteerd met de introductie van karate in de scholen van Okinawa. In 1905, Itosu was een part-time leraar van To-de op Okinawa's First Junior Prefectural High School. Terwijl hij daar was, ontwikkelde hij de systematische methode om karatetechnieken aan te leren die nog steeds in de praktijk zijn. Hij creëerde en introduceerde de Pinan kata-vormen (Heian in sommige stijlen) als leerstappen voor studenten, omdat hij vond dat de oudere vormen (kata) te moeilijk waren voor schoolkinderen om te leren. GICHIN FUNAKOSHI Oprichter van Shotokan Geboren 10 november 1868 Shuri, Okinawa Ryukyu Kingdom Overleden 26 april 1957 Tokio Japan. 88 jaar oud Funakoshi was een goede vriend van de zoon van Anko Asato, een karate en Jigen-ryu-meester. Hij studeerde karate onder Anko Asato en Yasutsune Ankō Itosu. Funakoshi had getraind in beide stijlen van de Okinawaanse vechtsporten van die tijd, Shurei-ryu en Shurin-ryu. Shotokan is vernoemd naar Funakoshi's pseudoniem, Shōtō, wat "zwaaiende dennen" betekent. Kan betekent trainingshal of huis. Shōtōkan verwees naar het "huis van Shōtō". Deze naam werd bedacht door Funakoshi's studenten toen ze een bordje plaatsten boven de ingang van de hal waar Funakoshi lesgaf. KENWA MABUNI Oprichter van Shito Ryu Geboren 14 november 1889 Shuri Okinawa Overleden 23 mei 1952 Tokio Japan. Mabuni begon op 13-jarige leeftijd met karate en trainde onder Ankō Yasutsune Itosu. Een van zijn goede vrienden, Chōjun Miyagi, die later de oprichter van Gōjū-ryū werd, introduceerde Mabuni bij Higaonna Kanryō, waar hij Naha-Te leerde. Mabuni trainde ook onder Seishō Aragaki, Tawada Shimboku, Sueyoshi Jino en Wu Xianhui (een Chinese meester bekend als Go-Kenki). Een van Mabuni's meest opvallende studenten was Chojiro Tani. Door de jaren 1920 werd hij beschouwd als de belangrijkste autoriteit op Okinawa kata en hun geschiedenis. Er wordt beweerd dat Gichin Funakoshi kata leerde van Kenwa Mabuni. Mabuni had verschillende dojo's in de omgeving van Osaka, waaronder een aan de Kansai University. In 1929 verhuisde Mabuni naar Osaka om een fulltime instructeur van Hanko-ryū te worden. Rond deze tijd werd karate bekend als "open hand" in tegenstelling tot Chinese hand en Mabuni veranderde zijn stijl van Hanko Ryu in Shitō-ryū. Deze naam is afgeleid van de on'yomi-lezingen van het eerste Kanji-teken van I(to)su (Anko) en Higa(shi)onna (Higaonna). Shitō-ryū richt zich tot op de dag van vandaag op zowel harde als zachte technieken. Mabuni's ervaring met zowel de Naha-te als de Shuri-te stijlen maakte hem bekend in Japan en Okinawa als de meest vooraanstaande expert op het gebied van kata. CHŌJUN MIYAGI Oprichter van Goju Ryu Geboren 25 april 1888, Naha, Okinawa Overleden 8 oktober 1953 65 jaar. Miyagi begon op negenjarige leeftijd karate te studeren onder Ryuko Aragaki. Toen hij 14 jaar oud was, stelde Aragaki hem voor aan Kanryo Higashionna (Higaonna). Zijn training bij Higaonna werd onderbroken van 1910 tot 1912 terwijl Miyagi zijn militaire dienstplicht vervulde. In oktober 1915 reisde Miyagi naar Foochow waar hij enkele lokale Chinese krijgskunsten bestudeerde. Het was tijdens deze tweede reis dat hij de Rokkishu observeerde (een reeks handoefeningen die de rotatie van de onderarmen en polsen benadrukt om offensieve en defensieve technieken uit te voeren), die hij vervolgens aanpaste in de Tensho Kata. Uit de vermenging van deze systemen en zijn geboorteland Naha-Te ontstond een nieuw systeem. In 1929 noemde Chōjun Miyagi de stijl Gōjū-ryū, wat "harde zachte stijl" betekent. Na enkele maanden in China keerde Miyagi terug naar Naha waar hij een dojo opende. Als erkenning voor zijn leiderschap in het verspreiden van karate in Japan, werd Goju-Ryu de eerste stijl die officieel werd erkend door de Dai Nippon Butokukai. Hij herzag en ontwikkelde Sanchin het harde aspect van Goju, en creëerde Tensho het zachte aspect. Deze kata worden beschouwd als de essentie van de Goju-ryu. De kata, Suparinpei, zou de volledige syllabus van Goju-ryu bevatten. Shisochin was Miyagi's favoriete kata aan het eind van zijn jaren. Met het doel om verschillende karatestijlen die in die tijd in de mode waren te verenigen, creëerde hij in 1940 ook meer Shurite-achtige kata's Gekisai Dai Ichi en Gekisai Dai Ni. Miyagi's studenten waren Gogen Yamaguchi, Seiko Higa, Seikichi Toguchi, Tatsuo Shimabuku, Erichi Miyazato, Meitoku Yagi, Seigo Tada en Anichi Miyagi. JITSUMI GŌGEN YAMAGUCHI "DE KAT" Geboren 20 januari 1909 Miyakonojō, Shonai, Miyazaki Prefecture, Japan, in de buurt van Kagoshima City Overleden op 20 mei 1989. Gōgen zat in de 5e klas toen hij karate begon te studeren onder Takeo Maruta in Okinawa. Maruta was een Gōjū-ryu beoefenaar. Maruta was zelf een leerling van Chojun Miyagi. Op uitnodiging van Yamaguchi in 1929 bezocht Chōjun Miyagi Kansai, University Osaka, Ritsumeikan University, Kyoto en Doshisha University. Yamagutchi ging op dat moment naar de Ritsumeikan University om rechten te studeren. In 1930 richtten Yamagutchi en Jitsuei Yogi samen de Ritsumeikan daigaku karate kenkyū-kai op (Ritsumeikan University Karate Research Association), de eerste karateclub aan de Ritsumeikan University. De Ritsumeikan Karate-dō Kenkyū-kai was de eerste universitaire karateclub in het westen van Japan. Chōjun Miyagi gaf Gōgen Yamaguchi de verantwoordelijkheid om Gōjū-ryū op het vasteland van Japan te verspreiden. In de vroege jaren 1930, Gōgen ontwierp de Gōjū-ryū vuist badge, die naar verluidt is gemodelleerd naar de rechtervuist van Chōjun Miyagi. De bijdragen van Gogen Yamaguchi aan Gojū-ryu karate-dō en aan karate-dō in het algemeen zijn enorm geweest. Hij ontwikkelde en leidde de International Karate-dō Gōjū-kai Association (IKGA). Het is populair in zowel Japan als andere Aziatische en westerse landen over de hele wereld. In 2008 waren er ongeveer 60-70 landen die de Gōjū-kai karate-dō onderwezen. Gōgen Yamaguchi slaagde erin alle karatescholen in Japan te verenigen in één enkele vakbond, wat resulteerde in de vorming van de Federation of All Japan Karate-dō Organization (FAJKO) In 1964. De Kokusai Budō Renmei - (The International Martial Arts Federation) benoemde Yamaguchi als een Shihan van de karate-dō-divisie van die organisatie. Yamaguchi voegde de Taikyoku-kata's toe aan de Goju-trainingsmethoden voor de beginnende studenten om hen voor te bereiden op de meer geavanceerde kata. SHIGERU KIMURA Geboren 2 maart 1941 Kobe Japan Overleden 7 juli 1995 New Jersey USA Shigeru Kimura begon zijn karatetraining bij Sensei Chojiro Tani op 16-jarige leeftijd. Op 21-jarige leeftijd won hij de All Japan Championships. In 1965 verliet Japan het land om Shūkōkai in Afrika te onderwijzen. Hij ontwikkelde Shukokai en benadrukte de kracht en kracht ervan en werd beschouwd als een expert in de stijl. Later reisde hij naar Europa en waar hij bleef lesgeven. In 1970 verhuisde hij op 29-jarige leeftijd naar de Verenigde Staten, waar hij twee jaar les gaf aan Yonezuka's Cranford dojo. Hij creëerde het eerste Shukokai World Tournament in 1981. Chojiro Tani en Shigeru Kimura hebben allebei hun grootste bijdrage geleverd aan de stijl door elke techniek voortdurend te verfijnen. in wezen de basis opnieuw definiëren. Kimura maakte de studie van lichaamsmechanica tot zijn primaire focus. Hij leerde dat elke techniek de grootste impact moest hebben met de minste inspanning. Hij geloofde dat elke techniek gevechtseffectief moest zijn. Kimura geloofde dat een techniek, hoe krachtig ook, nutteloos was als deze niet kon worden toegepast in gevechtssituaties. Kimura leerde dat, net als bij de weg van de samoerai, de uitkomst van een confrontatie in één enkele techniek moet worden beslist. Het resultaat van zijn inspanningen is de gevechts-effectieve stijl van Shukokai. Shigeru Kimura stierf op 54-jarige leeftijd aan een hartaanval. GOSEN KISHIO YAMAGUCHI Geboren Mantsjoerije 1940 Overleden 20 mei 1989 De Amerikaanse Goju Kai bestaat sinds 1963 als een belangrijke groep van de International Karate Do Goju Kai. Gosen Yamaguchi was de tweede zoon van Gogen Yamaguchi en hij was de eerste instructeur die het hele Goju Ryu-systeem in de Verenigde Staten bekendmaakte. Tijdens zijn tijd als hoofdinstructeur richtte Gosen in de zomer van 1963 de eerste Goju Kai Karate School op in San Francisco aan het State College. Na een tijdje keerde Gosen Yamaguchi terug naar Japan om zijn vader te helpen met lesgeven aan de Hombu Dojo (centrale school). ). In 1966 reisde hij met zijn net getrouwde vrouw naar San Francisco. Van 1968 - 1971 werkte Gosen voor de luchtvaartmaatschappij Japan Air Line (JAL) in Frankfurt. Naast zijn werk bleef hij Goju Ryu Karate onderwijzen. Na deze drie jaar keerde Gosen terug naar Japan en werd al snel benoemd tot Vice President van Japan Air Line. Het is aan hem te danken dat de Goju Kai in de jaren 70 werd gesteund door JAL-sponsoring.

1960 - 2021 LOCKDOWN FUNNIES EN DE WINNAAR IS DE RUNNERS-UP WAREN KEITH MOLYNEUX DIX VAN ZA TOBY MELLOWS EN GEFELICITEERD AAN ALLEN DIE DEELDEN HEBBEN - GEWELDIG PLEZIER OVERAL! Sterk in de hand, vriendelijk van hart © David Passmore 2021 www.budokanworld.com Website gemaakt en gebouwd door David & Katy Passmore Alle rechten voorbehouden in alle media THUIS About New Page SHIKANTAZA PHILOSOPHY OF BUDO New Page THE BUDO CHARTER BUSHIDO-BUDO DOSHU KARATE GENEALOGIE VERHAAL VAN BUDOKAN ARCHIVE ZEN BESCHRIJVING: DOWN MEMORY LANE TAMURA NOBUYOSHI ARCHIVE 10 DAN KARATE KATA WORKSHOPS 2022 New Page New Page General OVER ACCREDITATIE CERTIFICERING LIDMAATSCHAP INFO New Page New Page New Page New Page MEMORIAM General IAN CARD LINEAGE ZWARTE RIEM REGISTER DOJO AKIDO PRETORIA BUDOKAN HOLLAND BUDOKAN LYMINGTON General BUDOKAN SOUTHAMPTON LEOMINSTER BUDOKAN RANDBURG BUDOKAN ARUNDEL KARATE - JEFFREYS BAY BUDO KARATE SA New Page KODOKWAN ZAMBIA KYUSHINDO BUDOKAN NZ LARNE NI RIO GRANDE DO SUL SEISHIN SHINSEI RESEARCH LIBRARY Search Results

The Budo Charter Budo Kensho The Japanese Budo Association was formed in 1987. The English version of their Budo Charter was produced in 2004 and is reproduced here for your interest. Their Philosophy of Budo was published in 2009 and will be posted up soon. Budo, the Japanese martial ways, have their origins in the age-old martial spirit of Japan. Through centuries of historical and social change, these forms of traditional culture evolved from combat techniques (jutsu) into ways of self- development (do). Seeking the perfect unity of mind and technique, budo has been refined and cultivated into ways of physical training and spiritual development. The study of budo encourages courteous behaviour, advances technical proficiency, strengthens the body, and perfects the mind. Modern Japanese have inherited traditional values through budo which continue to play a significant role in the formation of the Japanese personality, serving as sources of boundless energy and rejuvenation. As such, budo has attracted strong interest internationally, and is studied around the world. However, a recent trend towards infatuation just with technical ability compounded by an excessive concern with winning is a severe threat to the essence of budo. To prevent any possible misrepresentation, practitioners of budo must continually engage in self-examination and endeavour to perfect and preserve this traditional culture. It is with this hope that we, the member organisations of the Japanese Budo Association, established The Budo Charter in order to uphold the fundamental principles of budo. ARTICLE 1: OBJECTIVE OF BUDO Through physical and mental training in the Japanese martial ways, budo exponents seek to build their character, enhance their sense of judgement, and become disciplined individuals capable of making contributions to society at large. ARTICLE 2: KEIKO (Training) When training in budo, practitioners must always act with respect and courtesy, adhere to the prescribed fundamentals of the art, and resist the temptation to pursue mere technical skill rather than strive towards the perfect unity of mind, body and technique. ARTICLE 3: SHIAI (Competition) Whether competing in a match or doing set forms (kata), exponents must externalise the spirit underlying budo. They must do their best at all times, winning with modesty, accepting defeat gracefully and constantly exhibiting self-control. ARTICLE 4: DOJO (Training Hall) The dojo is a special place for training the mind and body. In the dojo, budo practitioners must maintain discipline, and show proper courtesies and respect. The dojo should be a quiet, clean, safe and solemn environment. ARTICLE 5: TEACHING Teachers of budo should always encourage others to also strive to better themselves and diligently train their minds and bodies, while continuing to further their understanding of the technical principles of budo. Teachers should not allow focus to be put on winning or losing in competition, or on technical ability alone. Above all, teachers have a responsibility to set an example as role models. ARTICLE 6: PROMOTING BUDO Persons promoting budo must maintain an open-minded and international perspective as they uphold traditional values. They should make efforts to contribute to research and teaching, and do their utmost to advance budo in every way. Member Organisations of the Japanese Budo Association Zen Nihon Judo Renmei (All Japan Judo Federation) Zen Nihon Kyudo Renmei (All Nippon Kyudo Federation) Zen Nihon Karatedo Renmei (Japan Karatedo Federation) Shorinji Kempo Renmei (Shorinji Kempo Federation) Zen Nihon Jukendo Renmei (All Japan Jukendo Federation) Zen Nippon Kendo Renmei (All Japan Kendo Federation) Nihon Sumo Renmei (Japan Sumo Federation) Aikikai (Aikikai Foundation) Zen Nihon Naginata Renmei (All Japan Naginata Federation) Nippon Budokan (Nippon Budokan Foundation) ©2004 The Japanese Budo Association

LIDMAATSCHAP INFORMATIE HOE BUDOKAN WERKT Budokan bestaat als een opgerichte organisatie sinds 1970 om de ontwikkeling van traditionele Japanse Budo in het VK en Europa te bevorderen. Zie afstamming Budokan is verantwoordelijk voor de implementatie van een leerplan in de verschillende Dojo of locaties waar dit leerplan wordt gegeven. Budokan verleent het recht van erkende en aangestelde instructeurs binnen elk van deze erkende Dojo om deze syllabus te onderwijzen volgens de voorschriften zoals vastgelegd door David Passmore, de oprichter van Budokan UK. De onderwezen disciplines zijn Aikido, Iaido, Karatedo en Zen - zoals in meditatie. Toekomstige studenten komen om verschillende redenen naar ons toe, en elk van hen wordt aangemoedigd om naar een van onze dojo's te komen om ons te ontmoeten en te zien wat we doen. Het is hier op deze verkennende bijeenkomst, dat een klas kan worden geobserveerd en vragen kunnen worden beantwoord. We kunnen uitleggen hoe we werken, onze tariefstructuur, hoe beoordelingen worden uitgevoerd en u voorstellen aan enkele van de aanwezige studenten, zodat toekomstige studenten een "gevoel" krijgen voor hoe dingen worden gedaan. Budokan behoudt zich het recht voor om elke lidmaatschapsaanvraag die bij haar is ingediend te weigeren en behoudt zich verder het recht voor om een lid te straffen voor onaanvaardbaar gedrag, op elke manier die het passend acht. We bestaan al 45 jaar in het VK en hebben nog nooit een aanvraag afgewezen en hebben in al die jaren slechts één keer gebruik gemaakt van de disciplineclausule in onze geschreven grondwet. Iedereen die geïnteresseerd is om lid te worden van Budokan wordt aangemoedigd om een maand lang te oefenen en te trainen, voordat een beslissing wordt genomen om lid te worden. Kleding in de vorm van een Gi is de eerste maand beschikbaar voor degenen die van deze aanbieding willen profiteren, voordat ze hun eigen kleding kopen. Zie uitrusting Klassen Elke les wordt op zo'n manier gegeven dat het zowel de beginnende als de gevorderde leerling aanspreekt. Looptijd Elke les duurt ongeveer anderhalf uur. Aan het eten Zorg ervoor dat er geen maaltijden worden genuttigd ten minste 2 uur voordat u aan een training begint. Lidmaatschap De volledige jaarlijkse contributie bedraagt £ 50,00 en moet elk jaar in de maand januari worden betaald. Het jaarlijkse lidmaatschapsgeld of een deel daarvan (indien later in het jaar lid wordt) is 1 maand na aanvang van de lessen verschuldigd. Lidmaatschapsrechten Lessen in traditioneel Japans Budo Evenementen, Seminars en Workshops vinden jaarlijks plaats op verschillende tijdstippen en locaties. Budokan onderwijs en filosofie Kyu en Dan Grading Accreditatie Geeft leden het recht om te worden ingedeeld volgens het door Budokan vastgestelde trainingsschema en dienovereenkomstig te worden gecertificeerd. Zie Certificering Registratie en erkenning van Dan-graden en -titels door Dai Nippon Butokukai (DNBK) - in Kyoto, Japan (Hiervoor worden aparte kosten in rekening gebracht) Maandelijkse leerkosten De trainingen vinden plaats in de Dojo. Leren vindt plaats op budokanworld.com/budokanlibrary Deze vergoedingen zijn niet alleen gebaseerd op het bijwonen van de Dojo - aangezien er nu net zo veel online wordt geleerd, dat op elk moment toegankelijk is, en deze trend zal zich in de toekomst voortzetten. De leervergoeding is daarom gebaseerd op inhoud die wordt aangeboden voor training in de Dojo, aangevuld met inhoud die online beschikbaar is, inclusief tekst, audio, foto's en video, alleen voor degenen die deze vergoeding betalen, die automatisch toegang hebben tot het gedeelte voor privéleden , door alleen uniek wachtwoord. Deze vergoedingen zijn verschuldigd op de eerste dag van elke maand en variëren van jaar tot jaar. Alle kosten worden in eerste instantie betaald via bankoverschrijving en vervolgens via maandelijkse doorlopende opdracht of automatische incasso We zijn er trots op dat we proberen om al onze leden te allen tijde de allerbeste lessen te geven.

PROGRAMS LIST PRACTICAL SELF DEFENCE FOR WOMEN - LEVEL 1 15 deelnemers Gratis Details bekijken ZEN 18 deelnemers Gratis Details bekijken IAIDO 15 deelnemers Gratis Details bekijken KARATE 27 deelnemers Gratis Details bekijken AKIDO 21 deelnemers Gratis Details bekijken

DAVID PASSMORE Began the study of Shotokan Karate in South Africa in 1962 with Budokan Founders Richard Salmon and Ray Ryan, two of the leading pioneers of Japanese Budo development in SA at this time. Attended seminars with Enoeda Sensei and Kanazawa Sensei. Regularly trained under Kimura Sensei with Budokan in SA as it changed its karate style and adopted the style of Shukukai Ryu Karate in 1963/4. Represented the County of Natal in numerous Karate tournaments in SA in the 60’s and also in the SA Games in Bloemfontein. He founded Budokan UK in 1970 when he was invited to take over an existing Kyukoshinkai Karate Dojo in North London. Trained briefly under Harada Sensei in Shotokai Karate in London . Began Traditional Aikido in 1974 in Chiswick London under Chiba Sensei. In 1975 he was placed under the guidance of Kanetsuka Sensei in his Albany Grove Dojo in North London and acted as an UchiDeshi to him at his home Dojo and was taught Shiatsu by him. Trained under Senseis, the likes of Ueshiba Kisshomaru, Sekiya Masatake, Tamura Nobuyoshi, Saito Morihiro, Yamada Yoshimitsu Yamaguchi Seigo, Sekiya Masatake, and many other eminent Japanese and European teachers, across Europe in Amsterdam, Brussels, Frankfurt, Paris, Lyon, Marseille, Toulon and Nice. He also attended Aikikai Summer Schools, Seminars and Workshops in London, Bristol, Liverpool, Stirling, Canterbury, Warminster, Sheffield and Cardiff. Founder Secretary of the British Aikido Board. In 1987, he began training in Muso Shinden Ryu Iaido under Ishido Shizafumi and Hiroi Sensei of Zen Nippon Kendo Renmei, under the tutelage of Vic Cook within the British Kendo Association. He attended Workshops and Seminars in London, Brighton, Birmingham, Maresfield, Ipswich and Stockport. Served as the Chairman of the UK Martial Arts Commission, within the UK Sports Council. He attended a week long Zazen seminar at La Gendronnière near Blois in the Loire Valley in France, the Zen Buddhist temple founded by Master Taisen Deshimaru. He has attended Zesshins in Zen enclosures in the UK as a part of Japanese Budo seminars and workshops and practises Shikantaza every day in the tradition of the Soto Sect of Zen Buddhism. To our knowledge he remains the only senior Western Teacher to introduce Zazen as the 4th discipline of Budokan, which became a formal part of its Teaching and Philosophy. He currently holds the title of Kyoshi with the Dai Nippon Butokukai (DNBK) in Kyoto, one of Japan's oldest traditional martial arts organisations, and holds the ranks of 6 Dan Karate, 6 Dan Aikido and 6 Dan Iaido with them. He has attended and conducted many Budo seminars in the UK, France, Belgium, Italy, Netherlands, Bahrain and the US. He trained in all three of his disciplines at the first DNBK World Butokusai held outside of Japan in West Virginia in 1998, which was attended by all of the Hanshi Board of the DNBK and other eminent guest teachers and instructors. He attended other DNBK events held in Manchester England in 2000 and in Brussels in 2006. He trained in DaitoRyu AikiJujutsu, Iaido and Karatedo at the Butokuden in Kyoto, Japan, in 2002 and in 2008. Masters at these two events were Adachi Manabu – Kyudan; Kuwahara Takamichi - Judan; Hamada Tesshin- Hachidan; Takada Kanji - Kyudan; Takeda Yutaka – Hachidan; Nakada Takeo – Kyudan; Murata Nishi – Hachidan; Muira Takayuki – Kyudan; Masakatsu Tsujino, Hanshi, Judan and Shimabukuro Masayuki He founded budokanonline.co.uk with his wife Katy in 2006 - the first time Budokan had ever had a website. He was one of the hosts of the highly acclaimed First Open Traditional Japanese Budo Workshop held at the University of Derby Buxton on 17/18 October 2011. He was the organiser of two more successful Open Traditional Japanese Budo Seminars at Buxton in October 2013 and September 2014 in Ardingly, West Sussex. In 2018 he founded and created budokanworld.com a site which now holds what has become known as the Budokan Library and of which he is still the Publisher. This is the Foundation, Basic, Intermediate and Advanced content in words, pictures,/illustrations, audio and video that makes up the entire teaching manual and methodology from which all Teachers, Instructors and Students of Budokan Dojo take their lead. In 2018 he was graded to 7 Dan Karate.

THE ART OF KARATE KATA DE KUNST VAN KARATE KATA Esthetiek en kracht Kata betekent in het Japans eenvoudig vorm en hun oorsprong is terug te voeren op de relatie tussen China en Okinawa, tijdens de eerste jaren van de handel tussen de twee landen. Het uitvoeren en beoefenen van Kata vereist de volledige onderdompeling in lichaam, geest en ziel - omdat ze alle drie aanwezig moeten zijn in embu of uitvoering, anders gaat de essentie van waar kata om draait verloren. Het is de combinatie van een reeks lichaamsbewegingen in verschillende richtingen, bestaande uit individuele technieken die steeds vloeiender worden en moeiteloos lijken voor het ongetrainde oog. Ze omvatten aanvankelijk eenvoudige hand- en armbewegingen totdat het evenwicht is bereikt op basis van het gebruik van de juiste houdingen. In de juiste houding zijn op elk moment van een kata is DE belangrijkste vereiste voor balans en beweging van de ene houding naar de andere. Zonder dat dit element bij elke beurt op zijn plaats is, is de basis van elke vorm afwezig. En met stand wordt niet alleen bedoeld de hoogte en lengte van elke uitgevoerde stap - wat van cruciaal belang is - maar de relatie van de ene voet tot de andere en de hoeken waarin ze worden geplaatst om stabiliteit bij de landing en lichtheid van aanraking te bereiken en stuiteren ter voorbereiding op de volgende zet. Een goede kata-beoefenaar zal al het onnodige voetenwerk elimineren als een basisvereiste voor vloeiendheid en een soepele bewegingsstroom. Een ontspannen en niet stijve rechtopstaande houding is van cruciaal belang voor deze stroom. Ogen op gelijke hoogte - kin net genoeg ingetrokken - hoofdbalancd op de romp - schouders altijd gelijk - borst iets verhoogd - lage rug hol - beweging mogelijk die doet denken aan een matador. Op een geschikt punt - zodra het evenwicht op twee voeten is bereikt - traptechnieken zijn ingebouwd en het kost tijd om de stroom van een kata onder de knie te krijgen, aangezien het balanceren op één been beweegt. De belangrijkste vaardigheid hier is hoe je de voet terug op de grond kunt brengen en de stroom van de kata levend kunt houden. En dan komt de kata tot zijn recht als een "dans" (de term is in deze context van Chinese oorsprong), bestaande uit een bepaald aantal zetten, die in de loop van de tijd zijn doorgegeven. Kime is een veelgebruikte Japanse vechtsportterm, wat "kracht" en / of "focus" betekent, en beschrijft de onmiddellijke spanning op het juiste moment tijdens een techniek, waarbij een tijdelijke stilte wordt waargenomen. Het is de timing van dit soort momenten die elke Kata 'maken'. Het is hier waar kracht en controle samensmelten en als je de laatste verliest, valt de kata uiteen in een puinhoop, omdat te veel kracht op slechte houdingen de vorm van elke beweging vervormt. Het is de grootste fout die Karateka in het algemeen maakt bij het uitvoeren van kata - want in de Embu of uitvoering moet de uitdrukking van kracht worden ingeperkt om de esthetische aantrekkingskracht van de Kata te maximaliseren. De combinatie van deze schijnbaar moeiteloze stroom van beweging samen met perfecte timing en pauze, creëert een reeks sequenties die het "verhaal" vertellen dat in elke kata te vinden is, afgewisseld met momenten van immense kracht. Het kan alleen worden omschreven als: adembenemend mooi om te zien en mooi om naar te kijken, want deze explosieve vorm van ballet spreekt esthetisch aan als de kunst van karate kata. Beoefenaars van karate kata lezen de verschillende sequenties en zetten ze om in oefenoefeningen genaamd Bunkai - de praktische toepassing van verschillende technieken met een partner of partners - die natuurlijk leidt tot de verschillende vormen van Kumite - of sparring. Maar eerst is er de kunst van de Kata om onder de knie te krijgen. David Passmore Kyoshi 2008

Taking care of ourselves, our families, our friends and our communities has never been more important in our lives, as we struggle with the everyday reality of what is happening around us, to us and to many whom we know. "Being deeply loved by someone gives you strength, while loving someone deeply gives you courage." Lao Tzu We wish you whatever you wish for yourselves in the New Year of 2024 and we hope we can inspire you to keep head, heart and soul together for the benefit of those around you. "Our greatest glory is not in never falling, but in rising every time we fall". Confucius

PRETORIA AIKIKAI, ZUID-AFRIKA De training vindt plaats in een energieke, vriendelijke, veilige en niet-competitieve sfeer. Beginners en gevorderden trainen als een hechte, geïntegreerde gemeenschap en familie-eenheid in dezelfde klas. Het tempo varieert afhankelijk van de ervaring en anciënniteit van elk lid. Beginners en bezoekers zijn altijd welkom. DISCIPLINE AIKIDO – Traditioneel INSTRUCTIE Paul de Beer (6e Dan) Mobiel: +27 (0)83 636 1764 E-mail: aikido.pretoria@gmail.com Website: www.AikidoPretoria.co.za LOCATIE De dojo bevindt zich in een kelder aan de westkant van de Rembrandtzaal in het LC De Villiers Sportcentrum van de Universiteit van Pretoria, South Street extension (East), Hatfield, PRETORIA. GPS coördinaten: S25° 45.198 E28º 14,965 OEFENTIJDEN maandag: 18:00 tot 19:30 woensdag: 18:00 tot 19:30 vrijdag: 18:00 tot 19:30 De dojo is gesloten voor publiek, evenals op bepaalde universiteits-/schoolvakanties. DE DOJO: De Pretoria Aikikai werd opgericht in 1979. Het blijft een centrale rol spelen in de opleiding van instructeurs en de verspreiding van Aikido in heel Zuid-Afrika. Tuks Aikido ligt in Hatfield en dient als de centrale dojo in Pretoria. Het wordt geleid door de heer Paul de Beer (6e Dan, Aikikai, Dojo-cho) met hulp van assistent-instructeurs. Het heeft nauwe banden met Aikido-groepen in Japan, Italië, Guam, Groot-Brittannië, Hong Kong, Nieuw-Zeeland, Australië, Canada, China, Rusland en Reunion. Seminars en uitwisselingen vinden regelmatig plaats. "Vriendelijkheid is de taal die blinden kunnen zien en doven kunnen horen" - Mark Twain AIKIDO-EEN GEREEDSCHAP VOOR VERSTANDIG LEVEN AKIDO . OPNIEUW ONTDEKKEN

TAMURA NOBUYOSHI Het lichaam, de kern van de praktijk De belangrijkste architect van de ontwikkeling van Aikido in Frankrijk en Europa Geschreven door Eric Grousilliat Tamura Nobuyoshi, geboren in 1933 en overleden in 2010, was ongetwijfeld de belangrijkste architect van de ontwikkeling van aikido in Frankrijk en Europa. Op 5 augustus 1952 ging hij als uchi deshi naar de Honbu-dojo van de aikikai en bleef daar tot zijn vertrek naar Europa in oktober 1964. Hij was een bevoorrechte partner van Ueshiba Morihei, vooral met de wapens, en diende als otomo (assistent) tijdens zijn reis naar de Hawaiiaanse eilanden in 1961. Toendertijd 5e dan, maakte Tamura sensei snel naam onder de Hawaiiaanse aikidoka, die hem de bijnaam "stenen muur" gaven omdat het onmogelijk was om hem te verplaatsen. Hij woonde bijna 50 jaar in het zuiden van Frankrijk en had de reputatie van een efficiënte aikido, ondanks zijn kleine formaat, en terwijl hij twee dagen per week les gaf in zijn Shumeikan-dojo, bracht hij de rest van zijn tijd door met lesgeven in grote workshops, vaak 400-500 mensen bijeen, zowel in Frankrijk, Europa als in andere landen. Toen hij uchi deshi was, werd Tamura door zijn medestudenten beschreven als een "kopie van de oprichter", omdat hij, begiftigd met een diep gevoel voor observatie, perfect had begrepen dat men in de wereld van Budo moet kunnen om "de techniek te stelen". Het credo van Tamura sensei was dat het eerste doel van de beoefening was om het lichaam te ordenen, dwz het nutteloze te verwijderen, een juiste houding aan te nemen, de adem te vormen. Daarna, zodra het lichaam opdracht geeft, volgt de geest. Zo begreep hij de woorden van Ueshiba Morihei: “Aikido is misogi”. Vanaf zijn begin in Europa in november 1964 tot zijn laatste training in Frankrijk in maart 2010, was Tamura sensei's praktijk constant in ontwikkeling, altijd proberend zijn bewegingen te zuiveren, om het juiste gebaar te vinden. Dit betreft natuurlijk zijn beoefening van Taijutsu maar ook de beoefening van wapens en voorbereidende gymnastiek, de junbi dosa. Op het moment dat Tamura sensei de Honbu dojo binnenkwam, begon de ochtendles met Ame no torifune, en daarna volgde de technische studie. Met de ontwikkeling van aikido naar een breder publiek werd besloten, voornamelijk onder leiding van Tohei Koichi, Junbi dosa te introduceren. Ueshiba Morihei werd ook ouder en was geïnteresseerd in verschillende gezonde systemen. Tamura sensei zei: “Het is een traditie die bestond in Aikido, ten tijde van O sensei. De Makko-ho, het gezondheidssysteem van Katsuzo Nishi Sensei of de methode van Kenzo Futaki (Misogi no Renseikai). O sensei zou bepaalde dingen zelf proberen en als hij het interessant vond, vroeg hij zijn studenten om dat te doen. Hij zou zeggen: "Het is goed" of "Het is niet goed" (Gelach). Hij zou ons dat laten doen, maar hij zou zeggen: 'Stop als je voelt dat er iets mis is. Ik doe nog steeds elke ochtend wat Nishi sensei-oefeningen Tamura sensei introduceerde toen hij in Frankrijk aankwam, de junbi dosa leerde in de Honbu dojo, te beginnen met Amenotorifune, gevolgd door taisabaki, tekubidosa, ukemi, ademhalingsoefeningen, shikko, enz... ze worden vaak aikitaiso genoemd. Het is een praktijk die vrij goed bekend is bij aikidoka over de hele wereld en ik zal er niet bij stilstaan. Wel kan gezegd worden dat Tamura sensei, in overeenstemming met de opvatting van de grondlegger, deze oefeningen niet als een soort warming-up zag maar als aikido. Hij zei: "Aikitaiso beoefenen is al Aikido beoefenen" Tamura sensei was een Budo-onderzoeker, nieuwsgierig naar alles. In zijn boek "Aikido" zei hij: "Om krijgskunst te beoefenen, studeer je diëtetiek, anatomie, psychologie, meteorologie, astrologie, geologie, sociologie, enz.". Voor gevechten zijn deze studies essentieel, ze zijn noodzakelijk. ” Met deze gemoedstoestand was zijn praktijk voortdurend in ontwikkeling, in constant onderzoek, vooral op het gebied van het lichaam. Het was daarom heel natuurlijk dat Tamura sensei haar studenten bepaalde methoden voorstelde om zowel het lichaam te versterken als de gezondheid te verbeteren. Op jonge leeftijd was hij al geïnteresseerd in het macrobiotische dieet en ontmoette hij Sakurazawa Yukikazu, de grondlegger van de methode. Via deze methode hoorde hij over aikido en ontmoette hij Yamaguchi Seigo. Het was de laatste die hem overtuigde om uchi deshi te worden. Nog in de bloei van zijn leven, raakte hij voor het eerst geïnteresseerd in Jikyo jutsu, een reeks van 31 bewegingen, een combinatie van gewrichtsgymnastiek, ademhalingsoefeningen en ook acupunctuurpuntdruk. Tamura sensei herhaalde bewegingen 1, 2 en 15 na de hele serie. Op het moment dat Tamura sensei de Honbu dojo binnenkwam, begon de ochtendles met Ame no torifune, en daarna volgde de technische studie. Met de ontwikkeling van aikido naar een breder publiek werd besloten, voornamelijk onder leiding van Tohei Koichi, Junbi dosa te introduceren. Ueshiba Morihei werd ook ouder en was geïnteresseerd in verschillende gezonde systemen. Tamura sensei zei: “Het is een traditie die bestond in Aikido, ten tijde van O sensei. De Makko-ho, het gezondheidssysteem van Katsuzo Nishi Sensei of de methode van Kenzo Futaki (Misogi no Renseikai). O sensei zou bepaalde dingen zelf proberen en als hij het interessant vond, vroeg hij zijn studenten om dat te doen. Hij zou zeggen: "Het is goed" of "Het is niet goed" (Gelach). Hij zou ons dat laten doen, maar hij zou zeggen: 'Stop als je voelt dat er iets mis is. Ik doe nog steeds elke ochtend wat Nishi sensei-oefeningen Tamura sensei introduceerde toen hij in Frankrijk aankwam, de junbi dosa leerde in de Honbu dojo, te beginnen met Amenotorifune, gevolgd door taisabaki, tekubidosa, ukemi, ademhalingsoefeningen, shikko, enz... ze worden vaak aikitaiso genoemd. Het is een praktijk die vrij goed bekend is bij aikidoka over de hele wereld en ik zal er niet bij stilstaan. Wel kan gezegd worden dat Tamura sensei, in overeenstemming met de opvatting van de grondlegger, deze oefeningen niet als een soort warming-up zag maar als aikido. Hij zei: "Aikitaiso beoefenen is al Aikido beoefenen" Tamura sensei was een Budo-onderzoeker, nieuwsgierig naar alles. In zijn boek "Aikido" zei hij: "Om krijgskunst te beoefenen, studeer je diëtetiek, anatomie, psychologie, meteorologie, astrologie, geologie, sociologie, enz.". Voor gevechten zijn deze studies essentieel, ze zijn noodzakelijk. ” Met deze gemoedstoestand was zijn praktijk voortdurend in ontwikkeling, in constant onderzoek, vooral op het gebied van het lichaam. Het was daarom heel natuurlijk dat Tamura sensei haar studenten bepaalde methoden voorstelde om zowel het lichaam te versterken als de gezondheid te verbeteren. Op jonge leeftijd was hij al geïnteresseerd in het macrobiotische dieet en ontmoette hij Sakurazawa Yukikazu, de grondlegger van de methode. Via deze methode hoorde hij over aikido en ontmoette hij Yamaguchi Seigo. Het was de laatste die hem overtuigde om uchi deshi te worden. Nog in de bloei van zijn leven, raakte hij voor het eerst geïnteresseerd in Jikyo jutsu, een reeks van 31 bewegingen, een combinatie van gewrichtsgymnastiek, ademhalingsoefeningen en ook acupunctuurpuntdruk. Tamura sensei herhaalde bewegingen 1, 2 en 15 na de hele serie. De Jikyo jutsu, die zou kunnen worden vertaald als de "techniek van het ontwikkelen van de eigen kracht", werd in 1916 gecreëerd onder de inspanningen van Nakai Fusagoro ( / 1878-1931 ), als de eerste Japanse gymnastiek ter bevordering van de gezondheid. In de context van Budo is natuurlijk het verbeteren van het ademhalingsvermogen, de flexibiliteit en ontspanning, de spiertonus iets heel belangrijks, in perfecte overeenstemming met de beoefening van de technieken. Over Jikyo jutsu zei Tamura sensei: “Na het doen van de Jikyo jutsu-oefeningen, ben ik onmiddellijk in staat om mezelf in een natuurlijke en ontspannen houding te houden, wat erg effectief is als je je niet goed voelt. Het is moeilijk als je met een partner oefent, maar als je ze alleen oefent, kun je in jezelf kijken. Toen Tamura sensei ouder werd, gaf hij deze praktijk voor zichzelf op, maar hij nodigde zijn studenten altijd uit om dit te doen. Vervolgens oefende hij verschillende soorten methoden, geïnspireerd door zijn kennis van Chinese en Japanse praktijken, een reeks zelfmassages om te ontspannen en energie te geven of een reeks rekoefeningen die zowel compleet als ontspannend waren. De laatste methode was vooral nuttig om de lichaamshouding te corrigeren, in plaats van de spieren van het lichaam te forceren, lag de nadruk op het behouden van verschillende posities. Chinese methode van Qi Qong Het was in de vroege jaren 2000, toen ik regelmatig naar de Shumeikan-dojo ging, dat sensei voor het eerst zijn methode presenteerde, de acht stukken brokaat, die deel uitmaakt van de Chinese methode van Qi Qong. Dit was het begin en daarna maakte hij enkele kleine wijzigingen in de oefeningen. Ver van de dynamiek van Aikitaiso of Jikyojutsu waren de acht ademhalingsbewegingen traag, maar ook met grote mentale concentratie. Zo werd de coördinatie tussen beweging en ademhaling verfijnd en kwamen we dichter bij het werk van aikido. Tamura sensei beschreef haar evolutie van de Junbi dosa als volgt: “Vroeger begon ik met Ame no torifune. Daarna volgden andere educatieve zoals Ikkyo undo. Dit zijn bewegingen die O'Sensei beoefende en perfect zijn voor jonge mensen. De kinderen vinden ze ook erg leuk. Nu ben ik ouder en gevoeliger voor mijn lichaam. Ik voel dat het goed is om deze of gene oefening te doen, afhankelijk van het moment en ik verander de voorbereiding. Ik zeg het vaak, maar dit zijn dingen die ik in de loop van de tijd heb ontdekt en waar ik me goed bij voel. Ik beoefen momenteel een soort Chinese gymnastiek die ik erg interessant vind. Het is een suggestie die ik mensen doe. Iedereen moet zoeken naar wat voor hem werkt. Je kunt de oefeningen in het begin met een gezondheidsperspectief doen, maar na een tijdje zou het een werk van introspectie op het lichaam moeten worden. Als we echt aandacht besteden aan elk gebaar, zal een oefening waarvan we dachten dat we ze goed deden de volgende dag moeilijk lijken. Het lichaam is iets buitengewoons en we moeten ernaar leren luisteren. Alles wat niet natuurlijk is, legt beperkingen op aan het lichaam. Posities die ons oppervlakkig gezien comfortabel lijken, zijn vaak onjuist en laten het lichaam niet op natuurlijke wijze functioneren. De meest correcte houdingen zijn het beste voor de gezondheid. Ze gebruiken geen kracht en worden niet moe, hoe lang ze ook worden vastgehouden. Als je shisei correct is, is de adem tot rust gekomen en is het lichaam ontspannen. Daarom is kokyu ho-oefening uiterst belangrijk. Men vindt daar hetzelfde soort onderzoek als in zazen of yoga. Budoka's moeten de houding hebben die yogi's of zenmonniken hebben. Dit werk van houding, van shisei, vormt naar mijn mening de basis van de bases. Zolang de shisei niet gevestigd is, heeft het geen zin om over beweging na te denken. Het is iets dat volgens mij vooral ontbreekt in de huidige aikidowereld. Maar de betekenis van shisei verwijst niet alleen naar een uiterlijke houding: een goede vorm, een stijl, een goede houding, maar ook een innerlijke kracht die van buitenaf zichtbaar is in zijn manifestatie. Het zwaard, de smederij van lichaam en geest Het is gebruikelijk om te zeggen dat aikido van het zwaard komt... dit was vooral het geval in het werk van Tamura sensei. Alles, in zijn gebaren, in zijn houding, in zijn ogen werd onder het teken van het zwaard geplaatst. Het ervaren van een techniek van hem was als het voelen van een snee. Tamura sensei's vader was een kendo-instructeur, opgeleid aan de Budo senmon academy (), en het was een van zijn vrienden die de jonge Nobuyoshi in kendo trainde. In dezelfde periode begon hij met judo. Het is ongeveer 20 jaar oud, nadat hij uchi deshi van de honbu dojo was geworden, dat hij werd ingewijd in iaido met de zeer beroemde Haga Jun'ichi, een formidabele zwaardvechter, leerling van Nakayama Hakudo. Het was waarschijnlijk voor een korte periode, aangezien zijn taken als uchi deshi erg inspannend waren, maar een passie voor het werk was geboren. Tamura Semsei's lezing over bokken Dus toen hij in Frankrijk begon als aikidoleraar, realiseerde hij zich al snel dat alleen al het werken met de bokken en de jo, die hij van O sensei had geleerd, het moeilijk maakte om het echte zwaardwerk volledig te begrijpen, vooral voor een westers publiek. Hij stelde daarom de beoefening van iaido voor en wijdde een deel van de trainingen aan deze beoefening. In 1977 nodigde Tamura sensei, op advies van Chiba Kazuo sensei, die zeer betrokken is bij de beoefening van Iaido, Mitsuzuka Takeshi, een expert van de Muso Shinden Ryu school, de laatste generatie leerlingen van Nakayama Hakudo, uit om les te geven tijdens de aikido workshops . Tegelijkertijd vereiste Tamura Sensei tijdens de Shodan-examens de kennis van de eerste vier Iaido-kata's van de Muso shinden ryu-school. Tamura sensei's Iai Net als bij de Junbi taiso wordt de beoefening van Iaido een belangrijk onderdeel van Tamura sensei's training. Als een gepassioneerd persoon was Tamura sensei's beoefening in voortdurende evolutie, hij probeerde nieuwe dingen uit, hield wat hij dacht dat nuttig was, de rest weggooid. Het zwaard stond centraal in zijn beoefening, in zijn manier van uitvoeren van de technieken, in zijn manier van lopen, opstaan, ukemi doen, enz. Eind jaren 90 duwde iets zijn praktijk verder in deze richting. Hij ontdekte het ongelooflijk fijne werk van Kuroda Tetsuzan, ontmoette haar en introduceerde belangrijke veranderingen in zijn praktijk, zoals de manier van het maken van ukemi, het vasthouden van het zwaard of het bewegen tijdens het uitvoeren van de technieken. Voor zijn eigen training werkte hij aan de kata van iaijutsu gedemonstreerd door Kuroda sensei, voor zijn studenten stelde hij voor om te werken aan het eerste zwaard suburi gepresenteerd door Kuroda sensei. Natuurlijk stelde Tamura sensei ook oefeningen voor met partner met behulp van de bokuto of de jo, maar dit was gebaseerd op een vrij eenvoudig maar fundamenteel werk, op zoek naar opening, zwakte in de bewaking van de partner, terwijl het vermijden ervan zichzelf aan te bieden. Nogmaals, een diep en diepgaand werk over de shisei, concentratie, observatie. Er was geen scheiding in zijn beoefening, Taiso, Buki waza en Taijutsu kwamen overeen met dezelfde studie, een studie over jezelf. Een van de belangrijkste principes van Tamura sensei's zwaard was de afwezigheid van blokkering. Het zwaard maakt op geen enkel moment contact met het zwaard van de partner, het zoekt de opening in de bewaker en snijdt direct in het midden. Geconfronteerd met Tamura sensei, was het echt moeilijk om een aanval te beginnen, bij de minste beweging werd je "gesneden". Evenzo was het voor mij met mijn blote handen, bij de geringste greep van Tamura sensei, onmogelijk om me te bewegen. Integendeel, een poging om Tamura sensei aan te vallen, betekende dat je onmiddellijk "afgesneden" werd, dwz uit balans zonder echt te begrijpen waarom.