Search Results

Mijn zoon Daniel kennis laten maken met zijn eerste les. EEN KLEINE VECHTSPORTGESCHIEDENIS De felheid van de Japanse krijger en zijn vechtkunsten hebben westerlingen gefascineerd sinds het Westen meer dan 450 jaar geleden met HEN in contact kwam. Het was echter pas aan het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw dat westerlingen daadwerkelijk een van de Japanse krijgskunsten begonnen te beoefenen. JUJITSU was een van de eersten, misschien zelfs de allereerste van deze kunsten die in het Westen werd onderwezen en het duurde niet lang voordat Kano Jigoro's nieuwe kunst en sport van JUDO snel populair begon te worden in Japan en een aantal JUJITSU-beoefenaars, aangemoedigd door hun instructeurs, stapten ze over op Kano's JUDO, die, hoewel gebaseerd op de basismethoden van oudere jujitsu-scholen, destijds als een meer "wetenschappelijk gestructureerd systeem" werd beschouwd. Tegelijkertijd gingen andere westerse JUJITSU-dojo's hun eigen weg, door westerse ideeën in hun systemen op te nemen en zo de basis te leggen voor enkele van de moderne jujitsu-stijlen die we tegenwoordig zien. Zelfs enkele van de oudste dojo's in Europa werden gedwongen over te stappen op het modernere en populaire judo om te overleven. Dit is wat er ook gebeurde met onze Kodokwan-dojo hier in Zambia, die in 1928 werd opgericht. Ten tijde van zijn oprichting was het de enige dojo die JUJITSU beoefende en rond de vroege jaren 1940 begon onze Kodokwan formele judopraktijk in zijn dojo op te nemen . De traditionele SAMURAI JUJITSU-scholen van weleer leerden niet alleen een verdedigende kunst, maar de leerplannen omvatten een zeer uitgebreide reeks tactieken, waardoor exponenten werden uitgerust om een grote verscheidenheid aan situaties het hoofd te bieden. Dit staat in schril contrast met de technieken die worden gebruikt in moderne JUDO-competities, bijvoorbeeld klassieke jiu-jitsu-technieken zijn niet ontworpen om punten te scoren, maar om effectief te zijn om iemands overlevingskans te vergroten, waardoor een tegenstander minimale kans krijgt om in de tegenaanval te gaan. De worpen werden zo uitgevoerd dat de strijder een of meer ledematen van een tegenstander kon breken alvorens hem te werpen, meestal nadat de tegenstander was aangevallen met atemi of body strikes. Toen de tegenstander door de lucht vloog, werd hij plotseling zo naar beneden getrokken dat hij onder optimale omstandigheden zijn nek zou breken, of op zijn minst ernstig zijn ruggengraat zou verwonden. Er was geen ruimte voor fouten op het slagveld wanneer je tegenover een tegenstander stond die betrokken was bij COMBAT JUJITSU en er waren geen regels of verboden technieken in de strijd. Samurai op het slagveld bezig met "Yori Kumi-Uchi" [worstelen] gekleed in harnas, vereisten supersnelle reflexen en het grootste zelfvertrouwen in hun techniek. "Zanshin" was op zijn hoogtepunt in deze overlevingssituatie, want zelfs de kleinste fout, een onevenwichtige houding of concentratieverlies kan de dood tot gevolg hebben. Het gebruik van Yori Kumi-Uchi was essentieel voor effectief worstelen in harnassen, want hierdoor ontwikkelde de krijger het evenwicht, de hefboomwerking en de mobiliteit waarmee beide zijn positie konden behouden, waardoor hij Atemi of Kansetsu-waza kon gebruiken om een ledemaat te breken en zijn vijand naar de grond, trek dan zijn korte mes en steek het in zijn tegenstander. Hiervoor werd een speciaal mes, "Yori-doshi", op de rechterheup gedragen. Om voor de hand liggende redenen zijn deze technieken verboden in de moderne sport van JUDO en zelfs in moderne JUJITSU. Bij JUDO, waar de veiligheid van iemands partner in training of competitie een zeer belangrijk punt is, worden worpen zoals "Ippon-seoi-nage" [eenarmige schouderworp] toegepast met de arm van Uke [ontvanger van de kracht) in de Junte-positie, voor meer veiligheid. Een belangrijk kenmerk van klassieke jiujitsu is juist dat veel worpen worden gestart met de arm van uke in gyakute-positie. Er zijn ook enkele soorten worpen in KLASSIEKE JUJITSU waarbij beide armen van Uke zijn vergrendeld in de Gyakute-positie, wat het veel gevaarlijker maakt omdat het Ukemi [defensieve maatregelen, zoals break-falling] moeilijker maakt, in feite wanneer de technieken correct uitgevoerd, wordt ukemi bijna onmogelijk. Aangezien de KLASSIEKE VECHTSKUNSTENAAR niet werd beschermd door regels in gevechten, had hij zeer grondige kennis nodig van het ontsnappen en het gebruiken van Ukemi om worpen te overleven die werden toegepast met de bedoeling om te verminken in plaats van een punt te scoren. Men moet zich echter realiseren dat wanneer een worp correct wordt uitgevoerd, met de bedoeling en snelheid om te verminken of zelfs te doden, Ukemi cam erg moeilijk is. Daarom was het, indien mogelijk, beter om te ontsnappen met behulp van veel verschillende technieken, net voordat ze worden gegooid, waarbij sommige van deze technieken van zeer extreme aard zijn, zelfs bereid zijn om een hand of elleboog op te offeren of een schouder ontwrichten, gewoon om weg te komen van gegooid worden, niet zoals SPORTJUDO, waar gegooid worden gewoon betekent dat je een punt verliest. Onnodig te zeggen dat sommige JUJITAU RYUHA zich specialiseerden in het uitrusten van exponenten om worpen te ontsnappen net voordat de acties werden gestart. In TRADITIONELE JUJITSU bestond er niet zoiets als een "verboden beweging", tactieken die gebruikt konden worden waren en zijn: - grappling (kumi), worp (nage), plus technieken om het negatieve effect van een worp te beperken, terughoudendheid (osae ), de gewrichten vergrendelen (kansetsu-waza), choqueren (shime-waza), de vitale punten van het lichaam aanvallen (kyusho-waza), body strikes (atemi), schoppen (keri), stoten (tsuki) en slaan ( uchi)- Ik heb de eer en het voorrecht gehad om deze Koryu-Ryha Sensei hun JUJITSU te zien demonstreren in Kyoto City, op de Kyoto-shi Koryu Bujitsu Enbukai [THE Kyoto City Traditional Martial Arts Demonstration Meeting), waar verschillende Koryu Bujitsu-scholen uit heel Japan samenkomen om hun vaardigheden te demonstreren. Het is echt verbazingwekkend om te zien hoe deze oude JUJITSU SENSEI elk rondgooien en ukemi doen op de harde grenen houten vloeren, zonder Tatami-matten! Ik had zelfs de zeldzame kans om een tijdje te trainen onder Sensei Arao 5e dan, uit Tondabayashi, Osaka City, die op dat moment meer dan 60 jaar oud was. SENSEI ARAO is een BUDO-MASTER IN TOMIKI AIKIDO EN DAITO-RYU JUJITSU waar hij oefende in de Tennoji Aikikan in het centrum van Osaka. Tot slot wil ik op dit moment ook alle Sensei, Senpai en Kohai in Takatsuki-shi, Tondabayashi-shi Shimin Taiku-kan Budo Dojo in Osaka bedanken voor het verdragen van deze "Zambiaanse kara hen na no Gaijin" (vreemde buitenlander uit Zambia) al die jaren. (c) Jonathan Kruger 22011 - Shihan Kodokwan Judo Jujitsu Zambia KODOKWAN DOJO ZAMBIA Ik begon Judo en Jujitsu onder mijn overleden vader John Kruger 5e Dan Kodokwan Jujitsu en 2e Judo IJF en Kancho Joe Grant Grierson 10e Dan Kodokwan Jujitsu en oprichter, Fr Jude McKenna 8e Dan Judo. En Hiromitsu Umino 2e Dan Kodokan Judo en Toshinori Arao Sensei 5e Dan Aiki Jujitsu. Ik ben 35 jaar betrokken geweest bij judo en jujutsu en heb zeven jaar in Osaka, Japan getraind, terwijl ik daar als christelijke missionaris werkte. Ik werk met meer dan honderd studenten, voornamelijk uit kansarme jongeren en wezen in onze gemeenschap hier in Kitwe, Zambia Kodokwan Judo & Jujitsu Club Aan de oevers van de Kafue-rivier, Kitwe, Zambia Postbus 22293, Kitwe, ZAMBIA. Afrika. Jonathan Kruger, judojonathan1987@gmail.com Broeder Jude McKenna 7e Dan met John Kruger 6e Dan De Kodokwan Judo Club meisjes kampioenen met Jonathan De hele club

Taking care of ourselves, our families, our friends and our communities has never been more important in our lives, as we struggle with the everyday reality of what is happening around us, to us and to many whom we know. "Being deeply loved by someone gives you strength, while loving someone deeply gives you courage." Lao Tzu We wish you whatever you wish for yourselves in the New Year of 2024 and we hope we can inspire you to keep head, heart and soul together for the benefit of those around you. "Our greatest glory is not in never falling, but in rising every time we fall". Confucius

TAMURA NOBUYOSHI Het lichaam, de kern van de praktijk De belangrijkste architect van de ontwikkeling van Aikido in Frankrijk en Europa Geschreven door Eric Grousilliat Tamura Nobuyoshi, geboren in 1933 en overleden in 2010, was ongetwijfeld de belangrijkste architect van de ontwikkeling van aikido in Frankrijk en Europa. Op 5 augustus 1952 ging hij als uchi deshi naar de Honbu-dojo van de aikikai en bleef daar tot zijn vertrek naar Europa in oktober 1964. Hij was een bevoorrechte partner van Ueshiba Morihei, vooral met de wapens, en diende als otomo (assistent) tijdens zijn reis naar de Hawaiiaanse eilanden in 1961. Toendertijd 5e dan, maakte Tamura sensei snel naam onder de Hawaiiaanse aikidoka, die hem de bijnaam "stenen muur" gaven omdat het onmogelijk was om hem te verplaatsen. Hij woonde bijna 50 jaar in het zuiden van Frankrijk en had de reputatie van een efficiënte aikido, ondanks zijn kleine formaat, en terwijl hij twee dagen per week les gaf in zijn Shumeikan-dojo, bracht hij de rest van zijn tijd door met lesgeven in grote workshops, vaak 400-500 mensen bijeen, zowel in Frankrijk, Europa als in andere landen. Toen hij uchi deshi was, werd Tamura door zijn medestudenten beschreven als een "kopie van de oprichter", omdat hij, begiftigd met een diep gevoel voor observatie, perfect had begrepen dat men in de wereld van Budo moet kunnen om "de techniek te stelen". Het credo van Tamura sensei was dat het eerste doel van de beoefening was om het lichaam te ordenen, dwz het nutteloze te verwijderen, een juiste houding aan te nemen, de adem te vormen. Daarna, zodra het lichaam opdracht geeft, volgt de geest. Zo begreep hij de woorden van Ueshiba Morihei: “Aikido is misogi”. Vanaf zijn begin in Europa in november 1964 tot zijn laatste training in Frankrijk in maart 2010, was Tamura sensei's praktijk constant in ontwikkeling, altijd proberend zijn bewegingen te zuiveren, om het juiste gebaar te vinden. Dit betreft natuurlijk zijn beoefening van Taijutsu maar ook de beoefening van wapens en voorbereidende gymnastiek, de junbi dosa. Op het moment dat Tamura sensei de Honbu dojo binnenkwam, begon de ochtendles met Ame no torifune, en daarna volgde de technische studie. Met de ontwikkeling van aikido naar een breder publiek werd besloten, voornamelijk onder leiding van Tohei Koichi, Junbi dosa te introduceren. Ueshiba Morihei werd ook ouder en was geïnteresseerd in verschillende gezonde systemen. Tamura sensei zei: “Het is een traditie die bestond in Aikido, ten tijde van O sensei. De Makko-ho, het gezondheidssysteem van Katsuzo Nishi Sensei of de methode van Kenzo Futaki (Misogi no Renseikai). O sensei zou bepaalde dingen zelf proberen en als hij het interessant vond, vroeg hij zijn studenten om dat te doen. Hij zou zeggen: "Het is goed" of "Het is niet goed" (Gelach). Hij zou ons dat laten doen, maar hij zou zeggen: 'Stop als je voelt dat er iets mis is. Ik doe nog steeds elke ochtend wat Nishi sensei-oefeningen Tamura sensei introduceerde toen hij in Frankrijk aankwam, de junbi dosa leerde in de Honbu dojo, te beginnen met Amenotorifune, gevolgd door taisabaki, tekubidosa, ukemi, ademhalingsoefeningen, shikko, enz... ze worden vaak aikitaiso genoemd. Het is een praktijk die vrij goed bekend is bij aikidoka over de hele wereld en ik zal er niet bij stilstaan. Wel kan gezegd worden dat Tamura sensei, in overeenstemming met de opvatting van de grondlegger, deze oefeningen niet als een soort warming-up zag maar als aikido. Hij zei: "Aikitaiso beoefenen is al Aikido beoefenen" Tamura sensei was een Budo-onderzoeker, nieuwsgierig naar alles. In zijn boek "Aikido" zei hij: "Om krijgskunst te beoefenen, studeer je diëtetiek, anatomie, psychologie, meteorologie, astrologie, geologie, sociologie, enz.". Voor gevechten zijn deze studies essentieel, ze zijn noodzakelijk. ” Met deze gemoedstoestand was zijn praktijk voortdurend in ontwikkeling, in constant onderzoek, vooral op het gebied van het lichaam. Het was daarom heel natuurlijk dat Tamura sensei haar studenten bepaalde methoden voorstelde om zowel het lichaam te versterken als de gezondheid te verbeteren. Op jonge leeftijd was hij al geïnteresseerd in het macrobiotische dieet en ontmoette hij Sakurazawa Yukikazu, de grondlegger van de methode. Via deze methode hoorde hij over aikido en ontmoette hij Yamaguchi Seigo. Het was de laatste die hem overtuigde om uchi deshi te worden. Nog in de bloei van zijn leven, raakte hij voor het eerst geïnteresseerd in Jikyo jutsu, een reeks van 31 bewegingen, een combinatie van gewrichtsgymnastiek, ademhalingsoefeningen en ook acupunctuurpuntdruk. Tamura sensei herhaalde bewegingen 1, 2 en 15 na de hele serie. Op het moment dat Tamura sensei de Honbu dojo binnenkwam, begon de ochtendles met Ame no torifune, en daarna volgde de technische studie. Met de ontwikkeling van aikido naar een breder publiek werd besloten, voornamelijk onder leiding van Tohei Koichi, Junbi dosa te introduceren. Ueshiba Morihei werd ook ouder en was geïnteresseerd in verschillende gezonde systemen. Tamura sensei zei: “Het is een traditie die bestond in Aikido, ten tijde van O sensei. De Makko-ho, het gezondheidssysteem van Katsuzo Nishi Sensei of de methode van Kenzo Futaki (Misogi no Renseikai). O sensei zou bepaalde dingen zelf proberen en als hij het interessant vond, vroeg hij zijn studenten om dat te doen. Hij zou zeggen: "Het is goed" of "Het is niet goed" (Gelach). Hij zou ons dat laten doen, maar hij zou zeggen: 'Stop als je voelt dat er iets mis is. Ik doe nog steeds elke ochtend wat Nishi sensei-oefeningen Tamura sensei introduceerde toen hij in Frankrijk aankwam, de junbi dosa leerde in de Honbu dojo, te beginnen met Amenotorifune, gevolgd door taisabaki, tekubidosa, ukemi, ademhalingsoefeningen, shikko, enz... ze worden vaak aikitaiso genoemd. Het is een praktijk die vrij goed bekend is bij aikidoka over de hele wereld en ik zal er niet bij stilstaan. Wel kan gezegd worden dat Tamura sensei, in overeenstemming met de opvatting van de grondlegger, deze oefeningen niet als een soort warming-up zag maar als aikido. Hij zei: "Aikitaiso beoefenen is al Aikido beoefenen" Tamura sensei was een Budo-onderzoeker, nieuwsgierig naar alles. In zijn boek "Aikido" zei hij: "Om krijgskunst te beoefenen, studeer je diëtetiek, anatomie, psychologie, meteorologie, astrologie, geologie, sociologie, enz.". Voor gevechten zijn deze studies essentieel, ze zijn noodzakelijk. ” Met deze gemoedstoestand was zijn praktijk voortdurend in ontwikkeling, in constant onderzoek, vooral op het gebied van het lichaam. Het was daarom heel natuurlijk dat Tamura sensei haar studenten bepaalde methoden voorstelde om zowel het lichaam te versterken als de gezondheid te verbeteren. Op jonge leeftijd was hij al geïnteresseerd in het macrobiotische dieet en ontmoette hij Sakurazawa Yukikazu, de grondlegger van de methode. Via deze methode hoorde hij over aikido en ontmoette hij Yamaguchi Seigo. Het was de laatste die hem overtuigde om uchi deshi te worden. Nog in de bloei van zijn leven, raakte hij voor het eerst geïnteresseerd in Jikyo jutsu, een reeks van 31 bewegingen, een combinatie van gewrichtsgymnastiek, ademhalingsoefeningen en ook acupunctuurpuntdruk. Tamura sensei herhaalde bewegingen 1, 2 en 15 na de hele serie. De Jikyo jutsu, die zou kunnen worden vertaald als de "techniek van het ontwikkelen van de eigen kracht", werd in 1916 gecreëerd onder de inspanningen van Nakai Fusagoro ( / 1878-1931 ), als de eerste Japanse gymnastiek ter bevordering van de gezondheid. In de context van Budo is natuurlijk het verbeteren van het ademhalingsvermogen, de flexibiliteit en ontspanning, de spiertonus iets heel belangrijks, in perfecte overeenstemming met de beoefening van de technieken. Over Jikyo jutsu zei Tamura sensei: “Na het doen van de Jikyo jutsu-oefeningen, ben ik onmiddellijk in staat om mezelf in een natuurlijke en ontspannen houding te houden, wat erg effectief is als je je niet goed voelt. Het is moeilijk als je met een partner oefent, maar als je ze alleen oefent, kun je in jezelf kijken. Toen Tamura sensei ouder werd, gaf hij deze praktijk voor zichzelf op, maar hij nodigde zijn studenten altijd uit om dit te doen. Vervolgens oefende hij verschillende soorten methoden, geïnspireerd door zijn kennis van Chinese en Japanse praktijken, een reeks zelfmassages om te ontspannen en energie te geven of een reeks rekoefeningen die zowel compleet als ontspannend waren. De laatste methode was vooral nuttig om de lichaamshouding te corrigeren, in plaats van de spieren van het lichaam te forceren, lag de nadruk op het behouden van verschillende posities. Chinese methode van Qi Qong Het was in de vroege jaren 2000, toen ik regelmatig naar de Shumeikan-dojo ging, dat sensei voor het eerst zijn methode presenteerde, de acht stukken brokaat, die deel uitmaakt van de Chinese methode van Qi Qong. Dit was het begin en daarna maakte hij enkele kleine wijzigingen in de oefeningen. Ver van de dynamiek van Aikitaiso of Jikyojutsu waren de acht ademhalingsbewegingen traag, maar ook met grote mentale concentratie. Zo werd de coördinatie tussen beweging en ademhaling verfijnd en kwamen we dichter bij het werk van aikido. Tamura sensei beschreef haar evolutie van de Junbi dosa als volgt: “Vroeger begon ik met Ame no torifune. Daarna volgden andere educatieve zoals Ikkyo undo. Dit zijn bewegingen die O'Sensei beoefende en perfect zijn voor jonge mensen. De kinderen vinden ze ook erg leuk. Nu ben ik ouder en gevoeliger voor mijn lichaam. Ik voel dat het goed is om deze of gene oefening te doen, afhankelijk van het moment en ik verander de voorbereiding. Ik zeg het vaak, maar dit zijn dingen die ik in de loop van de tijd heb ontdekt en waar ik me goed bij voel. Ik beoefen momenteel een soort Chinese gymnastiek die ik erg interessant vind. Het is een suggestie die ik mensen doe. Iedereen moet zoeken naar wat voor hem werkt. Je kunt de oefeningen in het begin met een gezondheidsperspectief doen, maar na een tijdje zou het een werk van introspectie op het lichaam moeten worden. Als we echt aandacht besteden aan elk gebaar, zal een oefening waarvan we dachten dat we ze goed deden de volgende dag moeilijk lijken. Het lichaam is iets buitengewoons en we moeten ernaar leren luisteren. Alles wat niet natuurlijk is, legt beperkingen op aan het lichaam. Posities die ons oppervlakkig gezien comfortabel lijken, zijn vaak onjuist en laten het lichaam niet op natuurlijke wijze functioneren. De meest correcte houdingen zijn het beste voor de gezondheid. Ze gebruiken geen kracht en worden niet moe, hoe lang ze ook worden vastgehouden. Als je shisei correct is, is de adem tot rust gekomen en is het lichaam ontspannen. Daarom is kokyu ho-oefening uiterst belangrijk. Men vindt daar hetzelfde soort onderzoek als in zazen of yoga. Budoka's moeten de houding hebben die yogi's of zenmonniken hebben. Dit werk van houding, van shisei, vormt naar mijn mening de basis van de bases. Zolang de shisei niet gevestigd is, heeft het geen zin om over beweging na te denken. Het is iets dat volgens mij vooral ontbreekt in de huidige aikidowereld. Maar de betekenis van shisei verwijst niet alleen naar een uiterlijke houding: een goede vorm, een stijl, een goede houding, maar ook een innerlijke kracht die van buitenaf zichtbaar is in zijn manifestatie. Het zwaard, de smederij van lichaam en geest Het is gebruikelijk om te zeggen dat aikido van het zwaard komt... dit was vooral het geval in het werk van Tamura sensei. Alles, in zijn gebaren, in zijn houding, in zijn ogen werd onder het teken van het zwaard geplaatst. Het ervaren van een techniek van hem was als het voelen van een snee. Tamura sensei's vader was een kendo-instructeur, opgeleid aan de Budo senmon academy (), en het was een van zijn vrienden die de jonge Nobuyoshi in kendo trainde. In dezelfde periode begon hij met judo. Het is ongeveer 20 jaar oud, nadat hij uchi deshi van de honbu dojo was geworden, dat hij werd ingewijd in iaido met de zeer beroemde Haga Jun'ichi, een formidabele zwaardvechter, leerling van Nakayama Hakudo. Het was waarschijnlijk voor een korte periode, aangezien zijn taken als uchi deshi erg inspannend waren, maar een passie voor het werk was geboren. Tamura Semsei's lezing over bokken Dus toen hij in Frankrijk begon als aikidoleraar, realiseerde hij zich al snel dat alleen al het werken met de bokken en de jo, die hij van O sensei had geleerd, het moeilijk maakte om het echte zwaardwerk volledig te begrijpen, vooral voor een westers publiek. Hij stelde daarom de beoefening van iaido voor en wijdde een deel van de trainingen aan deze beoefening. In 1977 nodigde Tamura sensei, op advies van Chiba Kazuo sensei, die zeer betrokken is bij de beoefening van Iaido, Mitsuzuka Takeshi, een expert van de Muso Shinden Ryu school, de laatste generatie leerlingen van Nakayama Hakudo, uit om les te geven tijdens de aikido workshops . Tegelijkertijd vereiste Tamura Sensei tijdens de Shodan-examens de kennis van de eerste vier Iaido-kata's van de Muso shinden ryu-school. Tamura sensei's Iai Net als bij de Junbi taiso wordt de beoefening van Iaido een belangrijk onderdeel van Tamura sensei's training. Als een gepassioneerd persoon was Tamura sensei's beoefening in voortdurende evolutie, hij probeerde nieuwe dingen uit, hield wat hij dacht dat nuttig was, de rest weggooid. Het zwaard stond centraal in zijn beoefening, in zijn manier van uitvoeren van de technieken, in zijn manier van lopen, opstaan, ukemi doen, enz. Eind jaren 90 duwde iets zijn praktijk verder in deze richting. Hij ontdekte het ongelooflijk fijne werk van Kuroda Tetsuzan, ontmoette haar en introduceerde belangrijke veranderingen in zijn praktijk, zoals de manier van het maken van ukemi, het vasthouden van het zwaard of het bewegen tijdens het uitvoeren van de technieken. Voor zijn eigen training werkte hij aan de kata van iaijutsu gedemonstreerd door Kuroda sensei, voor zijn studenten stelde hij voor om te werken aan het eerste zwaard suburi gepresenteerd door Kuroda sensei. Natuurlijk stelde Tamura sensei ook oefeningen voor met partner met behulp van de bokuto of de jo, maar dit was gebaseerd op een vrij eenvoudig maar fundamenteel werk, op zoek naar opening, zwakte in de bewaking van de partner, terwijl het vermijden ervan zichzelf aan te bieden. Nogmaals, een diep en diepgaand werk over de shisei, concentratie, observatie. Er was geen scheiding in zijn beoefening, Taiso, Buki waza en Taijutsu kwamen overeen met dezelfde studie, een studie over jezelf. Een van de belangrijkste principes van Tamura sensei's zwaard was de afwezigheid van blokkering. Het zwaard maakt op geen enkel moment contact met het zwaard van de partner, het zoekt de opening in de bewaker en snijdt direct in het midden. Geconfronteerd met Tamura sensei, was het echt moeilijk om een aanval te beginnen, bij de minste beweging werd je "gesneden". Evenzo was het voor mij met mijn blote handen, bij de geringste greep van Tamura sensei, onmogelijk om me te bewegen. Integendeel, een poging om Tamura sensei aan te vallen, betekende dat je onmiddellijk "afgesneden" werd, dwz uit balans zonder echt te begrijpen waarom.

JAPANSE AMBASSADE DEOMONSTRAION YANAGI RYU JIU-JUTSU KYUSHINDO DOJO HANDFORTH CHESHIRE VERENIGD KONINKRIJK SK9 3BP 0843 5070123 hoofdinstructeur CHRIS DAVIES 8E DAN Geregistreerd en beoordeeld in Japan chris@yanagiryu.co.uk Dagen en tijden van lessen Seniorenklassen en instructeurslessen op woensdag 19.00-21.00 uur Disciplines Hontai Yoshin Ryu Tensin Ryu Kuki Ryu Chin-Na Qi Gong Slagveldwapens Ninpo We leren een traditionele reeks Samurai Battlefield-wapens, evenals ongewapende Jiu-Jutsu-technieken en de bijbehorende helende kunsten. Deze opleidingsscholen gaan terug tot 1350AD in Japan en 800AD in China als de kunst van Chinese Ju-Jutsu – Chin-Na. Wij bieden lessen, cursussen en seminars over de hele wereld als via onze online live interactieve dojo. Onze therapie trainingsgroep http://www.TotalTherapyTraining.co.uk biedt lessen en instructie in de bijbehorende genezingstradities.

DE ZEN HUT MINERAALSTRAAT 5 JUKSKEI-PARK RANDBURG GAUTENG Disciplines KARATE KENJUTSU KOBUDO MEDITATIE EN FILOSOFIE hoofdinstructeur RAY STRODL 1960 - 2022 Opgeleid in de Budokan Honbo dojo in Durban vanaf begin 1978 onder Shihan Ray Ryan en bereikte Shodan in 1979. Werd onderdeel van het Budokan-leerteam en gaf lessen in Pietermaritzburg, Montclair en Durban North Dojo's voor Shihan, voordat hij zich vestigde in de Bluff Budokan-dojo die hij leidde met Carol Strodl. Ray nam in de loop der jaren deel aan Budokan en alle stijlkampioenschappen, en maakte 5 jaar deel uit van het Natal alle stijlen team, en werd in 1986 het SA Budo Ryu Grand kampioenschap. tot en met secretaris voor alle stijlverenigingen en de Budo Ryu Stijl. Ray probeerde altijd deel te nemen aan alle aspecten van karate, maar zijn focus en liefde ging uit naar Kata en wapens, met name Sai, Bo en uiteindelijk Kenjutsu. Ray werd ingedeeld bij Sandan tijdens de laatste Blackbelt-beoordeling die Shihan Ray Ryan op 11 november 1989 in Durban hield. Hij was zeer betrokken bij de administratie van de Natal Karatevereniging voor alle stijlen, maar na een lange periode bij dit aspect van sport geeft hij de voorkeur aan karate. om zich te concentreren op traditionele Budo in plaats van op sportkarate, waarvan hij gelooft dat het veel stijlen heeft geruïneerd toen ze zich begonnen te concentreren op het winnen van competities in plaats van op effectieve gevechtstechnieken. Ray is een praktiserend boeddhist die studeert en schrijft over filosofie, ethiek en effectief financieel advies geeft in een hightech financiële dienstverleningsomgeving. Ethiek is een kerngebied van studie, zijn schrijven en lesgeven in de financiële dienstverlening. Ray woont sinds 1998 in Johannesburg, waar hij een onderwijs- en trainingsbedrijf runt dat zich sinds 2000 richt op het ontwikkelen van financiële adviseurs en planners. De afgelopen jaren heeft hij zich gericht op de ontwikkeling van online leren en onderwijs. Gedurende deze tijd in Gauteng heeft hij getraind in Tai Chi, Jeet Kun Do, Kobudo en meer recentelijk Kenjustu in de Tombukai BuJutsu dojo in Pretoria, waar hij zich concentreert op Mugai Ryu. Zijn training werd onderbroken door een ernstige ziekte en hij is nu gefocust op het herwinnen van kracht en souplesse om in de nabije toekomst deel te kunnen nemen aan Karate en Kenjustu

LYMINGTON DOJO LYMINGTON GEZONDHEID & VRIJE TIJD NOORDSTRAAT LYMINGTON SO41 8ZG MAANDAG EN WOENSDAG OM 19.15 UUR BEGINNERS EN BEZOEKERS WELKOM De lessen worden gegeven in een levendige sfeer waar studenten profiteren van de beste lessen die tegenwoordig in het VK beschikbaar zijn. Disciplines KARATE - SHUKUKAI RYU AKIDO - TRADITIONEEL IAIDO - MUSOSHINDEN RYU ZEN - SOTO hoofdinstructeur DAVID PASSMORE 7 DAN KYOSHI Dojo-leiders MIKE CLAPHAM 5 DAN SHIHAN KEITH MOLYNEUX 4 DAN SHIDOIN TOBY MELLOWS 3 DAN SHIDOIN ZWARTE RIEM REGISTER VERHAAL VAN BUDOKAN DOOR DOJO LIDMAATSCHAP INFORMATIE SORTERING KLEDING EN UITRUSTING BEKIJK ENKELE VAN DEZE VIDEO'S OM EEN GOEDE MOMENTOPNAME TE KRIJGEN VAN WAT BUDOKAN IN KARATE LEERT EN PRAKTIJKT AKIDO IAIDO EN DE PRAKTIJK VAN ZEN. MIKE CLAPHAM Ik begon mijn opleiding in karate in 1973 toen ik 16 was. De dojo bevond zich in de kelder van een hotel met uitzicht op het water van Southampton. De stijl was Kyushindo, mijn leraar was een heer genaamd Ray Wood. Na 4 jaar training werd ik beoordeeld tot zwarte band onder het toeziend oog van Kyushindo's hoofdinstructeur, een Fransman genaamd George Mayo (in tegenstelling tot de meeste systemen kreeg je eerst zwarte band en daarna shodan) een paar jaar later werd ik beoordeeld tot shodan. In 1982, toen ik als operator bij Fawley Power Station werkte, opende ik een dojo in hun vergaderruimte, die goed werd bezocht door enkele van mijn collega's en hun vrienden en familieleden. In 1983 werd ik ingedeeld in Nidan. Na negen jaar ontslag en een carrièreswitch dwong een onderbreking in mijn opleiding. In 2004 werd ik door mijn goede vriend Richard Cozens voorgesteld aan Kyoshi David Passmore, die onlangs was begonnen met Budokan-lessen in een kleine dojo in het New Forest. Sindsdien ben ik een leerling van Sensei David Passmore en heb onlangs het voorrecht gehad om de rang van Godan en de titel van Shihan te ontvangen. Gedurende deze tijd heb ik het geluk gehad om drie weekendseminars bij te wonen aan de Buxton University en één in Ardingly, waar ik kon deelnemen aan lessen zoals Jujitsu, Aikido, Kobudo, Judo, Jodo en Kendo, om er maar een paar te noemen, gegeven door hooggeplaatste leraren, met name wijlen Fuji Sensei Kendo Master. Ik ben onlangs dojo-leider geworden bij een van Sensei's satellietclubs, waar ik ernaar streef om de hoge normen te handhaven die mij zijn ingeprent door mijn Sensei en de hoge normen waar Budokan voor staat. Het is mijn doel om de studenten die ik opleid te helpen de beste te zijn die ze kunnen zijn, terwijl ik mezelf voortdurend probeer te verbeteren. Altijd de leerling! Darren Waghorne with Irimi Nage TRAINING VIDEOS OCTOBER 2022 Toby and Paull training in Ananko Toby training in Pinan Godan. Anyone spot the deliberate error? ONZE AFstamming Mike showing Pinan Sandan Group Pinan Sandan Mike training in Seisan Paul training in Pinan Sandan 6 RULES FOR OIZUKI CHUDAN FROM SHIZEN DACHI HEIKO Mike Clapham 5 Dan Karate The Stance - Dachi Stand with you feet together. Keeping heels together open both feet out to 45º Move both heels out square. Open both feet out again to 45º This is the Shizen Dachi Heiko stance. Starting from the waist down. First slightly splay the knees to put tension in the upper and lower leg muscles and to push the outer edges of your feet - the sokuto - into the floor using your ankles and also grip the floor with your toes. This gives your punch a strong base to support it. A strong punch without a good base will be ineffective. The Fist - Seiken You begin to do this by curling your fingers into your palm. Start with your little finger first and then finally by wrapping your thumb across the index and middle fingers tightly because when you strike you want to be able hit with the first two knuckles of these fingers. It is the little finger and the thumb that construct an ideal rock like fist that does not collapse upon impact. (If your wrist is bent slightly upward or downward this will result in a weak punch and on contact, possible damage to your wrist) The Posture - Shisei Stand upright with your shoulders relaxed, bring your arms into the ready position at your side so the fists are facing palms up and level with your solar plexus and your arms are tight to the side of your body. To prepare yourself extend your left arm out straight in front of you as if you've just punched. Your palm should be facing downward horizontally aligned with your solar plexus and vertically with the midline of your body - your spine. The Punch - Zuki This is the form that you want to replicate with every punch you make. In this position your first punch will be using the right arm positioned against your ribs in line with the solar plexus. Sightly flick your right hip in an anti-clockwise direction which is the trigger that initiates the punch. Immediately the hips move the punch follows extending your right arm in relaxed reflex action towards the outstretched left fist. The palm remains facing upward for most of its projection. As the punch is in its last 12 to 15cms you start to rotate it through 180 degrees to replace your left first which you now need to be pulling back very quickly so that both fists come to a stop at exactly the same time. The fast pulling back of the left first gives added impetus and power to the punching right fist. Breathing - Kokyu Correct breathing is vital to a strong attack and to its intention. Take a short breath into your lower abdomen before the punch and then expel the air so that your out breath and punch both stop at the same time. In the final second as your punch hits its target there should be tension from your toes up followed by immediate relaxation of the muscles whilst keeping the form of the movement. Keep your mind focussed here and get ready for the next punch. Common mistakes to be avoided: Make sure you don't rotate your fist too early. Make sure that the punch moves in a straight line from its start position to its finish position. This is done by making sure that as the arm is moving through its direction of travel it stays in contact and is not allowed to float away from your body distorting its aim.

1960 - 2022 BUDOKAN KARATE GENEALOGIE Als onderdeel van onze plannen om elk van onze disciplines een historisch verhaal te geven, stuurde Sensei Passmore een Karate Genealogie-spreadsheet naar Renshi Bush, samen met een verzoek om te zien of hij het onderzoek kon doen en een verhaal kon opbouwen rond de mensen die verantwoordelijk zijn voor het creëren van de originele Karate Kata, richtten hun verschillende Ryu of stijlen op en gaven ze in de loop van de tijd door, zodat we ze vandaag met plezier konden oefenen en uitvoeren. KARATE DOEN DE WEG VAN DE OPEN HAND GESCHIEDENIS OKINAWA DE GEBOORTEPLAATS VAN KARATE Okinawa, Ken Prefecture, Japan in de Stille Oceaan omvat ongeveer tweederde van de Ryukyu-eilanden van Japan. Het is het kleinste en dunst bevolkte van de vijf belangrijkste eilanden van Japan. Voordat Okinawa in het begin van de Meiji-periode (1868 -1912) een prefectuur werd, was het een semi-onafhankelijk koninkrijk onder invloed van zowel China als Japan . In 1429 verenigden de drie koninkrijken op Okinawa zich om het koninkrijk Ryukyu te vormen. In 1477 werd Shō Shi koning en verbood de praktijk van Tō-te en Ryukyu kobudō (wapens), maar deze werden nog steeds in het geheim onderwezen. Het verbod werd voortgezet, zelfs nadat Okinawa in 1609 door het Satsuma-domein van Japan was binnengevallen. Het verbod droeg bij aan de ontwikkeling van kobudō, die gemeenschappelijke huishoudelijke en landbouwwerktuigen als wapens gebruikt. De Okinawanen combineerden Chinese vechtsporten met de bestaande lokale varianten om Tōde Tuudii te vormen, (Chinese hand), ook wel Okinawa-te genoemd Tegen de 18e eeuw hadden zich verschillende soorten Te ontwikkeld in drie verschillende dorpen Shuri, Naha en Tomari. De stijlen werden Shuri-te, Naha-te en Tomari-te genoemd. Ze varieerden vaak van stad tot stad, dus om de verschillende soorten te onderscheiden, werd het herkomstgebied toegevoegd, bijvoorbeeld Naha-te, Shuri-te of Tomari-te. Shuri-te, Naha-te en Tomari-te behoren tot een familie van vechtsporten die gezamenlijk werden gedefinieerd als Tode-jutsu of To-de. In 1879 werd het Ryukyu-koninkrijk door Japan geannexeerd en door de Meiji-regering omgedoopt tot de prefectuur Okinawa. Naha is de hoofdstad van Okinawa, Shuri is een district van Naha en Tomari is een wijk waar de Tomari-terminal van de haven van Naha zich bevindt. Na 1926 werd Okinawa-te of Karate-jutsu systematisch onderwezen in Japan . Als je deze genealogie leest, zul je zien dat veel van de karatestijlen die tegenwoordig worden beoefend de kenmerken van zowel de Naha-te als de Shuri-te hebben geërfd. De reden hiervoor is dat de grondleggers van karate ofwel in Naha of Shuri zijn geboren of deze stijlen van vechtsporten hebben geleerd en beoefend. Dit artikel richt zich op de stijlen en leraren die de manier waarop we karate beoefenen in Budokan hebben beïnvloed. Er zijn andere stijlen zoals Shorin-Ryu (Choshin Chibana) en Wado-Ryu (Otsuka Hironori) die genealogieën met elkaar hebben verbonden. Hoewel ik Gichin Funokoshi (Shotokan) noem, is dat omdat hij trainde onder Yasutsune Anko Itosu, die ik beschouw als de vader van karate, hoewel Funakoshi soms de vader van karate wordt genoemd. SATUNUSHI "TODE" SAKUGAWA Geboren in 1773 in Akata, Shuri, Ryukyu Koninkrijk. Overleden 1815 leeftijd 81/82 In 1750 trainde Sakugawa zes jaar onder monnik Takahara. Op aanraden van Takahara trainde Sakugawa onder Kusanku, een Chinese meester in Ch'uan Fa. Sakugawa trainde ook zes jaar bij Kusanku. Hij leerde wat hij leerde in Ryūkyū Kingdom in 1762. Hij werd als zo'n expert beschouwd dat mensen hem de bijnaam "Tōde" (Chinese Hand) gaven. Zijn beroemdste leerling was Matsumura Sōkon, die de Shuri-te ontwikkelde, die zich later ontwikkelde tot de Shrin-ryū-stijl van karate. De vijf Pinan-vormen zijn (naar verluidt) gemaakt door te putten uit twee oudere vormen, kusanku en chiang nan. Itosu wordt ook gecrediteerd met het nemen van de grote Naihanchi-vorm en het breken ervan in de drie bekende moderne vormen Tekki Shodan, Tekki Nidan en Tekki Sandan. In 1908 schreef Itosu de invloedrijke "Tien leefregels (Tode Jukun) van Karate, die verder reikten dan Okinawa tot Japan. Itosu's stijl van karate, Shorin-ryu, werd bekend als Itosu-ryu als erkenning voor zijn vaardigheid, meesterschap en rol als leraar voor velen Hoewel Itosu karate niet zelf uitvond, wijzigde hij de kata die hij van Matsumura leerde, en onderwees hij vele karatemeesters. Itosu's studenten waren Choyu Motobu (1857-1927), Choki Motobu (1870-1944), Kentsu Yabu (1866-1937), Chomo Hanashiro (1869-1945), Gichin Funakoshi (1868-1957), Moden Yabiku (1880-1941) , Kanken Toyama (1888-1966), Shinpan Shiroma (Gusukuma) (1890-1954), Anbun Tokuda (1886-1945), Kenwa Mabuni (1887-1952) en Choshin Chibana (1885-1969). Itosu wordt gecrediteerd met de oprichting van Pinan Shodan, Sandan, Yondan en Godan, Tekki Shodan Nidan en Sandan, Jion, Jitte, Jiin, Cinte, Rohai, Bassi Sho en Dai, Kanku Sho en Dai en Gojushi Ho HIGOANNA KANRO Geboren 10 maart 1853 Nishimura, Naha, Ryukyu Koninkrijk Overleden oktober 1915 Naha, Okinawa Higoanna maakte kennis met de vechtsporten door Arakaki Seiisho, een Chinese monnik. Arakaki staat bekend om het onderwijzen van de kata Unshu, Seisan, Shihohai, Sochin, Niseishi en Sanchin. Toen Ryūkyū in de jaren 1880 door Japan werd geannexeerd, keerde Higoanna Kanryo terug naar Okinawa, waar hij de vechtsporten onderwees in en rond Naha. Hij begon met het onderwijzen van de zonen van Yoshimura Udun Chomei. Zijn stijl van karate werd "Naha-te" genoemd. Hij leerde Naha-te aan het publiek in 1905 in de Naha Commercial School. Kanryo stond bekend om zijn krachtige Sanchin. Verschillende van Kanryo's studenten werden invloedrijke meesters van wat karate werd genoemd, waaronder Chōjun Miyagi, Kenwa Mabuni, Kyoda Shigehatsu, Koki Shiroma, Higa Seiko, Tsuyoshi Chtose en Shiroma Shinpan (Gusukuma). In 1930 richtte Funakoshi de Dai-Nihon Karate-do Kenkyukai op om de communicatie en informatie-uitwisseling te bevorderen tussen mensen die karate-dō studeren. In 1936 veranderde Dai-Nippon Karate-do Kenkyukai haar naam in Dai-Nippon Karate-do Shoto-kai, dat tegenwoordig bekend staat als Shotokai, en is de officiële bewaarder van het karate-erfgoed van Funakoshi. 1949 Funakoshi's studenten richtten de Japan Karate Association (JKA) op, met Funakoshi als erehoofd van de organisatie. in de praktijk werd deze organisatie echter geleid door Masatoshi Nakayama. De JKA formaliseerde de leer van Funakoshi. CHOJIRO TANI Oprichter van Shukokai Geboren 1921, Kobe Japan Overleden 11 januari 1998 Chojiro Tani begon zijn formele karatetraining onder Miyagi Chōjun, terwijl hij student was aan de Doshisha University in Kyoto. Toen Miyagi Chōjun terugkeerde naar Okinawa, de stichter van Shitō-ryū, nam Kenwa Mabuni de leer over. Toen hij afstudeerde van de universiteit, begon Tani Shuri-te te leren en daarna Shitō-ryū van Mabuni. Na vele jaren onder Mabuni te hebben getraind en een van zijn oudste studenten te zijn geworden, ontving Tani het certificaat van opvolging van hem en werd hij het hoofd van Shitō-ryū, waardoor hij de naam Tani-ha Shitoryu kon gebruiken. In 1946 begon Chōjirō Tani Shūkōkai les te geven in een dojo in Kobe, Japan. Shūkōkai is ontworpen rond de studie van lichaamsmechanica en is erg snel vanwege zijn relatief hoge houding bevordert de mobiliteit en staat bekend om de dubbele heupdraaiing, die de kracht van zijn slagen maximaliseert. Omdat Shukokai een directe afstammeling is van Shito-Ryu, erft hij de kenmerken van zowel de Naha-te als de Shuri-te van Okinawa. Kenwa Mabuni voegde de technieken en principes van de stijlen die hij leerde van zijn leraren Kanryo Higaonna en Anko Itosu samen om zijn Shukokai-stijl van karate te vormen. Shukokai combineert de circulaire ademhalingstechnieken van Naha-te en de snelle lineaire bewegingen van de Shuri-te stijlen. Kata's zoals Sanchin, Tensho en Seienchin worden doorgegeven vanuit de Naha-te-tradities, terwijl kata's zoals Annanko, Matsukaze en Bassai-Dai worden doorgegeven vanuit de Shuri-te-tradities. De overeenkomsten tussen Tensho, Sanchin en Seienchin, en de overeenkomsten tussen Bassai-Dai, Annanko en Matsukaze, onthullen wat de Naha-te-kata's anders maakt dan de Shuri-te-kata's. Een van Tani's meest oudere studenten was Shigeru Kimura. Na de dood van Gogen Yamaguchi deelden de broers Gosen en Goshi Yamaguchi de taak om de Goju Kai te organiseren. Gosen werd president en Goshi werd Saiko Shihan, wat de hoogste technische autoriteit betekent. Gosen geloofde net als zijn vader dat sparen (jyu-kumite) een essentieel onderdeel was van karatetraining. Gosen Yamaguchi stierf om gezondheidsredenen slechts ongeveer een jaar na de dood van zijn vader. Hij wordt herinnerd en enorm gerespecteerd vanwege zijn zachte, bescheiden karakter, zijn wijsheid, evenals zijn precieze, effectieve maar mooie vloeiende en typische 'Goju ryu'-techniekstijl, en zijn enorm toegewijde en hardwerkende houding ten opzichte van zijn taken bij de IKGA en zijn carrière bij Japan Airlines. Na zijn dood hebben de topinstructeurs van de Japanse Goju Kai Karate Federation Goshi Yamaguchi benoemd tot president en Saiko Shihan. RICHARD ZALM Geboren 28 november 1939 Durban – Zuid-Afrika Richard Salmon maakte kennis met de vechtsporten door Pearson Widdicombe bij de YMCA Kodokwan Dojo in Durban, waar hij zijn eerste dan behaalde. Richard Salmon opende in 1960 zijn eerste dojo in de dubbele garage van zijn huis in Sarnia. In 1961 werd Richard Salmon voorgesteld aan Akira Taniguchi, toen 5e Dan Goju-Ryu met wie hij trainde terwijl Taniguchi in Durban was. Bij zijn vertrek, rangschikte Taniguchi Sensei hem naar Eerste Dan Goju-Ryu. In 1962 reisde Richard Salmon op uitnodiging van Taniguchi naar Brazilië met Des Botes, uit Shukokai, Zuid-Afrika. de YMCA Kodokwan-dojo. RAYMOND EDWARD RYAN Geboren op 1 juli 1936 Johannesburg – Zuid-Afrika Overleden 13 november 1989 – Durban - Zuid-Afrika Ray begon zijn karatetraining bij Shukokai waar hij samenwerkte met Richard Salmon. In 1963 openden Richard Salmon en Ray Ryan een dojo in Sarnia, Durban, die Budokan heette. Ze kochten een stuk land in Westville, Zuid-Afrika en met de hulp van hun studenten bouwden ze daar een dojo, de eerste Budokan Honbu. In 1965/66 kwam Hanshi Chojiro Tani naar Zuid-Afrika en veel van de Budokan-karateka's hadden het grote geluk door hem te worden opgeleid. Bibliografie Okinawa vechtsporten - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia. Sakugawa Kanga - Auteur: Wikipedia-bijdragers - Wikipedia, The Free Encyclopaedia. – Tradities van Shotokan Matsumura Sōkon - Auteur: Wikipedia-bijdragers - Wikipedia, The Free Encyclopaedia. Ankō Itosu - Auteur: Wikipedia-bijdrager - Wikipedia, The Free Encyclopaedia. Gichin Funokoshi - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – The History of Fighting. - Karate do-Mijn manier van leven-Gichin Funakoshi =- Karate Do Nyumon- Gichin Funakoshi Kenwa Mabuni - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia - Karate Kenpo (1934), Karate-Do Nyumon (1938) - Kenwa Mabuni - Ancient Okinawan Arts 1 - Koryu Uchinadi -Standing on the Shoulders of Giants-Patrick McCarthy Chojun Miyagi - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia. – Internationale Okinawan Goju-Ryu Karate do Federation – Karate do Gaisetsu – Een overzicht van Karate Do – Chojun Miyagi–(1934)- Ancient Okinawan Arts 2 – Koryu Uchinadi Gogen Yamaguchi – Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – International Karatedo Gojukai Association. - Higoanna Kanryo - Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – International Karatedo Gojukai Association – Okinawan Karate Chojiro Tani - Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – Shukokai World Karate Federation Shigeru Kimura- Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia - Shukokai World Karate Federation – Kimura Shukokai International Gosei Yamaguchi – Black Belt Magazine http://www.blackbeltmag.com Gosen Yamaguchi – Black Belt Magazine http://www.blackbeltmag.com Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia – Goshi Yamaguchi – Black Belt Magazine http://www.blackbeltmag.com Auteur: Wikipedia-bijdragers Wikipedia, The Free Encyclopaedia MATSUMURA "BUSHI" SOKON Geboren in 1809 in Yamagawa Village, Shuri, Okinawa. Overleden in 1899 op de leeftijd van 89/90 Matsumura studeerde karate onder Satunushi Sakukawa, ook wel Matsumura Kanga genoemd. Sakukawa was destijds een oude man en onwillig om Matsumura, die als een onruststoker werd beschouwd, les te geven. Sakukawa had echter aan Kaiyo Sofuku, de vader van Matsumura Sokon, beloofd dat hij de jongen zou onderwijzen, en daarom deed hij dat ook. Matsumura studeerde vijf jaar onder Sakukawa. Matsumura verwierf een reputatie als een expert in de vechtsporten. Hij was de eerste die de principes van Satsuma's zwaardvechtschool, Jigen-ryū, introduceerde in Ryukyu kobujutsu (Ryūkyūan traditionele vechtsporten). Zijn bekendste studenten zijn Ankō Itosu, Asato en Itarashiki Chochu. Matsumura wordt gecrediteerd met het creëren en doorgeven van kata bekend als naihanchi (Tekki), passai, seisan, Heian Nidan, chintō, gojūshiho, kanku (van Kusanku's leer zoals doorgegeven aan Tode Sakugawa) en hakutsuru (Hangetsu). Matsumura's stijl van karate stond bekend als Shuri-te, die zich later ontwikkelde tot Shōrin-ryu-stijl van karate. YASUTSUNE ANKO ITOSU Geboren in 1831 Gibo Village, Shuri, Ryukyu Overleden in 1915. Shuri, Okinawa Itosu begon karatestudie onder Nagahama. Hierna studeerde hij onder Matsumura Sokon Itosu wordt gecrediteerd met de introductie van karate in de scholen van Okinawa. In 1905, Itosu was een part-time leraar van To-de op Okinawa's First Junior Prefectural High School. Terwijl hij daar was, ontwikkelde hij de systematische methode om karatetechnieken aan te leren die nog steeds in de praktijk zijn. Hij creëerde en introduceerde de Pinan kata-vormen (Heian in sommige stijlen) als leerstappen voor studenten, omdat hij vond dat de oudere vormen (kata) te moeilijk waren voor schoolkinderen om te leren. GICHIN FUNAKOSHI Oprichter van Shotokan Geboren 10 november 1868 Shuri, Okinawa Ryukyu Kingdom Overleden 26 april 1957 Tokio Japan. 88 jaar oud Funakoshi was een goede vriend van de zoon van Anko Asato, een karate en Jigen-ryu-meester. Hij studeerde karate onder Anko Asato en Yasutsune Ankō Itosu. Funakoshi had getraind in beide stijlen van de Okinawaanse vechtsporten van die tijd, Shurei-ryu en Shurin-ryu. Shotokan is vernoemd naar Funakoshi's pseudoniem, Shōtō, wat "zwaaiende dennen" betekent. Kan betekent trainingshal of huis. Shōtōkan verwees naar het "huis van Shōtō". Deze naam werd bedacht door Funakoshi's studenten toen ze een bordje plaatsten boven de ingang van de hal waar Funakoshi lesgaf. KENWA MABUNI Oprichter van Shito Ryu Geboren 14 november 1889 Shuri Okinawa Overleden 23 mei 1952 Tokio Japan. Mabuni begon op 13-jarige leeftijd met karate en trainde onder Ankō Yasutsune Itosu. Een van zijn goede vrienden, Chōjun Miyagi, die later de oprichter van Gōjū-ryū werd, introduceerde Mabuni bij Higaonna Kanryō, waar hij Naha-Te leerde. Mabuni trainde ook onder Seishō Aragaki, Tawada Shimboku, Sueyoshi Jino en Wu Xianhui (een Chinese meester bekend als Go-Kenki). Een van Mabuni's meest opvallende studenten was Chojiro Tani. Door de jaren 1920 werd hij beschouwd als de belangrijkste autoriteit op Okinawa kata en hun geschiedenis. Er wordt beweerd dat Gichin Funakoshi kata leerde van Kenwa Mabuni. Mabuni had verschillende dojo's in de omgeving van Osaka, waaronder een aan de Kansai University. In 1929 verhuisde Mabuni naar Osaka om een fulltime instructeur van Hanko-ryū te worden. Rond deze tijd werd karate bekend als "open hand" in tegenstelling tot Chinese hand en Mabuni veranderde zijn stijl van Hanko Ryu in Shitō-ryū. Deze naam is afgeleid van de on'yomi-lezingen van het eerste Kanji-teken van I(to)su (Anko) en Higa(shi)onna (Higaonna). Shitō-ryū richt zich tot op de dag van vandaag op zowel harde als zachte technieken. Mabuni's ervaring met zowel de Naha-te als de Shuri-te stijlen maakte hem bekend in Japan en Okinawa als de meest vooraanstaande expert op het gebied van kata. CHŌJUN MIYAGI Oprichter van Goju Ryu Geboren 25 april 1888, Naha, Okinawa Overleden 8 oktober 1953 65 jaar. Miyagi begon op negenjarige leeftijd karate te studeren onder Ryuko Aragaki. Toen hij 14 jaar oud was, stelde Aragaki hem voor aan Kanryo Higashionna (Higaonna). Zijn training bij Higaonna werd onderbroken van 1910 tot 1912 terwijl Miyagi zijn militaire dienstplicht vervulde. In oktober 1915 reisde Miyagi naar Foochow waar hij enkele lokale Chinese krijgskunsten bestudeerde. Het was tijdens deze tweede reis dat hij de Rokkishu observeerde (een reeks handoefeningen die de rotatie van de onderarmen en polsen benadrukt om offensieve en defensieve technieken uit te voeren), die hij vervolgens aanpaste in de Tensho Kata. Uit de vermenging van deze systemen en zijn geboorteland Naha-Te ontstond een nieuw systeem. In 1929 noemde Chōjun Miyagi de stijl Gōjū-ryū, wat "harde zachte stijl" betekent. Na enkele maanden in China keerde Miyagi terug naar Naha waar hij een dojo opende. Als erkenning voor zijn leiderschap in het verspreiden van karate in Japan, werd Goju-Ryu de eerste stijl die officieel werd erkend door de Dai Nippon Butokukai. Hij herzag en ontwikkelde Sanchin het harde aspect van Goju, en creëerde Tensho het zachte aspect. Deze kata worden beschouwd als de essentie van de Goju-ryu. De kata, Suparinpei, zou de volledige syllabus van Goju-ryu bevatten. Shisochin was Miyagi's favoriete kata aan het eind van zijn jaren. Met het doel om verschillende karatestijlen die in die tijd in de mode waren te verenigen, creëerde hij in 1940 ook meer Shurite-achtige kata's Gekisai Dai Ichi en Gekisai Dai Ni. Miyagi's studenten waren Gogen Yamaguchi, Seiko Higa, Seikichi Toguchi, Tatsuo Shimabuku, Erichi Miyazato, Meitoku Yagi, Seigo Tada en Anichi Miyagi. JITSUMI GŌGEN YAMAGUCHI "DE KAT" Geboren 20 januari 1909 Miyakonojō, Shonai, Miyazaki Prefecture, Japan, in de buurt van Kagoshima City Overleden op 20 mei 1989. Gōgen zat in de 5e klas toen hij karate begon te studeren onder Takeo Maruta in Okinawa. Maruta was een Gōjū-ryu beoefenaar. Maruta was zelf een leerling van Chojun Miyagi. Op uitnodiging van Yamaguchi in 1929 bezocht Chōjun Miyagi Kansai, University Osaka, Ritsumeikan University, Kyoto en Doshisha University. Yamagutchi ging op dat moment naar de Ritsumeikan University om rechten te studeren. In 1930 richtten Yamagutchi en Jitsuei Yogi samen de Ritsumeikan daigaku karate kenkyū-kai op (Ritsumeikan University Karate Research Association), de eerste karateclub aan de Ritsumeikan University. De Ritsumeikan Karate-dō Kenkyū-kai was de eerste universitaire karateclub in het westen van Japan. Chōjun Miyagi gaf Gōgen Yamaguchi de verantwoordelijkheid om Gōjū-ryū op het vasteland van Japan te verspreiden. In de vroege jaren 1930, Gōgen ontwierp de Gōjū-ryū vuist badge, die naar verluidt is gemodelleerd naar de rechtervuist van Chōjun Miyagi. De bijdragen van Gogen Yamaguchi aan Gojū-ryu karate-dō en aan karate-dō in het algemeen zijn enorm geweest. Hij ontwikkelde en leidde de International Karate-dō Gōjū-kai Association (IKGA). Het is populair in zowel Japan als andere Aziatische en westerse landen over de hele wereld. In 2008 waren er ongeveer 60-70 landen die de Gōjū-kai karate-dō onderwezen. Gōgen Yamaguchi slaagde erin alle karatescholen in Japan te verenigen in één enkele vakbond, wat resulteerde in de vorming van de Federation of All Japan Karate-dō Organization (FAJKO) In 1964. De Kokusai Budō Renmei - (The International Martial Arts Federation) benoemde Yamaguchi als een Shihan van de karate-dō-divisie van die organisatie. Yamaguchi voegde de Taikyoku-kata's toe aan de Goju-trainingsmethoden voor de beginnende studenten om hen voor te bereiden op de meer geavanceerde kata. SHIGERU KIMURA Geboren 2 maart 1941 Kobe Japan Overleden 7 juli 1995 New Jersey USA Shigeru Kimura begon zijn karatetraining bij Sensei Chojiro Tani op 16-jarige leeftijd. Op 21-jarige leeftijd won hij de All Japan Championships. In 1965 verliet Japan het land om Shūkōkai in Afrika te onderwijzen. Hij ontwikkelde Shukokai en benadrukte de kracht en kracht ervan en werd beschouwd als een expert in de stijl. Later reisde hij naar Europa en waar hij bleef lesgeven. In 1970 verhuisde hij op 29-jarige leeftijd naar de Verenigde Staten, waar hij twee jaar les gaf aan Yonezuka's Cranford dojo. Hij creëerde het eerste Shukokai World Tournament in 1981. Chojiro Tani en Shigeru Kimura hebben allebei hun grootste bijdrage geleverd aan de stijl door elke techniek voortdurend te verfijnen. in wezen de basis opnieuw definiëren. Kimura maakte de studie van lichaamsmechanica tot zijn primaire focus. Hij leerde dat elke techniek de grootste impact moest hebben met de minste inspanning. Hij geloofde dat elke techniek gevechtseffectief moest zijn. Kimura geloofde dat een techniek, hoe krachtig ook, nutteloos was als deze niet kon worden toegepast in gevechtssituaties. Kimura leerde dat, net als bij de weg van de samoerai, de uitkomst van een confrontatie in één enkele techniek moet worden beslist. Het resultaat van zijn inspanningen is de gevechts-effectieve stijl van Shukokai. Shigeru Kimura stierf op 54-jarige leeftijd aan een hartaanval. GOSEN KISHIO YAMAGUCHI Geboren Mantsjoerije 1940 Overleden 20 mei 1989 De Amerikaanse Goju Kai bestaat sinds 1963 als een belangrijke groep van de International Karate Do Goju Kai. Gosen Yamaguchi was de tweede zoon van Gogen Yamaguchi en hij was de eerste instructeur die het hele Goju Ryu-systeem in de Verenigde Staten bekendmaakte. Tijdens zijn tijd als hoofdinstructeur richtte Gosen in de zomer van 1963 de eerste Goju Kai Karate School op in San Francisco aan het State College. Na een tijdje keerde Gosen Yamaguchi terug naar Japan om zijn vader te helpen met lesgeven aan de Hombu Dojo (centrale school). ). In 1966 reisde hij met zijn net getrouwde vrouw naar San Francisco. Van 1968 - 1971 werkte Gosen voor de luchtvaartmaatschappij Japan Air Line (JAL) in Frankfurt. Naast zijn werk bleef hij Goju Ryu Karate onderwijzen. Na deze drie jaar keerde Gosen terug naar Japan en werd al snel benoemd tot Vice President van Japan Air Line. Het is aan hem te danken dat de Goju Kai in de jaren 70 werd gesteund door JAL-sponsoring.

DAVID PETER PASSMORE 16.04.46 - 23.10.24 It is with great sadness and regret that we report the passing of Saisho no Sensei, David Peter Passmore, who died on 23 October 2024 following a long battle with cancer. David began his martial arts career in 1962 when he joined Budokan South Africa. He successfully represented the province (county) of Natal at various tournaments and at the South African Games. In 1970 he founded Budokan UK in London and in 1974 began traditional Aikido training under Chiba Sensei. In 1975 he was placed under the guidance of Kanetsuka Sensei and acted as ‘uchideshi’ to him. David also trained under Ueshiba Kisshomaru, Sekiya Masatake, Tamura Nobuyoshi, Saito Morihiro, Yamada Yoshimitsu, Yamaguchi Seigo, Sekiya Masatake, and many other eminent Japanese and European teachers, across Europe in Amsterdam, Brussels, Frankfurt, Paris, Lyon, Marseille, Toulon and Nice.In 1978 he began training in Muso Shinden Ryu Iaido under Ishido Shizafumi and Hiroi Sensei of Zen Nippon Kendo Renmei, under the tutelage of Vic Cook within the British Kendo Association. David was a student of Zazen and practised Shikantaza every day in the tradition of the Soto Sect of Zen Buddhism. To our knowledge he remains the only senior Western Teacher to introduce Zazen as the 4th discipline of Budokan, which became a formal part of its Teaching and Philosophy.At the time of his passing David held the title of Kyoshi with the Dai Nippon Butokukai (DNBK) in Kyoto, one of Japan’s oldest traditional martial arts organisations, and holds the ranks of 7 Dan Karate, 6 Dan Aikido and 6 Dan Iaido with them. Upon receiving the news of David’s passing Hanshi Hamada confirmed that, “based on his longstanding dedication and contribution to the development of Japanese traditional Budo in the Uk, the DNBK posthumously honour him as Hanshi Title and that the DNBK would conduct a Flag Ceremony in his honour at the forthcoming WBS in Kyoto Japan where he will be enshrined in the DNBK ID Martial Arts Hall of Fame. David is the founder of Budokan World which now has many international affiliates.David was a consummate teacher even whilst suffering greatly from cancer he used every experience to provide lessons to Shihonkai members so that they should learn from his teaching that death is not to be feared and that he expects to pass from this world into another where he looks forward to meeting us there. David is survived by his wife Katy and three Children, Caroline, Duncan and Tilly, Eight Grand Children, Eve, Hattie and Niah, Lowri, Aimee, Oliver and Joshua. We remember Torin who passed away January 2022 Shihonkai Budokan

SLIDER TEST FOR HOMEPAGE

12 BEST GENERAL BENEFITS OF MEDITATION Meditation has been shown to offer many benefits. Although it’s well known as a technique to reduce stress and anxiety, research shows that it may also help enhance your mood, promote healthy sleep patterns, and boost cognitive skills. Meditation is the habitual process of training your mind to focus and redirect your thoughts. The popularity of meditation is increasing as more people discover its many health benefits. You can use it to increase awareness of yourself and your surroundings. Many people think of it as a way to reduce stress and develop concentration. People also use the practice to develop other beneficial habits and feelings, such as a positive mood and outlook, self-discipline, healthy sleep patterns, and even increased pain tolerance. This article reviews 12 health benefits of meditation. 1. Reduces stress Stress reduction is one of the most common reasons people try meditation. One review concluded that meditation lives up to its reputation for stress reduction (1Trusted Source). Normally, mental and physical stress cause increased levels of the stress hormone cortisol. This produces many of the harmful effects of stress, such as the release of inflammatory chemicals called cytokines. These effects can disrupt sleep, promote depression and anxiety, increase blood pressure, and contribute to fatigue and cloudy thinking. In an 8-week study, a meditation style called “mindfulness meditation” reduced the inflammation response caused by stress (2). Furthermore, research has shown that meditation may also improve symptoms of stress-related conditions, including irritable bowel syndrome, post-traumatic stress disorder, and fibromyalgia (3, 4Trusted Source, 5Trusted Source). Summary Many styles of meditation can help reduce stress. Meditation can likewise reduce symptoms in people with stress-triggered medical conditions. 2. Controls anxiety Meditation can reduce stress levels, which translates to less anxiety. A meta-analysis including nearly 1,300 adults found that meditation may decrease anxiety. Notably, this effect was strongest in those with the highest levels of anxiety (6Trusted Source). Also, one study found that 8 weeks of mindfulness meditation helped reduce anxiety symptoms in people with generalized anxiety disorder, along with increasing positive self-statements and improving stress reactivity and coping (7Trusted Source). Another study in 47 people with chronic pain found that completing an 8-week meditation program led to noticeable improvements in depression, anxiety, and pain over 1 year (8Trusted Source). What’s more, some research suggests that a variety of mindfulness and meditation exercises may reduce anxiety levels (9Trusted Source). For example, yoga has been shown to help people reduce anxiety. This is likely due to benefits from both meditative practice and physical activity (10Trusted Source). Meditation may also help control job-related anxiety. One study found that employees who used a mindfulness meditation app for 8 weeks experienced improved feelings of well-being and decreased distress and job strain, compared with those in a control group (11Trusted Source). Summary Habitual meditation can help reduce anxiety and improve stress reactivity and coping skills. 3. Promotes emotional health Some forms of meditation can lead to improved self-image and a more positive outlook on life. For example, one review of treatments given to more than 3,500 adults found that mindfulness meditation improved symptoms of depression (12Trusted Source). Similarly, a review of 18 studies showed that people receiving meditation therapies experienced reduced symptoms of depression, compared with those in a control group (13Trusted Source). Another study found that people who completed a meditation exercise experienced fewer negative thoughts in response to viewing negative images, compared with those in a control group (14Trusted Source). Furthermore, inflammatory chemicals called cytokines, which are released in response to stress, can affect mood, leading to depression. A review of several studies suggests meditation may also reduce depression by decreasing levels of these inflammatory chemicals (15Trusted Source). Summary Some forms of meditation can improve depression and reduce negative thoughts. It may also decrease levels of inflammatory cytokines, which could contribute to depression. 4. Enhances self-awareness Some forms of meditation may help you develop a stronger understanding of yourself, helping you grow into your best self. For example, self-inquiry meditation explicitly aims to help you develop a greater understanding of yourself and how you relate to those around you. Other forms teach you to recognize thoughts that may be harmful or self-defeating. The idea is that as you gain greater awareness of your thought habits, you can steer them toward more constructive patterns (16Trusted Source, 17Trusted Source, 18Trusted Source). One review of 27 studies showed that practicing tai chi may be associated with improved self-efficacy, which is a term used to describe a person’s belief in their own capacity or ability to overcome challenges (19Trusted Source). In another study, 153 adults who used a mindfulness meditation app for 2 weeks experienced reduced feelings of loneliness and increased social contact compared with those in a control group (20Trusted Source). Additionally, experience in meditation may cultivate more creative problem-solving skills (21Trusted Source). Summary Self-inquiry and related styles of meditation can help you “know yourself.” This can be a starting point for making other positive changes. 5. Lengthens attention span Focused-attention meditation is like weight lifting for your attention span. It helps increase the strength and endurance of your attention. For example, one study found that people who listened to a meditation tape experienced improved attention and accuracy while completing a task, compared with those in a control group (22Trusted Source). A similar study showed that people who regularly practiced meditation performed better on a visual task and had a greater attention span than those without any meditation experience (23Trusted Source). Moreover, one review concluded that meditation may even reverse patterns in the brain that contribute to mind-wandering, worrying, and poor attention (24Trusted Source). Even meditating for a short period each day may benefit you. One study found that meditating for just 13 minutes daily enhanced attention and memory after 8 weeks (25Trusted Source). Summary Several types of meditation may build your ability to redirect and maintain attention. 6. May reduce age-related memory loss Improvements in attention and clarity of thinking may help keep your mind young. Kirtan Kriya is a method of meditation that combines a mantra or chant with repetitive motion of the fingers to focus your thoughts. Studies in people with age-related memory loss have shown it improves performance on neuropsychological tests (26Trusted Source). Furthermore, a review found preliminary evidence that multiple meditation styles can increase attention, memory, and mental quickness in older volunteers (27Trusted Source). In addition to fighting normal age-related memory loss, meditation can at least partially improve memory in patients with dementia. It can likewise help control stress and improve coping in those caring for family members with dementia (28Trusted Source, 29Trusted Source). Summary The improved focus you can gain through regular meditation may boost your memory and mental clarity. These benefits can help fight age-related memory loss and dementia. 7. Can generate kindness Some types of meditation may particularly increase positive feelings and actions toward yourself and others. Metta, a type of meditation also known as loving-kindness meditation, begins with developing kind thoughts and feelings toward yourself. Through practice, people learn to extend this kindness and forgiveness externally, first to friends, then acquaintances, and ultimately enemies. A meta-analysis of 22 studies on this form of meditation demonstrated its ability to increase peoples’ compassion toward themselves and others (30Trusted Source). One study in 100 adults randomly assigned to a program that included loving-kindness meditation found that these benefits were dose-dependent. In other words, the more time people spent in weekly metta meditation practice, the more positive feelings they experienced (31). Another study in 50 college students showed that practicing metta meditation 3 times per week improved positive emotions, interpersonal interactions, and understanding of others after 4 weeks (32Trusted Source). These benefits also appear to accumulate over time with the practice of loving-kindness meditation (33Trusted Source). Summary Metta, or loving-kindness meditation, is a practice of developing positive feelings, first toward yourself and then toward others. Metta increases positivity, empathy, and compassionate behavior toward others. 8. May help fight addictions The mental discipline you can develop through meditation may help you break dependencies by increasing your self-control and awareness of triggers for addictive behaviors (34Trusted Source). Research has shown that meditation may help people learn to redirect their attention, manage their emotions and impulses, and increase their understanding of the causes behind their (35Trusted Source, 36Trusted Source). One study in 60 people receiving treatment for alcohol use disorder found that practicing transcendental meditation was associated with lower levels of stress, psychological distress, alcohol cravings, and alcohol use after 3 months (37Trusted Source). Meditation may also help you control food cravings. A review of 14 studies found mindfulness meditation helped participants reduce emotional and binge eating (38Trusted Source). Summary Meditation develops mental awareness and can help you manage triggers for unwanted impulses. This can help you recover from addiction, manage unhealthy eating, and redirect other unwanted habits. 9. Improves sleep Nearly half of the population will struggle with insomnia at some point. One study compared mindfulness-based meditation programs and found that people who meditated stayed asleep longer and had improved insomnia severity, compared with those who had an unmedicated control condition (39). Becoming skilled in meditation may help you control or redirect the racing or runaway thoughts that often lead to insomnia. Additionally, it can help relax your body, releasing tension and placing you in a peaceful state in which you’re more likely to fall asleep. Summary A variety of meditation techniques can help you relax and control runaway thoughts that can interfere with sleep. This can shorten the time it takes to fall asleep and increase sleep quality. 10. Helps control pain Your perception of pain is connected to your state of mind, and it can be elevated in stressful conditions. Some research suggests that incorporating meditation into your routine could be beneficial for controlling pain. For example, one review of 38 studies concluded that mindfulness meditation could reduce pain, improve quality of life, and decrease symptoms of depression in people with chronic pain (40Trusted Source). A large meta-analysis of studies enrolling nearly 3,500 participants concluded that meditation was associated with decreased pain (41Trusted Source). Meditators and non-meditators experienced the same causes of pain, but meditators showed a greater ability to cope with pain and even experienced a reduced sensation of pain. Summary Meditation can diminish the perception of pain in the brain. This may help treat chronic pain when used to supplement medical care or physical therapy. 11. Can decrease blood pressure Meditation can also improve physical health by reducing strain on the heart. Over time, high blood pressure makes the heart work harder to pump blood, which can lead to poor heart function. High blood pressure also contributes to atherosclerosis, or a narrowing of the arteries, which can lead to heart attack and stroke. A meta-analysis of 12 studies enrolling nearly 1000 participants found that meditation helped reduce blood pressure. This was more effective among older volunteers and those who had higher blood pressure prior to the study (42Trusted Source). One review concluded that several types of meditation produced similar improvements in blood pressure (43Trusted Source). In part, meditation appears to control blood pressure by relaxing the nerve signals that coordinate heart function, blood vessel tension, and the “fight-or-flight” response that increases alertness in stressful situations (44Trusted Source). Summary Blood pressure decreases not only during meditation but also over time in individuals who meditate regularly. This can reduce strain on the heart and arteries, helping prevent heart disease. 12. Accessible anywhere People practice many different forms of meditation, most of which don’t require specialized equipment or space. You can practice with just a few minutes daily. If you want to start meditating, try choosing a form of meditation based on what you want to get out of it. There are two major styles of meditation: Focused-attention meditation. This style concentrates attention on a single object, thought, sound, or visualization. It emphasizes ridding your mind of distractions. Meditation may focus on breathing, a mantra, or calming sound. Open-monitoring meditation. This style encourages broadened awareness of all aspects of your environment, train of thought, and sense of self. It may include becoming aware of suppressed thoughts, feelings, or impulses. To find out which styles you like best, check out the variety of free, guided meditation exercises offered by the University of California Los Angeles. It’s an excellent way to try different styles and find one that suits you. If your regular work and home environments do not allow for consistent, quiet alone time, consider participating in a class. This can also improve your chances of success by providing a supportive community. Alternatively, consider setting your alarm a few minutes early to take advantage of quiet time in the morning. This may help you develop a consistent habit and allow you to start the day positively. Summary If you’re interested in incorporating meditation into your routine, try a few different styles and consider guided exercises to get started with one that suits you. The bottom line Meditation is something everyone can do to improve their mental and emotional health. You can do it anywhere, without special equipment or memberships. Alternatively, meditation courses and support groups are widely available. There’s a great variety of styles too, each with different strengths and benefits. Trying out a style of meditation suited to your goals is a great way to improve your quality of life, even if you only have a few minutes to do it each day. With thanks to Helthline ©

ACCREDITATIE Deze pagina bevat alle benodigde informatiekoppen voor accreditatie van rang en titel. Het is gericht aan de persoon of personen die de aanbeveling doen voor een persoon om een Dan Grade Rank te ontvangen, zoals een Dojo Leader of Chief Instructor. In het geval dat een Dojo Leader wordt voorgedragen voor een Certificate of Rank, zijn de aanvullende namen van twee scheidsrechters vereist die optreden ter ondersteuning van hun aanbeveling. AANVRAAG VOOR CERTIFICAAT VAN RANG GEBRUIK DEZE KOPPELINGEN VOOR DE VERSTREKTE INFORMATIE! NAAM VAN AANBEVELER: RANG EN TITEL DISCIPLINE (S) POSTADRES E-MAILADRES TELEFOONNUMMER NAAM VAN VOORGESTELDE ONTVANGER OF KANDIDAAT HUIDIGE RANG DISCIPLINES (S) POSTADRES E-MAILADRES TELEFOONNUMMER STARTDATUM TRAINING BEOORDELINGSGESCHIEDENIS CIJFER DATA SHODAN NIDAN SANDAN YONDAN GODAN ROKUDA CHICHIDA HACHIDAN AANBEVELING GEEF ALLE REDENEN VOOR UW AANBEVELING! Er wordt rekening gehouden met elk van de volgende zaken: - beoordelingsrecords zoals hierboven, jarenlange continue training, technische bekwaamheid, prestaties, toewijding en service, houding, onderwijs en instructie, hart, waarden en uitmuntendheid in persoonlijk karakter. AANVRAAG VOOR CERTIFICAAT VAN TITEL ALLEEN VOOR INFORMATIEDOELEINDEN AANBEVOLEN ZAL BUDOKAN IN ASSOCIATIE MET DOJO-LEIDERS ZIJN NAAM VAN VOORGESTELDE ONTVANGER OF KANDIDAAT HUIDIGE TITEL DISCIPLINES (S) POSTADRES E-MAILADRES TELEFOONNUMMER STARTDATUM TRAINING BEOORDELINGSGESCHIEDENIS CIJFER DATA SHODAN NIDAN SANDAN YONDAN GODAN ROKUDA CHICHIDA HACHIDAN DOJO GESCHIEDENIS TITELS TOEGEKEND PRESTATIES AANBEVELING GEEF ALLE REDENEN VOOR UW AANBEVELING! Er worden titels toegekend aan degenen die een uitstekende bijdrage hebben geleverd aan de promotie en ontwikkeling van traditioneel Japans Budo, leiderschap hebben getoond in het lesgeven en het onderhouden van een hoog niveau van Budo-vaardigheden gedurende tientallen jaren van ononderbroken dienst.